Capítulo 17

Unificación a pesar de predicciones falsas

1. El hacer que pueblos esparcidos vuelvan a su propia tierra hasta la capacidad de su territorio, ¿qué problemas sugiere en estos días de explosión demográfica y de amenaza de hambre mundial?

EN ESTOS DÍAS se dan advertencias de la amenaza de la sobrepoblación en la Tierra —¡la explosión demográfica!— y de un hambre mundial que pudiera presentarse en fecha tan próxima como la del año 1975 E.C. Parece extraño, por lo tanto, que se hable en predicción acerca de hombres jóvenes y muchachas vírgenes que medren por el grano del campo y el vino de lujo de las viñas. Sí, y de traer más población hasta tal punto que no haya lugar para más. Para las poblaciones en rápida multiplicación de algunas naciones parece que hay que hallar más lugar a expensas del territorio que está fuera de las fronteras nacionales, tomarlo de países vecinos. Es necesario cultivar más alimento; es necesario dedicar más terreno al cultivo de siembras. ¿Por qué, pues, recoger al pueblo esparcido de una nación dentro de sus fronteras nacionales, hasta la mayor capacidad del territorio? ¿Cómo puede resolverse su problema de alimentos?

2. En contraste con los gobiernos humanos, ¿para quién no hay problema de alimentos, según Salmo 104:13-16?

² ¿Problema de alimentos? ¡Para gobiernos humanos, sí! ¡Pero para el Plantador del paraíso de la humanidad: No! No existe ese problema ni siquiera hoy para Aquel de quien se escribió bajo inspiración más de veintitrés siglos antes de la situación mundial actual lo siguiente: “Él está regando las montañas desde sus cámaras de arriba. Con el fruto de tus obras la tierra queda satisfecha. Él está haciendo brotar hierba verde para las bestias, y vegetación para el servicio de la humanidad, para hacer salir alimento de la tierra, y vino que regocija el corazón del hombre mortal, para hacer brillar el rostro con aceite, y pan  que sustenta el mismísimo corazón del hombre mortal. Los árboles de Jehová están satisfechos, los cedros del Líbano que él plantó.”—Salmo 104:13-16.

3. ¿En qué dirección nos vuelve Zacarías 10:1, 2 en busca de socorro?

³ Que los hombres que confían en sí mismos hagan las predicciones que se atrevan a hacer acerca de resolver el problema mundial por medio de la combinación de los esfuerzos humanos; es solo de una sola dirección que se puede esperar socorro. En esa dirección es que señala para todos nosotros la declaración formal que viene de una fuente superior a la del hombre y los diablos y que está escrita en Zacarías 10:1, 2 y dice: “Hagan sus solicitudes a Jehová por lluvia en el tiempo de la lluvia primaveral, aun a Jehová quien hace los nubarrones de tempestad, y quien da un aguacero a ellos, a cada uno vegetación en el campo. Porque los terafim mismos han hablado lo que es mágico; y los practicantes de adivinación, por su parte, han contemplado en visión falsedad, y sueños que nada valen es lo que siguen hablando, y en vano tratan de consolar. Es por eso que ciertamente partirán como un rebaño; llegarán a estar afligidos, porque no hay pastor.”

4. ¿Cómo se demostró en el día de Noé y en el día de Elías el hecho de que el Creador puede dar lluvia en un tiempo especificado?

⁴ El hecho de que el Señor Soberano Jehová, el Creador, puede dar lluvia en escala mundial se demostró en el año 2370 a. de la E.C., cuando, al fin de una semana durante la cual a Noé y su familia se les dijo que metieran los especímenes de animales y aves en la enorme arca (cofre), comenzó a llover por toda la Tierra durante cuarenta días, y esto inundó toda la faz de la Tierra por un año. (Génesis, capítulos 6-8) Otra ocasión en que produjo lluvia a un tiempo específico, y esto en respuesta a una oración, fue cuando, al fin de tres años y medio de sequía en la tierra del Reino de Diez Tribus de Israel, el profeta Elías oró. El comienzo de esta respuesta a la oración de un hombre justo fue una “nubecilla como la palma de la mano de un hombre que viene ascendiendo del mar [Mediterráneo],” después de lo cual “los cielos mismos se oscurecieron con nubes y viento y empezó a haber un gran aguacero.”—1 Reyes 18:43-45; Santiago 5:16-18; Lucas 4:25, 26.

5. ¿Qué experiencia durante el descuido de la construcción del templo les probó a los judíos restaurados que las “lluvias fuertes de bendición” (Ezequiel 34:26) no habían de darse por sentadas?

 ⁵ Al fiel resto restaurado a la tierra de Judá se le prometió que Jehová le daría una excelente ecología o condiciones ambientales. Dijo él: “Ciertamente haré de ellas y los alrededores de mi colina una bendición, y de veras haré que la lluvia fuerte descienda a su tiempo. Lluvias fuertes de bendición resultará haber.” (Ezequiel 34:26) No obstante, el resto no había de dar esto por sentado. Durante los años en que descuidaron la reedificación del templo de Dios en Jerusalén, tuvieron calor chamuscante sobre la tierra, y “los cielos detuvieron su rocío, y la tierra misma retuvo su producto. Y [yo, Jehová] seguí pidiendo sequedad sobre la tierra, y sobre las montañas, y sobre el grano, y sobre el vino nuevo, y sobre el aceite, y sobre lo que el suelo producía, y sobre el hombre terrestre, y sobre el animal doméstico, y sobre todo el afán de las manos.” (Ageo 1:10, 11; 2:16, 17; Zacarías 8:10-12) Entonces se les hizo necesario orar a “quien hace los nubarrones de tempestad, y quien da un aguacero.”—Zacarías 10:1.

6. ¿Son hacedores de lluvia los dioses falsos de la gente pagana y supersticiosa? ¿Qué declaración acerca de hacer la lluvia todavía verán los ecólogos que es cierta?

