Entre los descendientes de Cam por medio de Mizraim se encuentran los caftorim. (Gé 10:6, 13, 14; 1Cr 1:12.) En un tiempo no determinado anterior al éxodo de Egipto (1513 a. E.C.), los caftorim tomaron la parte SO. de Canaán, desposeyendo a un pueblo conocido como los avim. (Dt 2:23.) En otros lugares el nombre Caftor (también Creta, NM) se aplica a la “isla”, “costa” (BAS; Val, 1960) o “provincia marítima” (BR; Scío, nota; TA) de la que los filisteos emigraron a Canaán. (Jer 47:4; Am 9:7.)

La identificación de Caftor ha sido objeto de mucha discusión. Algunos de los lugares apuntados son la región del delta de Egipto, la costa sudoriental de Asia Menor (incluida Cilicia), Capadocia y Creta. La mayoría de los eruditos favorecen en la actualidad como identificación más probable la isla de Creta, cerca de la costa SE. de Grecia. Algunos opinan que el nombre Caftor designaba también a otras islas vecinas y parte de la costa. Se cree que los nombres Kaftara y Kfty(w), hallados en textos asirobabilonios e inscripciones egipcias, respectivamente, hacen alusión a Caftor. Existe prueba que indica que los egipcios (también descendientes de Mizraim) comerciaron con los cretenses desde tiempos primitivos, posiblemente desde tiempos de Abrahán.

Muchos escriturarios opinan que “los caftorim” mencionados en Deuteronomio 2:23 son en realidad los filisteos. Sin embargo, como se dice que los filisteos provenían de los casluhim (otra rama de los descendientes de Mizraim), solo se podría llamar caftorim a los filisteos en sentido geográfico y no genealógico o racial, es decir, en el sentido de que vivieron en el territorio de Caftor antes de mudarse a Canaán. De modo que se les llamaría caftorim en el mismo sentido que se llamó sirio (o arameo) a Jacob el hebreo. (Dt 26:5.) No puede entenderse de otro modo que los caftorim de Deuteronomio 2:23 fueran los filisteos, y debe admitirse que los caftorim tuvieron sus propios emigrantes a la tierra de Canaán.