Capítulo 20

Se conserva una “tercera parte” en una tierra purificada

1. ¿Ha fallado la cristiandad en cuanto a producir la clase de país que desean las personas de corazón honrado? ¿De quién es la promesa de producir el Paraíso deseado de la cual tenemos que depender hoy?

LO QUE hoy desea la gente decente, de corazón honrado y que se inclina a lo justo es un país en el cual los habitantes vivan vidas limpias y no haya hipocresía religiosa ni fraude y engaño. La cristiandad, después de hacer la prueba con sus centenares de variedades de llamadas religiones cristianas, no ha producido un país como ése. Ahora se ha perdido toda esperanza de que alguna vez pueda hacer eso. Ella no puede presentar ni un solo país como exhibición que pruebe que puede purificar de la iniquidad y la inmundicia religiosa. En ningún lugar ha producido un paraíso espiritual entre sus centenares de millones de miembros de las iglesias. Si el Creador del cielo y la Tierra dependiera de que ella produjera una Tierra purificada con religión pura e incontaminada, nunca se produciría. Pero el Dios Todopoderoso sí producirá esto, a su manera, por medio de su propia organización teocrática. Su promesa de hacer esto todavía sigue segura, para que confíe en ella toda persona de disposición mental recta.

2. Después de hablar acerca del plañido por aquel que es ‘traspasado,’ ¿qué dice Jehová de lo que se abre para el pecado y para una cosa aborrecible?

² Es muy interesante examinar cómo Dios ilustra su propósito de hacer esta cosa notable. En su “declaración formal” acaba de hablar acerca del plañido y la lamentación amarga que hay en su tierra o país por el traspasamiento del Mesías en quien habían puesto sus esperanzas los habitantes  del país. (Zacarías 12:1, 10-14) Inmediatamente después de esto, pasa a decir: “En aquel día llegará a haber un pozo abierto para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén para el pecado y para una cosa aborrecible.”—Zacarías 13:1.

3. ¿Qué prueba si la cristiandad se ha aprovechado o no de ese “pozo” que fue abierto para el pecado y para una cosa aborrecible?

³ ¿Vemos hoy que predomine por toda la Tierra, aun en la cristiandad, ‘el pecado y una cosa aborrecible’? Si lo vemos, entonces queda manifiesto que la cristiandad no se ha aprovechado de ese “pozo” que había de ser abierto “en aquel día.” Estamos en “aquel día” ahora, ¿verdad? Aquí la palabra “día” no se refiere a un día de veinticuatro horas. ¿Cómo podemos determinar si estamos en ese “día” favorecido? Lo podemos hacer considerando todas las circunstancias envueltas en la situación.

4. (a) ¿Quién abre ese “pozo,” para suministrar agua con qué propósito? (b) Según las Escrituras, ¿cuáles son algunas de las cosas aborrecibles que no deben estar en el templo de Dios?

⁴ Ese “día” está marcado prominentemente por un “pozo.” Ese pozo fue abierto por Jehová, porque él mismo es Quien lo cava por medio de sus provisiones amorosas. Se encarga de que esté lleno de agua pura. ¿Qué propósito tiene esta agua, según se declara? No el de beber para apagar la sed, sino el de purificar. El “pozo” con su agua se abre “para el pecado y para una cosa aborrecible.” Entre las cosas que le son aborrecibles a Dios está la que se describe en Levítico 20:21: “Y en el caso donde un hombre toma la esposa de su hermano, es cosa aborrecible. Es la desnudez de su hermano lo que él ha puesto al descubierto. Deben quedar sin hijos.” Una cosa aborrecible o impura no tiene cabida alguna en el templo de Dios. (2 Crónicas 29:3-5) Una cosa aborrecible debe tirarse, aunque envuelva plata y oro. (Ezequiel 7:19) Al obrar ultrajosamente delante de Dios, uno puede hacerse “cosa aborrecible.” (Lamentaciones 1:8) El israelita que se contaminaba tocando un cadáver era considerado algo aborrecible y que no había de ser tocado hasta que se hubiera limpiado con el agua mezclada con las cenizas de una vaca roja sacrificada.—Números 19:2-22.

5. ¿Qué le habían hecho a la tierra o país sus habitantes antes que los israelitas tomaran posesión de ella, y por qué abrió Jehová un “pozo . . . para el pecado y para una cosa aborrecible” a favor del resto que había sido restaurado allí?

 ⁵ Antes que los israelitas hubieran tomado posesión de la tierra de Canaán, aquel país había sido hecho aborrecible, sucio, impuro, “debido a la impureza de los pueblos de los países, a causa de sus cosas detestables con las cuales la han llenado de extremo a extremo por su inmundicia.” (Esdras 9:11) Pero después que los israelitas mismos habían ocupado la tierra por algún tiempo, ellos también hicieron aborrecible, sucia, impura la tierra, de modo que Jehová pudo decir: “Los de la casa de Israel estaban morando sobre su suelo, y seguían haciéndolo inmundo con su camino y con sus tratos. Como la inmundicia de la menstruación ha llegado a ser delante de mí su camino.” (Ezequiel 36:16, 17; Levítico 15:19-33) Correctamente, pues, Jehová no quería que la tierra de su resto restaurado llegara a ser de nuevo un país aborrecible o continuara siéndolo. Por eso abrió este “pozo” para limpiar el pecado o una cosa aborrecible.

6. (a) Puesto que esto fue después de habérseles restaurado de Babilonia, ¿por qué necesitaban aquel pozo para limpieza la “casa de David” y los “habitantes de Jerusalén”? (b) ¿Para cuántos, realmente, era el “pozo,” y cómo podían aprovecharse de él éstos?

⁶ De modo que el “pozo” fue abierto “para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén.” Pero no perdamos de vista que éstos eran del resto de israelitas que fueron liberados de Babilonia y que volvieron a la tierra de Judá para reconstruir el templo de su Dios en Jerusalén. Por consiguiente, aunque había entre ellos una “casa de David,” no tenían un rey de la línea del rey David que se sentara sobre un trono real en Jerusalén. Zorobabel, que había venido de Babilonia, era de la “casa de David” pero meramente había sido nombrado por el rey Ciro de Persia para que fuera gobernador de Judá. (Zacarías 4:6-10; Mateo 1:6-13) Todavía no había llegado el Mesías para que ellos consiguieran un rey de la “casa de David.” Naturalmente, pues, según lo que aquí se quiere decir, la “casa de David” y los “habitantes de Jerusalén” necesitaban ser limpiados de “pecado” y de cualquier “cosa aborrecible.” Necesitaban que aquel “pozo” fuera abierto. De hecho, la “casa de David” y los “habitantes de Jerusalén”  representaban a la nación entera de ellos. Toda la nación necesitaba aquel “pozo” con su agua limpiadora, y podían aprovecharse de esta provisión divina cuando subieran a Jerusalén para sus fiestas anuales.

