Οράματα για το Πνευματικό Βασίλειο

ΟΣΟ και αν κρατάτε το βλέμμα σας προσηλωμένο στον ουρανό, δεν πρόκειται να δείτε κάποιο πνευματικό πρόσωπο. Αφουγκραστείτε, αν θέλετε, αλλά δεν πρόκειται να ακούσετε ούτε ένα. Ωστόσο, να είστε βέβαιοι ότι τα πνεύματα υπάρχουν. Έχουν υψηλή νοημοσύνη και μεγάλη δύναμη, το καθένα μάλιστα διαθέτει το δικό του όνομα και τη δική του προσωπικότητα. Μερικά μας ωφελούν, ενώ άλλα θέλουν να μας βλάψουν. Πάντως, είμαστε αντικείμενα του ενδιαφέροντος όλων αυτών των προσώπων.

Ο ίδιος ο αληθινός Θεός είναι Πνεύμα. (Ιωάννης 4:24) Έχει ένα μοναδικό όνομα που τον ξεχωρίζει από τους πολλούς ψεύτικους θεούς. Το όνομά του είναι Ιεχωβά. (Ψαλμός 83:18) Ο ψαλμωδός έγραψε: «Ο Ιεχωβά είναι μεγάλος και πάρα πολύ αξιύμνητος. Είναι φοβερός υπεράνω όλων των άλλων θεών. Διότι όλοι οι θεοί των λαών είναι άχρηστοι θεοί· ο Ιεχωβά, όμως, έκανε τους ουρανούς. Αξιοπρέπεια και λαμπρότητα είναι ενώπιόν του· ισχύς και ωραιότητα υπάρχουν στο αγιαστήριό του».​—Ψαλμός 96:4-6.

Οράματα για τον Αληθινό Θεό

«Κανένας άνθρωπος δεν έχει δει ποτέ τον Θεό», μας λέει η Αγία Γραφή. (Ιωάννης 1:18) Εμείς δεν μπορούμε να αντιληφθούμε την εμφάνισή του και το μεγαλείο του, όπως ένας εκ γενετής τυφλός δεν μπορεί να αντιληφθεί τα χρώματα. Ο Θεός, όμως, μέσω του Λόγου του, της Αγίας Γραφής, περιγράφει πράγματα που δεν βλέπουμε χρησιμοποιώντας πράγματα που μπορούμε να δούμε, όπως ένας καλός δάσκαλος εξηγεί στους μαθητές περίπλοκες έννοιες με κατανοητούς όρους. Μέσω θεόπνευστων οραμάτων τα οποία έστειλε σε πιστά άτομα του παρελθόντος, ο Ιεχωβά μάς βοηθάει να φανταστούμε πώς είναι οι ουράνιες αυλές και να κατανοήσουμε τη σχέση που έχουμε εμείς με όσους κατοικούν εκεί.

Για παράδειγμα, κάποιο όραμα που δόθηκε στον προφήτη Ιεζεκιήλ συσχετίζει τη δόξα του Ιεχωβά με τη φωτιά, τη λαμπρότητα, την πέτρα του ζαφειριού, καθώς και με το ουράνιο τόξο. Σε άλλο όραμα, ο απόστολος Ιωάννης βλέπει τον Ιεχωβά στο θρόνο του και λέει ότι ο Θεός «είναι στην εμφάνιση όμοιος με πέτρα ίασπη και με πολύτιμη κοκκινόχρωμη πέτρα», προσθέτοντας ότι «ολόγυρα από το θρόνο υπάρχει ένα ουράνιο τόξο όμοιο με σμαράγδι στην εμφάνιση». Αυτές οι περιγραφές μάς λένε ότι η παρουσία του Ιεχωβά χαρακτηρίζεται από ασύλληπτη και εκθαμβωτική ομορφιά, τερπνότητα και γαλήνη.​—Αποκάλυψη 4:2, 3· Ιεζεκιήλ 1:26-28.

Ο προφήτης Δανιήλ έλαβε και αυτός ένα όραμα για τον Ιεχωβά, στο οποίο είδε «δέκα χιλιάδες επί δέκα χιλιάδες [αγγελικά πλάσματα που] στέκονταν μπροστά [στον Ιεχωβά]». (Δανιήλ 7:10) Πόσο θα συγκλονίστηκε με αυτό που αντίκρισε! Η θέα ενός και μόνο αγγέλου, ακόμη και σε όραμα, πρέπει να προκαλεί δέος, πόσο μάλλον η θέα μυριάδων τέλειων αγγελικών πλασμάτων!

