Capítulo 5

¿Por qué ha permitido Dios el sufrimiento en la Tierra?

1, 2. ¿Cómo comenzó la raza humana, y qué clase de comienzo fue aquél?

LA EVIDENCIA científica y la Biblia dan testimonio de que todos los seres humanos vinieron de un par original. Entonces, después del Diluvio, tres ramas principales de la familia humana se formaron de la prole de los tres hijos de Noé.—Génesis 3:20; 9:18, 19.

² El apóstol Pablo dijo: “[Dios] hizo de un solo hombre toda nación de hombres, para morar sobre la entera superficie de la tierra.” (Hechos 17:26) Este hombre, Adán, y su esposa, Eva, fueron creados perfectos, como lo son todas las obras de Dios.—Deuteronomio 32:4; Génesis 2:18, 21-23.

3. ¿Qué comparación existía entre Adán y los ángeles cuando Adán fue creado?

³ Adán era un hijo de Dios, miembro en sentido completo de la familia de Dios, hecho solo un poco inferior a los ángeles. (Lucas 3:38) Los ángeles son criaturas de espíritu que tienen mayor poder y habilidad que las criaturas humanas. (2 Pedro 2:11) Pero en ningún lugar declara la Biblia que los ángeles tengan mayor capacidad moral. Cuando Jesucristo estuvo en la Tierra como hombre, nacido de una mujer, su integridad moral era igual a la de cualquiera en la familia universal de Dios en el cielo y en la Tierra.—Salmo 8:4, 5; Hebreos 2:6-9; 7:26.

4, 5. ¿Cómo le sobrevinieron las enfermedades, las penalidades y el sufrimiento a la entera raza humana?

⁴ Entonces, ¿cómo llegó a estar la raza humana bajo la imperfección y las dificultades que la acompañan, las enfermedades y la contienda? La Biblia  explica que todos los seres humanos desde Adán y Eva han nacido con imperfecciones, sin que la culpa sea de ellos. Declara: “Por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo y la muerte por medio del pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres porque todos habían pecado.”—Romanos 5:12.

⁵ Según las leyes de la genética, los hijos heredan tendencias y características, así como defectos, de sus padres. Pero ¿cómo llegó el perfecto Adán a hacerse defectuoso, imperfecto, un pecador? ¿Por qué se han permitido las dificultades y el sufrimiento desde entonces?

LA EXCELENTE POSICIÓN DE ADÁN

6. ¿De qué manera fue creado Adán ‘a la imagen y semejanza de Dios’?

⁶ Adán fue creado a la imagen y semejanza de Dios. (Génesis 1:26) Esto quiere decir que tenía cualidades morales y capacidad para espiritualidad. Podía conocer y aprender acerca de Dios y podía tener una relación como de hijo para con Dios. Tenía facultades de raciocinio y la facultad de conciencia... un sentido de lo correcto y lo incorrecto. Adán podía representar a Dios en la Tierra, reflejar la gloria de Dios —sus excelentes atributos— a los que habían de nacer.

7. (a) ¿Qué provisiones hizo Dios para las necesidades de Adán como recién llegado a la Tierra? (b) ¿Cómo debió haber respondido Adán?

⁷ Dios estaba en comunicación con Adán, posiblemente cada día. Según Génesis 3:8, fue “a eso de la parte airosa del día” que Adán y Eva “oyeron la voz de Jehová Dios.” La referencia a un período específico durante el día sugiere la posibilidad de que este tiempo haya sido el tiempo acostumbrado en el cual Dios se comunicaba con el hombre. Sí, el Altísimo sí se tomaba tiempo para enseñar a Adán como recién llegado a la Tierra. (Génesis 1:28-30) Este primer hombre necesitaba la ayuda e instrucción de Dios, para poder llegar  a ejercer dominio apropiado sobre la creación inferior. Adán tenía plena capacidad para desarrollarse espiritualmente y para cultivar amor. Podía fortalecerse más en aprecio y amor a su Creador a medida que progresara en aprender. (1 Juan 4:7, 8) Podía establecer una relación cada vez más estrecha con Él.

8. ¿Por qué era esencial que Adán aprendiera mucho acerca de la vida vegetal y animal?

