Κατά την ακροαματική διαδικασία της έφεσης του Ντένις που έγινε την Πέμπτη 16 Μαΐου 2019, εκείνος είχε την ευκαιρία να υπερασπιστεί τον εαυτό του επί σχεδόν μία ώρα. Ακολουθεί η δυναμική αγόρευση του Ντένις ενώπιον του δικαστηρίου (μεταφρασμένη από τη ρωσική):

Η ακόλουθη δήλωση έγινε πριν από πολλά χρόνια από κάποιον απαίσιο άνθρωπο: “Όσο πιο συχνά επαναλαμβάνεται ένα ψέμα, τόσο πιο αληθινό γίνεται”—με άλλα λόγια, ένα ψέμα που επαναλαμβάνεται χιλιάδες φορές γίνεται αλήθεια. Αυτή η δήλωση, που είναι ψέμα, και κάποιοι επιχείρησαν να την παρουσιάσουν ως αλήθεια, προκάλεσε μεγάλα προβλήματα και έκανε κακό σε πολλούς αθώους ανθρώπους.

Όλα αυτά συνέβησαν στο παρελθόν. Στις μέρες μας, θεωρείται ότι οι μορφωμένοι άνθρωποι στον 21ο αιώνα έχουν μάθει να διδάσκονται από την ιστορία.

Αλλά από ό,τι φαίνεται δεν ισχύει κάτι τέτοιο. Αυτές οι μέθοδοι χρησιμοποιούνται ξανά σε αυτή τη δίκη εναντίον μου και εναντίον άλλων Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Ρωσία. Για μια ακόμα φορά, αυτό το ψέμα προκαλεί μεγάλα προβλήματα και κάνει κακό σε πολλούς αθώους ανθρώπους.

Στην περίπτωσή μου, αυτό το ψέμα συνίσταται στους ισχυρισμούς ότι δήθεν συνέχισα τη δράση της απαγορευμένης Τοπικής Θρησκευτικής Οργάνωσης (ΤΘΟ) των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο Οριόλ, η οποία χαρακτηρίστηκε εξτρεμιστική από ένα δικαστήριο, και ότι δήθεν ενήργησα στα κρυφά για να το πετύχω αυτό.

Αυτή η κατηγορία επαναλαμβανόταν σε ολόκληρη τη δίκη, ξανά και ξανά, χωρίς κανένα αποδεικτικό στοιχείο. Από ό,τι φαίνεται, προσπάθησαν να κάνουν αυτό το ψέμα αλήθεια.

Η αλήθεια όμως είναι ότι ποτέ δεν είχα καμιά σχέση με την ΤΘΟ των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο Οριόλ.

Ναι, εννοείται ότι είμαι θρησκευόμενο άτομο—Μάρτυρας του Ιεχωβά. Οι φίλοι μου και εγώ παρευρεθήκαμε σε διάφορες θρησκευτικές συνάξεις οι οποίες διεξάχθηκαν από μια θρησκευτική ομάδα που δεν είχε καμιά σχέση με την ΤΘΟ των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο Οριόλ, και αυτές οι ενέργειες ήταν καθ’ όλα νόμιμες σύμφωνα με το Άρθρο 28 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Δεν συνέχισα τη δράση της απαγορευμένης ΤΘΟ των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο Οριόλ και δεν παραβίασα κανέναν ρωσικό νόμο. Ποτέ δεν συμμετείχα σε οτιδήποτε εξτρεμιστικό.

Πολλοί με ρωτούν: «Γιατί παρουσιάζουν ως εξτρεμιστές τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, τέτοιους ειρηνικούς ανθρώπους; Τι το εξτρεμιστικό κάνουν;» Η απάντησή μου είναι: «Δεν ξέρω!»

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αγαπούν τον συνάνθρωπό τους όπως τον εαυτό τους. Προσπαθούν να κάνουν καλές πράξεις (προς όφελος της κοινωνίας). Είναι έντιμοι άνθρωποι που υπακούν στους νόμους του κράτους και πληρώνουν τους φόρους τους. Τι το «εξτρεμιστικό» κάνουν; Εγώ προσωπικά δεν ξέρω, και σε όλες αυτές τις συνεδριάσεις ακόμα δεν έχω πάρει απάντηση σε αυτό το ερώτημα.

Με κατηγορούν ότι συνεχίζω τη δράση ενός μικρού σωματείου που αποτελούνταν από περίπου δέκα μέλη και χαρακτηρίστηκε εξτρεμιστικό από το δικαστήριο. Πότε και πώς συνέχισα τη δράση αυτού του σωματείου; Ποια ακριβώς είναι η εξτρεμιστική μου δράση;

Δεν έχω πάρει απάντηση σε κανένα από αυτά τα ερωτήματα στη διάρκεια των συνεδριάσεων. Και ξέρετε γιατί; Επειδή προσπαθούν να κάνουν το ψέμα αλήθεια επαναλαμβάνοντάς το ξανά και ξανά!