⁶ Al fiel resto que dirigió sus oraciones a Él, junto con obediencia a sus mandamientos, dio “a cada uno vegetación en el campo.” La porción de terreno de cada individuo fiel fue bendecida con la vegetación que se requería para la alimentación. No es a los dioses falsos de gente pagana y supersticiosa que se debe acudir y a los cuales se debe orar. Dirigiéndose al Hacedor celestial de la lluvia, el profeta Jeremías, de algún tiempo antes, dijo: “¿Existe entre los vanos ídolos de las naciones quien haga caer lluvia, o acaso pueden aun los cielos mismos dar chaparrones copiosos? ¿No eres tú Ese, oh Jehová nuestro Dios? Y en ti esperamos, porque tú mismo has hecho todas estas cosas.” (Jeremías 14:22) Todos los ecólogos o peritos del ambiente de hoy día, que no toman en consideración a Jehová Dios, todavía verán que es cierta la declaración bíblica inspirada acerca de que Jehová hace la lluvia.

7. ¿Por qué no ora el resto ungido porque haya lluvia literal que impida el hambre mundial, y qué saben que es más importante para sobrevivir?

 ⁷ En la actualidad el resto ungido del Israel espiritual, que está dando su atención principal al restablecimiento de la adoración pura de Jehová en su templo espiritual, no está orando para que venga lluvia literal sobre la Tierra con la esperanza de evitar un hambre mundial. Recuerdan que Jesucristo predijo que durante esta “conclusión del sistema de cosas,” “hambres,” “escaseces de alimento,” harían más intensos los sufrimientos de las naciones y pueblos mundanos. (Mateo 24:7, Val; NM) Saben que las bendiciones espirituales son más importantes para sobrevivir la venidera gran “tribulación” mundial y obtener la vida en el nuevo sistema de cosas de Dios... un entendimiento aumentante de la Santa Biblia y sus profecías, relación favorable con Dios, más de su santo espíritu o fuerza activa, reuniones regulares con su pueblo dedicado, una participación en la predicación de las buenas nuevas de su reino mesiánico, guía divina y protección en todos nuestros esfuerzos por hacer Su voluntad. El resto que teme a Dios ha orado por un aguacero de esas bendiciones. Por lo tanto su heredad espiritual ha producido mucha “vegetación.” Ha llegado a ser un Paraíso espiritual.—2 Corintios 12:4.

8. ¿A qué como dioses ha acudido la cristiandad en busca de bendiciones, pero con qué resultado que se predijo?

⁸ Contrario a su “forma de devoción piadosa,” la cristiandad acude en busca de sus bendiciones a los dioses falsos de este mundo, el comercialismo, el militarismo, la educación evolucionista, el patriotismo, la ciencia y tecnología moderna y las Naciones Unidas. Sus líderes políticos hasta consultan a astrólogos y mediums espiritistas. Según lo que hemos notado, ¿cuál ha sido el resultado de esto? Exactamente lo que predijo Zacarías 10:2: “Porque los terafim mismos han hablado lo que es mágico; y los practicantes de adivinación, por su parte, han contemplado en visión falsedad, y sueños que nada valen es lo que siguen hablando, y en vano tratan de consolar. Es por eso que ciertamente partirán como un rebaño; llegarán a estar afligidos, porque no hay pastor.”

9. ¿Por qué o de qué manera ha sido culpable la gente de la cristiandad de usar “terafim” y “adivinación”?

 ⁹ Obrando como independientes de la Santa Biblia, los pueblos de la cristiandad acuden a sus “terafim,” es decir, sus dioses domésticos, sus Penates, como lo hacían los romanos supersticiosos de la antigüedad. Confían en sus propias opiniones particulares, y cada uno tiene su propia marca de religión personal. Acuden a las predicciones de los especialistas en lo militar, económico y político; además, a los sacerdotes y clérigos que oran pidiendo la bendición del cielo para estos líderes y voceros mundanos. Se rebelan contra la Palabra de Dios que los testigos cristianos de Jehová les han proclamado, y se adelantan presuntuosamente con sus propias ideas en cuanto a cómo hacer las cosas. A ellos aplican las palabras que dijo el profeta Samuel cuando habló al desobediente rey Saúl de Israel: “La rebeldía lo mismo es que el pecado de adivinación, y el adelantarse presuntuosamente lo mismo que usar poder mágico y terafim.”—1 Samuel 15:23.

10. ¿Han resultado veraces los pronosticadores de la cristiandad, ha venido socorro y se ha mantenido al rebaño junto bajo un pastor?

¹⁰ Desde el punto de vista de Jehová, no solo el llamado mundo pagano, sino hasta la cristiandad está envuelta con terafim de idolatría y poder mágico y adivinación demoníaca. Por lo tanto las opiniones privadas de los hombres han resultado erróneas. Las predicciones que han hecho figuras públicas en cuanto al mejoramiento de las condiciones del mundo por todos los medios de hechura humana han sido utilizadas y han resultado ser simplemente sueños acariciados, falsedades. ¿Cómo ha afectado esto a la gente que ha sido engañada, extraviada? Ciertamente están partiendo como un rebaño de ovejas, yendo cada cual por su propio camino, como ovejas que no saben adónde ir. Se han extraviado y son presa de los elementos crueles de la sociedad humana. Por consiguiente han entrado en gran aflicción, y no tienen remedio disponible de fuentes humanas. Ningún gobernante político, ninguna organización política, puede pastorearlos, protegerlos y guiarlos a pastos pacíficos o aguas tranquilas.

11, 12. (a) ¿De qué manera se ve que los gobernantes de la cristiandad no han seguido el ejemplo del rey David el salmista? (b) Según Zacarías 10:3-7, ¿está complacido Jehová con los “pastores” políticos que son guiados por el clero religioso?

