Capítulo 39

El Rey-Guerrero triunfa en Armagedón

Visión 13.⁠^a: Revelación 19:11-21

Lo que muestra: Jesús conduce a los ejércitos del cielo para destruir el sistema de cosas de Satanás

Cuándo se cumple: Después de la destrucción de Babilonia la Grande

1. ¿Qué es Armagedón, y qué sucesos lo anteceden?

ARMAGEDÓN... ¡una palabra que infunde temor a muchos! Pero para los que aman la justicia es un término que anuncia el muy esperado día en que Jehová ejecutará juicio final contra las naciones. No es guerra de hombres, sino “la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso”... su día de venganza contra los gobernantes de la Tierra. (Revelación 16:14, 16; Ezequiel 25:17.) Ya la gran tribulación habrá empezado con la desolación de Babilonia la Grande. Entonces la bestia salvaje de color escarlata y sus diez cuernos, instados por Satanás, concentrarán su ataque en el pueblo de Jehová. El Diablo, más airado que nunca contra la organización de Dios simbolizada por una mujer, está resuelto a usar a secuaces engañados para guerrear hasta el fin contra los restantes de la simiente o descendencia de la mujer. (Revelación 12:17.) ¡Es la última oportunidad de Satanás!

2. ¿Quién es Gog de Magog, y cómo hace Jehová que se sienta impulsado a atacar al pueblo de Dios?

² El capítulo 38 de Ezequiel describe vívidamente el cruel ataque del Diablo. Allí se llama “Gog de la tierra de Magog” al degradado Satanás. Jehová pone garfios figurativos en las mandíbulas de Gog y lo atrae al ataque a él y a su numerosa fuerza militar. ¿Cómo efectúa esto? Haciendo que Gog vea a los testigos de Jehová como un pueblo indefenso “recogido de las naciones, uno que está acumulando riquezas y propiedad, los que están morando en el centro de la tierra”. Estos ocupan el centro del escenario en la Tierra como el único pueblo que ha rehusado adorar a la bestia salvaje y a su imagen. Su fortaleza y prosperidad espiritual encoleriza a Gog. Por eso, Gog y su  numerosa fuerza militar, que incluye a la bestia salvaje que sale del mar con sus diez cuernos, vienen como un enjambre para acabar con ellos. Sin embargo, a diferencia de Babilonia la Grande, ¡el pueblo limpio de Dios tiene protección divina! (Ezequiel 38:1, 4, 11, 12, 15; Revelación 13:1.)

3. ¿Cómo dispone Jehová de las fuerzas militarizadas de Gog?

³ ¿Cómo dispone Jehová de Gog y toda su muchedumbre? ¡Escuche! “‘Ciertamente llamaré contra él por toda mi región montañosa una espada —es la expresión del Señor Soberano Jehová—. Contra su propio hermano la espada de cada uno llegará a estar.’” Pero ni las armas nucleares ni las usuales servirán en esa contienda, porque Jehová declara: “Me pondré en juicio con él, con peste y con sangre; y un aguacero inundante y piedras de granizo, fuego y azufre haré llover sobre él y sobre sus partidas y sobre los muchos pueblos que estarán con él. Y ciertamente me engrandeceré y me santificaré y me daré a conocer delante de los ojos de muchas naciones; y tendrán que saber que yo soy Jehová”. (Ezequiel 38:21-23; 39:11; compárese con Josué 10:8-14; Jueces 7:19-22; 2 Crónicas 20:15, 22-24; Job 38:22, 23.)

El “Fiel y Verdadero”

4. ¿Cómo describe Juan a Jesucristo preparado para combatir?

