Capítulo 18

“Ellos no son parte del mundo”

1. a) ¿Qué pidió Jesús en favor de sus discípulos antes de morir? b) ¿Por qué es tan importante “no [ser] parte del mundo”?

LA NOCHE antes de su ejecución, Jesús oró en favor de sus discípulos. Sabiendo que Satanás los sometería a gran presión, le pidió a su Padre: “Te solicito, no que los saques del mundo, sino que los vigiles a causa del inicuo. Ellos no son parte del mundo, así como yo no soy parte del mundo” (Juan 17:15, 16). ¿Por qué es tan importante mantenerse separado del mundo? Porque Satanás es su gobernante, y los cristianos no deseamos formar parte de un mundo que está bajo su control (Lucas 4:5-8; Juan 14:30; 1 Juan 5:19).

2. ¿En qué aspectos no era Jesús parte del mundo?

² El hecho de que Jesús se mantuviera separado del mundo no significaba que no amara a su prójimo. Al contrario, curó a los enfermos, levantó a los muertos, enseñó a la gente lo que era el Reino de Dios e incluso dio su vida por la humanidad. Pero no amó las actitudes y acciones impías de quienes manifestaban el espíritu del mundo de Satanás. Por consiguiente, previno a sus discípulos contra los deseos inmorales, el modo de vivir materialista y el ansia de destacar, entre otras cosas (Mateo 5:27, 28; 6:19-21; Lucas 20:46, 47). No es de extrañar que Jesús evitara también la política. Aunque era judío, no participó en las controversias políticas entre los romanos y los judíos.

 “Mi reino no es parte de este mundo”

3. a) ¿Qué acusación respecto a Jesús presentaron ante Pilato los guías religiosos judíos, y por qué? b) ¿Qué muestra que Jesús no tenía ningún interés en ser un rey humano?

³ Pensemos en lo que sucedió cuando los guías religiosos judíos hicieron que se detuviera a Jesús y se le llevara ante el gobernador romano Poncio Pilato. En realidad, aquellos dirigentes estaban irritados porque Jesús había denunciado su hipocresía. No obstante, a fin de que el gobernador tomara medidas contra él, presentaron la siguiente acusación: “A este hombre lo hallamos subvirtiendo a nuestra nación, y prohibiendo pagar impuestos a César, y diciendo que él mismo es Cristo, un rey” (Lucas 23:2). Es obvio que mentían, pues un año antes la gente había querido hacer rey a Jesús, y él se había negado (Juan 6:15). Cristo sabía que en un futuro sería Rey, pero celestial (Lucas 19:11, 12). Además, no lo entronizarían los hombres, sino Jehová.

4. ¿Qué pensaba Jesús del pago de impuestos?

⁴ Tan solo tres días antes del arresto de Jesús, los fariseos intentaron que dijera algo sobre el pago de impuestos que lo inculpara. Sin embargo, él les pidió: “Muéstrenme un denario [una moneda romana]. ¿De quién es la imagen e inscripción que tiene?”. Cuando le respondieron: “De César”, él replicó: “Sin falta, entonces, paguen a César las cosas de César, pero a Dios las cosas de Dios” (Lucas 20:20-25).

5. a) ¿Qué lección enseñó Jesús a sus discípulos cuando fue arrestado? b) ¿Cómo explicó Jesús su reacción? c) ¿En qué acabó aquel juicio?

⁵ Jesús nunca incitó a la rebelión contra las autoridades civiles. Cuando un grupo de soldados y otros hombres fueron a arrestarlo, Pedro sacó una espada y, arremetiendo  contra uno de ellos, le cortó una oreja. Sin embargo, Jesús le dijo al apóstol: “Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que toman la espada perecerán por la espada” (Mateo 26:51, 52). Al día siguiente explicó a Pilato por qué había reaccionado de tal modo: “Mi reino no es parte de este mundo. Si mi reino fuera parte de este mundo, mis servidores habrían peleado para que yo no fuera entregado a los judíos” (Juan 18:36). Pilato reconoció que ‘no había base alguna para las acusaciones’ formuladas contra Jesús, pero aun así cedió a la presión de la muchedumbre exaltada e hizo que lo fijaran en un madero (Lucas 23:13-15; Juan 19:12-16).