7. ¿Cuándo les fue abierto el “pozo” a la “casa de David” y a los “habitantes de Jerusalén,” y con qué resultado al principio?

⁷ ¿Cuándo les fue abierto aquel “pozo” a la “casa de David” y a los “habitantes de Jerusalén” y a la nación representada por éstos? Esto fue después que fue resucitado de entre los muertos Aquel a quien “traspasaron” hasta la muerte en el madero donde lo fijaron fuera de los muros de Jerusalén en el Día de la Pascua de 33 E.C. Esto le permitió ascender al cielo y entrar en la presencia de Jehová Dios y presentarle el valor expiador de pecados de su sangre derramada. Después de aquello, en el día de fiesta del Pentecostés, 6 de Siván de 33 E.C., Jehová Dios utilizó al Mesías que hizo expiación por los pecados, Jesucristo, para derramar el espíritu santo sobre sus fieles discípulos en Jerusalén, unos 120 de ellos, como principio. Más tarde, aquel mismo día, unos tres mil judíos confesaron su culpa por haber participado en dar muerte al Mesías, Jesús, y se bautizaron en agua para llegar a ser sus discípulos, y ellos, también, fueron bautizados con el espíritu santo.—Hechos 1:2-5, 15; 2:1-36.

8, 9. (a) ¿Qué significó en cuanto al “pozo” el consejo que Pedro dio a aquellos miles de judíos a quienes les dolía la conciencia el día del Pentecostés? (b) ¿Qué seguridad de esto dio Pedro más tarde a judíos que estaban en el templo?

⁸ Pues bien, cuando el apóstol cristiano Pedro les dijo a aquellos miles de judíos a quienes les dolía la conciencia: “Arrepiéntanse, y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados, y recibirán el don gratuito del espíritu santo,” ¿qué significaba aquello? (Hechos 2:37, 38) Significaba que era “aquel día” predicho en Zacarías 13:1. Significaba que el “pozo” había sido abierto “para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén para el pecado y para una cosa aborrecible.” ¿Podía haber habido una “cosa aborrecible” mayor que la de instigar la muerte violenta del Mesías, Jesús, y participar en ella? Muy probablemente una cantidad considerable de judíos entre aquellos miles de judíos habían visto el cadáver de Jesucristo fijado en el madero cuando  fue ‘traspasado’ por la lanza del soldado de la guardia romana. (Juan 19:37) Pero hasta aquella “cosa aborrecible” podía ser limpiada por el agua de aquel “pozo” abierto. Pedro dio seguridad de esto cuando dijo más tarde a judíos que estaban en el templo en Jerusalén:

⁹ “Y ahora, hermanos, yo sé que obraron en ignorancia, así como también lo hicieron sus gobernantes. Pero Dios ha cumplido de esta manera las cosas que él anunció de antemano por boca de todos los profetas [incluso Zacarías 12:10], que su Cristo sufriría. Arrepiéntanse, por lo tanto, y vuélvanse para que sean borrados sus pecados, para que vengan tiempos de refrigerio de parte de la persona de Jehová y para que envíe al Cristo nombrado para ustedes, Jesús.”—Hechos 3:17-20.

10. Según Pablo, ¿cuántos judíos naturales se aprovecharon de aquel “pozo,” y por cuánto tiempo fue Jerusalén con su “casa de David” aparentemente la ubicación literal de aquel “pozo”?

¹⁰ Eso fue en el año 33 E.C., pero aun hasta el año 56 E.C. el apóstol Pablo bajo inspiración señaló que solo un resto de los judíos naturales, circuncisos, miraban con fe al ‘traspasado’ Mesías, Jesús, y se aprovechaban del “pozo” de aguas limpiadoras: “También . . . ha llegado a haber un resto según una selección que se debe a bondad inmerecida.” (Romanos 11:5; 9:27, 28) En el año 70 E.C. la Jerusalén judía fue destruida por las legiones romanas y cesó de estar disponible para una aplicación de Zacarías 13:1 a ella literalmente, y su “casa de David” ya no pudo ser identificada por medio de registros genealógicos, porque se perdieron.

11. Paralelamente, ¿cuándo entró en escena un resto de israelitas espirituales, y qué comprendieron en cuanto a la cólera de Dios para con ellos (Isaías 12:1, 2)?

¹¹ Sin embargo, hay un cumplimiento paralelo de Zacarías 13:1 para el resto de israelitas espirituales, los cuales tienen que ver con la “Jerusalén celestial,” la “ciudad del Dios vivo.” Durante la primera guerra mundial de 1914-1918 E.C., el resto de israelitas espirituales llegó a estar en servidumbre babilónica y resultaron ser culpables de fallas espirituales e inmundicia. En el año 1919 tuvieron liberación de la organización de Babilonia la Grande y sus amantes políticos y militares. Entonces empezaron a comprender y discernir la aplicación de las palabras de  Isaías 12:1, 2: “Y en aquel día seguramente dirás: ‘Te daré gracias, oh Jehová, porque aunque te enojaste conmigo, tu cólera gradualmente se volvió atrás, y procediste a consolarme. ¡Mira! Dios es mi salvación. Confiaré y no estaré en pavor; porque Jah Jehová es mi fuerza y mi poder, y él llegó a ser la salvación para mí.’” * Por eso ahora, como en el tiempo de Zacarías, hubo un resto restaurado, liberado de Babilonia la Grande y entregados devotamente a la edificación de la adoración pura de Jehová en Su templo espiritual.

12. (a) ¿Cuándo se les abrió un “pozo” de aguas purificadoras, y por qué? (b) ¿Cómo se cumplió así la profecía de Ezequiel 36:24, 25?