Εδώ στη Ρωσία, κάποιοι προσπαθούν με όλες τους τις δυνάμεις να παρουσιάσουν τους ειρηνικούς Μάρτυρες του Ιεχωβά ως εξτρεμιστές, αλλά αυτό δεν είναι καθόλου δίκαιο και δεν έχει καμιά σχέση με την αλήθεια. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν είναι εξτρεμιστές. Και ξέρετε γιατί;

Πρώτα απ’ όλα, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ποτέ δεν παίρνουν όπλο ούτε συμμετέχουν σε βίαιες συγκρούσεις. Στη διάρκεια του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου στη Γερμανία, κάποιοι έχασαν τη ζωή τους επειδή αρνήθηκαν να υπηρετήσουν στη Βέρμαχτ, στον γερμανικό στρατό. Δεν πήγαν στο Ανατολικό Μέτωπο ούτε σκότωσαν σοβιετικούς στρατιώτες.

Στην ΕΣΣΔ, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά υπέστησαν αμείλικτο διωγμό και στιγματίστηκαν ως αντικομμουνιστές εχθροί του λαού. Αλλά εκείνοι δεν μισούσαν τους διώκτες τους.

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά σήμερα είναι μια ενωμένη παγκόσμια αδελφότητα που αποτελείται από άτομα διαφορετικών εθνών και λαών. Συνυπάρχουν ειρηνικά και αρμονικά. Αυτό αποδεικνύει ότι, αν και οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί, μπορούν να γεφυρώσουν τις διαφορές που διαιρούν την ανθρωπότητα.

Δεύτερον, πουθενά αλλού στον κόσμο, εκτός από τη Ρωσία, δεν κατηγορούνται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά για εξτρεμισμό. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ασκούν ελεύθερα και ειρηνικά τη λατρεία τους σε πάνω από 200 χώρες σε όλο τον κόσμο. Είναι γνωστοί ως ειρηνικοί άνθρωποι που δεν έχουν την παραμικρή σχέση με τον εξτρεμισμό.

Τους ενώνουν οι ίδιες Βιβλικές πεποιθήσεις που τους διδάσκουν να εκδηλώνουν καλές ιδιότητες, όπως αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, αγαθότητα, πίστη, [πραότητα] και εγκράτεια.

Στην Αγία Γραφή, αυτές οι ιδιότητες αποκαλούνται «ο καρπός του πνεύματος», και πρόκειται για ιδιότητες που δεν δημιουργούν προβλήματα στην κοινωνία. Αυτές οι ιδιότητες δεν έχουν καμιά σχέση με τον εξτρεμισμό. Αντιθέτως, ωφελούν όλους τους ανθρώπους.

Τρίτον, Ρώσοι ειδικοί σε ζητήματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχουν καταδικάσει την εφαρμογή του Νόμου της Ρωσίας για την Αντιμετώπιση της Εξτρεμιστικής Δράσης στους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Πολλοί από τους ειδικούς δήλωσαν ότι αυτό ντροπιάζει τη Ρωσία, που ισχυρίζεται ότι είναι δημοκρατικό κράτος δικαίου. Αυτοί οι αξιοσέβαστοι ειδικοί δεν θα είχαν καταδικάσει την εφαρμογή του νόμου αν υπήρχε οποιαδήποτε ένδειξη εξτρεμισμού ανάμεσα στους Μάρτυρες του Ιεχωβά.

Τέταρτον, και η διεθνής κοινότητα έχει καταδικάσει την εφαρμογή του Νόμου για την Αντιμετώπιση της Εξτρεμιστικής Δράσης στους Μάρτυρες του Ιεχωβά της Ρωσίας. Η Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης καλεί τις ρωσικές αρχές να σταματήσουν να χρησιμοποιούν αυτόν τον νόμο εναντίον των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Η Επιτροπή των Ηνωμένων Εθνών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα έχει εκφράσει επανειλημμένα την ανησυχία της σχετικά με το γεγονός ότι ο νόμος για την αντιμετώπιση του εξτρεμισμού στη Ρωσία χρησιμοποιείται εναντίον των Μαρτύρων του Ιεχωβά, με αποτέλεσμα να διώκονται ειρηνικοί και αθώοι άνθρωποι.

Ο Ιησούς Χριστός προειδοποίησε τους ακολούθους του: «Αν επέφεραν διωγμό σε εμένα, και σε εσάς θα επιφέρουν διωγμό». (Ιωάννης 15:20) a Τελικά, καταδικάστηκε και θανατώθηκε βάσει ψευδών κατηγοριών για εξτρεμισμό, κάτι που αποτελούσε κατάφωρη αδικία.