 ¹¹ Los gobernantes políticos, aun de la cristiandad que afirma ser cristiana, han rehusado seguir el ejemplo del rey David, que pastoreó el rebaño de la nación de Israel en 1077-1037 a. de la E.C. En el Salmo 23:1, 2 el ex-pastorcillo David dijo: “Jehová es mi Pastor. Nada me faltará. En prados herbosos me hace recostar; me conduce por descansaderos donde abunda el agua.” ¿Podría el Pastor Supremo Jehová complacerse en la conducta de los gobernantes políticos que como pastores de sus pueblos son guiados y apoyados por el clero religioso de la cristiandad? No según Zacarías 10:3-7:

¹² “Contra los pastores mi cólera se ha puesto ardiente, y a los caudillos como cabras pediré cuentas; porque Jehová de los ejércitos ha vuelto su atención a su hato, la casa de Judá, y los ha hecho como su caballo de dignidad en la batalla. De él [Judá] sale el hombre principal, de él es el gobernante apoyador, de él es el arco de batalla; de él sale todo señalador de tareas, todos juntos. Y tienen que llegar a ser como hombres poderosos que pisan duro en el fango de las calles en la batalla. Y tienen que entrar en batalla, porque Jehová está con ellos; y los que cabalgan los caballos tendrán que experimentar vergüenza. Y ciertamente haré superior a la casa de Judá, y a la casa de José salvaré. Y ciertamente les daré una morada, porque les mostraré misericordia; y tienen que llegar a ser como aquellos a quienes no había desechado; porque yo soy Jehová su Dios, y les responderé. Y los de Efraín tienen que llegar a ser justamente como un hombre poderoso, y su corazón tiene que regocijarse como por vino. Y sus propios hijos verán y ciertamente se regocijarán; su corazón estará gozoso en Jehová.”

13. El clero ha dejado a los “pastores” políticos y a los “caudillos como cabras” en ignorancia de la actitud de ¿quién? para con ellos, ¿y de qué manera?

¹³ Aun en la cristiandad los “pastores” políticos no comprenden que la cólera de Jehová se ha puesto ardiente contra ellos. ¿No ora por ellos el clero religioso y pide la bendición del cielo para ellos? Igualmente, los testarudos “caudillos como cabras” de la cristiandad no creen ni  temen que Jehová de los ejércitos haya de llamarlos a cuentas. ¿No van a las iglesias de la cristiandad y, por eso, no actuarán como mediadores para ellos ante Dios los sacerdotes y predicadores y enderezarán los asuntos para ellos con Dios? De modo que no esperan sentir el calor de la cólera ardiente de Jehová en la predicha “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso.” No se preocupan en cuanto a que él les pida cuentas en Har-Magedón, el campo de batalla de esa “guerra.” Sin embargo, aunque su propio clero religioso ha dejado a estos “pastores” políticos y “caudillos como cabras” en ignorancia y satisfechos de sí mismos, Jehová de los ejércitos ciertamente no ha hecho eso. Él les ha dado notificación, y lo ha hecho con mucha anterioridad y repetidamente. ¿De qué manera?

14. ¿Por medio de quiénes ha dado esa notificación Jehová con mucha anterioridad, y cómo ha transformado a éstos de ser como ovejas a ser como un majestuoso caballo de guerra?

¹⁴ Por medio de sus testigos cristianos ungidos, la antitípica “casa de Judá.” Éstos no han seguido a los extraviadores “pastores” políticos y “caudillos como cabras” de la cristiandad. Jehová es el Pastor de ellos, y desde 1919 E.C. ha vuelto Su atención favorable hacia ellos como su “hato” de ovejas. Durante la I Guerra Mundial ciertamente fueron como ovejas, pues no participaron en combate militar junto con la cristiandad, sino que fueron sometidos a los bestiales explotadores políticos y militares de la humanidad que tenían la aprobación y apoyo del clero religioso. Pero desde aquel primer conflicto mundial el gran Pastor Celestial ha recogido su “hato,” la espiritual “casa de Judá.” De ser como ovejas, Él los ha transformado de modo que sean como “su caballo de dignidad en la batalla.” Les ha impartido por medio de su Palabra y espíritu santo un valor como el de un majestuoso caballo de batalla.—Zacarías 10:3.

15. ¿Por qué debe ser así esta transformación con relación a la espiritual “casa de Judá” desde 1914 E.C.?

¹⁵ Así debe ser. Porque, al fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914 E.C., Jehová Dios entronizó en los cielos al “León que es de la tribu de Judá” y le ordenó: “Ve sojuzgando en medio de tus enemigos.” (Revelación 5:5; Génesis 49:9, 10; Salmo 110:1, 2) Como es el Caudillo de la espiritual “casa de Judá,” así deben ser los otros miembros  de la “casa.” Respecto a esta “casa de Judá” Jehová pasa a decir: “De él sale el hombre principal, de él es el gobernante apoyador [literalmente, clavija], de él es el arco de batalla; de él sale todo señalador de tareas, todos juntos.”—Zacarías 10:4.

16. (a) ¿Quién fue el “hombre principal” en el día de Zacarías, pero quién lo es en nuestro día? (b) ¿De qué manera es él el “gobernante apoyador,” el “arco” de batalla y el “señalador de tareas”?

¹⁶ En el día de Zacarías el gobernador Zorobabel el hijo de Sealtiel de la tribu de Judá era el “hombre principal.” En nuestro día, desde el nacimiento del reino mesiánico de Jehová en 1914 E.C., el glorificado Jesucristo que descendió de David de la casa de Judá es el “hombre principal.” Las cosas tienen su centro en él; responsabilidades de peso de realeza convergen en él. Como una “clavija” de la cual cuelgan los intereses reales y obtienen su apoyo, el Rey Mesiánico es el “gobernante apoyador.” En la mano todopoderosa de su Dios, Jehová de los ejércitos, él es el “arco de batalla,” para herir y batir a los enemigos desde lejos. Es el Principal Señalador de Tareas, que asigna las tareas reales a todos los miembros de la “casa de Judá,” a algunos de los cuales nombra señaladores de tareas bajo él, y todos los cuales tienen que trabajar junto con él como su Jefe y Caudillo. Con él a la cabeza, toda la “casa de Judá” tiene razón para ser valerosa.

