Eclesiastés 7:1-29
7 Mejor es un nombre* que el buen aceite,+ y el día de la muerte que el día en que uno nace.+
2 Mejor es ir a la casa del duelo que ir a la casa del banquete,+ porque ese es el fin de toda la humanidad; y el que está vivo debe poner [esto] en su corazón.
3 Mejor es la irritación que la risa,+ porque por el mal humor del rostro se mejora el corazón.+
4 El corazón de los sabios está en la casa del duelo,+ pero el corazón de los estúpidos está en la casa del regocijo.+
5 Mejor es oír la reprensión de alguien sabio+ que ser el hombre* que oye la canción de los estúpidos.+
6 Pues como el sonido de los espinos debajo de la olla, así es la risa del estúpido;+ y esto también es vanidad.
7 Porque la mera opresión puede hacer que un sabio se porte como loco;+ y una dádiva+ puede destruir el corazón.+
8 Mejor es el fin de un asunto, posteriormente, que su principio.+ Mejor es el que es paciente* que el que es altivo de espíritu.+
9 No te des prisa en tu espíritu a sentirte ofendido,+ porque el ofenderse es lo que descansa en el seno de los estúpidos.+
10 No digas: “¿Por qué ha sucedido que los días anteriores resultaron ser mejores que estos?”,+ porque no se debe a sabiduría+ el que hayas preguntado acerca de esto.
11 Buena es la sabiduría junto con una herencia, y es ventajosa* para los que ven el sol.+
12 Porque la sabiduría es para una protección*+ [lo mismo que] el dinero es para una protección;+ pero la ventaja del conocimiento es que la sabiduría misma conserva vivos a sus dueños.+
13 Ve la obra+ del Dios [verdadero], pues ¿quién puede enderezar lo que él ha torcido?+
14 En un día bueno demuestra que estás en el bien,+ y en un día calamitoso ve que el Dios [verdadero] ha hecho aun esto exactamente como aquello,+ a fin de que la humanidad* no descubra nada en absoluto después de ella.+
15 Todo lo he visto yo durante mis días vanos.+ Existe el justo que perece en su justicia,+ y existe el inicuo que continúa largo tiempo en su maldad.+
16 No te hagas justo en demasía,+ ni te muestres excesivamente sabio.+ ¿Por qué debes causarte desolación?+
17 No seas inicuo en demasía,+ ni llegues a ser tonto.+ ¿Por qué debes morir cuando no es tu tiempo?+
18 Mejor es que te asgas de lo uno, pero de lo otro tampoco retires la mano;+ porque el que teme a Dios saldrá con todos ellos.+
19 La sabiduría misma es más fuerte, para el sabio, que diez hombres en poder que haya en una ciudad.+
20 Pues no hay en la tierra hombre justo que siga haciendo el bien y no peque.+
21 Además, no des tu corazón a todas las palabras que hable la gente,+ para que no oigas a tu siervo invocar el mal contra ti.+
22 Porque tu propio corazón sabe bien, aun muchas veces, que tú, hasta tú, has invocado el mal contra otros.+
23 Todo esto lo he sometido a examen con sabiduría. Dije: “Ciertamente me haré sabio”. Pero estuvo lejos de mí.+
24 Lo que ha llegado a ser está muy lejos y es sumamente profundo. ¿Quién puede descubrirlo?+
25 Yo mismo me volví, aun mi corazón lo hizo,+ para saber y para explorar y para buscar la sabiduría+ y la razón de las cosas,+ y para saber acerca de la iniquidad de la estupidez y la tontedad de la locura;+
26 y descubría: Más amarga que la muerte+ [hallé] a la mujer que es ella misma redes para cazar, y cuyo corazón es redes barrederas, [y] cuyas manos son grilletes.+ Uno es bueno ante el Dios [verdadero] si escapa de ella, pero uno peca si es capturado por ella.+
27 “¡Ve! Esto he hallado —dijo el congregador*+—, una cosa [tomada] tras otra, para averiguar el resumen,+
28 el cual mi alma ha buscado de continuo, pero yo no he hallado. Un hombre entre mil he hallado,+ pero una mujer entre todas estas no he hallado.+
29 ¡Ve! Esto solo he hallado, que el Dios [verdadero] hizo a la humanidad* recta,+ pero ellos mismos han buscado muchos planes.”+
Notas
^ Lit.: “largo en espíritu”.
^ O: “La sabiduría [en comparación] con una posesión es mejor y es más provechosa”.
^ Lit.: “para una sombra”. Heb.: betsél.
^ “La humanidad.” Heb.: ha·’a·dhám.