⁴ Jehová pide que venga una espada. ¿Quién maneja esta espada? Volviendo a Revelación, hallamos la respuesta en otra emocionante visión. Ante los ojos de Juan los cielos se abren para revelar algo verdaderamente inspirador de temor... ¡Jesucristo mismo preparado para combatir! Juan nos dice: “Y vi el cielo abierto, y, ¡miren!, un caballo blanco. Y el que iba sentado sobre él se llama Fiel y Verdadero, y juzga y se ocupa en guerrear con justicia. Sus ojos son una llama de fuego, y sobre su cabeza hay muchas diademas”. (Revelación 19:11, 12a.)

5, 6. ¿Qué significan a) el “caballo blanco”? b) el nombre “Fiel y Verdadero”? c) los ojos como “una llama de fuego”? d) las “muchas diademas”?

⁵ Como en la visión anterior sobre los cuatro jinetes, este “caballo blanco” es símbolo apropiado de guerra justa. (Revelación 6:2.) ¿Y cuál de los hijos de Dios pudiera ser más justo que este poderoso Guerrero? Puesto que se le “llama Fiel y Verdadero”, tiene que ser “el testigo fiel y verdadero”, Jesucristo. (Revelación 3:14.) Él guerrea para ejecutar los juicios justos de Jehová. Por eso, obra en calidad de Juez nombrado por Jehová y como “Dios Poderoso”. (Isaías 9:6.) Sus ojos son inspiradores de temor, como “una llama de fuego”, con la vista fija en la venidera destrucción ardiente de sus enemigos.

⁶ Diademas coronan a este Rey-Guerrero. La bestia salvaje que Juan vio salir del mar tenía diez diademas, que representaban su gobernación temporal del escenario terrestre. (Revelación 13:1.) Sin embargo, Jesús tiene “muchas diademas”. Su gloriosa gobernación es incomparable, puesto que es “Rey de los que reinan y Señor de los que gobiernan como señores”. (1 Timoteo 6:15.)

7. ¿A qué se refiere el nombre escrito que tiene Jesús?

⁷ Sigue la descripción de Juan: “Tiene un nombre escrito que nadie conoce sino él mismo”. (Revelación 19:12b.) En la Biblia ya se han dado al Hijo de Dios nombres como Jesús, Emmanuel y Miguel. Pero este “nombre” que no se declara parece representar el puesto y los privilegios de que disfruta Jesús durante el día del Señor. (Compárese con Revelación 2:17.) Isaías, al describir a Jesús desde 1914, dice: “Por nombre se le llamará Maravilloso Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz”. (Isaías 9:6.) El apóstol Pablo asoció el nombre de Jesús con Sus muy encumbrados privilegios de servicio cuando escribió: “Dios lo ensalzó [a Jesús] a un puesto superior y bondadosamente le dio el nombre que está por encima de todo otro nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla”. (Filipenses 2:9, 10.)

8. ¿A qué se debe que solo Jesús pueda conocer el nombre escrito, y con quiénes comparte él algunos de sus elevados privilegios?

⁸ Los privilegios de Jesús son singulares.  Aparte de Jehová mismo, solo Jesús puede comprender lo que significa ocupar tan elevado puesto. (Compárese con Mateo 11:27.) Por lo tanto, de todas las criaturas de Dios, solo Jesús puede apreciar de lleno este nombre. No obstante, Jesús sí incluye a su novia en algunos de estos privilegios. Por eso promete: “Al que venza [...] sobre él escribiré [...] ese nuevo nombre mío”. (Revelación 3:12.)

9. ¿Qué indica el que a) Jesús esté “vestido de una prenda de vestir exterior rociada de sangre”? b) se llame a Jesús “La Palabra de Dios”?