Los discípulos siguen el ejemplo de Jesús

6. ¿Cómo demostraron los cristianos primitivos que evitaban el espíritu del mundo pero amaban a la gente?

⁶ Los discípulos de Jesús entendieron lo que implicaba no ser parte del mundo. Debían evitar el espíritu y los hechos impíos que caracterizan a este, lo que en su tiempo incluía el entretenimiento violento e inmoral del circo y el teatro romanos. Por rechazar tal forma de diversión, se acusaba a los cristianos de odiar a la humanidad. Pero nada más lejos de la realidad, pues hacían todo lo posible por ayudar a su prójimo a beneficiarse de lo que Dios ha dispuesto para la salvación.

7. a) ¿Qué experimentaron los discípulos primitivos por no ser parte del mundo? b) ¿Qué actitud tenían hacia los gobernantes políticos y el pago de impuestos, y por qué?

⁷ Los seguidores de Jesús, al igual que él, sufrieron persecución, con frecuencia a manos de funcionarios mal informados. No obstante, cuando alrededor del año 56 E.C. el apóstol Pablo escribió a los cristianos de Roma, los instó a “est[ar] en sujeción a las autoridades  superiores [los gobernantes políticos], porque no hay autoridad a no ser por Dios”. Eso no significa que Jehová establezca los gobiernos, sino que permite su existencia hasta que Su Reino sea el único que rija la Tierra. Por lo tanto, fue apropiado que Pablo aconsejara a los cristianos que respetaran a las autoridades y pagaran los impuestos (Romanos 13:1-7; Tito 3:1, 2).

8. a) ¿Hasta qué punto deben someterse los cristianos a las autoridades superiores? b) ¿Cómo siguieron los primeros cristianos el ejemplo de Jesús?

⁸ Con todo, la sujeción a los gobernantes políticos no es absoluta, sino relativa. Cuando la ley humana entra en conflicto con la ley divina, los siervos de Jehová deben obedecer la ley divina. Observemos lo que dice sobre los primeros cristianos el libro On the Road to Civilization—A World History (Camino a la civilización. Historia mundial): “Los cristianos rehusaban participar en ciertos deberes de los ciudadanos romanos. [...] Consideraban que hacer el servicio militar constituiría una violación de su fe. Se negaban a ocupar puestos políticos y a adorar al emperador”. Cuando el tribunal supremo judío ‘ordenó positivamente’ a los discípulos que dejaran de predicar, ellos respondieron: “Tenemos que obedecer a Dios como gobernante más bien que a los hombres” (Hechos 5:27-29).

9. a) ¿Qué motivó la decisión que tomaron los cristianos de Jerusalén en el año 66 E.C.? b) ¿Por qué puede decirse que es un ejemplo valioso?

⁹ Los discípulos se mantuvieron totalmente neutrales en las disputas políticas y militares. En el año 66 E.C., los judíos de Judea se rebelaron contra César, y el ejército romano cercó Jerusalén con rapidez. ¿Qué hicieron los cristianos de la ciudad? Recordaron el consejo de  Jesús de salir de ella. Aprovechando una retirada temporal de los romanos, huyeron hacia la región montañosa de Pela, al otro lado del río Jordán (Lucas 21:20-24). Su neutralidad es un ejemplo para los cristianos fieles de tiempos posteriores.

La neutralidad cristiana en estos últimos días

10. a) ¿Qué obra realizan incansablemente los testigos de Jehová, y por qué? b) ¿Con respecto a qué son neutrales?

¹⁰ ¿Muestra la historia si en estos últimos días algún grupo ha imitado la estricta neutralidad de los primeros cristianos? Sí, los testigos de Jehová lo han hecho. A lo largo de dicho período han predicado sin cesar que solo el Reino de Dios traerá paz, prosperidad y felicidad duraderas a quienes aman la justicia (Mateo 24:14). Pero con respecto a las disputas de las naciones, se han mantenido completamente neutrales.

11. a) ¿Qué contraste existe entre la neutralidad de los Testigos y las prácticas del clero? b) ¿Qué actitud tienen los testigos de Jehová para con las decisiones de los demás en materia política?