⁸ La Biblia no declara cuánto tiempo ocupó Dios en dar a su hijo instrucción. Pero era esencial que Adán aprendiera, entre las primeras cosas acerca de la vida vegetal y la vida animal, puesto que sería el cultivador e instructor perito de sus hijos en el arte de la jardinería y horticultura y el cuidado de los animales domésticos. (Génesis 2:15, 19) Obviamente, esto podía tomar algún tiempo.

9. ¿Qué asignación le dio Dios a Adán, según Génesis 2:19, 20, y cómo podía Adán efectuarla debidamente?

⁹ Adán moró en el hogar-jardín edénico que Dios había hecho para él. Probablemente era una zona grande por la cual Adán podía viajar. Así, Adán podía observar a los animales en su medio, de la manera que Dios dispusiera esto. Adán entonces podía ponerles nombre según sus rasgos y características. No había necesidad de apresurarse.—Génesis 2:8, 19, 20.

10. Con la educación que Adán recibiera, ¿qué podría hacer Adán, pero qué cuidado tendría que ejercer?

¹⁰ Aunque Adán podría resolver problemas que surgieran que estuvieran dentro del alcance de su conocimiento, tendría que acudir a Dios como el Diseñador y Director en cuanto a precisamente cómo ‘sojuzgaría la tierra.’ La tierra no cultivada fuera del jardín de Edén tendría que ser hecha el “hogar” para los miles de millones de personas que vendrían. Y tal como un constructor sigue los planos del arquitecto, así el hombre tendría que seguir la sabia dirección de Dios con fidelidad para transformar la Tierra con fines de belleza y de la  mayor comodidad y del mejor disfrute para la raza humana.—Lucas 16:10.

11. ¿Cómo cumplió Adán su responsabilidad al principio, y qué deberes le esperaban?

¹¹ ¿Cómo le fue a Adán en cuanto a las cosas con las cuales Dios lo había bendecido? Por un tiempo le fue bien, y él instruyó a su esposa tal como había aprendido de Dios. (Compare Génesis 2:16, 17 con Génesis 3:2, 3.) Por su condición de Creador, Jehová era el Dios de ellos. Para continuar en relación apropiada con Dios, Adán y Eva tenían que apoyarse en él y obedecerle como Gobernante Soberano. Puesto que darían expansión a su familia hasta cubrir la Tierra, para el orden y la armonía sería esencial que hubiera sujeción a la gobernación de Dios. Adán y Eva podían enseñar y educar a sus hijos, para que éstos, a su vez, glorificaran a Dios.

“EL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO”

12. ¿Qué expectativas tenían Adán y Eva según Génesis 2:17?

¹² Dios le había dicho a Adán que podía comer libremente de todo árbol del jardín excepto del árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo. (Génesis 2:17) Ante esta pareja y su prole se puso la vida eterna, con la única condición de que mostraran obediencia. Sería una deshonra a la entera familia de Dios en el cielo y en la Tierra el  que Adán fuera tan irrespetuoso que desobedeciera a Dios.

13, 14. (a) ¿Por qué era enteramente correcto y apropiado el que Adán obedeciera a Dios? (b) ¿Qué no hizo Adán respecto a las cosas buenas que tenía, y qué actitud desarrolló?

¹³ Dios le había dado todo a Adán para que disfrutara de ello. Adán mismo no hizo que la tierra produjera las cosas excelentes que se podían comer. Él no creó a su hermosa compañera, Eva. No hizo su propio cuerpo, con las facultades que le permitían disfrutar de las cosas que tenía. Pero, aunque Adán amaba la excelente vida que bondadosamente se le había dado y disfrutaba de ella, no respondió haciendo lo pertinente con obediencia.

¹⁴ Con el tiempo Adán llegó a poner sus supuestos intereses por encima de los de su Padre celestial. Pensó más de sus deseos inmediatos que de la familia de Dios y de la prole que tendría. Hasta los seres humanos imperfectos desprecian al hombre que es traidor a su familia y que vende sus propios hijos a la esclavitud y la muerte. Y eso fue lo que Adán hizo.—Romanos 7:14.