⁹ Juan añade: “Y está vestido de una prenda de vestir exterior rociada de sangre, y el nombre con que se le llama es La Palabra de Dios”. (Revelación 19:13.) ¿De quién es esa “sangre”? Pudiera ser la sangre vital de Jesús, derramada para la humanidad. (Revelación 1:5.) Pero, considerando el contexto, es más probable que se refiera a la sangre de sus enemigos, derramada cuando se ejecutan contra ellos los juicios de Jehová. Esto nos recuerda la visión anterior en la cual se siega y pisa la viña de la tierra en el gran lagar de la cólera de Dios hasta que la sangre sube “hasta la altura de los frenos de los caballos”, lo que significa una gran victoria contra los enemigos de Dios. (Revelación 14:18-20.) De manera similar, la sangre rociada sobre la prenda de vestir exterior de Jesús confirma que su victoria es decisiva y completa. (Compárese con Isaías 63:1-6.) Ahora Juan de nuevo dice que a Jesús se le da un nombre. Esta vez es un nombre muy conocido —“La Palabra de Dios”— que muestra que este Rey-Guerrero es el Vocero Principal de Jehová y Defensor de la verdad. (Juan 1:1; Revelación 1:1.)

Guerreros que acompañan a Jesús

10, 11. a) ¿Cómo muestra Juan que Jesús no combate solo? b) ¿Qué denota el que los caballos sean blancos y el que los jinetes estén vestidos de “lino fino, blanco y limpio”? c) ¿Quiénes componen los “ejércitos” celestiales?

¹⁰ Jesús no combate solo. Juan nos dice: “También, los ejércitos que estaban en el cielo le seguían en caballos blancos, y estaban vestidos de lino fino, blanco y limpio”. (Revelación 19:14.) El que los caballos sean “blancos” denota guerra justa. “Lino fino” es apropiado para los jinetes del Rey, y su blancura brillante y limpia indica que Jehová los considera puros y justos. Entonces, ¿quiénes componen estos “ejércitos”? No hay duda de que incluyen a los santos ángeles. Fue a principios del día del Señor cuando Miguel y sus ángeles arrojaron del cielo a Satanás y sus demonios. (Revelación 12:7-9.) Además, “todos los ángeles” rendirán servicio a Jesús mientras él esté sentado en su glorioso trono y proceda a juzgar a las naciones y a la gente de la Tierra. (Mateo 25:31, 32.) Es seguro que, en la guerra decisiva, cuando los juicios de Dios se ejecuten hasta completarse, Jesús de nuevo estará acompañado de sus ángeles.

¹¹ También habrá otras personas implicadas. Cuando Jesús envió su mensaje a la congregación de Tiatira, prometió: “Al que venza y observe mis hechos hasta el fin, le daré autoridad sobre las naciones, y pastoreará a la gente con vara de hierro, de modo que serán hechos pedazos como vasos de barro, como lo que he recibido de mi Padre”. (Revelación 2:26, 27.) Sin duda, cuando llegue el tiempo para ello los hermanos de Cristo que ya están en el cielo participarán en pastorear a la gente y a las naciones con esa vara de hierro.

12. a) ¿Pelearán en Armagedón los siervos de Dios que están en la Tierra? b) ¿Cómo está implicado en Armagedón el pueblo de Jehová en la Tierra?

¹² Sin embargo, ¿qué hay de los siervos de Dios aquí en la Tierra? La clase Juan no participará activamente en el combate en Armagedón; tampoco lo harán sus compañeros leales, las personas de todas las naciones que han estado afluyendo a la casa de adoración espiritual de Jehová. Estos humanos apacibles ya han batido sus espadas en rejas de arado. (Isaías 2:2-4.) Sin embargo, ¡están muy implicados en lo que sucede! Como ya hemos notado, es al pueblo aparentemente indefenso de Jehová a quien atacan con crueldad Gog y toda su muchedumbre. Esa es la  señal para que el Rey-Guerrero de Jehová, apoyado por los ejércitos del cielo, empiece a pelear una guerra de exterminio contra esas naciones. (Ezequiel 39:6, 7, 11; compárese con Daniel 11:44–12:1.) Como espectadores, el pueblo de Dios en la Tierra estará sumamente interesado en lo que sucede. Armagedón significará su salvación, y ellos vivirán por la eternidad como testigos oculares de la gran guerra de vindicación de Jehová.

