Título que por lo general se concedía a los jefes tribales edomitas y horeos, hijos de Esaú y de Seír, el horeo, respectivamente. (Éx 15:15.) El nombre hebreo es ʼal·lúf, y significa “jefe”, “caudillo de un millar”. (Véase Gé 36:15, nota.) La antigua designación edomita y horea corresponde con la manera de utilizar el título “jeque” los caudillos tribales de los modernos beduinos. Algunas versiones usan “cabeza de familia”, “jefe”, “jefe de tribu”, “príncipe”, “duque”, “conde” y “caudillo” en lugar de “jeque”.

Se mencionan siete jeques de los horeos, todos “hijos de Seír”. (Gé 36:20, 21, 29, 30.) Los jeques de Edom debieron ser catorce: siete nietos de Esaú por medio de su primogénito Elifaz, el hijo de su esposa Adá; cuatro nietos por medio de su hijo Reuel, el hijo de su esposa Basemat, y tres de los hijos que tuvo con su esposa Oholibamá. (Gé 36:15-19.) Sin embargo, no se sabe con seguridad si debería contarse al jeque Coré, incluido entre los hijos de Elifaz. En el caso de que la inclusión del jeque Coré fuese un error del escriba, como algunos creen, habría únicamente trece jeques de Edom. (Gé 36:16, nota.) Los clanes que surgieron de los jeques adoptaron el mismo nombre del jeque.

En Génesis 36:40-43 y 1 Crónicas 1:51-54 se da una lista diferente de los “jeques de Esaú [Edom]”. Puede que estos jeques sean posteriores a los mencionados antes. Sin embargo, algunos comentaristas creen que esos nombres no identifican a personas, sino a las ciudades y regiones donde estaban centrados los diversos dominios de los jeques. La traducción Nácar-Colunga adopta esta postura y traduce en Génesis: “El jefe de Tamna, el jefe de Alva”, etcétera. (Véase también 1Cr 1:51, 54; Ga, nota.)