15, 16. (a) ¿Era el “árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo” un verdadero árbol? (b) ¿Qué otras preguntas surgen acerca de este árbol?

¹⁵ ¿En qué consistió el pecado de Adán? Tuvo que ver con el “árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo.” Se ha presentado mucha conjetura en cuanto a este árbol. ¿Era un verdadero árbol? ¿Qué era el “conocimiento” y lo “bueno y lo malo”? ¿Por qué pondría Dios tal árbol en el jardín?

¹⁶ La Biblia indica que el árbol era un verdadero árbol, pues dice que era uno de entre los árboles frutales del jardín. (Génesis 2:9) ¿Qué era el “conocimiento” que el árbol representaba? La Biblia de Jerusalén, católica, presenta un comentario pertinente, en una nota acerca de Génesis 2:17:

17. Según una nota al pie de la página en la Biblia de Jerusalén, católica, ¿qué era el “conocimiento” representado por el árbol?

 ¹⁷ “Esta ‘ciencia’ es un privilegio que Dios se reserva y que el hombre usurpará por el pecado, [Génesis] 3:5, 22. No es pues ni la omnisciencia, que el hombre caído no posee, ni el discernimiento moral, que ya poseía el hombre inocente y que Dios no niega a su criatura racional. Es la facultad de decidir uno por sí mismo lo que es bueno y lo que es malo, y de obrar en consecuencia: una reclamación de autonomía moral, por la que el hombre no se conforma con su condición de criatura. El primer pecado ha sido un atentado a la soberanía de Dios, un pecado de orgullo.”

18. (a) ¿Qué simbolizaba el árbol? (b) Para que un hombre perfecto pecara por medio de comer del “árbol del conocimiento” ¿qué decisión tomaría primero?

¹⁸ El árbol era, en realidad, un símbolo del borde —la línea de demarcación— o el límite del dominio apropiado del hombre. Era correcto y apropiado, sí, esencial, que Dios le informara a Adán acerca de ese borde. El que un hombre perfecto comiera de aquel árbol exigiría el asentimiento deliberado de su voluntad. Indicaría que el hombre de antemano habría resuelto apartarse de la sujeción a la gobernación de Dios, salirse por su propia cuenta, hacer lo que fuera “bueno” o “malo” según sus propias decisiones.

SE DESAFÍA LA SOBERANÍA DE DIOS

19. ¿Qué les trajo a Adán y sus hijos el pecado voluntario de Adán, en armonía con el principio que se da en Romanos 1:28?

¹⁹ De modo que el hombre se fue por un camino de independencia de Dios. Dios no intervino para estorbar el libre albedrío de Adán. Pero la mala selección de Adán lo metió a él y metió a sus hijos en toda clase de problemas aflictivos, humanamente insolubles.—Romanos 1:28.

20. ¿Cómo planteó el mal acto de Adán una cuestión en la cual se veía envuelta toda la humanidad?

²⁰ Además, la cuestión envolvía más que la simple rebelión de Adán y su esposa. La rebelión del  hijo terrestre de Dios hizo que surgiera esta pregunta: ¿Optaría alguien dentro de la familia terrestre de Dios, usando su libre albedrío, por ser leal a la gobernación de Dios, y permanecería alguien leal a Dios cuando se le pusiera bajo presión, o bajo la tentación de ganar algo para sí por medio de la desobediencia? De modo que la integridad, la fidelidad, de todo hombre y mujer que llegara a existir sería un asunto de duda en la mente de todas las criaturas de Dios en el cielo y en la Tierra.

21. ¿Qué cuestión que era mucho mayor que la cuestión de la integridad humana planteó el pecado de Adán?

²¹ Sin embargo, esta pregunta era subsidiaria o secundaria con relación a una mucho mayor —un desafío en cuanto a lo correcto o apropiado de la soberanía o gobernación de Dios— como lo ilustraron unos desenvolvimientos que se produjeron unos 2.500 años después. Una ilustración de la cuestión implicada se encuentra en lo que le sucedió en la vida real al hombre llamado Job, de lo cual se ha conservado un registro para nuestro provecho.

22. ¿Cómo muestra el libro de Job que de la integridad y lealtad de todo ser humano en realidad se hizo un asunto de controversia?