13. ¿Cómo sabemos que los testigos de Jehová no están contra todo gobierno?

¹³ ¿Significa esto que los testigos de Jehová están contra todo gobierno? ¡De ninguna manera! Ellos obedecen el consejo del apóstol Pablo: “Toda alma esté en sujeción a las autoridades superiores”. Reconocen que mientras dure el sistema actual esas “autoridades superiores” existen por permiso de Dios para mantener algún orden en la sociedad humana. Por eso los testigos de Jehová pagan sus impuestos, obedecen las leyes, respetan las ordenanzas del tráfico, cumplen con los registros requeridos, y así por el estilo. (Romanos 13:1, 6, 7.) Además, siguen los principios bíblicos de ser veraces y honrados, mostrar amor al prójimo, edificar una familia firme, moral, y educar a sus hijos para que sean ciudadanos ejemplares. Así no solo ‘pagan a César las cosas de César, sino que también pagan a Dios las cosas de Dios’. (Lucas 20:25; 1 Pedro 2:13-17.) Puesto que la Palabra de Dios muestra que las potencias gubernamentales de este mundo son temporales, los testigos de Jehová se preparan ahora para la vida más plena, la verdadera vida, de que pronto se disfrutará bajo la gobernación del Reino de Cristo. (1 Timoteo 6:17-19.) Aunque no participarán en derribar a las potencias de este mundo, los Testigos consideran con respeto reverente lo que dice la Palabra inspirada de Dios, la Santa Biblia, acerca del juicio que dentro de poco Jehová ejecutará, en Armagedón. (Isaías 26:20, 21; Hebreos 12:28, 29.)

¡A la batalla final!

14. ¿Qué simboliza la “aguda espada larga” que sale de la boca de Jesús?

¹⁴ ¿Mediante qué autoridad completa Jesús su victoria? Juan nos informa: “Y de su boca sale una aguda espada larga, para que hiera con ella a las naciones, y las pastoreará con vara de hierro”. (Revelación 19:15a.) Esa “aguda espada larga” representa la autoridad que Dios ha dado a Jesús para que emita órdenes para la ejecución de todos los que rehúsan apoyar el Reino de Dios. (Revelación 1:16; 2:16.) Este vívido simbolismo está en paralelo con estas palabras de Isaías: “[Jehová] procedió a hacer mi boca como una espada aguda. En la sombra de su mano me ha escondido. Y gradualmente hizo de mí una flecha pulida”. (Isaías 49:2.) Aquí Isaías prefiguró a Jesús, quien proclama los juicios de Dios y también los ejecuta, como por una flecha que no falla.

15. En este momento, ¿quién habrá sido denunciado y juzgado, para señalar el comienzo de qué?

¹⁵ En este momento Jesús ya habrá cumplido estas palabras de Pablo: “Entonces, realmente, será revelado el desaforado, a quien el Señor Jesús eliminará por el espíritu de su boca, y reducirá a nada por la manifestación de su presencia”. Sí, la presencia (griego: pa·rou·sí·a) de Jesús se ha demostrado desde 1914 en adelante mediante la denuncia y el juicio del hombre del desafuero, el clero de la cristiandad. Esa presencia de Jesús se manifestará de manera notable cuando los diez cuernos de la bestia salvaje de color escarlata ejecuten el juicio decretado al desolar a la cristiandad, junto con el resto de Babilonia la Grande. (2 Tesalonicenses 2:1-3, 8.) ¡Así comenzará la gran tribulación! Después de eso Jesús dirige su atención a lo que queda de la organización de Satanás, en armonía con la profecía: “Tiene que golpear la tierra con la vara de su boca; y con el espíritu de sus labios dará muerte al inicuo”. (Isaías 11:4.)

16. ¿Cómo describen los Salmos y Jeremías el papel del Rey-Guerrero nombrado por Jehová?

