Είναι τα Θαύματα Όντως Εφικτά;—Τρεις Κοινές Αντιρρήσεις

ΑΝΤΙΡΡΗΣΗ 1: Τα θαύματα είναι ανέφικτα επειδή παραβιάζουν τους νόμους της φύσης. Η κατανόησή μας γύρω από τους νόμους της φύσης βασίζεται στις παρατηρήσεις των επιστημόνων για το φυσικό μας κόσμο. Ωστόσο, αυτοί οι νόμοι μοιάζουν με τους κανόνες γραμματικής μιας γλώσσας​—μπορεί να υπάρχουν εξαιρέσεις στον κανόνα. Η κατανόησή μας γύρω από αυτούς τους «κανόνες» ίσως είναι στην πραγματικότητα πολύ περιορισμένη. (Ιώβ 38:4) Κάποιος αφοσιωμένος επιστήμονας έχει περάσει ενδεχομένως όλη του τη ζωή μελετώντας έναν συγκεκριμένο νόμο της φύσης. Αρκεί, όμως, μια «εξαίρεση» για να αναγκαστεί να αναθεωρήσει την κατανόησή του γύρω από αυτόν το νόμο. Όπως λέει και κάποιο ρητό: «Ένας και μόνο μαύρος κύκνος ανατρέπει τη θεωρία ότι όλοι οι κύκνοι είναι λευκοί».

Μια κωμική ιστορία δείχνει παραστατικά πόσο εύκολο είναι να βασίσει κανείς την άποψή του σε ελλιπή στοιχεία. Ο Τζον Λοκ (1632-1704) αφηγήθηκε τα εξής σχετικά με τον Ολλανδό πρεσβευτή και το βασιλιά του Σιάμ: Περιγράφοντας στο βασιλιά τη χώρα του, την Ολλανδία, ο πρεσβευτής είπε ότι εκεί, κάποιες φορές, ένας ελέφαντας μπορούσε να περπατήσει στο νερό. Ο βασιλιάς δεν το δέχτηκε αυτό και νόμιζε ότι ο πρεσβευτής τού έλεγε ψέματα. Εντούτοις, εκείνος απλώς περιέγραφε κάτι που ξεπερνούσε την προσωπική εμπειρία του βασιλιά. Ο βασιλιάς δεν κατάλαβε πως, όταν το νερό γίνεται πάγος, αντέχει το βάρος ενός ελέφαντα. Αυτό του φαινόταν ανέφικτο επειδή δεν διέθετε όλα τα στοιχεία.

Εξετάστε κάποια σύγχρονα επιτεύγματα τα οποία ίσως φάνταζαν ανέφικτα πριν από μόλις μερικές δεκαετίες:

● Ένα αεροπλάνο μπορεί να μεταφέρει 800 και πλέον επιβάτες απευθείας από τη Νέα Υόρκη στη Σιγκαπούρη με ταχύτητα 900 χιλιόμετρα την ώρα.

 ● Άνθρωποι σε διαφορετικές ηπείρους μπορούν να συζητούν πρόσωπο με πρόσωπο μέσω τηλεδιάσκεψης.

● Χιλιάδες τραγούδια μπορούν να αποθηκεύονται σε μια συσκευή μικρότερη από σπιρτόκουτο.

● Χειρουργοί μπορούν να κάνουν μεταμοσχεύσεις καρδιάς και άλλων οργάνων.

Ποιο λογικό συμπέρασμα βγάζουμε από τέτοια στοιχεία; Το εξής: Αν οι άνθρωποι μπορούν να πραγματοποιούν επιτεύγματα που φάνταζαν ανέφικτα πριν από μόλις μερικά χρόνια, τότε ασφαλώς ο Θεός που δημιούργησε το σύμπαν και όλα όσα υπάρχουν σε αυτό μπορεί να κάνει εκπληκτικά πράγματα τα οποία εμείς δεν κατανοούμε ακόμη πλήρως ή δεν μπορούμε προς το παρόν να αναπαραγάγουμε. *​—Γένεση 18:14· Ματθαίος 19:26.