²² El libro de Job revela que un ángel celestial de Dios fue el promotor del desafío. Se presentó delante del Altísimo e insolentemente acusó a Job, el siervo devoto de Dios, diciendo que la lealtad de éste a Dios se fundaba solamente en egoísmo. Dios permitió que este hijo de la región de los espíritus le impusiera una prueba de gran adversidad a Job. Aunque Job demostró su fidelidad bajo aquella prueba, el rebelde todavía acusó a Job de tener un corazón malo. Jehová le dijo: “¿Has fijado tu corazón en mi siervo Job, que no hay ninguno como él en la tierra, un hombre sin culpa y recto, temeroso de Dios y apartado del mal? Aun todavía está reteniendo firmemente su integridad [inculpabilidad, fidelidad a Dios], aunque tú me incitas  contra él para que me lo trague sin causa.” El ángel respondió: “Piel en el interés de piel, y todo lo que el hombre tiene lo dará en el interés de su alma. Para variar, alarga tu mano, por favor, y toca hasta su hueso y su carne y ve si no te maldice en tu mismísima cara.”—Job 2:2-5.

23. ¿En qué le resultó a Job el apegarse a la fidelidad bajo sufrimiento severo?

²³ Dios dejó que Job fuera probado, pues sabía que él permanecería fiel. Y Job en realidad no perdió por sufrir por algún tiempo. Porque, al fin de la prueba, Dios recompensó a Job hasta un punto que sobrepasó todo aquello de que había disfrutado anteriormente, incluso con otros 140 años de vida adicionales.—Job 42:12-16; compare con Hebreos 11:6.

24. (a) ¿Quién, en realidad, fue el instigador y promotor de la rebelión contra Dios? (b) ¿Tenían excusa entonces Adán y Eva?

²⁴ Este vislumbre de un suceso celestial invisible nos ayuda a ver la verdadera cuestión en cuanto a haber permitido Dios el mal. El ángel desafiador, conocido como Satanás el Diablo, fue en realidad el instigador de la rebelión. No obstante, la primera pareja humana, los cuales se pusieron de parte de Satanás cuando éste puso originalmente en moción el desafío, fueron culpables voluntariamente, sin excusa.

25, 26. (a) Puesto que fue Satanás el Diablo quien atacó a Adán en cuanto a su lealtad a Dios, ¿había dejado Dios injustamente a Adán expuesto a ataque? (b) ¿Cómo puede haber razonado Satanás, al disponerse a atacar a Eva?

²⁵ Dios le había dado a Adán toda la instrucción y las oportunidades necesarias para que llegara a estar plenamente equipado para mantenerse lealmente de parte de Dios, porque Dios jamás dejaría a un siervo Suyo expuesto a un ataque para el cual no tuviera defensa. (1 Corintios 10:13) Por consiguiente, Adán, teniendo perfecta libertad para ejercer su voluntad, pudo haberse mantenido firme y haber demostrado lealtad y fidelidad. No había factores fuera de su control que lo llevaran  a pecar, como sucede en el caso de la humanidad imperfecta hoy. Su pecado fue enteramente voluntario y deliberado.

²⁶ No obstante, el adversario de Dios, el hijo de espíritu que se rebeló, buscó una oportunidad para dar principio a la rebelión en el universo. Quiso usar a Adán y Eva como instrumentos para la promoción de su desafío a la gobernación de Dios. El relato bíblico nos dice que primero atacó a la mujer. Satanás confiaba en que, habiendo vencido a Eva, podría ejercer gran influencia en Adán.