Αλλά εμείς δεν ζούμε στον πρώτο αιώνα, ούτε καν στον Μεσαίωνα. Ζούμε στον 21ο αιώνα, σε μια εποχή με ανθρώπινα δικαιώματα και θρησκευτική ελευθερία—δικαιώματα που πρέπει να κατέχουν εξίσου όλοι οι άνθρωποι.

Είναι όντως δυνατόν να απαγορεύσεις σε κάποιον να πιστεύει στον Θεό και να τον φυλακίζεις για αυτό; Μου φαίνεται εντελώς λάθος. Κάτι τέτοιο συμβαίνει μόνο σε ολοκληρωτικά καθεστώτα, όχι σε δημοκρατικά κράτη δικαίου, στα οποία θέλω να πιστεύω ότι ανήκει η Ρωσία—ή τουλάχιστον προσπαθεί να ανήκει.

Σε αυτές τις συνεδριάσεις άκουσα ότι ορισμένοι στη Ρωσία θεωρούν εξτρεμιστικό το να πιστεύει κάποιος πως η θρησκεία του είναι η αληθινή και να το δηλώνει ανοιχτά. Αυτό είναι εντελώς παράλογο εφόσον όλοι οι θρησκευόμενοι άνθρωποι πιστεύουν ότι έχουν την αληθινή θρησκεία. Άλλωστε, γιατί να συνεχίσουν να ανήκουν σε μια θρησκεία που δεν πιστεύουν ότι είναι η αληθινή;

Αν αυτός ο ισχυρισμός αρκεί για να χαρακτηριστεί κάποιος εξτρεμιστής, τότε ήταν και ο Ιησούς Χριστός εξτρεμιστής. Εκείνος είπε στον Πόντιο Πιλάτο: «Εγώ για αυτό έχω γεννηθεί και για αυτό έχω έρθει στον κόσμο, ώστε να δώσω μαρτυρία για την αλήθεια. Όποιος είναι με το μέρος της αλήθειας ακούει τη φωνή μου».—Ιωάννης 18:37.

Αυτό σημαίνει ότι υπάρχει Βιβλική αλήθεια. Ο Ιησούς κήρυξε την αλήθεια και τη δίδαξε στους μαθητές του. Δεν εννοούσε την αλήθεια γενικά. Αντίθετα, αναφερόταν στην αλήθεια για τους σκοπούς του Θεού. Βασικά, σκοπός του Θεού όσον αφορά τον Ιησού, «τον γιο του Δαβίδ» (τον απόγονό του), είναι να υπηρετήσει ως Αρχιερέας και Άρχοντας της Βασιλείας του Θεού.

Ο Ιησούς εξήγησε ότι ο κύριος σκοπός για τον οποίο ήρθε στη γη, έζησε εδώ και κήρυξε ήταν να διακηρύξει την αλήθεια για αυτή τη Βασιλεία. Μήπως οι άνθρωποι σήμερα θεωρούν τον Ιησού εξτρεμιστή απλώς επειδή κήρυξε για την αλήθεια;

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ακολουθούν το παράδειγμά του και κηρύττουν την αλήθεια που υπάρχει στην Αγία Γραφή, δηλαδή ότι η Βασιλεία του Θεού είναι η μοναδική λύση για όλα τα ανθρώπινα προβλήματα. Μεταδίδουν σε όλους τους ανθρώπους όσα είναι γραμμένα στον Λόγο του Θεού, την Αγία Γραφή.

Ο Ιησούς είπε κάποτε σε μια προσευχή προς τον Θεό: «Αγίασέ τους μέσω της αλήθειας· ο λόγος σου είναι αλήθεια». (Ιωάννης 17:17) Έτσι λοιπόν, είναι σημαντικό να μάθουν όλοι οι άνθρωποι την αλήθεια της Αγίας Γραφής. Θα τους ωφελήσει πολύ και δεν έχει καμιά σχέση με τον εξτρεμισμό.

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν είναι οι μόνοι που εκτιμούν την Αγία Γραφή. Ο Ρώσος επιστήμονας Μιχαήλ Λομονόσοφ είπε: «Ο Δημιουργός έδωσε στο ανθρώπινο γένος δύο βιβλία. Στο ένα αποκάλυψε τη μεγαλειότητά Του και στο άλλο το θέλημά Του. Το πρώτο είναι ο ορατός κόσμος, τον οποίο δημιούργησε . . . Το δεύτερο βιβλίο είναι η Αγία Γραφή».

Αναμφίβολα, ο Λομονόσοφ μελέτησε προσεκτικά την Αγία Γραφή και είχε δίκιο. Μπορούμε να μάθουμε πολλά για τον Θεό παρατηρώντας τη δημιουργία του. Και μπορούμε να μάθουμε ακόμα περισσότερα για αυτόν αν διαβάζουμε, μελετάμε και εξετάζουμε τον Λόγο του, την Αγία Γραφή.