¹¹ En claro contraste con ellos, los clérigos de las religiones de este mundo se han entregado a la política. En ciertos países hacen campaña a favor o en contra de los candidatos. Algunos eclesiásticos incluso ocupan puestos en el gobierno. Otros presionan a los políticos para que apoyen los programas que cuentan con la aprobación del clero. Los testigos de Jehová, en cambio, no intervienen en asuntos políticos. Tampoco intentan impedir, sin embargo, que otras personas se afilien a los partidos, se presenten como candidatos para los puestos gubernamentales o voten en las elecciones. Jesús dijo que sus discípulos no serían parte del mundo, de modo que los testigos de Jehová no tienen ninguna participación en la política.

12. ¿Cuál ha sido el resultado de que las religiones de este mundo no sean neutrales?

 ¹² Como predijo Jesús, las naciones han librado guerra tras guerra. Ha habido luchas incluso entre distintos bandos de un mismo país (Mateo 24:3, 6, 7). Los dirigentes religiosos casi siempre han tomado partido por una nación o un bando y han instado a sus seguidores a actuar de igual modo. ¿Cuál ha sido el resultado? Miembros de la misma religión se han matado entre sí por el simple hecho de pertenecer a otra nacionalidad o tribu. Tal conducta es contraria a la voluntad divina (1 Juan 3:10-12; 4:8, 20).

13. ¿Qué indican los hechos sobre la neutralidad de los testigos de Jehová?

¹³ Los testigos de Jehová, por el contrario, han sido completamente neutrales en todos los conflictos. La Atalaya de marzo de 1940 afirmó: “Todos los que están de parte del Señor serán neutrales en cuanto a las naciones guerreantes”. Los testigos de Jehová siguen manteniendo esa postura, sin importar su nacionalidad ni sus circunstancias. No permiten que ni la política divisiva ni las guerras del mundo rompan los lazos que unen a su hermandad internacional. “Bat[en] sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas.” Como son neutrales, ya no aprenden más la guerra (Isaías 2:3, 4; 2 Corintios 10:3, 4).

14. ¿Qué han sufrido los testigos de Jehová por mantenerse separados del mundo?

¹⁴ ¿Qué les ha acarreado su neutralidad? Jesús dijo: “Porque ustedes no son parte del mundo, [...] el mundo los odia” (Juan 15:19). Muchos testigos de Jehová han sido encarcelados por ser siervos de Dios. A algunos los han torturado, e incluso los han matado, al igual que  ocurrió con los cristianos del siglo primero. La razón es que Satanás, “el dios de este sistema de cosas”, se opone a los siervos de Jehová, quienes no forman parte de dicho sistema (2 Corintios 4:4; Revelación [Apocalipsis] 12:12).

15. a) ¿A qué se encaminan todas las naciones? b) ¿Por qué es vital que nos mantengamos separados del mundo?

¹⁵ Los siervos de Jehová nos alegramos de no ser parte del mundo, pues todas las naciones que lo componen se encaminan a su fin en Armagedón (Daniel 2:44; Revelación 16:14, 16; 19:11-21). Nosotros nos libraremos de la aniquilación porque estamos separados del mundo. Somos un pueblo unido internacionalmente que se mantiene leal al Reino celestial de Dios. Es cierto que, al no formar parte del mundo, nos exponemos a que este nos ridiculice y persiga. Pero eso terminará muy pronto, pues el actual sistema impío dominado por Satanás será destruido para siempre. En cambio, quienes sirven a Jehová vivirán por toda la eternidad en Su justo nuevo mundo bajo el Reino de Dios (2 Pedro 3:10-13; 1 Juan 2:15-17).

Repaso

• ¿Cómo mostró Jesús lo que significa “no [ser] parte del mundo”?

• ¿Qué actitud tenían los primeros cristianos hacia a) el espíritu del mundo? b) los gobernantes políticos? c) el pago de impuestos?

• ¿Cómo han demostrado su neutralidad cristiana los testigos de Jehová de tiempos modernos?

[Preguntas del estudio]

 [Ilustración de la página 165]

Jesús declaró que él y sus discípulos ‘no eran parte del mundo’