 Στην Αγία Γραφή γίνεται σχεδόν 400 φορές μνεία των αγγέλων, στις τάξεις των οποίων περιλαμβάνονται τα σεραφείμ και τα χερουβείμ. Η ελληνική λέξη «άγγελος» σημαίνει «αγγελιοφόρος», ενώ έτσι μεταφράζεται και η αντίστοιχη εβραϊκή λέξη. Επομένως, οι άγγελοι μπορούν να επικοινωνούν μεταξύ τους, και στο παρελθόν έχουν επικοινωνήσει με ανθρώπους. Οι άγγελοι δεν ήταν προηγουμένως άνθρωποι που ζούσαν στη γη. Ο Ιεχωβά δημιούργησε αυτά τα πνευματικά όντα πολύ προτού δημιουργήσει τον άνθρωπο.​—Ιώβ 38:4-7.

Στο όραμα του Δανιήλ, τα πλήθη των αγγέλων είχαν συγκεντρωθεί για να παραστούν μάρτυρες ενός σημαντικού γεγονότος. Ο Δανιήλ είδε στη συνέχεια να πλησιάζει στο θρόνο του Ιεχωβά «κάποιος που ήταν σαν γιος ανθρώπου» για να του δοθεί «εξουσία διακυβέρνησης και αξιοπρέπεια και βασιλεία, ώστε όλοι οι λαοί, οι εθνότητες και οι γλώσσες να υπηρετούν αυτόν». (Δανιήλ 7:13, 14) “Ο γιος του ανθρώπου”​—κεντρικό πρόσωπο στο πνευματικό βασίλειο—​είναι ο αναστημένος Ιησούς Χριστός, στον οποίο έχει δοθεί εξουσία διακυβέρνησης πάνω σε όλη τη γη. Σύντομα, η διακυβέρνησή του θα αντικαταστήσει όλες τις ανθρώπινες κυβερνήσεις και θα τερματίσει την αρρώστια, τη λύπη, την καταδυνάστευση, τη φτώχεια, ακόμη δε και το θάνατο.​—Δανιήλ 2:44.

Η ενθρόνιση του Ιησού ασφαλώς προκάλεσε μεγάλη χαρά στα πλήθη των πιστών αγγέλων, οι οποίοι θέλουν το καλύτερο για το ανθρώπινο γένος. Δυστυχώς, όμως, δεν ένιωσαν έτσι όλα τα πνευματικά πλάσματα.

Εχθροί του Θεού και των Ανθρώπων

Στο ξεκίνημα της ανθρώπινης ιστορίας, ένας άγγελος, φλεγόμενος από την επιθυμία να λατρεύεται, στράφηκε εναντίον του Ιεχωβά και κατέστησε τον εαυτό του Σατανά, λέξη η οποία  σημαίνει «ανθιστάμενος». Ο Σατανάς είναι η απόλυτη προσωποποίηση του κακού και εναντιώνεται με σφοδρότητα στον Ιεχωβά, ο οποίος είναι η προσωποποίηση της αγάπης. Και άλλοι άγγελοι τάχθηκαν με τον Σατανά στο στασιασμό του. Η Γραφή τούς αποκαλεί δαίμονες. Όπως ο Σατανάς, έτσι και οι δαίμονες έγιναν εκούσια ανελέητοι εχθροί της ανθρωπότητας. Σε μεγάλο βαθμό, τα δεινά που μαστίζουν τη γη, όπως η αδικία, η αρρώστια, η φτώχεια και οι πόλεμοι, οφείλονται στην επιρροή τους.

Μολονότι πολλές εκκλησίες του Χριστιανικού κόσμου θεωρούν παρωχημένο το να μιλάει κανείς για τον Σατανά, το Γραφικό βιβλίο του Ιώβ μάς βοηθάει να καταλάβουμε το ποιόν και τα κίνητρα αυτού του στασιαστικού αγγέλου, για τον οποίο λέει: «Και έφτασε η ημέρα που ήρθαν οι γιοι του αληθινού Θεού να σταθούν ενώπιον του Ιεχωβά, και ήρθε και ο Σατανάς ανάμεσά τους». Στη στιχομυθία που ακολούθησε, ο Σατανάς διατύπωσε με θράσος την κατηγορία ότι ο Ιώβ υπηρετούσε τον Θεό μόνο και μόνο επειδή υπήρχαν ανταλλάγματα. Για να αποδείξει τον ισχυρισμό του, προκάλεσε μεγάλα βάσανα στον Ιώβ, στερώντας του τα ζώα του και τα δέκα παιδιά του. Στη συνέχεια, τον πάταξε με μεγάλα κακοήθη σπυριά σε ολόκληρο το σώμα του. Παρ’ όλες τις επιθέσεις του, όμως, δεν δικαιώθηκε.​—Ιώβ 1:6-19· 2:7.