Η Αγία Γραφή λέει για τον εαυτό της τα εξής: «Όλη η Γραφή είναι θεόπνευστη και ωφέλιμη για διδασκαλία, . . . για διαπαιδαγώγηση στη δικαιοσύνη, ώστε ο άνθρωπος του Θεού να είναι πλήρως ικανός, απόλυτα εξοπλισμένος για κάθε καλό έργο». (2 Τιμόθεο 3:16, 17) Για κάθε καλό έργο!

Στις Χριστιανικές συναθροίσεις στις οποίες παρευρισκόμουν και συμμετείχα, οι οποίες διεξάγονταν από μια θρησκευτική ομάδα που δεν έχει καμιά σχέση με το σωματείο ΤΘΟ των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο Οριόλ, συζητούσαμε αυτό ακριβώς—πώς θα κάνουμε καλά έργα για τους ανθρώπους.

Στα δύο βίντεο των θρησκευτικών συνάξεών μας με ημερομηνία 19 και 26 Φεβρουαρίου 2017, τα οποία είδαμε στο δικαστήριο, κανείς δεν μπορεί να πει ότι είδε ή άκουσε κάτι εξτρεμιστικό. Εξετάζαμε Βιβλικές σκέψεις που είναι πολύ ωφέλιμες για όλους τους ανθρώπους. Ήταν ειρηνικές και χαρούμενες συνάξεις, όπως είναι πάντα οι συναθροίσεις των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Οι Βιβλικές σκέψεις που εξετάζαμε δεν είναι επιβλαβείς για την κοινωνία. Αντιθέτως, βοηθούν σημαντικά πολλούς ανθρώπους και τους παρηγορούν. Όσοι πενθούν επειδή έχασαν κάποιο αγαπημένο τους πρόσωπο, βρίσκουν παρηγοριά στην εξής υπόσχεση της Γραφής: «Και ο τελευταίος εχθρός, ο θάνατος, θα εκμηδενιστεί».—1 Κορινθίους 15:26.

Ο θάνατος αποτελεί εχθρό για κάθε άνθρωπο αλλά δεν τρομάζει καθόλου τον Θεό. Εκείνος υπόσχεται τα εξής στο εδάφιο Ησαΐας 25:8: «Θα καταπιεί τον θάνατο για πάντα, και ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά θα σκουπίσει τα δάκρυα από όλα τα πρόσωπα».

Φανταστείτε αυτόν τον καιρό! Δεν θα υπάρχουν πια κηδείες ούτε νεκροταφεία. Αντί για δάκρυα λύπης θα υπάρχουν δάκρυα χαράς όταν ο Θεός θα εκπληρώσει την εντυπωσιακή του υπόσχεση να αναστήσει τους νεκρούς. Επιτέλους, οι αμέτρητες πληγές που άνοιξε ο θάνατος θα γιατρευτούν.

Αυτές οι σκέψεις με αγγίζουν ιδιαίτερα επειδή έχω χάσει πολλά αγαπημένα μου πρόσωπα. Κατά τη διάρκεια της κράτησής μου, πέθανε ένα πολύ κοντινό μου πρόσωπο, με το οποίο ήμουν πολύ δεμένος,—η γιαγιά μου, Χέλγκα Μαργκρέτε Κρίστενσεν.

Ήταν το πρώτο άτομο στην οικογένειά μου που μελέτησε τη Γραφή και έγινε Μάρτυρας του Ιεχωβά. Πρώτα δίδαξε την αλήθεια της Γραφής στον πατέρα μου και μετά σε εμένα. Πολλοί άνθρωποι που τη γνώριζαν—γείτονες, συνεργάτες, συγγενείς—την αγαπούσαν και τη σέβονταν.

Αλλά και εκείνη τους αγαπούσε και τους σεβόταν όλους, ανεξάρτητα από τη θρησκεία, την εθνικότητα ή το χρώμα του δέρματός τους. Προσπαθούσε να τους βοηθάει όλους και έκανε καλές πράξεις για τους γείτονές της. Δυστυχώς, κάποιοι προφανώς θα την αποκαλούσαν εξτρεμίστρια. Αλλά τα περισσότερα σκεπτόμενα άτομα θα διαφωνούσαν.

Περιμένω να έρθει η μέρα που ο Θεός θα την επαναφέρει στη ζωή, και θα ξανασυναντηθούμε. Εγώ δυστυχώς δεν μπόρεσα να παρευρεθώ στην κηδεία της. Δεν μπόρεσα να παρηγορήσω την οικογένειά μου σε αυτή τη δύσκολη στιγμή, εφόσον βρισκόμουν στο κέντρο κράτησης εξαιτίας αυτών των γελοίων κατηγοριών περί εξτρεμισμού.

