Νέα Γέννηση—Τι Επιτυγχάνει;

ΓΙΑΤΙ χρησιμοποίησε ο Ιησούς τη φράση «γεννηθεί από . . . πνεύμα» όταν μίλησε για το βάφτισμα με άγιο πνεύμα; (Ιωάννης 3:5) Με μεταφορική έννοια, η λέξη «γέννηση» σημαίνει «αρχή», όπως παραδείγματος χάρη στη φράση «η γέννηση ενός έθνους». Επομένως, ο όρος «νέα γέννηση» υποδηλώνει «νέα αρχή». Συνεπώς, οι εκφράσεις «γεννηθεί» και «νέα γέννηση», ως σχήματα λόγου, τονίζουν ότι θα υπάρξει νέα αρχή στη σχέση μεταξύ του Θεού και όσων βαφτίζονται με άγιο πνεύμα. Πώς λαβαίνει χώρα αυτή η πλήρης αλλαγή στη συγκεκριμένη σχέση;

Ο απόστολος Παύλος, για να εξηγήσει πώς προετοιμάζει ο Θεός τους ανθρώπους για διακυβέρνηση στον ουρανό, χρησιμοποίησε ένα παράδειγμα παρμένο από την οικογενειακή ζωή. Έγραψε στους Χριστιανούς των ημερών του ότι θα λάβαιναν «υιοθεσία» και ότι, ως εκ τούτου, ο Θεός θα μπορούσε να τους φερθεί «σαν σε γιους». (Γαλάτες 4:5· Εβραίους 12:7) Για να διακρίνουμε πώς το παράδειγμα της υιοθεσίας βοηθάει κάποιον να κατανοήσει τι είδους αλλαγή επέρχεται όταν ένα άτομο βαφτίζεται με άγιο πνεύμα, ας εξετάσουμε άλλη μία φορά το παράδειγμα με τον νεαρό που θέλει να γραφτεί σε σχολείο για μαθητές οι οποίοι ανήκουν σε μια συγκεκριμένη εθνότητα.

Αλλαγή Λόγω Υιοθεσίας

Στο παράδειγμα, ο νεαρός δεν μπορεί να γραφτεί στο σχολείο επειδή δεν είναι μέλος της συγκεκριμένης εθνότητας. Τώρα, φανταστείτε ότι κάποια μέρα λαβαίνει χώρα μια μεγάλη αλλαγή. Ο νεαρός αυτός υιοθετείται νόμιμα από τον πατέρα μιας οικογένειας από τη συγκεκριμένη εθνότητα. Πώς επηρεάζεται από αυτό; Εφόσον έχει υιοθετηθεί, μπορεί να έχει τώρα τα ίδια δικαιώματα με τους άλλους νεαρούς της εν λόγω εθνότητας​—περιλαμβανομένου και του δικαιώματος να γραφτεί στο σχολείο. Η υιοθεσία έχει αλλάξει πλήρως τις προοπτικές του.

Αυτό δείχνει παραστατικά τι συμβαίνει με πολύ πιο σημαντικό τρόπο σε όσους βιώνουν τη νέα γέννηση. Εξετάστε μερικές ομοιότητες. Ο νεαρός του παραδείγματος θα γίνει δεκτός στο σχολείο, αλλά μόνο αν ανταποκριθεί στην απαίτηση που υπάρχει για την εισαγωγή​—να ανήκει στη συγκεκριμένη εθνότητα. Ωστόσο, δεν μπορεί από μόνος του να ανταποκριθεί σε αυτή την απαίτηση. Παρόμοια, μερικοί άνθρωποι θα γίνουν δεκτοί στη Βασιλεία του Θεού, δηλαδή στην ουράνια κυβέρνηση, αλλά μόνο αν ανταποκριθούν στην απαίτηση που υπάρχει για την «εισαγωγή»​—δηλαδή ότι πρέπει να “αναγεννηθούν”. Εντούτοις, δεν μπορούν από μόνοι τους να ανταποκριθούν σε αυτή την απαίτηση επειδή η νέα γέννηση εξαρτάται από τον Θεό.