ΑΝΤΙΡΡΗΣΗ 2: Η Αγία Γραφή βασίζεται στα θαύματα για να κάνει τους ανθρώπους να πιστέψουν. Η Γραφή δεν μας λέει να πιστεύουμε σε όλα τα θαύματα. Κάθε άλλο. Μας προειδοποιεί να είμαστε πολύ προσεκτικοί όσον αφορά το αν πρέπει να εμπιστευόμαστε κάποια θαύματα και δυναμικά σημεία. Προσέξτε την ξεκάθαρη προειδοποίηση: «Του ανόμου αυτού η παρουσία θα γίνει με κάθε δύναμη και με ψεύτικα θαύματα, με την ενέργεια του σατανά, με κάθε είδος απάτης».​—2 Θεσσαλονικείς 2:9, 10, Η Καινή Διαθήκη, Αθανάσιου Ι. Δεληκωστόπουλου.

Και ο Ιησούς Χριστός προειδοποίησε ότι πολλοί θα ισχυρίζονταν πως τον ακολουθούσαν αλλά δεν θα ήταν αληθινοί ακόλουθοί του. Μάλιστα, μερικοί θα του έλεγαν: «Κύριε, Κύριε, δεν προφητεύσαμε στο όνομά σου, και στο όνομά σου εκβάλαμε δαιμόνια, και στο όνομά σου κάναμε πολλά θαύματα;» (Ματθαίος 7:22, Η Αγία Γραφή σε Νεοελληνική Μεταφορά, Σπύρου  Φίλου) Ο Ιησούς, όμως, είπε ότι δεν θα τους δεχόταν ως ακολούθους του. (Ματθαίος 7:23) Προφανώς, λοιπόν, δεν δίδαξε ότι όλα τα θαύματα προέρχονται από τον Θεό.

Ο Θεός δεν λέει στους λάτρεις του να βασίζουν την πίστη τους απλώς σε θαύματα. Απεναντίας, η πίστη τους πρέπει να είναι εδραιωμένη σε γεγονότα.​—Εβραίους 11:1.

Ας πάρουμε για παράδειγμα ένα πασίγνωστο θαύμα το οποίο αναφέρει η Γραφή, την ανάσταση του Ιησού Χριστού. Χρόνια αργότερα, κάποιοι Χριστιανοί στην Κόρινθο άρχισαν να αμφιβάλλουν για το αν ο Ιησούς είχε αναστηθεί. Πώς τους βοήθησε ο απόστολος Παύλος; Μήπως τους είπε απλώς: «Να έχετε περισσότερη πίστη»; Όχι. Προσέξτε πώς τους υπενθύμισε ορισμένα τεκμηριωμένα γεγονότα. Δήλωσε ότι ο Ιησούς «θάφτηκε, ναι, . . . εγέρθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές· και ότι εμφανίστηκε στον Κηφά, κατόπιν στους δώδεκα. Έπειτα από αυτό, εμφανίστηκε σε περισσότερους από πεντακόσιους αδελφούς σε μία περίπτωση, οι πιο πολλοί από τους οποίους παραμένουν μέχρι τώρα».​—1 Κορινθίους 15:4-8.

Είχε άραγε σημασία αν πίστευαν εκείνοι οι Χριστιανοί σε αυτό το θαύμα; Πιο κάτω ο Παύλος λέει: «Αν ο Χριστός δεν έχει εγερθεί, το κήρυγμά μας είναι βεβαίως μάταιο και η πίστη μας είναι μάταιη». (1 Κορινθίους 15:14) Ο Παύλος δεν πήρε το ζήτημα στα ελαφρά. Το θαύμα της ανάστασης του Ιησού ή ήταν αληθινό ή δεν ήταν! Ο Παύλος, όμως, ήξερε ότι ήταν αληθινό χάρη στα λεγόμενα εκατοντάδων αυτοπτών μαρτύρων που ζούσαν ακόμη. Μάλιστα, αυτοί οι αυτόπτες μάρτυρες προτιμούσαν να πεθάνουν παρά να αρνηθούν όσα είχαν δει.​—1 Κορινθίους 15:17-19.