Η Βιβλική ελπίδα της ανάστασης των νεκρών με παρηγορεί και με διαβεβαιώνει ότι δεν έχασα τη γιαγιά μου για πάντα και ότι μια μέρα θα ξανασυναντηθούμε σε μια καθαρισμένη γη υπό τη διακυβέρνηση της Βασιλείας του Θεού. Αν αυτή η ελπίδα βοηθάει και παρηγορεί εμένα, είμαι πεπεισμένος ότι μπορεί να παρηγορήσει και να βοηθήσει και άλλους.

Μια άλλη Βιβλική σκέψη που εξετάζαμε στις συναθροίσεις μας ήταν ο μελλοντικός παράδεισος στη γη, όπου θα υπάρχει αρκετή τροφή για όλους καθώς και ειρήνη ανάμεσα στους ανθρώπους. Επίσης, κανένας δεν θα είναι άρρωστος, όπως έχει καταγραφεί στην προφητεία του εδαφίου Ησαΐας 33:24: «Και κανένας κάτοικος δεν θα λέει: “Είμαι άρρωστος”. Ο λαός που κατοικεί σε αυτόν τον τόπο θα συγχωρηθεί για το σφάλμα του».

Γίνεται να είναι επιβλαβής για την κοινωνία η μετάδοση αυτών των υποσχέσεων σε άλλους; Κάθε άλλο! Αυτές οι υποσχέσεις δίνουν στους ανθρώπους ελπίδα και τους φέρνουν χαρά. Ο ίδιος ο Ιησούς είπε: «Ευτυχισμένοι είναι εκείνοι που ακούν τον λόγο του Θεού και τον τηρούν!»—Λουκάς 11:28.

Το αν κάποιος θα τις πιστέψει ή όχι είναι δική του απόφαση. Ο Θεός δεν εξαναγκάζει κανέναν να τον υπηρετεί. Στο εδάφιο Ιερεμίας 29:11 υπάρχουν τα λόγια του: «“Διότι εγώ γνωρίζω καλά τι σκέψεις κάνω για εσάς”, δηλώνει ο Ιεχωβά, “σκέψεις ειρήνης και όχι συμφοράς, για να σας δώσω μέλλον και ελπίδα”».

Ο Θεός προσφέρει σε όλους μας την καλύτερη οδό ζωής. Θέλει να αναπτύξουμε στενή προσωπική σχέση μαζί του. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά προσκαλούν τους ανθρώπους να επιλέξουν αυτή την καλύτερη οδό, η οποία οδηγεί σε στενή φιλία με τον Θεό και αιώνια ζωή. Τίποτα από αυτά δεν έχει σχέση με τον εξτρεμισμό. Ποια ακριβώς είναι η «εξτρεμιστική δράση» μου, και γιατί θέλουν να με κλείσουν έξι χρόνια στη φυλακή;

Δεν έχω κάνει τίποτα το εγκληματικό ή το εξτρεμιστικό. Οι γείτονές μου, ο αστυνομικός της περιοχής μου και οι αξιωματικοί του κέντρου κράτησης εκφράζονται με θετικά λόγια για εμένα. Θέλω λοιπόν να ξανακάνω αυτή την ερώτηση: «Ποια ακριβώς είναι η “εξτρεμιστική δράση” μου, και γιατί θέλουν να με κλείσουν έξι χρόνια στη φυλακή;»

Δεν το καταλαβαίνω, και δυο χρόνια τώρα δεν έχω καταφέρει να το καταλάβω. Ίσως το Εφετείο μπορέσει να δώσει συγκεκριμένες απαντήσεις στις ερωτήσεις μου, επειδή το πρωτοδικείο δεν μου απάντησε.

Όπως ήδη δήλωσα, ζούμε στον 21ο αιώνα, όχι στον Μεσαίωνα. Η ανθρωπότητα έχει προοδεύσει. Αλλά είναι ιδιαίτερα λυπηρό να βλέπουμε ανθρώπους στη Ρωσία να διώκονται και πάλι απλώς λόγω της πίστης τους, και μάλιστα να υποβάλλονται σε βασανιστήρια λόγω της πίστης τους.

Στις 15 Φεβρουαρίου 2019, κατά τη διάρκεια της ανάκρισης εφτά Μαρτύρων του Ιεχωβά, η Ανακριτική Επιτροπή στο Σουργκούτ τούς υπέβαλε σε βασανιστήρια προκειμένου να πάρει τις απαντήσεις που ήθελε να ακούσει. Δεν επιτράπηκε στους Μάρτυρες να ασκήσουν το δικαίωμα που τους δίνει το Άρθρο 51 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας να μην καταθέσουν εναντίον του εαυτού τους και των αγαπημένων τους προσώπων, αν και αυτό το άρθρο του Συντάγματος ισχύει εξίσου για όλους τους ανθρώπους στη Ρωσία.