¹⁶ El Rey-Guerrero, en su capacidad del nombrado por Jehová, distinguirá entre los  que hayan de sobrevivir y los que hayan de morir. Jehová, hablando proféticamente a este Hijo de Dios, dice: “Las quebrarás [a las gobernaciones terrestres] con cetro de hierro, como si fueran vaso de alfarero las harás añicos”. Y Jeremías dice a los líderes gubernamentales corruptos y sus lacayos: “¡Aúllen, pastores, y clamen! ¡Y revuélquense, majestuosos del rebaño, porque se han cumplido sus días para degollación y para sus esparcimientos, y ustedes tendrán que caer como un vaso deseable!”. Sin importar cuán deseables les hayan parecido esos gobernantes a un mundo inicuo, un golpe del cetro de hierro del Rey los desbaratará, como si se desbaratara un vaso hermoso. Será tal como profetizó David acerca del Señor Jesús: “La vara de tu fuerza Jehová enviará desde Sión, diciendo: ‘Ve sojuzgando en medio de tus enemigos’. Jehová mismo a tu diestra ciertamente hará pedazos a reyes en el día de su cólera. Ejecutará juicio entre las naciones; causará una plenitud de cuerpos muertos”. (Salmo 2:9, 12; 83:17, 18; 110:1, 2, 5, 6; Jeremías 25:34.)

17. a) ¿Cómo describe Juan la obra de ejecución que lleva a cabo el Rey-Guerrero? b) Relate algunas profecías que muestran lo calamitoso que les será a las naciones el día de la cólera de Dios.

¹⁷ Este poderoso Rey-Guerrero aparece de nuevo en la siguiente escena de la visión: “Pisa también el lagar de vino de la cólera de la ira de Dios el Todopoderoso”. (Revelación 19:15b.) En una visión anterior Juan ya ha visto que se pisa el “lagar de la cólera de Dios”. (Revelación 14:18-20.) Isaías también describe un lagar de ejecución, y otros profetas mencionan lo calamitoso que será el día de la cólera de Dios para todas las naciones. (Isaías 24:1-6; 63:1-4; Jeremías 25:30-33; Daniel 2:44; Sofonías 3:8; Zacarías 14:3, 12, 13; Revelación 6:15-17.)

18. ¿Qué revela el profeta Joel acerca del juicio de Jehová contra todas las naciones?

¹⁸ El profeta Joel asocia un lagar con la venida de Jehová para “juzgar a todas las naciones de en derredor”. Y es Jehová quien da  el mandato, sin duda a su Juez asociado, Jesús, y a sus ejércitos celestiales: “Metan una hoz, porque la mies ha madurado. Vengan, desciendan, porque el lagar se ha llenado. Las tinas del lagar realmente rebosan; porque la maldad de ellos se ha hecho abundante. Muchedumbres, muchedumbres están en la llanura baja de la decisión, porque el día de Jehová está cerca en la llanura baja de la decisión. El sol y la luna mismos ciertamente se oscurecerán, y las estrellas mismas realmente retirarán su resplandor. Y desde Sión Jehová mismo rugirá, y desde Jerusalén dará su voz. Y el cielo y la tierra ciertamente se mecerán; pero Jehová será un refugio para su pueblo, y una plaza fuerte para los hijos de Israel. Y ustedes tendrán que saber que yo soy Jehová su Dios”. (Joel 3:12-17.)

19. a) ¿Cómo se contestará la pregunta de 1 Pedro 4:17? b) ¿Qué nombre está escrito en la prenda de vestir exterior de Jesús, y por qué resultará apropiado?