17. ¿Por qué exigen estos tiempos valor de parte de la espiritual “casa dé Judá,” como en guerra?

¹⁷ Los tiempos exigen valor como el de Cristo. No nos atrevemos a dejar que la situación mundial nos hiera con una parálisis de temor. Se nos ha advertido claramente de antemano que éste sería un tiempo de guerra contra el resto ungido del Israel espiritual, puesto que Satanás el Diablo y sus ángeles demoníacos han sido arrojados del cielo por el reino mesiánico, y acerca de este adversario semejante a dragón queda escrito lo siguiente para que lo leamos hoy: “Y el dragón se airó contra la mujer [la organización celestial de Dios], y se fue para hacer guerra contra los que quedan de su descendencia, los cuales observan los mandamientos de Dios y tienen la obra de dar el testimonio de Jesús.” (Revelación 12:17) Por eso, con la ayuda de su Dios, el resto de la espiritual “casa de Judá” ha visto cumplida en ellos esta promesa divina:  “Y tienen que llegar a ser como hombres poderosos que pisan duro en el fango de las calles en la batalla. Y tienen que entrar en batalla, porque Jehová está con ellos; y los que cabalgan los caballos tendrán que experimentar vergüenza.”—Zacarías 10:5.

18. (a) ¿Por qué tuvo que envolverse en la batalla la espiritual “casa de Judá,” y con quién del lado de ellos? (b) ¿Debido a qué han tenido que experimentar vergüenza los “que cabalgan los caballos”?

¹⁸ Este cuadro es de guerreros victoriosos que han invadido la plaza fuerte enemiga, cuyas calles se enrojecen con la sangre de los defensores muertos. De modo que los invasores tienen que pisar duro en el fango formado por la sangre mezclada con polvo. Pero para el resto ungido de la espiritual “casa de Judá” la guerra hoy es espiritual, con armas que son “poderosas por Dios para derrumbar cosas fuertemente atrincheradas.” (2 Corintios 10:4; Efesios 6:14-18) En este “día inicuo,” cuando el dragón Satanás el Diablo y sus demonios han sido echados abajo a esta Tierra, el resto ungido no podría escapar de verse envuelto en batalla. Valerosamente la han emprendido, “porque Jehová está con ellos.” El que todavía estén participando en la batalla hasta ahora cerca del cierre del “tiempo del fin” denota triunfo espiritual para ellos. Pero en cuanto a los enemigos que confían en “caballos,” es decir, en el modo del mundo de pelear contra los adoradores de Jehová, éstos ciertamente han experimentado vergüenza, desilusión. Ninguna oposición, interferencia ni persecución de estos “que cabalgan los caballos” ha podido detener al resto de la espiritual “casa de Judá.”

UNA NACIÓN UNIFICADA

19. (a) ¿Qué división en la nación de doce tribus de Israel aconteció en 997 a. de la E.C.? (b) ¿Cómo llegaron a ser desterrados juntos en Babilonia los sobrevivientes de los dos reinos resultantes?

¹⁹ En el día del profeta Zacarías durante el sexto siglo antes de nuestra era común, la nación de Israel fue unificada cuando el fiel resto fue soltado de Babilonia y restaurado a la tierra de Judá. En el año 997 a. de la E.C. había habido una división de la nación. Diez tribus se rebelaron contra seguir siendo gobernadas por la familia real de David; solo las tribus de Benjamín y Judá se apegaron a la línea real de David. El reino de diez tribus de  Israel estaba bajo el acaudillamiento de su tribu más populosa, la de Efraín, el hijo más joven del patriarca José. La tribu de Manasés, el hijo primogénito de José, se puso de parte de su tribu hermana de Efraín. El reino de diez tribus del norte duró solo hasta 740 a. de la E.C., cuando la ciudad que entonces era su capital, Samaria, fue destruida por los asirios y los sobrevivientes fueron deportados a territorios asirios. Pero aproximadamente en 632 a. de la E.C. Babilonia derribó a Asiria y absorbió los territorios de ésta y sus desterrados israelitas. Por eso, cuando Babilonia destruyó a Jerusalén en 607 a. de la E.C. y deportó a sus sobrevivientes a Babilonia, todas las tribus llegaron a estar desterradas.

20. (a) ¿Por qué se llamó a los desterrados del reino de diez tribus la “casa de Efraín” o la “casa de José”? (b) ¿Cómo indicó Jehová que habría una unificación de ambas casas?

²⁰ Puesto que la tribu de Efraín, el hijo de José, dominaba el reino de las diez tribus, a sus desterrados se les llamó la “casa de Efraín” o “la casa de José,” cuyo representante principal era Efraín. Dando indicación de que las doce tribus de Israel en total serían reunificadas en la tierra de Judá por el regreso de un resto fiel de desterrados a aquel lugar, Jehová ahora habla acerca de ambas casas y pasa a decir: “Y ciertamente haré superior a la casa de Judá, y a la casa de José salvaré. Y ciertamente les daré una morada, porque les mostraré misericordia; y tienen que llegar a ser como aquellos a quienes no había desechado; porque yo soy Jehová su Dios, y les responderé. Y los de Efraín tienen que llegar a ser justamente como un hombre poderoso, y su corazón tiene que regocijarse como por vino. Y sus propios hijos verán y ciertamente se regocijarán; su corazón estará gozoso en Jehová.”—Zacarías 10:6, 7.