¹² Este resto ungido restaurado de israelitas espirituales necesitaba ser limpiado de todo “pecado” y toda “cosa aborrecible” que se les hubiera adherido durante su servidumbre bajo Babilonia la Grande y sus amantes mundanos. Como algo apropiado para las necesidades espirituales de ellos entonces, el misericordioso Jehová abrió para ellos el “pozo” de agua purificadora, en aquel año de la liberación de 1919 E.C. Inmediatamente comenzaron a aprovecharse del agua limpiadora de aquel “pozo.” Entonces, de manera espiritual, se cumplió la promesa divina que se encuentra en Ezequiel 36:24, 25: “Y ciertamente los sacaré a ustedes de las naciones y los juntaré de todas las tierras y los traeré sobre su suelo. Y ciertamente rociaré sobre ustedes agua limpia, y llegarán a estar limpios; de todas sus impurezas y de todos sus ídolos estercolizos los limpiaré.” Durante su servidumbre espiritual en Babilonia la Grande, el resto había tocado las cosas muertas del mundo enloquecido por la guerra; y ahora era como si Jehová por medio de Cristo estuviera rociando al resto arrepentido con el “agua de limpieza,” mezclada con las cenizas de la vaca roja degollada.—Números 19:1-13.

13. Entre aquellos israelitas espirituales restaurados, ¿quiénes entre ellos necesitaban ser limpiados, en correspondencia con la “casa de David” y los “habitantes de Jerusalén,” y por qué?

¹³ Esto se requería en el caso de todos los miembros arrepentidos y restaurados del resto de Israel espiritual. No había ningunos de demasiada importancia o responsabilidad, a semejanza de la “casa de David,” ni ningunos demasiado  ordinarios o comunes y numerosos, a semejanza de los “habitantes de Jerusalén,” a los cuales se hubiera de excusar de esta limpieza por medio del agua del “pozo” de la provisión de Jehová. El cuerpo gobernante general del resto de Israel espiritual, y también los ancianos oficiales como superintendentes de las congregaciones locales de estos israelitas espirituales, necesitaban ser limpiados de la misma manera que lo necesitaban los miembros dedicados y bautizados de sus congregaciones. (Hechos 20:17-28; 14:23; Filipenses 1:1; 1 Timoteo 3:1-7; 4:14; Tito 1:5-9) Había una inmundicia de comunidad entre ellos. Al predicar, enseñar y vivir diariamente estaban obligados a ser limpios en su heredad espiritual restaurada. En armonía con mantenerse sin mancha de este mundo, se les llevó a la posición de mantener una estricta neutralidad cristiana para con los conflictos violentos de las naciones que iban apilando los cadáveres.—Santiago 1:27; Juan 15:18, 19; 17:14.

LA LEALTAD A DIOS TRASCIENDE LOS VÍNCULOS FAMILIARES

14, 15. (a) “Aquel día” tiene que ser también un tiempo para someter a prueba ¿qué cualidad para con Jehová? (b) En Zacarías 13:2, 3, ¿qué ilustración guiadora de esto dio Jehová?

¹⁴ “Aquel día” en el cual el “pozo” se abre “para el pecado y para una cosa aborrecible” es también un día para someter a prueba el grado de la lealtad de uno a Dios. El resto que fue restaurado de Babilonia en 537 a. de la E.C. recibió aviso de esto de antemano. Al describir lo leales que tienen que ser a Él sus adoradores y hasta lo serían, el Señor Soberano Dios procedió a decir además a su profeta Zacarías:

¹⁵ “‘Y tiene que ocurrir en aquel día,’ es la expresión de Jehová de los ejércitos, ‘que cortaré de la tierra los nombres de los ídolos, y no se les recordará más; y también a los profetas y el espíritu de inmundicia haré que pasen de la tierra. Y tendrá que ocurrir que en caso de que un hombre profetizara todavía, su padre y su madre, los que causaron su nacimiento, tendrán también que decirle: “No vivirás, porque falsedad es lo que has hablado en el nombre de Jehová.” Y su padre y su madre, los que causaron  su nacimiento, tendrán que traspasarlo debido a su profetizar.’”—Zacarías 13:2, 3.

16. ¿Qué es la “tierra” de la cual Jehová ha cortado los “nombres de los ídolos,” y en qué ha resultado esto entre los israelitas espirituales de hoy?

¹⁶ En cuanto a nuestro tiempo desde el año 1919 E.C., Jehová de los ejércitos habla aquí acerca de la heredad espiritual de su resto restaurado de israelitas espirituales. Debido a que este Dios, que requiere devoción exclusiva a él, ha hecho que los “nombres de los ídolos” pasen de la “tierra” de la relación de ellos con Él, rehúsan ahora adorar a la “bestia salvaje” que salió del mar y también a la “imagen” de esa bestia salvaje. O, si lo decimos claramente sin el uso de esos símbolos bíblicos de instituciones políticas, los israelitas espirituales rehúsan adorar al estado político en general en escala mundial y también a la Sociedad de Naciones y su sucesora, las Naciones Unidas. De este modo evitan sufrir la pena divina que se impone por llevar la “marca” de la “bestia salvaje.” (Revelación 13:1-18; 14:9, 10) Debido a que se han “acercado a un monte Sión y a una ciudad del Dios vivo, a Jerusalén celestial” y están “matriculados en los cielos,” su “ciudadanía existe en los cielos.” (Hebreos 12:22, 23; Filipenses 3:20) De modo que no ceden al delirio del nacionalismo terrestre. No rinden ademanes ni actitudes de adoración a ídolos nacionalistas. No recuerdan los nombres de los ídolos. Los israelitas espirituales leales alaban el nombre de Jehová como el Dios verdadero, en plena lealtad jurada y sentida en el corazón a Él.

17. ¿En vista de qué advertencias de Jesucristo y el apóstol Juan era oportuno que Jehová hiciera que los profetas falsos pasaran de la “tierra”?

¹⁷ Jehová también ha hecho que los falsos profetas y el “espíritu de inmundicia” pasen de la heredad espiritual de su resto restaurado. Acerca de esta “conclusión del sistema de cosas” Jesucristo nos avisó de antemano que “se levantarán falsos Cristos y falsos profetas y darán grandes señales y prodigios para extraviar, si fuera posible, aun a los escogidos.” (Mateo 24:3, 4, 24, 25) El apóstol Juan advirtió: “Amados, no crean toda expresión inspirada [o todo espíritu], sino prueben las expresiones inspiradas para ver si se originan de Dios, porque muchos  falsos profetas han salido al mundo.” (1 Juan 4:1) Por consiguiente, entre el resto restaurado de israelitas espirituales habría necesidad de vigilar contra el que profetas falsos invadieran o se levantaran en medio de la heredad espiritual de ellos en la Tierra.

18, 19. (a) El que Jehová hiciera que el falso profeta pasara de la tierra ¿qué requirió que hiciera el resto restablecido del Israel espiritual? (b) ¿Qué consejo del apóstol Pedro sobre la profecía escucharon?