¹⁹ ¡Ciertamente ese será un día de destrucción para las naciones y los humanos desobedientes, pero un día de alivio para todos los que han acudido a Jehová y a su Rey-Guerrero como su refugio! (2 Tesalonicenses 1:6-9.) El juicio que empezó con la casa de Dios en 1918 habrá llegado a su culminación, y se habrá contestado la pregunta de 1 Pedro 4:17: “¿Cuál será el fin de los que no son obedientes a las buenas nuevas de Dios?”. El glorioso Vencedor habrá pisado el lagar por completo, demostrando que es el ensalzado Personaje de quien Juan dice: “Y sobre su prenda de vestir exterior, aun sobre su muslo, tiene un nombre escrito: Rey de reyes y Señor de señores”. (Revelación 19:16.) Él ha demostrado que es mucho más poderoso que cualquier gobernante terrestre, cualquier rey o señor humano. Su dignidad y esplendor son trascendentales. Ha cabalgado “en la causa de la verdad y la humildad y la justicia” ¡y ha triunfado para siempre! (Salmo 45:4.) ¡Sobre sus prendas de vestir rociadas de sangre está escrito el nombre que le ha otorgado el Señor Soberano Jehová, cuyo Vindicador él es!

La gran cena de Dios

20. ¿Cómo describe Juan “la gran cena de Dios”, y qué profecía anterior, pero similar, nos hace recordar esto?

²⁰ En la visión de Ezequiel, después de la destrucción de la muchedumbre de Gog, ¡se invita a un banquete a las aves y a los animales salvajes! Ellos limpian de cadáveres el paisaje al comerse los cuerpos muertos de los enemigos de Jehová. (Ezequiel 39:11, 17-20.) Las siguientes palabras de Juan nos recuerdan vívidamente esa profecía anterior: “Vi también a un ángel que estaba de pie en el sol, y clamó con voz fuerte y dijo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: ‘Vengan acá, sean reunidas a la gran cena de Dios, para que coman las carnes de reyes y las carnes de comandantes militares y  las carnes de hombres fuertes y las carnes de caballos y de los que van sentados sobre ellos, y las carnes de todos, de libres así como de esclavos y de pequeños y grandes’”. (Revelación 19:17, 18.)

21. ¿Qué indica a) el que el ángel esté “de pie en el sol”? b) el que se deje a los muertos sobre la superficie del suelo? c) la lista de aquellos cuyos cadáveres quedarían sobre el suelo? d) la expresión “la gran cena de Dios”?

²¹ El ángel está “de pie en el sol”, una posición destacada para atraer la atención de las aves. Él las invita a prepararse para hartarse de la carne de aquellos a quienes el Rey-Guerrero y sus ejércitos celestiales pronto van a matar. El hecho de que se va a dejar a los muertos sobre la superficie del suelo indica que morirán en condición de vergüenza pública. Como la Jezabel de la antigüedad, no recibirán entierro honorable. (2 Reyes 9:36, 37.) La lista de aquellos cuyos cadáveres se dejarían allí muestra lo extensa que será la destrucción: reyes, comandantes militares, hombres fuertes, libres y esclavos. No hay excepciones. Hasta el último vestigio del mundo rebelde en oposición a Jehová será eliminado. Después de esto, ya no habrá un mar inquieto de humanos confusos. (Revelación 21:1.) Esta es “la gran cena de Dios”, puesto que es Jehová quien invita a las aves a participar de ella.

22. ¿Cómo resume Juan el desenvolvimiento de la guerra final?

²² Juan resume el desarrollo de la guerra final: “Y vi a la bestia salvaje y a los reyes de la tierra y a sus ejércitos reunidos para hacer la guerra contra el que iba sentado en el caballo y contra su ejército. Y la bestia salvaje fue prendida, y junto con ella el falso profeta que ejecutó delante de ella las señales con las cuales extravió a los que recibieron la marca de la bestia salvaje y a los que rinden adoración a su imagen. Estando todavía vivos, ambos fueron arrojados al lago de fuego que arde con azufre. Pero los demás fueron muertos con la espada larga del que iba sentado en el caballo, la espada que salía de su boca. Y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos”. (Revelación 19:19-21.)