Τους ανάγκασαν να πέσουν στα γόνατα με τα χέρια τους σηκωμένα, τους χτυπούσαν στο κεφάλι και στο σώμα, τους εξευτέλισαν εξαιτίας της εθνικότητας και της θρησκείας τους, έβαλαν σακούλα στο κεφάλι τους και τη σφράγισαν με ταινία γύρω από τον λαιμό τους ώστε να μην μπορούν να αναπνεύσουν, τους έδεσαν τα χέρια πίσω από την πλάτη, ενώ τους είχαν δεμένα και τα πόδια. Τους φώναζαν και τους ανάγκασαν να κάνουν συγκεκριμένες δηλώσεις. Αρκετές φορές, κάποιοι από τους ομοπίστους μου ένιωσαν ότι βρέθηκαν στο χείλος του θανάτου και έχασαν τις αισθήσεις τους λόγω ασφυξίας. Μετά τους έριξαν νερό και τους χτύπησαν με όπλα που προκαλούν ηλεκτροσόκ.

Όλα αυτά καταγράφηκαν προσεκτικά σε μια μελέτη από εμπειρογνώμονες, αλλά δεν ασκήθηκε ούτε μία ποινική δίωξη εναντίον της Ανακριτικής Επιτροπής. Οι ιθύνοντες απλώς κάνουν τα στραβά μάτια ή ισχυρίζονται ότι οι Μάρτυρες αυτοτραυματίστηκαν. Αυτό είναι απλώς γελοίο! Είναι ένα τερατώδες ψέμα!

Όλα αυτά αποτελούν στίγμα στη σύγχρονη ιστορία της Ρωσίας, και ελπίζω ότι οι ένοχοι θα φερθούν ενώπιον της δικαιοσύνης και θα τιμωρηθούν. Μα πώς τους επιτρέπεται να το κάνουν αυτό; Πώς τους επιτρέπεται να χρησιμοποιούν τις ίδιες απαίσιες, σαδιστικές μεθόδους που χρησιμοποιούσε ο Χίτλερ και ο Στάλιν; Θέλω να πιστεύω ότι κανονικά αυτό δεν επιτρέπεται. Θέλω ειλικρινά να πιστεύω ότι επρόκειτο για λάθος που θα διορθωθεί σύντομα!

Η απόφαση του δικαστηρίου αναφέρει: «Η συνέχιση της δράσης μιας θρησκευτικής οργάνωσης που διαλύθηκε από μια εκτελεστή δικαστική απόφαση εξαιτίας εξτρεμιστικής δράσης αποτελεί αδίκημα, ποινικά κολάσιμη εξτρεμιστική ενέργεια». Αυτό είναι κατανοητό. Αλλά τι σχέση έχει με εμένα;

Όλα αυτά δεν έχουν καμία απολύτως σχέση με εμένα! Ποτέ δεν είχα την παραμικρή σχέση με την ΤΘΟ των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο Οριόλ. Δεν συνέχισα με κανέναν τρόπο τη δράση της.

Ό,τι έχω κάνει σχετίζεται με τη Χριστιανική μου ζωή μέσα σε μια θρησκευτική ομάδα που δεν είχε καμιά σχέση με το σωματείο ΤΘΟ των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο Οριόλ. Όλες μου οι ενέργειες ήταν έννομες και σε συμφωνία με το Άρθρο 28 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Ποτέ δεν σκέφτηκα ότι οι ενέργειές μου αποτελούσαν συνέχιση της «παράνομης» δράσης της ΤΘΟ των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο Οριόλ. Σε μια από τις τηλεφωνικές επικοινωνίες μου, η οποία ακούστηκε και στο δικαστήριο, είπα στον φίλο μου: «Είμαστε μια θρησκευτική ομάδα. Δεν έχουμε σχέση με την ΤΘΟ ή με το Διοικητικό Κέντρο».

Το δικαστήριο το αγνόησε αυτό και μάλιστα βασίστηκε στην ψευδή κατάθεση του μυστικού μάρτυρα Α. Π. Γιερμόλοφ, ενός πράκτορα της FSB. Το εφετείο μπορεί να πιστοποιήσει ότι ο Α. Π. Γιερμόλοφ είναι στην πραγματικότητα ο Ολέγκ Γκενάντιεβιτς Κουρντιούμοφ.

Στην αρχή, ο Ολέγκ Κουρντιούμοφ δήλωσε στην κατάθεσή του στον ανακριτή ότι δεν γνώριζε τίποτα και έκανε χρήση του Άρθρου 51 του Συντάγματος της Ρωσίας. Την επόμενη μέρα, έκανε διαφορετική κατάθεση χρησιμοποιώντας το ψευδώνυμο Α. Π. Γιερμόλοφ. Αργότερα, έκανε και άλλες καταθέσεις με αυτό το ψευδώνυμο.