¹⁸ Entonces, ¿cómo mantuvo Jehová pura en adoración la “tierra” o heredad espiritual de ellos por medio de cumplir su promesa: “También a los profetas y el espíritu de inmundicia haré que pasen de la tierra”? (Zacarías 13:2) Fue haciendo que todos los entendimientos incorrectos de las profecías bíblicas que se habían tenido antes del restablecimiento del resto en su “tierra” en 1919 E.C. fueran corregidos. El “tiempo del fin,” la “conclusión del sistema de cosas,” que empezó en 1914 al fin de los Tiempos de los Gentiles fue el tiempo señalado de Dios para el cumplimiento de muchas profecías. Estas no podrían entenderse sino hasta que estuvieran ya a punto de ser cumplidas o después de haberse cumplido. De modo que a la luz de todo lo que estaba aconteciendo desde 1914 el resto restablecido examinó de nuevo las profecías que Dios había guardado para el “tiempo del fin” para darles cumplimiento. (Daniel 12:4; Revelación 10:6, 7) Esto incluyó volver a estudiar los libros de Ezequiel y Revelación, de los cuales se había intentado dar una explicación que fue publicada en julio de 1917 en el libro intitulado “El misterio terminado.” Así el resto restaurado prestó atención a estas palabras:

¹⁹ “Tenemos la palabra profética hecha más segura; y ustedes hacen bien en prestarle atención como a una lámpara que resplandece en un lugar oscuro, hasta que amanezca el día y el lucero se levante, en sus corazones. Porque ustedes saben esto primero, que ninguna profecía de la Escritura proviene de interpretación privada alguna. Porque la profecía no fue traída en ningún tiempo por la voluntad del hombre, sino que hombres hablaron de parte de Dios al ser llevados por espíritu santo.”—2 Pedro 1:19-21.

20. ¿Cómo, hablando figurativamente, traspasaron a su hijo los parientes carnales por haber profetizado con falsedad?

 ²⁰ Todo intento de interpretar profecías que se había hecho, si resultó incorrecto a la luz de los acontecimientos históricos y el entendimiento más claro de la Biblia, fue corregido, sin importar quién hubiera ofrecido la interpretación. La lealtad a Dios y a su Palabra inspirada era la cuestión con que había que tratar aquí. Por eso, como ilustración de la lealtad que se requería, aun si un hijo carnal ofrecía una interpretación incorrecta de la profecía divina y persistía en ella, como un falso profeta, entonces sus propios parientes carnales en su lealtad a Dios no tendrían nada más que ver con él en lo que se refiere a religión. Los padres cristianos no podrían hacer como bajo el pacto de la Ley Mosaica, a saber, hacer que se le diera muerte; pero podrían pronunciarlo espiritualmente muerto para ellos mismos a pesar de ser parientes de él físicamente. De esta manera, hablando figurativamente, “tendrán que traspasarlo debido a su profetizar.” (Zacarías 13:3; compare con Deuteronomio 13:1-5.) Con su consentimiento pleno, aquel falso profeta sería excomulgado, expulsado, de la congregación cristiana. Por esa lealtad por todos los miembros del resto restaurado, se haría que el “profeta” de falsedad pasara de la “tierra” de ellos.

21. ¿Cómo, además, se hizo que pasara de la “tierra” espiritual de ellos el “espíritu de inmundicia”?

²¹ Sí, además, así se haría que pasara de su “tierra” espiritual el “espíritu de inmundicia.” Si ese espíritu fuera una expresión inspirada de inmundicia por un supuesto profeta o fuera cualquier tendencia, dirección, o inclinación a la inmundicia, sería desaprobado y resistido por los leales. En consecuencia, a toda inmundicia en cuanto a enseñanza religiosa o en cuanto a comportamiento moral se le obligaría a pasar, bajo la fuerza impulsora del espíritu santo de Dios. La heredad espiritual dada por Dios tiene que ser mantenida como una “tierra” donde se vive limpia y bíblicamente. Las personas inmundas espiritual y moralmente tienen que ser expulsadas de allí.—2 Corintios 6:14 a 7:1; compare con Deuteronomio 13:6-18.

 DESENMASCARADA LA HIPOCRESÍA RELIGIOSA

22, 23. (a) Cómo avergüenza Jehová a los falsos profetas? (b) ¿Cómo describe Jehová a los falsos profetas que tratan de esconder la razón que tienen para avergonzarse?

²² Jehová, el Dios de los verdaderos profetas, avergonzará a todos los falsos profetas por, o no cumplir la falsa predicción de estos profetas que se engrandecen y presumen de sí mismos, o por hacer que las propias profecías de Él se cumplan de manera opuesta a la que hayan predicho los falsos profetas. Los falsos profetas tratarán de esconder la razón que tienen para avergonzarse por medio de negar quiénes son realmente. Tratarán de evitar ser muertos o ser pronunciados muertos espiritualmente por los adoradores leales de Jehová. Él predijo esto haciendo que Zacarías su verdadero profeta pasara a decir además:

²³ “Y tiene que ocurrir en aquel día que los profetas se avergonzarán, cada uno de su visión cuando profetice; y no usarán un vestido oficial de pelo con el propósito de engañar. Y ciertamente dirá: ‘No soy profeta. Soy un hombre que cultiva el terreno, porque un hombre terrestre mismo me adquirió desde mi juventud en adelante.’ Y uno tendrá que decirle: ‘¿Qué son estas heridas en tu persona entre tus manos?’ Y él tendrá que decir: ‘Son aquellas con las cuales me hirieron en la casa de los que me amaban intensamente.’”—Zacarías 13:4-6, NM; BJ; NC; contraste con Amós 7:14-17.

24. Las heridas que produjeron cicatrices en el profeta engañoso, según admitió él mismo, fueron infligidas por ¿quiénes? ¿y qué indicaría esto en cuanto a la lealtad a Dios en comparación con la adherencia a los amados carnales?

