Hechos de los Apóstoles 25:1-27

25  A los tres días de llegar a la provincia y ocupar su puesto, Festo+ subió de Cesarea a Jerusalén. 2  Entonces los sacerdotes principales y los judíos más importantes le presentaron sus acusaciones contra Pablo.+ Y se pusieron a suplicarle a Festo 3  que les hiciera el favor* de mandar traer a Pablo a Jerusalén. Sin embargo, ellos estaban tramando una emboscada para matar a Pablo por el camino.+ 4  Pero Festo les dijo que Pablo tenía que quedarse preso en Cesarea y que él mismo regresaría allá pronto. 5  Y añadió: “Bajen conmigo aquellos de ustedes que tengan autoridad y, si el hombre de veras ha hecho algo malo, presenten sus acusaciones contra él”.+ 6  Cuando no llevaba más de 8 o 10 días con ellos, bajó a Cesarea. Al día siguiente se sentó en el tribunal y mandó que trajeran ante él a Pablo. 7  Al entrar Pablo, los judíos que habían bajado de Jerusalén lo rodearon y empezaron a presentar contra él muchos cargos graves que no podían probar.+ 8  Pero Pablo se defendió diciendo: “No he cometido ningún pecado contra la Ley de los judíos ni contra el templo ni contra César”.+ 9  Queriendo quedar bien con los judíos,+ Festo le contestó a Pablo: “¿Deseas subir a Jerusalén y ser juzgado allí delante de mí por estas cosas?”. 10  Pero Pablo le dijo: “Estoy ante el tribunal de César y aquí es donde debo ser juzgado. No he hecho nada malo contra los judíos, como tú mismo te estás dando cuenta. 11  Si de veras soy un delincuente y he hecho algo que merece la muerte,+ no suplico que se me libre de morir. Pero, si no hay base para ninguna de las acusaciones que han hecho estos hombres contra mí, nadie tiene el derecho de entregarme a ellos para hacerles un favor. ¡Apelo a César!”.+ 12  Después de consultar a su grupo de consejeros, Festo le respondió: “Has apelado a César y a César irás”. 13  Varios días después, el rey Agripa y Berenice llegaron a Cesarea para hacerle una visita de cortesía a Festo. 14  Como iban a quedarse allí algunos días, Festo le expuso al rey el caso de Pablo. Le dijo: “Tengo aquí a cierto hombre al que Félix dejó preso+ 15  y, cuando estuve en Jerusalén, los sacerdotes principales y los ancianos de los judíos me informaron de su caso+ y me pidieron que lo condenara. 16  Pero yo les respondí que, según la ley romana, no se puede hacer el favor de entregarle un acusado a nadie sin darle antes la oportunidad de defenderse de los cargos frente a quienes lo acusan.+ 17  Por eso, cuando llegaron aquí, no perdí el tiempo y, al día siguiente, me senté en el tribunal y mandé que trajeran al hombre ante mí. 18  Entonces se levantaron sus acusadores, pero no lo acusaron de ninguna de las cosas malas que yo pensaba que había hecho.+ 19  Resultó que simplemente tenían diferencias con él sobre la adoración de su dios*+ y sobre un tal Jesús que murió pero que Pablo aseguraba que estaba vivo.+ 20  Yo no tenía ni idea de cómo resolver este conflicto, así que le pregunté si quería ir a Jerusalén para que lo juzgaran allí por estas cosas.+ 21  Pero, como Pablo apeló y pidió quedarse bajo custodia a la espera de la decisión de Augusto,+ mandé que lo mantuvieran arrestado hasta que lo enviara adonde César”. 22  Entonces Agripa le dijo a Festo: “A mí también me gustaría oír al hombre”.+ Él le contestó: “Mañana lo oirás”. 23  Al día siguiente llegaron Agripa y Berenice con gran ostentación y entraron en la sala de audiencias con comandantes militares y con los hombres importantes de la ciudad. Entonces Festo dio la orden y llevaron a Pablo ante él. 24  Y Festo dijo: “Rey Agripa y todos los aquí presentes con nosotros, miren a este hombre. Tanto en Jerusalén como aquí, todos los judíos me han hecho una petición sobre él gritando que no debe seguir viviendo.+ 25  Pero yo me di cuenta de que él no había hecho nada que mereciera la muerte.+ Por eso, cuando este hombre apeló a Augusto, decidí enviarlo adonde él. 26  Sin embargo, no tengo nada específico que escribirle a mi Señor sobre él. Por este motivo, lo presento ante ustedes y sobre todo ante ti, rey Agripa, para que, después de interrogarlo, tenga yo algo que escribir. 27  Porque me parece absurdo enviar a un preso y no indicar los cargos que hay contra él”.