21. (a) ¿Sobre quiénes hizo Jehová superior a la “casa de Judá,” y de qué manera salvó Él a la “casa de José”? (b) ¿Cómo llegaron a ser como aquellos a quienes Jehová nunca había desechado?

²¹ El Señor Soberano Dios fue Quien hizo “superior” a sus enemigos a la “casa de Judá,” que especialmente representaba al reino mesiánico de David. Desterrados de la “casa de José” también fueron salvados, es decir, se les dio la victoria sobre sus enemigos. Jehová de los ejércitos les dio una morada con sus compañeros miembros de las  tribus en la provincia persa de Judá, después que los libró del destierro al cual Asiria los había llevado. Como la casa de Judá, éstos también llegaron a ser “justamente como un hombre poderoso” en el servicio de Jehová. De ellos él tuvo misericordia como de los otros desterrados, y todos los desterrados restaurados juntos llegaron a ser como un pueblo al cual él nunca había desechado por su desobediencia. Este hecho fue observado con especial claridad por todos cuando los desterrados repatriados finalmente completaron la construcción del segundo templo en Jerusalén, para adorarlo allí unidamente como el Dios de la nación entera. Él demostró que había oído sus oraciones por medio de contestarlas.

22. (a) ¿Por qué es más fuerte que el estímulo inducido por el vino el estímulo que se les da para que se sientan gozosos? (b) ¿De qué manera participan en ese gozo sus “hijos”?

²² El estímulo que recibió el corazón de ellos para regocijarse fue más fuerte del que inducía el beber vino. El estímulo de ellos era espiritual. Su corazón estaba gozoso en su Dios, Jehová, por lo que él había hecho para ellos, por la misericordia que había desplegado para con ellos. Los hijos de ellos, que les habían nacido en su tierra de origen adquirida de nuevo, participarían en esta misericordia y bondad divina. Ellos también la ven, la experimentan y se regocijarían con sus padres debido a ella.

23. En el cumplimiento final, ¿qué corresponde con la “casa de Judá” y la “casa de José” (Efraín), y dónde y desde cuándo las ha unido Jehová?

²³ En el cumplimiento final de la profecía acerca de la “casa de Judá” y la “casa de José” (Efraín) en nuestro siglo veinte hay dos partes del resto ungido del Israel espiritual que es necesario considerar. Había la parte original que pasó a través de las duras experiencias de la I Guerra Mundial y que fue restaurada al favor divino y liberada en 1919 E.C. Y había la parte nueva que fue liberada de Babilonia la Grande desde 1919 E.C. y que se unió al resto ungido original. La unificación de todos ellos como un solo “pueblo para posesión especial” de Jehová aconteció en la heredad espiritual en la cual los introdujo juntos desde 1919 E.C. en adelante. Así, unidamente podían trabajar juntos por el restablecimiento y la expansión de la adoración del único Dios vivo y verdadero en Su templo  espiritual. Por su espíritu invencible hizo que este “hato” de discípulos de Su Mesías semejantes a ovejas llegaran a ser como un dignificado caballo de guerra que no temía entrar a la carga en la batalla.

24. ¿Cómo mostró ahora el resto unido valor como el de un caballo que va a la carga en la batalla, es decir, en la proclamación del Reino?

²⁴ Así se hicieron más valerosos que nunca en la proclamación del reino mesiánico de Dios, el reino que reina en los cielos desde el fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914 E.C. Sí, continuaron distribuyendo tratados bíblicos gratis, por centenares de millones de ejemplares, en los hogares de la gente. Pero ahora no dejaron la parte principal del trabajo a unos centenares de “repartidores” que dedicaban todo su tiempo a ello, porque ahora todos ellos se pusieron a tocar a las puertas de la gente y entrevistarse con los amos de casa y a colocar en sus manos ayudas para el estudio de la Biblia en la forma de folletos y libros encuadernados por una contribución nominal para la obra. Hicieron arreglos para que centenares de radiodifusoras transmitieran el mensaje del Reino por toda la Tierra; a veces hasta organizaron algunas de las más grandes cadenas de emisoras para llegar a los hogares y oídos del mayor número posible de oyentes. Cuando la oposición religiosa, política y judicial que aumentaba hizo difícil efectuar con libertad la transmisión del mensaje del Reino por radio, automóviles equipados con altavoces fueron enviados a proclamar el mensaje en el campo. Se llevaron fonógrafos portátiles de casa en casa para tocar el mensaje que estaba grabado en discos fonográficos.

25. ¿Cómo se hizo una proclamación valerosa de los mensajes de juicio que se emitieron durante los años 1922-1928?

²⁵ Durante los siete años de 1922-1928 E.C. el resto ungido de israelitas espirituales celebró una serie de siete asambleas generales o internacionales. En cada una de éstas en sucesión se declaró un mensaje denodado de juicio de la Santa Biblia de Dios, también apoyados por un discurso público apropiado que se presentó directamente a auditorios visibles y por radio a auditorios invisibles. Estas proclamaciones de mensajes de juicio y los discursos que las apoyaban se presentaron al público en la forma de tratados gratis para distribución gratuita en muchos idiomas,  y centenares de millones de éstos fueron colocados en las manos de la gente en muchos países. Estos mensajes anuales por habla y por página impresa fueron como el toque de una serie de siete trompetas para proclamar fuertemente los juicios del día moderno de Jehová de modo que todo el mundo los oyera. Así es como se les representa en el libro apocalíptico de Revelación, capítulos ocho y nueve y once.

26. ¿Cómo pinta al resto ungido como bélico después de habérseles soltado de Babilonia la Grande la presentación de la quinta trompeta por Revelación?