²⁴ Así Jehová predijo que su pueblo, en su “tierra” de la restauración, estaría tan bien instruido con su Palabra y sería tan leal a Él y Sus verdaderas profecías que rehusarían mostrar amistad y amar intensamente a todo profeta falso. Si no lo mataban, entonces lo disciplinarían y lo golpearían tan fuertemente en su indignación que como resultado habría heridas y cicatrices visibles. Esas marcas en su persona, sí, en su pecho que estaría parcialmente expuesto, revelarían su identidad a pesar del hecho de haberse librado de las prendas de vestir oficiales que presuntuosamente  había usado como un profeta bona fide de Jehová Dios. ¿De quiénes había recibido aquellas heridas que habían producido cicatrices? De los que lo amaban intensamente, fueran éstos sus propios parientes carnales o sus asociados íntimos. Sin embargo, la intensa lealtad de éstos a Jehová como el Dios de la profecía verdadera sería más fuerte que el amor intenso que hasta entonces hubieran sentido por un profeta engañoso. Colocarían el amor a Dios y a su Palabra inspirada por encima de las amistades personales con parientes carnales o asociados. Ese proceder haría que “los profetas y el espíritu de inmundicia” pasaran de la “tierra” del pueblo repatriado de Jehová.

25. ¿Por quiénes y desde cuándo ha sido adoptado este proceder de lealtad suprema a Jehová, y cómo ha afectado esto su “tierra” espiritual?

²⁵ Este proceder de lealtad suprema al Señor Soberano Jehová ha sido el que ha adoptado el resto ungido desde 1919 E.C. Esto ha resultado en que los apóstatas religiosos o rebeldes hayan sido expulsados o excomulgados de la organización teocrática que Jehová el Teócrata celestial ha establecido entre su resto obediente. El resto leal ha descubierto que no es el simple “vestido oficial de pelo,” no un uniforme profesional o tipo de traje, lo que hace a un verdadero profeta del único Dios vivo y verdadero. Por eso han salido de Babilonia la Grande, incluso la cristiandad, que tiene sus sacerdotes religiosos, predicadores, monjes y monjas vestidos de manera distintiva. Lo que hace al profeta verdadero de Jehová hoy es su verdadera personalidad cristiana como su identificación y su adherencia leal a la Palabra de Jehová y sus profecías. Por eso, pues, no es raro que los testigos de Jehová, mientras obran como ministros de la Palabra de Dios, usen trajes sencillos de calle o la vestidura corriente de la gente común. De manera que el resto leal está dispuesto a echar a un lado el amor intenso a personas con las cuales han estado estrechamente asociados y a infligir “heridas” espirituales a éstos al desaprobar y rechazar a los apóstatas. Esto ha hecho que su “tierra” teocrática siga siendo una región espiritual de vivir limpio y piadoso.

 HERIR AL PASTOR CAUSA UN ESPARCIMIENTO

26. (a) Como profeta, ¿por qué fue golpeado y herido Jesucristo? (b) ¿Cómo predijo Jehová esto por medio del profeta Zacarías?

²⁶ El más grande profeta de Jehová en la Tierra fue golpeado y herido hasta morir, pero esto fue para que probara que era verdadero profeta del Dios Altísimo hasta el fin. (Deuteronomio 18:15-22; Hechos 3:13-23) Su muerte violenta fue causa de que por corto tiempo sus discípulos que eran leales a él fueran esparcidos. Se utilizó al profeta verdadero Zacarías para predecir esto, pues Dios pasó a decirle: “‘Oh espada, despierta contra mi pastor, aun contra el hombre físicamente capacitado que es mi asociado,’ es la expresión de Jehová de los ejércitos. ‘Hiere al pastor, y que las ovejas del rebaño sean esparcidas; y ciertamente volveré mi mano sobre los que son insignificantes.’”—Zacarías 13:7.

27, 28. Para evitar el error que han cometido algunos traductores modernos de la Biblia, ¿la aplicación de quién de Zacarías 13:7 aceptaremos correctamente, y según qué registro de ello?

²⁷ Ciertos traductores modernos de la Biblia quisieran aplicar esas palabras al “pastor inútil,” el “pastor que nada vale,” transfiriendo las palabras de Zacarías 13:7-9 y adhiriéndolas a Zacarías 11:17. (Vea la traducción por Moffatt, An American Translation, The New English Bible.) Pero no cometeremos error si tomamos la aplicación de las palabras de Zacarías 13:7 según la hizo el más grande Profeta de Jehová en la Tierra, Jesucristo. Fue en la noche de la Pascua judía en Jerusalén, el 14 de Nisán de 33 E.C. Jesús acababa de celebrar la cena de la Pascua y después había inaugurado la Cena del Señor (o la Última Cena), y ahora se encaminaba con sus once apóstoles fieles al Jardín de Getsemaní al pie del monte de los Olivos. En este punto leemos el registro:

²⁸ “Entonces Jesús les dijo: ‘A todos ustedes se les hará tropezar con respecto a mí esta noche, porque está escrito: “Heriré al pastor, y serán esparcidas las ovejas del rebaño.” Pero después que haya sido levantado, iré delante de ustedes a Galilea.’”—Mateo 26:31, 32; Marcos 14:27, 28.

29. (a) Al despertar contra Jesucristo, ¿cómo era que la espada estaba despertando contra el Pastor de Jehová como “hombre físicamente capacitado que es mi asociado”? (b) ¿Por qué podía Jehová confiar en Jesucristo al pedir que la espada despertara contra él?

 ²⁹ ¿Dio el Gran Profeta Jesús una aplicación verdadera a las palabras tomadas de Zacarías 13:7? Poco después en aquella misma noche de la Pascua la “espada” de la guerra sí se despertó contra el Pastor verdadero de Jehová, aun contra el hombre físicamente capacitado que fue Su asociado primero y más estrechamente relacionado, Jesucristo su Hijo. Éste era su Hijo unigénito, “el primogénito de toda la creación,” “el principio de la creación por Dios.” (Juan 3:16; Colosenses 1:15; Revelación 3:14) Antes de su nacimiento como criatura humana, él había disfrutado de vida espiritual con Jehová Dios en el cielo y se había asociado con su Padre celestial cuando Él creó todas las otras cosas, y Jehová usó a su Hijo unigénito como el agente suyo para hacer aquello. (Juan 1:1-3; Colosenses 1:16-18) Por lo tanto, Jehová tenía la más plena confianza en su Hijo, aun cuando fue un hombre perfecto, físicamente capacitado, en la Tierra. Estaba convencido de que su Hijo mantendría su integridad bajo la guerra que le hiciera el enemigo. Con esta confianza, pidió que la “espada” marcial de los enemigos ‘despertara’ contra su Hijo.

30. ¿Por qué citó Jesús Zacarías 13:7 como si fuera Jehová quien estuviera hiriendo, y por qué no resistió Jesús el que se le hiriera?