 Τι άλλαξε την κατάσταση του νεαρού; Η νομική διαδικασία της υιοθεσίας. Ασφαλώς, αυτή η διαδικασία δεν άλλαξε τη φύση του. Μετά την υιοθεσία, εξακολούθησε να είναι το ίδιο άτομο. Ωστόσο, με την κάλυψη των νομικών απαιτήσεων περί υιοθεσίας, απέκτησε νέα υπόσταση. Πράγματι, βίωσε μια νέα αρχή​—μια νέα γέννηση, σαν να λέγαμε. Απέκτησε την υπόσταση του γιου, κάτι που του έδωσε το δικαίωμα να φοιτήσει στο συγκεκριμένο σχολείο και να γίνει μέρος της οικογένειας του θετού του πατέρα.

Παρόμοια, ο Ιεχωβά άλλαξε την κατάσταση μιας ομάδας ατελών ανθρώπων κινώντας μια νομική διαδικασία για να τους υιοθετήσει ως παιδιά του. Ο απόστολος Παύλος, ο οποίος ανήκε σε αυτή την ομάδα, έγραψε σε ομοπίστους του: «Λάβατε πνεύμα υιοθεσίας, με το οποίο φωνάζουμε: “Αββά, Πατέρα!” Το ίδιο το πνεύμα δίνει μαρτυρία μαζί με το πνεύμα μας ότι είμαστε παιδιά του Θεού». (Ρωμαίους 8:15, 16) Ναι, μέσω της διαδικασίας της υιοθεσίας, εκείνοι οι Χριστιανοί είχαν γίνει μέρος της οικογένειας του Θεού, δηλαδή «παιδιά του Θεού».​—1 Ιωάννη 3:1· 2 Κορινθίους 6:18.

Φυσικά, η εν λόγω υιοθεσία από τον Θεό δεν άλλαξε τη φύση των υιοθετημένων, διότι αυτοί παρέμειναν ατελείς. (1 Ιωάννη 1:8) Μολαταύτα, όπως εξήγησε περαιτέρω ο Παύλος, με την κάλυψη των νομικών απαιτήσεων περί υιοθεσίας, απέκτησαν νέα υπόσταση. Παράλληλα, το πνεύμα του Θεού έβαλε μέσα τους την πεποίθηση ότι θα ζούσαν με τον Χριστό στον ουρανό. (1 Ιωάννη 3:2) Αυτή η αλάνθαστη πεποίθηση η οποία οφείλεται στο άγιο πνεύμα τούς έδωσε εντελώς νέα άποψη για τη ζωή. (2 Κορινθίους 1:21, 22) Ναι, βίωσαν μια νέα αρχή​—μια νέα γέννηση, με μεταφορική έννοια.

Μιλώντας για τους υιοθετημένους γιους του Θεού, η Γραφή δηλώνει: «Θα είναι ιερείς του Θεού και του Χριστού και θα βασιλέψουν μαζί του τα χίλια χρόνια». (Αποκάλυψη 20:6) Μαζί με τον Χριστό, οι υιοθετημένοι γιοι του Θεού θα λάβουν θέση βασιλιάδων στη Βασιλεία του Θεού, δηλαδή στην ουράνια κυβέρνηση. Ο απόστολος Πέτρος είπε στους ομοπίστους του ότι θα λάβαιναν «μια άφθαρτη και αμόλυντη και αμάραντη κληρονομιά» που «είναι φυλαγμένη στους ουρανούς» για αυτούς. (1 Πέτρου 1:3, 4) Πραγματικά πολύτιμη κληρονομιά!

Ωστόσο, αυτό το ζήτημα της διακυβέρνησης εγείρει επίσης ένα ερώτημα. Αν όσοι αναγεννιούνται θα κυβερνήσουν ως βασιλιάδες στον ουρανό, τότε ποιους θα κυβερνήσουν; Αυτό το ερώτημα θα εξεταστεί στο ακόλουθο άρθρο.

[Εικόνα στη σελίδα 10]

Τι είπε ο Παύλος για την υιοθεσία;