1. Ciudad situada al E. del mar Muerto que Sehón el amorreo arrebató a los moabitas y que posteriormente capturaron los israelitas cuando entraron en la tierra dirigidos por Moisés. (Nú 21:25-30.)

Hoy se identifica la antigua Dibón con Dhiban, ciudad situada a unos 5 Km. al N. del Arnón y a unos 21 Km. al E. del mar Muerto. En los últimos  tiempos esta ciudad ha sido objeto de intensas investigaciones arqueológicas y ha conseguido cierta fama por ser el lugar donde se descubrió en 1868 la famosa Piedra Moabita. Algunos han interpretado que esta estela, erigida por el rey Mesá de Moab, habla de Dibón como su ciudad capital (que incluye Qarhoh) y “la ciudad principal de Moab”.

Poco después de la conquista inicial israelita de esta zona, la tribu de Gad vivió allí y se puso “a edificar [o reedificar] a Dibón”, por lo visto dándole el nombre compuesto Dibón-gad, ubicación incluida entre los lugares donde acampaba la nación. (Nú 32:34; 33:45, 46.) Sin embargo, a Dibón se la consideraba parte de la herencia de Rubén. (Nú 32:2, 3; Jos 13:8, 9, 15-17.) Es probable que Dibón sufriese opresión debido al resurgimiento del poder moabita durante el reinado del rey Eglón, hasta que consiguió alivio como resultado de la victoria del juez Ehúd. (Jue 3:12-30.) Según el relato de 2 Reyes 3:4, 5, el rey Mesá de Moab se rebeló contra la dominación israelita muchos siglos después, tan pronto como “murió Acab”. La Biblia no dice exactamente cuánto duró este levantamiento y es posible que Mesá, según se jacta en la Piedra Moabita, en aquel tiempo lograse añadir algunas ciudades israelitas a “Qarhoh”. Sin embargo, en contraposición a la inscripción propagandística de Mesá, el registro de las Escrituras deja claro que Moab sufrió una aplastante derrota cuando sus fuerzas entraron en batalla contra los ejércitos aliados de Israel, Judá y Edom. (2Re 3:4-27.)

Menos de doscientos años después, volvió a reconocerse a Dibón como una ciudad moabita, contra la que Isaías (15:2) pronunció una declaración formal de condenación. Se dice proféticamente que los habitantes de la región suben “a La Casa y a Dibón, a los lugares altos”, lamentando la desolación de Moab.

En opinión de algunos eruditos, Isaías aludía a la amenaza asiria como la causa del “llanto” en los “lugares altos” próximos a Dibón, pero la historia nada dice acerca de una devastación asiria en esa región. Cuando unos cien años después Jeremías, el siervo de Jehová, profetizó que Dibón sería ‘bajada de la gloria, y sentada con sed’ (Jer 48:18), la anterior profecía de Isaías por lo visto aún no se había cumplido. En consecuencia, el profeta posterior estaba anunciando de nuevo un mensaje similar y confirmando la profecía de condenación para Moab. Algún tiempo después de la caída de Jerusalén en 607 a. E.C., cuando Nabucodonosor devastó por completo a Moab, puede que haya dejado a los ciudadanos de Dibón no solo ‘sedientos’ de los lujos de su anterior gloria, sino también abandonados como cautivos humillados, literalmente sedientos de agua y de otros artículos de primera necesidad. (Jer 25:9, 17-21.)

El hallazgo en Dibón de grandes graneros en los que aún había grano muy bien conservado de, según cálculos, la segunda mitad del I milenio a. E.C., parece confirmar la idea de algunos historiadores de que esta región, todavía hoy de gran productividad agrícola, debió ser la despensa de Palestina.

Hay comentaristas que opinan que Dibón es el Dimón mencionado en Isaías 15:9. (Véase DIMÓN.)

2. Lugar del territorio de Judá (Ne 11:25) que algunos relacionan con Dimoná. (Jos 15:22; véase DIMONÁ.)