³⁰ Puesto que fue Jehová quien proféticamente emitió el mandato de ‘herir al pastor,’ fue como si Él mismo estuviera hiriendo al pastor. Por eso Jesús citó las palabras proféticas de Zacarías 13:7 como si su Padre celestial estuviera diciendo: “Heriré al pastor.” (Vea la traducción griega de los Setenta en The Septuagint Bible, por Charles Thomson.) La muchedumbre que llegó aquella noche de la Pascua bajo la guía del traidor Judas Iscariote sí llegó con espadas y palos literales. Jesús no trató de resistir el cumplimiento de la profecía. Si su Padre celestial había dado el mandato de que Jesús fuera herido ahora, entonces él se sometería a ello.

31. ¿Qué pregunta hizo Jesús después de decirle a Pedro que envainara su espada que había sido desenvainada en defensa, y qué otra parte de Zacarías 13:7 se realizó ahora?

³¹ Por eso, cuando el apóstol Pedro trató de defender a Jesús con una espada, Jesús le dijo que volviera la espada  a su vaina e hizo el siguiente comentario: “¿Crees que no puedo apelar a mi Padre para que me suministre en este momento más de doce legiones de ángeles? En tal caso, ¿cómo se cumplirían las Escrituras de que tiene que suceder de esta manera?” Entonces, después que Jesús le había preguntado a la muchedumbre por qué habían salido contra él, un predicador público, pacífico, “con espadas y garrotes como contra un salteador,” añadió: “Pero todo esto ha sucedido para que se cumplan las escrituras de los profetas.” En este punto la escritura de Zacarías no estaba toda cumplida. Otra parte se realizó, cuando, según declara el registro: “Entonces todos los discípulos lo abandonaron y huyeron.” De esa manera “las ovejas del rebaño” fueron esparcidas.—Mateo 26:51-56; Marcos 14:47-50; Juan 18:1-9.

32. ¿Quiénes fueron “los que son insignificantes,” y cómo volvió Jehová su mano sobre ellos, según Zacarías 13:7?

³² Jesús había aplicado correctamente la profecía. Aquella noche cuando él como el Pastor Excelente fue herido con la “espada,” sus ovejas sí llegaron a estar esparcidas, y así tropezaron en cuanto a él. Pero, ¿cómo se cumplió la otra parte de Zacarías 13:7: “Y ciertamente volveré mi mano sobre los que son insignificantes”? Esto resultó ser un volver misericordioso y favorable de la mano de Jehová, como en el caso de Isaías 1:25, 26. Con su “mano” de poder aplicado Jehová de los ejércitos protegió a las ovejas esparcidas. Estos apóstoles temerosos eran “insignificantes” en comparación con su Pastor Excelente Jesucristo. Además, desde el punto de vista del mundo judío de aquel día eran “insignificantes,” sin suficiente importancia como para haber sido arrestados en aquella noche del arresto de Jesús. Sin embargo no eran “insignificantes” en la estima de Jehová, y él volvió su atención compasiva a ellos y los protegió y los conservó. Al tercer día desde entonces, el 16 de Nisán, los juntó de nuevo para que Jesús resucitado se les apareciera y volviera a pastorearlos.—Lucas 24:33-43; Juan 20:1-29.

33. ¿Cómo atacaron los enemigos al Pastor de Jehová con su “espada” durante la I Guerra Mundial, con qué intención, y cómo volvió Jehová su mano sobre los “insignificantes”?

³³ A la culminación de la I Guerra Mundial en 1918 E.C., hubo un esparcimiento similar de las ovejas del Pastor gubernamental  Jesucristo, a quien Jehová había entronizado en los cielos, para que ‘fuera sojuzgando en medio de sus enemigos.’ (Salmo 110:1, 2) Aquellos enemigos terrestres realmente habían declarado guerra contra el Pastor celestial a quien Jehová había nombrado para que pastoreara al mundo de la humanidad. No pudiendo utilizar la “espada” de guerra directamente contra el Pastor gubernamental de Jehová, atacaron a “las ovejas del rebaño” en la Tierra usando sus poderes y medidas y arreglos de guerra contras estas “ovejas,” para esparcirlas con la esperanza de separarlas permanentemente, de modo que no pudieran ser reorganizadas. Pero, como en el primer siglo, Jehová de los ejércitos volvió su mano sobre estos “insignificantes” del resto de Israel espiritual. Maravillosamente los protegió y conservó, y en el primer año posbélico de 1919 E.C. los reunió de nuevo de manera organizada. Ante esta revivificación y ensalzamiento de ellos en Su servicio, los enemigos aparentemente triunfantes de ellos quedaron aturdidos y se atemorizaron.—Revelación 11:7-13.

“DOS PARTES” SON CORTADAS

34. ¿De qué está siendo cortada una parte tremenda de la población del mundo, y por qué?

³⁴ El que el Pastor y Asociado de Jehová fuera herido llevó a consecuencias que han afectado a toda la humanidad, hasta este mismo día. Un paralelo del día moderno de ello en nuestro siglo veinte ha tenido efectos definitivos en esta generación que ha estado viviendo en este “tiempo del fin,” esta “conclusión del sistema de cosas.” Una parte tremenda de la población del mundo está siendo ‘cortada’ de tener parte alguna en la heredad o “tierra” espiritual dada por Dios del favor y la bendición divinos. Debido a que están preocupados con las cosas materiales y políticas y sociales del sistema de cosas actual, se muestran indiferentes o son ignorantes en lo que se refiere a la trascendental profecía de Zacarías 13:8, 9 que se está cumpliendo en cuanto a ellos. Note lo que dice:

35. ¿Cuántas “partes” dice Zacarías 13:8, 9 que serán ‘cortadas’?

³⁵ “‘Y tiene que ocurrir en toda la tierra,’ es la expresión de Jehová, ‘que dos partes de ella son lo que será cortado y expirará; y en cuanto a la tercera parte, quedará en ella.  Y ciertamente traeré la tercera parte por el fuego; y realmente los refinaré como al refinar la plata, y los examinaré como al examinar el oro. Ella, por su parte, invocará mi nombre, y yo, por mi parte, le responderé.’”

36. ¿Significó el hecho de que el resto espiritual fuera liberado y restablecido en su “tierra” en 1919 E.C. que Jehová había terminado de refinarlos y examinarlos? ¿Qué cuadro típico muestra si fue así o no?