LA REBELIÓN CONTRA DIOS

27. Aunque una serpiente le habló a Eva, ¿cómo sabemos que la serpiente era realmente solo el instrumento del Diablo?

²⁷ ¿Cómo se puso de hecho en movimiento el desafío a la gobernación de Dios que Satanás tenía pensado? El relato bíblico informa que una inferior bestia del campo, una serpiente, le habló a Eva. Por supuesto, por sí mismo un animal no puede hablar. Satanás el Diablo era quien en realidad hablaba, usando a la serpiente. Debido a este engaño y al uso de la serpiente, Dios lo llama “la serpiente [engañador] original.” (Revelación 12:9) Jesús señaló que Satanás fue el instigador del desafío a la soberanía de Dios cuando dijo que el Diablo era “el padre de la mentira” y un homicida desde el principio de su proceder de rebeldía en Edén. (Juan 8:44) El registro bíblico de esta primera mentira y la rebelión dice:

28. Según el relato de Génesis 3:1-5: (a) ¿Cómo dio a entender la pregunta que Satanás le hizo a Eva que Dios había retenido algo de ella que ella debería tener? (b) ¿Ignoraba Eva la ley de Dios acerca de no comer del “árbol del conocimiento”?

²⁸ “Ahora bien, la serpiente resultó ser la más cautelosa de todas las bestias salvajes del campo que Jehová Dios había hecho. De modo que empezó a decirle a la mujer: ‘¿Es realmente el caso que Dios dijo que ustedes no deben comer de todo árbol del jardín?’ Ante esto, la mujer le dijo a la serpiente:  ‘Del fruto de los árboles del jardín podemos comer. Pero en cuanto a comer del fruto del árbol que está en medio del jardín, ha dicho Dios: “No deben comer de él, no, no deben tocarlo para que no mueran.”’ Ante esto, la serpiente le dijo a la mujer: ‘Positivamente no morirán. Porque Dios sabe que en el mismo día que coman de él tendrán que abrírseles los ojos y tendrán que ser como Dios, conociendo lo bueno y lo malo.’”—Génesis 3:1-5.

29, 30. ¿De qué manera consideraba Eva el fruto del “árbol del conocimiento” antes de que Satanás mintiera, y cómo lo vio después de la mentira?

²⁹ Antes de este tiempo la mujer había obedecido el mandamiento restrictivo de no comer del “árbol del conocimiento” al cual se refirió la serpiente. Ella tenía toda clase de alimento para comer y nada le faltaba. Entendía que el comer del árbol traería malos resultados. No que el fruto fuera veneno, sino que Dios había dicho que el comerlo traería su juicio de muerte. Pues bien, si una persona que estuviera en el bosque viera ciertas plantas, como la hiedra venenosa, o ciertos árboles cuyo fruto fuera peligroso comer, ¿se sentiría atraída o impelida a tocarlos, tomarlos y comerlos? No, no hay tal atractivo. Así sucedió en el caso de Eva. Pero la mentira de Satanás ahora dio atractivo a aquel árbol. Ella creyó sus palabras, expresadas por medio de una culebra inferior, por encima de las de su Creador. Leemos:

³⁰ “Por consiguiente, vio la mujer que el árbol era bueno para alimento y que a los ojos era algo que anhelar, sí, el árbol era deseable para contemplarlo. De modo que empezó a tomar de su fruto y a comerlo.”—Génesis 3:6.

EVA ENGAÑADA

31. ¿Cómo, quizás, razonó Eva mientras la serpiente le hablaba?

³¹ ¿Por qué no quedó Eva pasmada de asombro, y por qué no huyó cuando la serpiente, sorprendentemente, le habló? La Biblia no dice. Es posible  que ella haya visto a la serpiente en el árbol, y sus acciones atrajeran su atención. Ella sabía que era un animal muy cauteloso. De modo que la serpiente puede haber parecido muy sabia, y cuando habló dio la impresión de tener sabiduría especial.

32, 33. (a) ¿Qué libertad pensó Eva que le daría el comer del fruto? (b) ¿Cómo estaba Eva en realidad perdiendo libertad al adelantársele a su esposo?

³² De todos modos, la mentira que se dijo por medio de este animal la convenció de que no moriría al comer del fruto. En vez de eso, creyó que ganaría facultades especiales... ser como Dios, libre e independiente para juzgar por sí misma qué proceder adoptar. No dependería de nadie ni estaría sujeta a nadie. Ciertamente ella abandonó la sujeción a su esposo, quien le había declarado el mandato de Dios. Se adelantó y tomó el fruto sin consultar con él.