Στο δικαστήριο, όταν είδαμε τα δύο βίντεο των θρησκευτικών συνάξεών μας με ημερομηνία 19 και 26 Φεβρουαρίου 2017, τα οποία δεν είχαν καμιά σχέση με την ΤΘΟ των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο Οριόλ, φάνηκε ξεκάθαρα ότι ο Ολέγκ Κουρντιούμοφ ήταν αυτός που βιντεοσκοπούσε και ηχογραφούσε κρυφά αυτές τις θρησκευτικές συνάξεις. Ήταν αστείο να βλέπεις πόσο πολύ φαινόταν ότι εκείνος είχε την κάμερα. Η κάμερα κουνιόταν όταν κουνιόταν και εκείνος ενώ όταν κάποιος τον πλησίαζε, ακουγόταν ξεκάθαρα να λέει: «Γεια σας, με λένε Ολέγκ».

Αυτό σημαίνει ότι, στην αρχή, εργάζεται ως μυστικός πράκτορας για την FSB, βιντεοσκοπώντας και ηχογραφώντας τις θρησκευτικές μας συνάξεις. Μετά, εμφανίζεται με το πραγματικό του όνομα και ισχυρίζεται ότι δεν γνωρίζει τίποτα. Την επόμενη μέρα, λέει ψέματα, χρησιμοποιώντας το ψευδώνυμό του—ένα ψέμα που επαναλαμβάνει στο δικαστήριο, λειτουργώντας ως μυστικός μάρτυρας. Είναι δίκαιο αυτό;

Βάσει του νόμου, οι πράκτορες της FSB δεν έχουν το δικαίωμα να καταθέτουν ως μυστικοί μάρτυρες σε δικαστήριο. Αλλά η κατηγορούσα αρχή, η εισαγγελία και ο δικαστής στο πρωτοδικείο απλώς έκαναν τα στραβά μάτια και του επέτρεψαν να κάνει ψευδή κατάθεση. Τώρα, αυτή η κατάθεση χρησιμοποιείται εναντίον μου. Δεν το χωράει ο νους μου πώς επέτρεψε το πρωτοδικείο κάτι τέτοιο.

Σαστίζω ακόμα περισσότερο όταν αναρωτιέμαι πώς τα επιτρέπει όλα αυτά η εισαγγελία. Η εισαγγελία πρέπει να διασφαλίζει τη συμμόρφωση με όλους τους νόμους της Ρωσίας και να μην επιτρέπει την παραβίαση κανενός νόμου. Αλλά το επέτρεψε όλο αυτό απλώς κάνοντας τα στραβά μάτια.

Ζητώ από το εφετείο να κατανοήσει τη θέση μου. Δεν έχω τίποτα το προσωπικό με αυτούς τους ανθρώπους. Είμαι σίγουρος ότι είναι καλοί και ευχάριστοι άνθρωποι, και θα ήθελα να πιω έναν καφέ μαζί τους στο μέλλον, όταν θα τα θυμόμαστε όλα αυτά γελώντας. Αλλά δεν είμαι καθόλου ευχαριστημένος με τη χαμηλή ποιότητα της δουλειάς τους, η οποία ήταν άθλια, για να είμαι επιεικής.

Καταλαβαίνω ότι ήταν πολύ βολικό για το δικαστήριο να χρησιμοποιήσει έναν τέτοιο μυστικό ψευδομάρτυρα που είναι πράκτορας της FSB, εφόσον αυτός ο μυστικός μάρτυρας είναι ασυνείδητος, μπορεί εύκολα να πει ψέματα και να διαστρέψει την αλήθεια, και να καταθέσει στο δικαστήριο οτιδήποτε χρειάζεται για να καταδικαστώ.

Ένας τέτοιος μάρτυρας δεν είναι άξιος εμπιστοσύνης και δεν μπορεί να θεωρηθεί αξιόπιστη πηγή πληροφοριών. Δεν είναι σωστό να χρησιμοποιούνται τέτοιοι ψευδομάρτυρες για να στέλνονται αθώοι άνθρωποι στη φυλακή.

Πριν από περίπου δυο χρόνια, σε μια από τις πολλές συνεδριάσεις του δικαστηρίου που αφορούσαν την παράταση της προφυλάκισής μου, είπα: «Σας ζητάω να μου δώσετε πίσω τη ζωή μου!» Μέχρι σήμερα αυτό ζητάω.

Όσον αφορά την κράτησή μου, πιστεύω ότι δεν θέλουν απλώς να με απομονώσουν από την κοινωνία και να με καταδικάσουν. Θέλουν να μην έχω καμιά επαφή με τον έξω κόσμο ώστε να περάσει αυτή η δίκη απαρατήρητη.