²⁶ En cuanto al toque del quinto de aquellos mensajes como por trompeta bajo guía angelical, note cómo Revelación 9:7-11 pinta al resto ya liberado de Babilonia la Grande con el símbolo de langostas y los describe: “Y las semejanzas de las langostas se parecían a caballos preparados para combate; y sobre sus cabezas tenían lo que parecía ser coronas semejantes a oro, y sus caras eran como caras de hombres, pero tenían cabellos como cabellos de mujeres. Y sus dientes eran como los de leones; y tenían corazas como corazas de hierro. Y el sonido de sus alas era como el sonido de carros de muchos caballos que corren al combate. También, tienen colas y aguijones semejantes a escorpiones; y en sus colas está su autoridad para lastimar a los hombres cinco meses. Tienen sobre ellas un rey, el ángel del abismo. En hebreo su nombre es Abaddón, pero en griego tiene el nombre Apolión.” Esto pinta al resto con aspecto bélico.

27. ¿Cómo concuerda la presentación de la sexta trompeta en Revelación con Zacarías 10:3-7 al mostrar que el resto es bélico, como “hombres poderosos”?

²⁷ El cuadro apocalíptico de los efectos del toque de la sexta trompeta (que comenzó en 1927 E.C.) muestra al resto cabalgando sobre centenares de millones de vehículos de publicidad para anunciar los juicios de Jehová. Mire la descripción: “El número de los ejércitos de la caballería era dos miríadas de miríadas: yo [Juan] oí el número de ellos. Y de esta manera vi los caballos en la visión, y a los que iban sentados en ellos: tenían corazas rojas como el fuego y azules como el jacinto y amarillas como el azufre; y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones, y de la boca de ellos salía fuego y humo  y azufre. Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres, del fuego y del humo y del azufre que salían de la boca de ellos. Porque la autoridad de los caballos está en sus bocas y en sus colas; pues sus colas son semejantes a serpientes y tienen cabezas, y con éstas causan daño.” (Revelación 9:16-19) De modo que estas visiones simbólicas están en armonía con Zacarías 10:3-7 al asemejar al resto restaurado al “caballo de dignidad en la batalla” de Jehová y a “hombres poderosos.”

SE VENCEN OBSTÁCULOS PODEROSOS

28. En Zacarías 10:8-12, ¿cómo dijo Jehová que vencería obstáculos al recoger a su pueblo como de Egipto y Asiria?

²⁸ Como claramente podemos ver ahora, nada ha resultado ser un obstáculo invencible para Jehová de los ejércitos en cuanto a la realización del propósito que ha declarado. En Zacarías 10:8-12 ha declarado cómo trataría con esos obstáculos, diciendo: “‘Ciertamente silbaré por ellos y los juntaré; porque ciertamente los redimiré, y tienen que llegar a ser muchos, justamente como los que han llegado a ser muchos. Y los esparciré como semilla entre los pueblos, y en los lugares distantes se acordarán de mí; y tienen que revivir con sus hijos y regresar. Y tengo que hacerlos volver de la tierra de Egipto; y de Asiria los juntaré; y a la tierra de Galaad y el Líbano los traeré, y no se hallará espacio para ellos. Y él tiene que pasar por el mar con angustia; y en el mar tiene que herir las olas, y todas las profundidades del Nilo se tienen que secar. Y el orgullo de Asiria tiene que ser rebajado, y el cetro mismo de Egipto partirá. Y ciertamente los haré superiores en Jehová, y en Su nombre andarán,’ es la expresión de Jehová.”—Zacarías 10:8-12.

29. (a) ¿Cuándo humilló Jehová el orgullo de Asiria, como se predijo? (b) ¿Cuándo silbó Él por su pueblo que estaba esparcido como semilla, y qué respuesta hubo a esto?

²⁹ En esta expresión divina el término Asiria abarcaría los territorios a los cuales los asirios deportaron a los sobrevivientes del reino de diez tribus de Israel en 740 a. de la E.C. Pero el “orgullo” de Asiria fue humillado por Babilonia bajo el rey Nabucodonosor. En cambio, el “orgullo” de este conquistador que desposeyó a Asiria fue abatido por el instrumento terrestre de Jehová, Ciro el Grande de  Persia, en 539 a. de la E.C. Después de eso Jehová pudo ‘silbar’ a los desterrados esparcidos de su pueblo en las tierras norteñas del Imperio Babilonio. Donde él los esparció se multiplicaron como semilla sembrada. En las tierras de su destierro, sin importar lo distantes que estuvieran, oirían su ‘silbido’ y se acordarían de él. Esto tendría un efecto revivificante en ellos y en sus hijos que habían tenido en el destierro. Avivados y respondiendo a su ‘silbido’ invitante, volverían a su desolada tierra de origen.

30. ¿Qué obstáculos se sugieren en cuanto al recogimiento de su pueblo desterrado de Egipto, y cómo trataría Jehová con esos obstáculos?

³⁰ Muchos de los desterrados habían sido llevados al destierro o habían huido en busca de refugio a Egipto al sur. (2 Reyes 23:31-34; 25:22-26) De modo que Jehová ‘silbó’ en aquella dirección también. De allí recogió miembros del resto para que lo adoraran en su templo en Jerusalén. El cetro que empuñaba el gobernante de Egipto no pudo impedir esto. La voluntad de Jehová se cumplió tal como si el cetro de autoridad egipcio hubiera partido, no existiera. El ‘silbido’ del Dios Altísimo tenía más autoridad que el cetro de Egipto. Si las aguas del deificado río Nilo de Egipto fueran un obstáculo a Su pueblo él podría tratarlas como si se hubieran secado para su pueblo. Si el mar Rojo estorbara, él podía pasar por aquel mar con “angustia” para sus aguas. Podía herir sus olas, para que Sus desterrados que volvían pudieran pasar por ellas a su lugar de adoración en Jerusalén. Podía hacer de nuevo lo que hizo antes en 1513 a. de la E.C.

31. (a) ¿Cómo se encargaría Jehová de toda tendencia a sobrepoblar el país, y todavía permitiría crecimiento? (b) ¿En qué sentido andarían en Su nombre?