³³ Por eso el apóstol Pablo dio énfasis a la sumisión por parte de la mujer cristiana. Señaló que Eva, al pensar que estaba logrando independencia absoluta, en realidad estaba haciendo precisamente lo opuesto de eso y acarreándose la más grande penalidad. Ella trató de hacer algo para lo cual no estaba capacitada. Pablo dijo: “Adán no fue engañado, sino que la mujer fue cabalmente engañada y vino a estar en transgresión.”—1 Timoteo 2:11-14.

LA FALTA DE FE DE ADÁN

34, 35. (a) Puesto que Adán no fue engañado, ¿por qué entró en la rebelión? (b) ¿Por qué fue mayor el problema que le presentó a Adán el pecado de Eva que sus problemas cotidianos de atender el jardín de Edén, y cómo demostró él debilidad de fe?

³⁴ Puesto que Adán no fue engañado, ¿qué lo impulsó a unirse a su esposa en la rebelión? Dejó que su deseo por su esposa, Eva, adquiriera prioridad sobre su relación con Dios. Por eso, cuando vio a su esposa, tomó de ella el fruto.—Génesis 3:6.

 ³⁵ La Biblia no tiene el registro de las palabras que se dijeron Adán y Eva. Pero ahora Adán se vio súbitamente con un muy serio problema entre manos. Es probable que Adán haya tenido que resolver problemas con relación a su dominio sobre los animales y cultivar el jardín, pero esta situación que envolvía a Eva era algo que penetraba directamente en su mismo corazón y sometía a prueba su lealtad. Quizás se haya preguntado: ‘¿Por qué tiene que pasarme una cosa como ésta a mí tan de repente y con fuerza tan aturdidora, en medio de una vida feliz? ¿Por qué dejó Dios que esto ocurriera?’ Su fe en Dios fue sometida a prueba. Él debió haber mostrado un amor superior a Dios. Debió haber sabido que Dios lo apoyaría.—Salmo 34:15.

36, 37. (a) ¿Cómo, además de revelar falta de fe, reveló Adán que buscaba excusarse? (b) Pero ¿tenía plena responsabilidad por su rebelión?

³⁶ Ciertamente Dios hubiera atendido al bienestar de su hijo Adán si Adán hubiera demostrado lealtad. Él hubiera hecho que todo resultara para la completa felicidad de Adán. (Compare con Salmo 22:4, 5.) Pero Adán no ejerció esta fe. Además, trató de excusarse, diciendo: “La mujer que me diste para que estuviese conmigo, ella me dio fruto del árbol y así es que comí.”—Génesis 3:12.

³⁷ La respuesta que Adán dio excusándose puso la culpa en la mujer. Pero Adán tenía plena responsabilidad, y, como cabeza de su casa, fue con él que Dios trató directamente. Era reprensible. De hecho, Adán tomó el proceder que se describe en Santiago 1:13-15:

38. ¿Cómo describe Santiago 1:13-15 el proceso por el cual llegaron a pecar aquellos seres humanos, Adán y Eva?

³⁸ “Al estar bajo prueba, que nadie diga: ‘Estoy siendo probado por Dios.’ Porque con cosas malas Dios no puede ser probado ni prueba él mismo a  nadie. Pero cada uno es probado por medio de ser provocado y atraído seductoramente por su propio deseo. Luego el deseo, cuando se ha hecho fecundo da a luz el pecado; a su vez, el pecado, cuando se ha realizado, produce la muerte.”

TODA LA RAZA HUMANA PERJUDICADA

39. (a) ¿De qué manera murió Adán “en el día” en que pecó? (Génesis 2:17) (b) ¿Cómo le afectó físicamente su pérdida de espiritualidad, y también afectó a su prole?

³⁹ De ese modo Adán se hizo pecador. Según el significado de la palabra hebrea para “pecado” él ‘no dio en el blanco.’ Ya no podía conformarse a normas perfectas. Murió espiritualmente y también empezó a morir físicamente aquel día. Ahora en Adán existía una falta, una debilidad moral que también lo afectaba físicamente, porque “el aguijón que produce muerte es el pecado.” (1 Corintios 15:56) Puesto que la espiritualidad de Adán estaba arruinada, había desequilibrio en sus funciones mentales, y esto contribuyó al desequilibrio y deterioro de su cuerpo físico. Adán tenía que morir. (Génesis 3:19) Ni moral ni físicamente podía pasar a sus hijos plena fortaleza, porque ya no tenía eso para darlo. Por consiguiente, “todos han pecado y no alcanzan a la gloria de Dios,” que Adán había reflejado una vez cuando era perfecto.—Romanos 3:23.