Η αλήθεια είναι ότι θεωρώ τη μόνιμη κράτησή μου παράνομη και απάνθρωπη. Σκοπός της είναι να μου στερήσει την ευκαιρία να υπερασπιστώ σωστά στον εαυτό μου και να παρουσιάσω δημόσια στα μέσα ενημέρωσης τη δική μου άποψη για αυτό που συμβαίνει. Αλλά εκείνη η στιγμή θα έρθει οπωσδήποτε!

Ναι, θέλω να μου δώσετε πίσω τη ζωή μου ώστε να ξαναζήσω ειρηνικά και ήρεμα σε αυτή την όμορφη πόλη μαζί με τη σύζυγό μου, την Ιρίνα. Επί δύο σχεδόν χρόνια, δεν έχω καταφέρει να ζήσω τη δική μου ζωή. Ζω μια ζωή την οποία επιλέγουν άλλοι για εμένα.

Η FSB με διέσυρε και έριξε λάσπη στο καλό μου όνομα. Παραποίησαν έγγραφα και μελέτες από εμπειρογνώμονες και χρησιμοποίησαν μυστικούς ψευδομάρτυρες που είπαν ψέματα στο δικαστήριο εναντίον μου.

Ενήργησαν έτσι για να κάνουν ένα ειρηνικό θρησκευόμενο άτομο να φαίνεται εξτρεμιστής που είναι επικίνδυνος για τους άλλους και για την εθνική ασφάλεια της Ρωσίας. Στην πραγματικότητα, αυτές οι κατηγορίες είναι αστείες και εξωφρενικές.

Είναι λυπηρό το γεγονός ότι το πρωτοδικείο υποστήριξε αυτές τις κατηγορίες και αγνόησε τις αποδείξεις. Αξιότιμε κύριε δικαστά, σας παρακαλώ σταματήστε αυτή την αδικία και αποκαταστήστε την αλήθεια. Το ζητώ από εσάς: «Δώστε μου πίσω τη ζωή μου!»

Όπως είπα πριν από τρεις μήνες στο δικαστήριο: «Η μόνη δικαστική απόφαση με την οποία θα συμφωνούσα θα ήταν να αθωωθώ, να αφεθώ ελεύθερος, να μου ζητηθεί συγνώμη και να μου δοθεί αποζημίωση. Δεν θα συμφωνούσα με οτιδήποτε λιγότερο!» Εξακολουθώ να έχω αυτή την άποψη.

Οποιαδήποτε άλλη απόφαση θα ήταν άδικη και θα ασκούσα και άλλη έφεση, αυτή τη φορά στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου στο Στρασβούργο. Είναι σίγουρο ότι εκεί θα κέρδιζα την υπόθεση.

Έπειτα από τη νίκη, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, άνθρωποι σε όλο τον κόσμο και σίγουρα πολλοί υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι στη Ρωσία—στους οποίους περιλαμβάνεται και ο Ρώσος Πρόεδρος Βλαντίμιρ Βλαντιμίροβιτς Πούτιν—θα εκπλήσσονταν και θα αναρωτιούνταν γιατί το δικαστήριο του Οριόλ δεν μπορούσε να δει αυτό που όλοι βλέπουν ξεκάθαρα—ότι αυτή η δίκη εναντίον μου χτίστηκε πάνω σε ένα ψέμα που προσπάθησαν να κάνουν αλήθεια επαναλαμβάνοντάς το ξανά και ξανά.

Χρειάζεται όντως να κάνουμε τόσο πολύ δρόμο για να αποδοθεί δικαιοσύνη; Αν το εφετείο σήμερα αποφασίσει ότι χρειάζεται, τότε θέλω να πληροφορήσω μετά χαράς εσάς και όλους όσους παρευρίσκονται σήμερα εδώ, όπως και αυτούς που παρακολουθούν την εξέλιξη αυτής της δίκης, για το εξής πράγμα: «Είμαι πανέτοιμος!»

Δεν θα παραιτηθώ επειδή ξέρω ότι δεν είμαι ένοχος και ότι η αλήθεια είναι με το μέρος μου. Δεν φοβάμαι αν με στείλετε σε σωφρονιστικό κατάστημα, αν και αυτή θα ήταν μια τελείως άδικη απόφαση.

Δεν φοβάμαι και δεν ανησυχώ. Νιώθω εσωτερική ειρήνη και γαλήνη. Ο Θεός μου, ο Ιεχωβά, ποτέ δεν θα με εγκαταλείψει, και ήδη βλέπω να εκπληρώνονται αυτά τα υπέροχα λόγια:

Γιατί άδικος δεν είναι,

θυμάται πόσο τον αγαπώ.

Μονάχο δεν μ’ αφήνει,

είν’ κοντά μου κάθε λεπτό.

Ο Γιαχ θα με φροντίζει

μέχρι το τέλος ανελλιπώς.

Είν’ Πατέρας, είναι

Φίλος, Θεός πιστός.

Αυτά ήθελα να πω. Σας ευχαριστώ που με ακούσατε!