³¹ No había razón para temer que se poblara con exceso el país. El Dueño de toda la Tierra sencillamente ampliaría las fronteras del país para los desterrados suyos que serían restaurados. Sus fronteras abarcarían la “tierra de Galaad” al este del río Jordán. Sí, también la tierra del Líbano al oeste a lo largo del mar Mediterráneo. En esta zona ampliada para ocupación tenían que “llegar a ser muchos, justamente como los que han llegado a ser muchos.” Su proporción de crecimiento demográfico no estaría a la zaga de la de ninguna otra tierra populosa. Serán tantos como siempre. El Dios Altísimo y Todopoderoso los haría  “superiores” a todos los esfuerzos extranjeros por oprimirlos, suprimirlos y hacerlos menguar. En Su nombre, o como pueblo llamado por Su nombre, andarían. Dondequiera que anduvieran, tendrían presente Su nombre y se esforzarían por honrarlo, no haciendo nada que lo rebajara.

32. ¿Cuándo empezó Jehová a ‘silbar’ a sus desterrados, y cómo?

³² En el año 537 a. de la E.C. Jehová comenzó a ‘silbar’ a su pueblo desterrado por medio del decreto de liberación que emitió el conquistador de Babilonia, el persa Ciro el Grande. (Esdras 1:1 a 3:2) Aquel decreto no aplicó a Egipto, pero más tarde se abrió el camino para que los desterrados que estaban en Egipto volvieran a la tierra que Dios les había dado.

33. ¿Cuándo comenzó Jehová a ‘silbar’ a los desterrados de Israel espiritual, y por medio de qué?

³³ De igual manera en el año 1919 E.C. Babilonia la Grande tuvo una gran caída a manos del Ciro Mayor, el triunfante Rey Jesucristo entronizado. ¿Comenzó entonces Jehová a ‘silbar’ a su resto desterrado? ¡Evidentemente, sí! ¿Cómo? Notablemente por medio de la revista quincenal que hoy es conocida mundialmente como La Atalaya Anunciando el Reino de Jehová y que ha lucido en la cubierta del frente esta declaración infrascrita: “‘Ustedes son mis testigos,’ dice Jehová.” (Isaías 43:12) Comunicó a los miembros del resto ungido por toda la Tierra la llamada a unirse de nuevo y juntarse en apoyo del reino mesiánico de Dios. Como paso con ese fin, anunció los arreglos para la celebración de una asamblea general en Cedar Point, Ohio, EE. UU., para el 1 al 8 de septiembre de 1919, e invitó a todos los lectores a asistir.

34. (a) ¿Cuántos asistieron a aquella reunión general en 1919 E.C., y qué aprendieron acerca de dar amplitud a la predicación del Reino? (b) ¿En qué ha resultado hoy esa amplificación de la publicidad del Reino?

³⁴ A unos seis mil les fue posible o conveniente participar en esta significativa reunión y banquete espiritual. Se regocijaron de estar restaurados a su heredad espiritual legítima en la Tierra. Aprendieron acerca de los arreglos que servirían para ampliar los medios de dar publicidad al reino mesiánico de Dios por medio de dar comienzo a una revista compañera, llamada entonces The Golden Age (La edad de oro) pero conocida ahora como ¡Despertad!  en español. El primer número de esta revista llevó la fecha de 1 de octubre de 1919. Desde entonces ha servido como poderoso vehículo para proclamar el reino mesiánico y la era de vida, paz, felicidad y prosperidad que este reino pronto introducirá. Fue en el año 1940 E.C. que esta revista comenzó a ser ofrecida públicamente en las calles al público en general. Hoy día se imprimen más de ocho millones de ejemplares de cada número quincenal en más de treinta idiomas, y el número de las personas que la reciben y la leen sigue aumentando.

35. (a) ¿Cómo se dio más y más amplitud al sonido del ‘silbido’ de Jehová, y con qué efecto? (b) ¿Cómo se vencieron los obstáculos que se levantaron contra responder al ‘silbido’?

³⁵ Desde aquel comienzo en el año de la liberación de 1919 E.C. el recogimiento del resto siguió adelante. A medida que el resto sobreviviente fiel emprendió animosamente la proclamación del mensaje del Reino con gran gozo y entusiasmo y lo esparció más y más lejos, el ‘silbido’ de Jehová sonó más ampliamente. Muchos que buscaban al Dios verdadero, tanto dentro de la cristiandad como fuera de ella, oyeron aquel ‘silbido’ que los invitaba a la adoración pura del un solo Dios vivo y verdadero en su templo espiritual. Hicieron sus mejores esfuerzos por responder. ¿Hubo obstáculos en su camino, cosas como el río Nilo o el mar Rojo o poderes políticos de opresión como Asiria y el Egipto antiguo? El Dios al que se esforzaban por adorar en el templo espiritual verdadero les abrió su Palabra escrita y les señaló cómo vencer y superar esos obstáculos imponentes. ¡La obediencia al ‘silbido’ de Dios tenía que estar en primer lugar!

36. ¿Cómo, en el caso personal de ellos, debe ser rebajado el “orgullo de Asiria,” y hacerse que ‘parta’ el “cetro . . . de Egipto”?

³⁶ Era necesario que pusieran a un lado el miedo. Tenían que escuchar la llamada del cielo de salir de Babilonia la Grande, ese imperio mundial de la religión falsa que incluye no solo a la cristiandad, sino también al paganismo. (Revelación 18:1-4) No deberían dejar que el “orgullo” de gobiernos militarizados y nacionalistas como el de Asiria les hinchara la cabeza. Tenían que poner al reino mesiánico de Jehová por delante de todos los gobiernos hechos por el hombre. En el caso personal de ellos los intereses de todas las gobernaciones humanas altas y poderosas tenían  que ser rebajados delante de los intereses de la soberanía universal de Jehová y su instrumento mesiánico. El simbólico “cetro . . . de Egipto” que empuñaban las potencias políticas de este mundo no debía considerarse supremo en poder y autoridad. Ellos debían pensar en el cetro que empuñaba el Rey Mesiánico de Dios, al cual Jehová dijo, en 1914 E.C.: “La vara de tu fuerza Jehová enviará desde Sión [la celestial], diciendo: ‘Ve sojuzgando en medio de tus enemigos.’” (Salmo 110:1, 2) La comparación de este cetro mesiánico con el “cetro . . . de Egipto” hace que este último cetro humano ‘parta.’