40. (a) ¿Por qué sacó Jehová Dios a Adán del jardín de Edén después que Adán hubo pecado? (b) ¿Qué acto similar adoptan las congregaciones cristianas hoy día, como se muestra en 1 Corintios 5:11-13?

⁴⁰ Por ser pecador, Adán no tenía derecho a disfrutar de comunión con Jehová Dios. No tenía derecho a vivir por más tiempo en el jardín paradisíaco. Dios entonces evidentemente le habló a su Hijo celestial primogénito. Este Hijo había sido usado por Jehová en la obra creativa. (Colosenses 1:13, 15, 17) Jehová dijo: “‘Mira que el hombre ha llegado a ser como uno de nosotros al conocer lo bueno y lo malo, y ahora, para que no  alargue la mano y efectivamente tome fruto también del árbol de la vida y coma y viva hasta tiempo indefinido,...’ Con eso Jehová Dios lo echó del jardín de Edén para que cultivase el suelo del cual había sido tomado.” (Génesis 3:22, 23) Hoy, de manera similar, las Escrituras mandan que a la persona mala o inmoral que no muestra arrepentimiento hay que expulsarla de estar en comunión y asociación con la congregación cristiana.—1 Corintios 5:11-13.

41. Puesto que toda persona ha heredado debilidad, ¿puede cualquiera achacar a este hecho la culpa de todos sus malos actos? (Romanos 3:23; 5:12)

⁴¹ ¿Qué significó todo esto para la raza humana? El resultado fue debilidad heredada. Y sin embargo ninguna persona puede correctamente achacar a esto la culpa de todas las cosas malas que hace, porque, de hecho, toda persona puede pecar voluntariamente y por eso llevar responsabilidad individual. En la raza humana el pecado se ha multiplicado, de modo que su maldad extremada —con todos los dolores y la tristeza que trae— ha quedado manifiesta. El pecado ha gobernado a la manera de un rey sobre la humanidad, penetrando en casi todo pensamiento y acción; hay un egoísmo arraigado.—Romanos 5:14.

DIOS RESPONDE AL DESAFÍO

42. (a) ¿Qué fue desafiado con relación a la gobernación o soberanía de Dios? (b) ¿Qué alegó o presentó como argumento el Diablo acerca de esto?

⁴² Felizmente, debido a la bondad inmerecida de Dios y al amor que le tiene a la raza humana, él no abandonó a la humanidad de modo que ésta se extinguiera para siempre. Sin embargo, piense en la posición en la cual se colocó a Dios: Su gobernación, su soberanía, fue desafiada en cuanto a lo propio y recto de ella, en cuanto a lo justo y merecedor. Según el Diablo, Jehová no estaba gobernando por medio del amor. Él alegó que la razón  por la cual las criaturas inteligentes de Dios obedecían no era que amaran la gobernación de Dios y la prefirieran a toda otra. No, él sostuvo que la soberanía de Dios recibía su apoyo de otros solo como resultado de que Él daba toda cosa buena a los que le obedecían... que en realidad Él gobernaba por una forma de soborno. (Job 1:9-11) Además, el Diablo presentó la acusación de que Dios estaba reteniendo de Sus criaturas algo que ellas tenían derecho a tener. Una de estas cosas retenidas era independencia completa y separada de Él, el derecho de hacer precisamente como quisieran.—Génesis 3:5.

43. ¿Por qué no destruyó el Dios Todopoderoso al Diablo allí en aquel mismo instante, sino que permitió que la iniquidad continuara por algún tiempo?