³⁶ Recordemos que estas palabras fueron habladas, por medio del profeta Zacarías, al resto repatriado de Israel en la “tierra” de Judá. Aquel resto israelita antiguo representaría típicamente o prefiguraría proféticamente al resto ungido de israelitas espirituales en este “tiempo del fin,” esta “conclusión del sistema de cosas” que comenzó cuando los Tiempos de los Gentiles terminaron en 1914 E.C. Después de serias pruebas y servidumbre experimentados durante la I Guerra Mundial, el resto sobreviviente de israelitas espirituales fue liberado y restablecido en su heredad espiritual o “tierra” dada por Dios en 1919, en la primavera de aquel año significativo. El hecho de que los del resto sobreviviente hubieran pasado por la persecución y aflicciones de aquel primer conflicto mundial no significaba que ahora no tendrían que ser sometidos a más prueba y examen por el Refinador celestial Jehová Dios. No fue así en el caso del resto israelita (incluso Zacarías) que fue liberado de la Babilonia caída en 537 a. de la E.C. Tuvieron un tiempo bastante severo consiguiendo que el segundo templo de Jehová quedara completado en Jerusalén, originalmente para el año 515 a. de la E.C. Así ha sucedido correspondientemente en el caso del resto de Israel espiritual desde 1919.

37. ¿Qué profetizó Malaquías unos sesenta años después acerca de la obra de refinación de Jehová y de la restauración de la adoración pura en Su templo?

³⁷ El profeta Malaquías, que profetizó en la Judá unos sesenta años después del tiempo en que vivió Zacarías, predijo que Jehová, acompañado por su “mensajero del pacto,” vendría a su templo. Allí Él se sentaría “como refinador y limpiador de plata” y ‘limpiaría a los hijos de Leví.’ ¿Por qué? Para producir una restauración de la adoración pura del Dios verdadero en su templo. Entonces, tal como predijo Malaquías: “Ellos ciertamente llegarán a ser para Jehová personas que presentan una  ofrenda de dádiva en justicia. Y la ofrenda de dádiva de Judá y de Jerusalén realmente será agradable a Jehová, como en los días de mucho tiempo atrás y como en los años de la antigüedad.”—Malaquías 3:1-4; escrito alrededor de 443 a. de la E.C.

38. ¿Qué más habría además de la limpieza de los hijos de Leví, para limpiar la tierra?

³⁸ Habría más que la limpieza de los hijos de Leví como funcionarios del templo, para que la “tierra” de su pueblo restaurado fuera hecha una tierra de vivir limpio y piadoso. Jehová también dijo: “‘Y ciertamente me acercaré a ustedes para el juicio, y ciertamente llegaré a ser testigo veloz contra los hechiceros, y contra los adúlteros, y contra los que juran falsamente, y contra los que actúan fraudulentamente con el salario del trabajador asalariado, con la viuda y con el huérfano de padre, y los que apartan al residente forastero, mientras que no me han temido,’ ha dicho Jehová de los ejércitos. ‘Porque yo soy Jehová; no he cambiado. Y ustedes son hijos de Jacob [Israel]; ustedes no se han acabado. . . . Vuelvan a mí, y yo volveré a ustedes,’ ha dicho Jehová de los ejércitos.”—Malaquías 3:5-7.

39. ¿Hubo un cumplimiento de la profecía de Malaquías en el primer siglo E.C.? ¿Qué indica si debería haber algún cumplimiento de la profecía de Malaquías desde 1914 E.C.?

³⁹ Hubo un cumplimiento de la profecía de Malaquías en el primer siglo cuando Jesús el Mesías fue presentado en la carne entre la nación de Israel. (Mateo 11:7-10; Marcos 1:1, 2; Lucas 7:24-27) Igualmente debería haber otro cumplimiento de la profecía de Malaquías después que Jesucristo fuera entronizado en los cielos en el año 1914 E.C. y así llegara a estar presente en su reino. Al debido tiempo después de eso, Jehová Dios, acompañado por él como “el mensajero del pacto,” debe haber venido a su templo espiritual para el juicio de todos sus adoradores allí, incluso los que meramente afirmaban adorarlo. Ciertamente Jehová debe haber estado en su templo espiritual como el Juez Supremo para el año 1919, cuando liberó de Babilonia la Grande a los israelitas espirituales y los restauró a su “tierra” o heredad espiritual dada por Dios en la Tierra.

40. ¿Cómo obró Jehová como Refinador de metal precioso, y quiénes habían de ser ‘cortados’ desde 1919 E.C. en adelante?

⁴⁰ En armonía con el cuadro profético, Jehová obraría como refinador de los que afirmaban ser su pueblo. Eliminaría  a los que fueran como escoria. Atesoraría y retendría a los que fueran como metal precioso puro, como plata y oro clarificados. Por eso, desde 1919 E.C. en adelante sería el tiempo para que algunos fueran cortados de la “tierra” que había de ser habitada por su pueblo restaurado. Hablando espiritualmente, esos ‘cortados’ tenían que ‘expirar’ en cuanto a relación vital con Jehová.

41. En su parábola del sembrador, ¿qué dijo Jesús acerca de algunos que serían cortados?

⁴¹ ¿Quiénes, pues, son las “dos partes de ella” que son ‘cortadas y expiran’? (Zacarías 13:8) Esto es algo que el Rey reinante Jesucristo como el “mensajero del pacto” nos indicaría. Tiene que ver con la “conclusión del sistema de cosas,” el “tiempo del fin” en que hemos estado viviendo desde 1914. (Daniel 12:4; Mateo 24:3-14; 28:20) ¿Qué dijo Jesús acerca de este período crítico? Explicando la parábola del sembrador, dijo:

“El sembrador de la semilla excelente es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; en cuanto a la semilla excelente, éstos son los hijos del reino; pero la mala hierba son los hijos del inicuo, y el enemigo que la sembró es el Diablo. La siega es una conclusión de un sistema de cosas, y los segadores son los ángeles. De manera que, así como se recoge la mala hierba y se quema con fuego, así será en la conclusión del sistema de cosas. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y ellos recogerán de su reino todas las cosas que hacen tropezar y a los que cometen desafuero, y los arrojarán en el horno ardiente. Allí es donde será su llanto y el crujir de sus dientes. En aquel tiempo los justos resplandecerán tan brillantemente como el sol en el reino de su Padre.”—Mateo 13:37-43.

42. ¿Quiénes específicamente son esa simbólica “mala hierba,” y de qué son cortados, y por quién?

