1. Uno de los tres hijos de Noé, nacido después del año 2470 a. E.C. (Gé 5:32; 7:6; 11:10.) A pesar de que se le menciona en segundo lugar en Génesis 5:32; 6:10 y en otros lugares, es posible que haya sido el hijo más joven. (Gé 9:24.) En Génesis 10:21 se llama a Sem “el hermano de Jafet el mayor”. Algunos creen que la expresión de Génesis 9:24, “su hijo menor”, se refiere a Canaán, nieto de Noé. (Véase CANAÁN, CANANEO núm. 1.)

Cam tuvo cuatro hijos: Cus, Mizraim, Put y Canaán (Gé 10:6; 1Cr 1:8), de quienes descendieron los etíopes, los egipcios, algunas tribus árabes y africanas y los cananeos. Aunque se afirma que algunas naciones y tribus camíticas mencionadas en el capítulo 10 de Génesis hablaban un idioma semítico, esto no contradice el que hayan sido de linaje camítico o que en un principio hayan hablado una lengua camítica. Muchos pueblos adoptaron el idioma de sus conquistadores, el de otros pueblos con los que se relacionaron o el del país al que emigraron.

Cam se casó antes del Diluvio y sobrevivió a esta catástrofe junto con su esposa, su padre, su madre, sus dos hermanos y las respectivas esposas de estos. (Gé 6:18; 7:13; 8:15, 16, 18; 1Pe 3:19, 20.) Sus hijos nacieron después del Diluvio.

Algún tiempo después, Cam se vio envuelto en un incidente que resultó en la maldición de su hijo Canaán: Noé se había embriagado con vino y se había desnudado en su tienda. Cam vio la desnudez de su padre, pero en lugar de mostrar el respeto apropiado a Noé —cabeza de familia y siervo y profeta a quien Dios había empleado para la conservación de la raza humana—, contó a sus dos hermanos lo que había visto. Sem y Jafet manifestaron el debido respeto, pues entraron de espaldas con un manto para cubrir a Noé a fin de no deshonrarlo viendo su desnudez. Cuando despertó, Noé no maldijo a Cam, sino a su hijo: Canaán. Acto seguido, cuando bendijo a Sem, incluyó también una bendición para Jafet, pero no dijo nada de Cam; tan solo mencionó que Canaán era maldito y profetizó que llegaría a ser esclavo de Sem y Jafet. (Gé 9:20-27.)

Es posible que Canaán mismo hubiera estado implicado directamente en el incidente y que su padre Cam no lo hubiera corregido. O puede ser que Noé, hablando proféticamente por inspiración, previera que la tendencia impropia de Cam, quizás ya manifiesta en su hijo Canaán, sería heredada por la descendencia de este último. La maldición se cumplió en parte cuando los israelitas semitas subyugaron a los cananeos. A los que no se eliminó (por ejemplo, los gabaonitas [Jos 9]) se les hizo esclavos de Israel. Siglos más tarde, la maldición tuvo un cumplimiento más amplio cuando los descendientes de Canaán, el hijo de Cam, llegaron a estar bajo la dominación de las potencias mundiales jaféticas de Medo-Persia, Grecia y Roma.

Algunas personas han pensado equivocadamente que la raza negra y la esclavitud de las personas de esa raza fueron el resultado de la maldición pronunciada sobre Canaán. Sin embargo, los descendientes de Canaán, sobre quien recayó la maldición, no fueron de raza negra. La raza negra descendió de Cus y posiblemente de Put, otros hijos de Cam que no estuvieron relacionados ni con el incidente ni con la maldición.

2. Ciudad de los zuzim situada al E. del Jordán. (Gé 14:5.) El rey de Elam, en coalición con otros tres reyes, infligió una derrota a esta ciudad cuando sofocó la rebelión de las ciudades del Distrito en la región del mar Muerto. (Gé 14:1-12.) El orden en el que figura en la lista de Génesis 14:5, 6 podría indicar que estaba al S. de Asterot-qarnaim y al N. de Savé-quiryataim. El nombre de la ciudad se conserva en el de la población moderna de Cam, situada en Wadi er-Rejeileh (también llamado Wadi Cam), a unos 6 Km. al SSO. de Irbid, en el ʽAjlun, y a unos 30 Km. al SE. del extremo S. del mar de Galilea.  Puede que la ciudad antigua esté localizada en un montículo cercano conocido como Tell Cam.

3. En los Salmos se relaciona a “Cam” con Egipto, pues se llama a esta nación “la tierra de Cam”. (Sl 78:51; 105:23, 27; 106:21, 22; véase EGIPTO, EGIPCIO.)