ΑΝΤΙΡΡΗΣΗ 3: Τα θαύματα είναι απλώς φυσικά φαινόμενα τα οποία παρερμηνεύονται από αμαθείς. Μερικοί λόγιοι επιχειρούν να εξηγήσουν τα θαύματα της Γραφής απλώς ως φυσικά γεγονότα που συνέβησαν χωρίς θεϊκή παρέμβαση. Κατά τη γνώμη τους, αυτό καθιστά τις Γραφικές αφηγήσεις πιο πιστευτές. Μολονότι κάποια φυσικά φαινόμενα​—όπως σεισμοί, καταστροφικές πληγές και κατολισθήσεις—​μπορεί να είχαν άμεση σχέση με ορισμένα θαύματα, αυτές οι εξηγήσεις έχουν έναν κοινό παρονομαστή. Παραβλέπουν το χρόνο κατά τον οποίο έγινε το θαύμα, όπως εξηγείται στη Γραφή.

Λόγου χάρη, μερικοί έχουν ισχυριστεί ότι η πρώτη πληγή εναντίον της Αιγύπτου, η μετατροπή του Νείλου Ποταμού σε αίμα, προκλήθηκε στην πραγματικότητα από κοκκινόχωμα που είχε παρασύρει ο Νείλος, σε συνδυασμό με κοκκινωπούς οργανισμούς, τα λεγόμενα μαστιγοφόρα. Η Γραφική αφήγηση, όμως, λέει ότι ο ποταμός μετατράπηκε σε αίμα, όχι σε κόκκινη λάσπη. Διαβάζοντας προσεκτικά τα εδάφια Έξοδος 7:14-21, βλέπουμε ότι αυτό το θαύμα έγινε όταν ο Ααρών, υπό την κατεύθυνση του Μωυσή, χτύπησε τον Νείλο Ποταμό με το ραβδί του. Ακόμη και αν η μετατροπή του ποταμού προκλήθηκε από κάποιο φυσικό συμβάν, το γεγονός ότι συντελέστηκε τη στιγμή που ο Ααρών χτύπησε τον ποταμό αποτέλεσε θαύμα!

Ένα άλλο παράδειγμα για το πόσο σημαντικό ρόλο παίζει ο χρόνος κατά τον οποίο γίνεται ένα θαύμα είναι αυτό που συνέβη όταν το έθνος του Ισραήλ βρισκόταν στο κατώφλι της Υποσχεμένης Γης. Ο πλημμυρισμένος ποταμός Ιορδάνης ανέκοπτε την πορεία τους. Η Γραφική αφήγηση μας λέει τι συνέβη κατόπιν: «Τη στιγμή που οι μεταφορείς της Κιβωτού έφτασαν στον Ιορδάνη και τα πόδια των ιερέων οι οποίοι μετέφεραν την Κιβωτό βυθίστηκαν στην άκρη των νερών . . . , τότε τα νερά που κατέβαιναν από πάνω άρχισαν να στέκονται. Υψώθηκαν σαν ένα φράγμα πολύ μακριά στην Αδάμ». (Ιησούς του Ναυή 3:15, 16) Οφειλόταν αυτό σε σεισμό ή κατολίσθηση; Η αφήγηση δεν αναφέρει. Αλλά το πότε συντελέστηκε αυτό το γεγονός αποτέλεσε θαύμα​—ακριβώς τη στιγμή που είχε πει ο Ιεχωβά.​—Ιησούς του Ναυή 3:7, 8, 13.

Συμβαίνουν, λοιπόν, θαύματα; Η Γραφή λέει ότι συμβαίνουν. Σύμφωνα με τα λεγόμενά της, δεν πρόκειται απλώς για φυσικά φαινόμενα. Επομένως, είναι άραγε λογικό να τα θεωρούμε ανέφικτα μόνο και μόνο επειδή δεν γίνονται κάθε μέρα;

[Υποσημείωση]

[Εικόνα στη σελίδα 5]

Πριν από δεκαετίες, πολλοί θα θεωρούσαν ανέφικτο το να πετάμε με εκατοντάδες χιλιόμετρα την ώρα