23. a) ¿En qué sentido se pelea en “Armagedón” “la batalla de aquel gran día de Dios Todopoderoso”? b) ¿A qué advertencia no han prestado atención “los reyes de la tierra”, y con qué consecuencia?

²³ Después de haberse derramado el sexto tazón de la cólera de Jehová, Juan informó que la propaganda demoníaca juntó a “los reyes de la tierra y de todo el mundo” a “la batalla de aquel gran día de Dios Todopoderoso”. Esta se pelea en Armagedón... no una ubicación literal, sino la situación mundial que exige la ejecución del juicio de Jehová. (Apocalipsis 16:12, 14, 16, Versión Reina-Valera.) Ahora Juan ve el frente de batalla. Allí, alineados contra Dios, están todos ‘los reyes de la tierra y sus ejércitos’. Tercamente han rehusado someterse al Rey que Jehová ha nombrado. Él les dio justa advertencia en el mensaje inspirado: “Besen al hijo, para que [Jehová] no se enoje y ustedes no perezcan del camino”. Puesto que no se han sometido a la gobernación de Cristo, tienen que morir. (Salmo 2:12.)

24. a) ¿Qué juicio se ejecuta en la bestia salvaje y el falso profeta, y en qué sentido están “todavía vivos”? b) ¿Por qué tiene que ser figurativo “el lago de fuego”?

 ²⁴ A la bestia salvaje de siete cabezas y diez cuernos que salió del mar —la bestia que representa a la organización política de Satanás— se le hace caer en el olvido, y junto con ella va el falso profeta, la séptima potencia mundial. (Revelación 13:1, 11-13; 16:13.) Mientras todavía están “vivos”, o funcionando aún en su oposición unida al pueblo de Dios en la Tierra, son echados en “el lago de fuego”. ¿Es esto un lago de fuego literal? No, tal como la bestia salvaje y el falso profeta no son animales literales. Más bien, el lago es símbolo de destrucción completa, final, un lugar del cual no se regresa. Ahí mismo se arroja más tarde a la muerte y el Hades, así como al Diablo mismo. (Revelación 20:10, 14.) Ciertamente no es un infierno de tortura eterna para los inicuos, pues la mismísima idea de tal lugar es detestable a Jehová. (Jeremías 19:5; 32:35; 1 Juan 4:8, 16.)

25. a) ¿A quiénes se ‘mata con la espada larga del que va sentado en el caballo’? b) ¿Hemos de esperar que a algunos de esos a quienes ‘se da muerte’ reciban una resurrección?

²⁵ A todos los demás que no eran directamente parte del gobierno, pero que de todos modos eran parte irreformable de este mundo corrupto de la humanidad, se les da igualmente ‘muerte con la espada larga del que va sentado en el caballo’. Jesús los pronunciará merecedores de muerte. Puesto que en el caso de ellos no se menciona el lago de fuego, ¿hemos de esperar que reciban una resurrección? En ningún lugar se nos dice que los que son ejecutados en ese tiempo por el Juez nombrado por Jehová han de ser resucitados. Como Jesús mismo declaró, todos los que no son “ovejas” se van “al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles”, es decir, “al cortamiento eterno”. (Mateo 25:33, 41, 46.) Con esto culmina “el día del juicio y de la destrucción de los hombres impíos”. (2 Pedro 3:7; Nahúm 1:2, 7-9; Malaquías 4:1.)

26. Declare brevemente el resultado de Armagedón.

²⁶ Así termina toda la organización terrestre de Satanás. El “cielo anterior” de la gobernación política ha pasado. Ahora se destruye por completo a la “tierra”, el aparentemente duradero sistema de cosas que Satanás ha edificado a través de los siglos. El “mar”, la masa de la humanidad inicua opuesta a Jehová, deja de ser. (Revelación 21:1; 2 Pedro 3:10.) Sin embargo, ¿qué se propone hacer Jehová con Satanás mismo? Juan pasa a decírnoslo.

[Preguntas del estudio]