⁴³ Dios sabía que su gobernación era correcta. Él pudo haber destruido al Diablo allí en aquel mismo instante. Pero esto no hubiera resuelto la cuestión que se había planteado. Porque el desafío de Satanás, apoyado por Adán y Eva, no solo difamaba o calumniaba el nombre y el gobierno de Dios; también ensombrecía el nombre de toda persona inteligente del universo. Por eso, por su propio nombre como rey, y por toda su familia de personas fieles que vivían entonces y vivirían en el futuro, Dios permitió que la iniquidad continuara por un tiempo limitado.

44. (a) ¿Dónde estaríamos hoy nosotros los que estamos vivos si Dios hubiera dado muerte a Adán y Eva inmediatamente? (b) ¿Qué confianza tenía Dios en hombres que habrían de nacer? ¿Resultó justificada esta confianza?

⁴⁴ Si Dios hubiera dado muerte a Adán y Eva inmediatamente, ninguno de nosotros los que hemos vivido en la Tierra hubiéramos nacido jamás. Aunque Adán y Eva se habían envilecido, Dios sabía que no todos los descendientes de ellos harían eso. Muchos servirían a Dios a través de todas las pruebas que el Diablo pudiera traer. Dios por lo tanto le permitió a Satanás, como proscrito, continuar, y permitió que Adán y Eva tuvieran  hijos. Muchos de sus descendientes han resultado fieles, y el registro bíblico testifica de eso.—Hebreos, capítulo 11.

45. (a) Al haber permitido Dios la iniquidad, ¿quién ha sufrido por más tiempo? (b) ¿Quién en realidad se ha beneficiado de que Dios haya permitido la iniquidad por algún tiempo?

⁴⁵ Aunque las condiciones han sido adversas, en la mayoría de los casos la humanidad se ha alegrado de disfrutar de una medida de vida. En realidad, pocas personas han sufrido por más de, comparativamente, unos cuantos años de su vida. Por eso, a pesar de las penalidades, la mayoría de la gente se alegra de haber nacido. Sin embargo,  Jehová Dios ha tolerado estas cosas malas, y ha observado la iniquidad y el sufrimiento, por unos 6.000 años. Como Padre para su familia universal, esto le ha causado pesar. (Compare con Salmo 78:40.) Él tenía el poder necesario para detener la iniquidad en cualquier momento, pero se retuvo con un propósito, no para su beneficio personal, sino para el de las criaturas inteligentes del universo ahora y para todo tiempo en el futuro. (Lucas 18:7, 8; Job 35:6-8) La historia mundial y la Biblia indican que se acerca el tiempo en que la cuestión será completamente resuelta.

46. ¿Qué beneficio se ganará de que se permita que la cuestión de la gobernación de Dios sea plenamente sometida a prueba, aunque eso ha tomado aproximadamente 6.000 años?

⁴⁶ Había una razón legal para que Dios obrara así. Por ejemplo, cuando un caso ha sido llevado a la Corte Suprema o el Tribunal Supremo del país y allí ha sido ventilado y plenamente decidido, el fallo o decisión del Tribunal Supremo queda como precedente para decidir esa misma cuestión en todo caso individual desde entonces en adelante. Así, también, esta cuestión universal, resuelta en el Tribunal Supremo del cielo, servirá de precedente. Nunca jamás se permitirá que la iniquidad, con el sufrimiento que la acompaña, perturben el universo. Se nos da una vista del Tribunal o la Corte de Jehová en Daniel 7:9, 10.

47. Junto con la resolución de la cuestión universal de lo correcto de su soberanía, ¿qué más ha provisto Dios?

⁴⁷ Por lo tanto Dios ha permitido la iniquidad y el sufrimiento para resolver o zanjar la cuestión de su soberanía universal. Y al zanjar la cuestión, Dios también ha hecho provisión para levantar a la raza humana de su triste condición. Esta provisión borrará todo el daño que ha causado el mando del pecado como rey sobre la raza humana. La manera en que Dios ha hecho esta provisión es el tema interesante que consideramos en el Capítulo 6.

[Preguntas del estudio]

[Ilustración de la página 51]

Con instrucción procedente de Dios, Adán aprendió a ejercer dominio sobre los animales

[Ilustración de la página 63]

Cuando una causa judicial o pleito ha sido bien vista, la decisión fija un precedente. De modo similar, cuando la corte suprema del cielo decida la cuestión universal, toda la creación se beneficiará