Ο Ιεχωβά έχει βάσιμους λόγους για τους οποίους ανέχεται τον Σατανά τόσον καιρό, αλλά δεν θα τον ανέχεται επ’ άπειρον. Σε λίγο, ο Διάβολος θα φύγει από τη μέση. Τα πρώτα βήματα προς αυτή την κατεύθυνση έχουν γίνει ήδη, όπως περιγράφεται στο βιβλίο της Αποκάλυψης, όπου η αυλαία ανοίγει και μας αποκαλύπτεται άλλο ένα σημαντικό γεγονός στο πνευματικό βασίλειο​—κάτι που διαφορετικά δεν θα βλέπαμε ποτέ. Εκεί διαβάζουμε: «Ξέσπασε πόλεμος στον ουρανό: Ο Μιχαήλ [ο αναστημένος Ιησούς Χριστός] και οι άγγελοί του πολέμησαν με το δράκοντα [τον Σατανά], και ο δράκοντας πολέμησε και οι άγγελοί του, αλλά δεν υπερίσχυσε ούτε βρέθηκε πια τόπος για αυτούς στον ουρανό. Ρίχτηκε κάτω, λοιπόν, ο μεγάλος δράκοντας, το αρχικό φίδι, εκείνος που αποκαλείται Διάβολος και Σατανάς, ο οποίος παροδηγεί ολόκληρη την κατοικημένη γη· ρίχτηκε κάτω στη γη, και οι άγγελοί του ρίχτηκαν μαζί του».​—Αποκάλυψη 12:7-9.

Προσέξτε ότι, σύμφωνα με όσα λέγονται, ο Σατανάς «παροδηγεί ολόκληρη την κατοικημένη γη». Παροδηγεί τους ανθρώπους προάγοντας θρησκευτικά ψέματα ώστε να τους απομακρύνει από τον Ιεχωβά και το Λόγο του. Ένα τέτοιο ψέμα είναι ότι τη στιγμή του θανάτου όλοι περνούν στο πνευματικό βασίλειο. Υπάρχουν πολλές παραλλαγές αυτής της άποψης. Παραδείγματος χάρη, στην Αφρική και στην Ασία, πολλοί πιστεύουν ότι τη στιγμή του θανάτου περνάμε σε έναν κόσμο πνευμάτων όπου κατοικούν οι πρόγονοί μας. Οι διδασκαλίες του καθαρτηρίου και της κόλασης βασίζονται και αυτές στην ιδέα της μετά θάνατον ζωής.

Μετά το Θάνατο​—Ουράνια Ζωή;

Τι θα λεχθεί, όμως, για την άποψη ότι όλοι οι καλοί άνθρωποι πηγαίνουν στον ουρανό, όπως πιστεύουν εκατομμύρια άτομα παγκοσμίως; Όντως, μερικοί καλοί άνθρωποι πηγαίνουν εκεί, αλλά ο αριθμός τους είναι μικρός σε σύγκριση με τα δισεκατομμύρια που έχουν αποβιώσει. Η Γραφή αποκαλύπτει ότι 144.000 άνθρωποι θα “αγοραστούν από τη γη” για να υπηρετούν ως «ιερείς» και να κυβερνούν «τη γη ως βασιλιάδες». (Αποκάλυψη 5:9, 10· 14:1, 3) Μαζί με τον Γιο του ανθρώπου, τον Ιησού Χριστό, θα σχηματίσουν μια ουράνια κυβέρνηση, τη Βασιλεία του Θεού. Αυτή η κυβέρνηση θα εξαλείψει τον Σατανά και τους δαίμονές του και θα κάνει τη γη παράδεισο. Οι περισσότεροι από όσους έχουν πεθάνει θα επανέλθουν μελλοντικά στη ζωή με την προοπτική να ζήσουν για πάντα σε αυτόν τον Παράδεισο στη γη.​—Λουκάς 23:43.

Ως κατακλείδα, λοιπόν, πάμπολλα όντα κατοικούν στο πνευματικό βασίλειο. Υπέρτατος ανάμεσά τους είναι ο Ιεχωβά Θεός, ο Δημιουργός κάθε ζωής. Μυριάδες άγγελοι τον υπηρετούν πιστά. Άλλοι άγγελοι, με αρχηγό τον Σατανά, στράφηκαν εναντίον του Ιεχωβά και επιδιώκουν να παροδηγούν τους ανθρώπους. Επίσης, ένας περιορισμένος αριθμός ανθρώπων έχουν «αγοραστεί», δηλαδή επιλεχθεί, από τη γη για να αναλάβουν ειδικές ευθύνες στον ουρανό. Έχοντας αυτά υπόψη, ας εξετάσουμε τώρα με ποιον μπορούμε να επικοινωνούμε στο πνευματικό βασίλειο και πώς πρέπει να επικοινωνούμε μαζί του.