Notas

^ Lit. “pidiendo un favor contra él”.
^ O “sobre su religión”.

Notas de estudio

la provincia. Es decir, la provincia romana de Judea. La residencia oficial del gobernador de esta provincia se encontraba en Cesarea. La expresión griega que aquí se traduce como “llegar [...] y ocupar su puesto” parece indicar que ese fue el momento cuando Festo empezó a ejercer como gobernador.

César. O “el emperador”. El emperador romano para ese tiempo era Nerón. Su gobierno comenzó en el año 54 de nuestra era y terminó en el año 68 de nuestra era, cuando se suicidó a los 31 años. Todas las referencias que se hacen a César en los capítulos 25 a 28 de Hechos se refieren a Nerón. Ver las notas de estudio de Mt 22:17; Hch 17:7 y el glosario.

¡Apelo a César! Esta es la última de las tres veces que, según la Biblia, Pablo hizo valer sus derechos de ciudadano romano (para saber cuáles fueron las otras dos ocasiones, ver las notas de estudio de Hch 16:37; 22:25). Se podía apelar a César en cualquier momento del juicio e incluso después de que se pronunciara la sentencia. Era evidente que Festo no quería ser quien tomara la decisión final, y no había prácticamente ninguna garantía de que el juicio en Jerusalén fuera a ser justo. Por eso Pablo pidió formalmente que lo juzgara el más alto tribunal del Imperio. Parece que esta apelación podía rechazarse en algunos casos, como cuando la persona había sido sorprendida cometiendo los delitos de robo, piratería o sedición. Probablemente por eso Festo consultó a su grupo de consejeros antes de aceptar la apelación (Hch 25:12). Con la audiencia que celebró después, cuando lo visitó Herodes Agripa II, Festo quería reunir más información para cuando le pasara el caso al “Augusto”, Nerón (Hch 25:12-27; 26:32; 28:19). Esta apelación también permitió que Pablo fuera a Roma, adonde había expresado su intención de ir anteriormente (Hch 19:21). La promesa profética que Jesús le había hecho a Pablo y el mensaje que más adelante le dio un ángel indican que Dios intervino en el asunto (Hch 23:11; 27:23, 24).

Agripa. Es decir, Herodes Agripa II. Hijo de Herodes Agripa I y su esposa Cipros, y bisnieto de Herodes el Grande (Hch 12:1). Ver glosario, Herodes.

Berenice. Hermana de Herodes Agripa II. Se rumoreaba que mantenía una relación incestuosa con su hermano Agripa. Tiempo después fue la amante de Tito, antes de que él se convirtiera en emperador romano.

ancianos. En este caso se refiere a los líderes de la nación judía que con frecuencia se mencionan junto con los sacerdotes principales y los escribas. Ver la nota de estudio de Mt 16:21.

Augusto. Uno de los títulos del emperador romano. Aquí se emplea la palabra griega Sebastós. Significa ‘digno de gran respeto’, ‘venerado’, ‘augusto’ y es una traducción del título latino Augustus. Algunas Biblias usan expresiones como “Su Majestad el Emperador” o “Su Majestad Imperial”. El primer emperador que recibió este título fue Octaviano (Octavio). Pero en este versículo se refiere a Nerón (54-68 e.c.), el cuarto emperador después de Octaviano. Ver la nota de estudio de Lu 2:1.

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Nerón
Nerón

En esta moneda de oro, que fue acuñada alrededor del año 56 o del 57 de nuestra era, se ve una imagen de Nerón, el emperador romano que gobernó entre los años 54 y 68 de nuestra era. Nerón fue el César a quien Pablo apeló después de que lo arrestaran injustamente en Jerusalén y estuviera encarcelado en Cesarea desde más o menos el año 56 a más o menos el año 58. Pablo estuvo preso por primera vez en Roma desde alrededor del año 59 y parece que fue declarado inocente y liberado aproximadamente en el año 61. Sin embargo, en el año 64, un incendio quemó una cuarta parte de la ciudad de Roma y algunos le echaron la culpa a Nerón. Para desviar las sospechas, Nerón acusó a los cristianos y esto provocó que el gobierno los persiguiera con mucha violencia. Es probable que Pablo estuviera preso por segunda vez en Roma en esa época (el año 65) y que fuera condenado a muerte poco después.

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