37, 38. (a) En vez de adoración del Estado, es necesario reconocer a Jehová como ¿qué? ¿y cómo se dio ayuda para ver este requisito? (b) ¿Qué dijo el libro Gobierno, en parte, bajo “Teocracia” y “Jehová el Rey”?

³⁷ Es necesario que ellos, en vez de reconocer al Estado político como supremo y dar adoración al Estado de hechura humana, den reconocimiento al Señor Soberano Jehová como el Dios Gobernante o Teócrata. A la gente se le suministró ayuda para que vieran este requisito por medio del libro intitulado “Gobierno,” que fue presentado al público en inglés en el año 1928 en la asamblea general de la Asociación Internacional de Estudiantes de la Biblia en Detroit, Michigan, EE. UU., del 30 de julio al 6 de agosto de 1928, con la cual se comenzó a tocar la simbólica séptima trompeta. (Revelación 11:15-18) En las páginas 247-249 este libro consideró “Teocracia” y “Jehová el Rey” y dijo, en parte:

³⁸ “¿Qué forma de gobierno controlará, entonces, a los pueblos de la tierra? El gobierno del reino de Dios será una teocracia. Por siglos la creación entera ha gemido y ha sufrido, en tanto que esperaba la manifestación de ese gobierno. (Rom. 8:19). Ahora ha llegado el tiempo para su establecimiento, y tanto los gobernantes como los gobernados de la tierra tienen que conocer la verdad y regocijarse en ella. . . . Una teocracia es un gobierno del cual Jehová Dios es el supremo gobernante, y en el que Él, por medio de sus agentes o representantes debidamente constituidos, hace y pone en vigor sus leyes. Aun cuando es cierto que el poder supremo en todo tiempo ha residido en Jehová, sin embargo, desde el destronamiento del último  rey de Israel Dios permitió al hombre tomar su propio curso y no se lo ha impedido por cuanto era su determinación no hacerlo hasta que llegara el tiempo de poner en su trono a ‘Aquel, cuyo es el derecho,’ que es a quien Dios ha señalado para gobernar bajo y en armonía con Él. . . . Cuando sea vista y apreciada por la gente, esta gran teocracia será el gozo de toda la tierra.”

39. (a) ¿Por qué forma de gobierno le será restaurado el Paraíso a la humanidad, y qué clase de organización ha establecido Jehová en el Paraíso espiritual de su resto? (b) Los que quieran unirse al resto en su heredad espiritual teocrática tienen que cortar a través de ¿qué obstáculos?

³⁹ Será por medio de la Teocracia venidera que el Paraíso le será restaurado a la humanidad. En la actualidad hay un Paraíso espiritual entre el resto restaurado, entre los cuales el Gran Teócrata ha establecido una organización teocrática. Este resto espiritual, organizado así, pone a Jehová Dios por encima de todos los gobernantes humanos, autocráticos o democráticos, y dice, en las palabras de Isaías 33:22: “Jehová es nuestro Juez, Jehová es nuestro Dador de Estatutos, Jehová es nuestro Rey; él mismo nos salvará.” Adoptan la posición teocrática adoptada por los doce apóstoles de Jesucristo cuando estuvieron delante del Tribunal Supremo de Jerusalén: “Tenemos que obedecer a Dios como gobernante más bien que a los hombres. . . . Y nosotros somos testigos de estos asuntos, y también lo es el espíritu santo, el cual Dios ha dado a los que le obedecen como gobernante.” (Hechos 5:29-32) Por lo tanto los que quieran unirse al resto ungido en su heredad espiritual teocrática tienen que cortar a través del fluir y la corriente democráticos del río Nilo simbólico y las mareas cambiantes del simbólico mar Rojo de la humanidad y tienen que someterse al arreglo teocrático de Jehová. Para los prontos y obedientes Él puede hacer que esos obstáculos acuáticos sean como cosa que no existe.

40. (a) ¿Respecto a qué ha hecho Dios a los del resto “superiores en Jehová,” y cómo? (b) ¿Cómo se ha realizado la profecía: “En Su nombre andarán,” y en hacer qué participarán con el reino mesiánico?

⁴⁰ Al recoger y volver a unir a su resto ungido del Israel espiritual el Dios Todopoderoso ciertamente los ha ‘hecho superiores’ a todos los obstáculos y los adversarios. En el caso de ellos ciertamente ha sido “no por una fuerza militar, ni por poder [humano],” sino por su espíritu o  fuerza activa invisible. Es precisamente como Él dijo: “Los haré superiores en Jehová.” Por lo tanto, ¿no deberían ellos honrar Su nombre sagrado y esforzarse por obrar en armonía con la oración que Jesucristo les enseñó a orar: “Padre nuestro que estas en los cielos, santificado sea tu nombre”? Añaden dignidad a su nombre y hacen saber que “solo su nombre es inalcanzablemente alto.” (Salmo 148:13) Así en todas las tierras donde hay miembros del resto ungido hoy es verdad precisamente lo que se predijo en Zacarías 10:12: “‘En Su nombre andarán,’ es la expresión de Jehová.” Al continuar haciendo esto hasta la misma “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” en Har-Magedón, participarán con el reino mesiánico en vindicar para siempre el más grande Nombre de todo el universo.

[Preguntas del estudio]