⁴² Esa ilustración parabólica predijo un cortamiento de una parte grande en la conclusión del sistema de cosas, en la cual estamos viviendo ahora desde 1914 E.C. La parte que es cortada durante este tiempo es la mala hierba simbólica, que representa a los “hijos del inicuo,” Satanás el Diablo, el “enemigo” que sembró esa mala hierba. Por mucho tiempo se les consideró equivocadamente trigo simbólico, se les consideró equivocadamente los “hijos del reino,” es decir, se les confundió con cristianos ungidos con una llamada al reino celestial. Afirmaban ser cristianos,  y por eso fueron confundidos con los verdaderos cristianos ungidos que son herederos del Reino. Pero el desarrollo de ellos en lo que realmente son en ese tiempo de la “siega” ha probado que son “mala hierba,” cristianos de imitación, que, como el Diablo su sembrador, son enemigos del Reino. Correctamente, son ‘cortados’ de estar asociados con la clase del “trigo.” Es a los ángeles celestiales, como “segadores,” que se utiliza para cortarlos. Estos arrojan la “mala hierba” en el “fuego” y esa mala hierba no pasará ilesa a través de ese “fuego.” La identidad falsa de ellos es destruida, y finalmente ellos también lo son.

43. En su profecía sobre la “señal” de la conclusión del sistema de cosas, ¿cómo describió Jesús la siega de los escogidos, y después de eso, ¿qué cortamiento predijo?

⁴³ No obstante, hay otra “parte” o clase que es ‘cortada’ en esta “conclusión del sistema de cosas.” Jesucristo predijo esta “parte” o clase en su maravillosa profecía acerca de la “señal” de su presencia y de la conclusión del sistema de cosas. (Mateo 24:3) En esta profecía habla acerca de la “siega,” que, según muestra la historia, empezó en el año 1919 E.C., y dijo: “Enviará sus ángeles con un gran sonido de trompeta, y juntarán a sus escogidos desde los cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta su otro extremo.” (Mateo 24:31) Entonces, hacia la mitad de esta profecía, dijo:

“Por este motivo, ustedes también demuestren estar listos, porque a una hora que no piensan que es, viene el Hijo del hombre.

“¿Quién es verdaderamente el esclavo fiel y discreto a quien su amo nombró sobre sus domésticos, para darles su alimento a su debido tiempo? Feliz es aquel esclavo si al llegar su amo lo hallare haciéndolo así. En verdad les digo: Lo nombrará sobre todo lo suyo.

“Mas si aquel esclavo malo dijere en su corazón: ‘Mi amo se tarda,’ y comenzare a golpear a sus coesclavos y comiere y bebiere con los borrachos inveterados, vendrá el amo de aquel esclavo en un día que no espera y a una hora que no sabe, y lo castigará con la mayor severidad y le asignará su parte con los hipócritas. Allí es donde será su llanto y el crujir de sus dientes.”—Mateo 24:44-51; compare con esto Lucas 12:42-46, que tiene una parábola similar.

44. ¿A qué clase, pues, representa ese “esclavo malo,” y por qué es cortada esa clase, y de qué?

⁴⁴ Aquí es el “esclavo malo” el que es ‘cortado,’ pues no  se asigna su parte con los coesclavos de su amo, sino con los hipócritas, con los infieles, después que ha sido castigado con la mayor severidad. Tal como el “esclavo fiel y discreto” representa a una clase de cristianos ungidos que realmente están en la casa del Amo Jesucristo como sus “domésticos,” así ese “esclavo malo” representa una clase. Esta clase de cristianos, a diferencia de la “mala hierba,” fue ungida con el espíritu de Dios y era parte de la casa del Amo, pues era un coesclavo allí. No obstante, esta clase se hace infiel, llega a hacerse egoísta, pierde el dominio de sí misma en cuanto a sus apetitos, maltrata a coesclavos con abuso del poder y la autoridad, y se hace descuidada e indiferente en cuanto al asunto de rendir cuentas al Amo en su venida. Por lo tanto, durante esta “conclusión del sistema de cosas,” este tiempo de su segunda e invisible “presencia,” como Rey, él corta a esta clase del “esclavo malo.” Los expulsa para que estén con los hipócritas religiosos y los infieles. Allí expiran.

45. Así, ¿cuántas “partes” han sido ‘cortadas’ y quiénes han sido traídos por el “fuego,” y por qué han invocado éstos el nombre de Dios?

⁴⁵ Así “dos partes” o la mayoría de los que afirman ser cristianos en este tiempo son cortados de la “tierra” o heredad espiritual que Jehová ha dado a su resto restaurado. Pero el Señor Soberano Dios ha traído a una “tercera parte,” una minoría de los que afirman ser herederos del reino celestial de Dios, por el “fuego” de la prueba y el examen en cuanto a su fe, personalidad y obras. Estos se han sometido humildemente al procedimiento de refinación que ha aplicado el gran Refinador, aunque ha sido de naturaleza de prueba. Para aguantar el calor figurativo, han tenido que invocar el nombre de Jehová, y él les ha respondido según la sinceridad de sus corazones.

46. ¿Qué le ha dicho Jehová a esta “tercera parte,” y cómo, y qué ha dicho esta “parte” en respuesta?

⁴⁶ En cumplimiento de la profecía de Zacarías 13:9, el Supervisor celestial de su “tierra” no ha cortado a esta “tercera parte” de la heredad espiritual dada por Dios a su resto restaurado. Él ha dicho, por su manifiesto favor para con ellos y por sus tratos maravillosos con ellos como Sus testigos: “Es mi pueblo.” En cambio, el resto ungido fiel ha dicho: “Jehová es mi Dios.” Sobresalientemente ha  sido esto desde el 26 de julio de 1931, cuando los de este resto ungido abrazaron el nombre “testigos de Jehová.” Han permanecido activos en su “tierra” espiritual hasta este día, alabando a su Dios.

47. ¿Quiénes son los que de todas las naciones se adhieren a la “tercera parte” para adorar junto con ella en el templo de Jehová?

⁴⁷ Es a esta “tercera parte” a la que se ha permitido quedar en esta “tierra” espiritual que los “diez hombres de todos los lenguajes de las naciones” se adhieren, asiendo la falda de estos judíos o israelitas espirituales fieles. A éstos la “grande muchedumbre” internacional representada por los “diez hombres” dice: “Ciertamente iremos con ustedes, porque hemos oído que Dios está con ustedes.” (Zacarías 8:20-23) En cantidades crecientes, por decenas de miles en un año, se asocian con el resto ungido en la “tierra” de éstos y adoran a Jehová en su templo.—Revelación 7:9-15.

[Nota]

[Preguntas del estudio]