(Torre).

1. Lugar de Egipto que se utiliza como punto de referencia para ubicar Pihahirot, que fue el paraje donde los israelitas acamparon por última vez antes de cruzar el mar Rojo. Debían acampar “delante de Pihahirot, entre Migdol y el mar, a vista de Baal-zefón”. (Éx 14:2; Nú 33:5-8.) Por lo general los eruditos sostienen que Migdol probablemente es la pronunciación egipcia del vocablo hebreo migh·dál, que significa “torre”, y que con toda probabilidad se refiere a un puesto militar o atalaya situado en la frontera egipcia. Sin embargo, hay indicios de la existencia de varios Migdol a lo largo de la frontera de Egipto; de hecho, en la actualidad aún existen tres poblaciones diferentes llamadas Mashtul, que es la forma moderna del nombre Migdol en la lengua egipcia (de derivación copta). (Véase también núm. 2.) A pesar de que una de las tablillas de el-Amarna menciona cierta Ma-ag-da-lí, no ofrece ninguna indicación tocante a su emplazamiento, y como en la actualidad tampoco se conoce la ubicación de Pihahirot y Baal-zefón, sigue siendo incierto el lugar donde estuvo Migdol. Se ha sugerido como una probable ubicación el alto de Jebel ʽAtaqah, desde donde se domina el extremo septentrional del golfo de Suez. Aunque no hay nada que vincule este lugar con el nombre Migdol, es obvio que podría ser una ubicación estratégica para una atalaya o un puesto fronterizo.

2. El Migdol que mencionan los profetas Jeremías y Ezequiel unos novecientos años después del éxodo. Aunque podría ser el mismo que se ha considerado antes, la mayoría de los comentaristas opinan que se trata de una segunda localidad egipcia que también recibe ese nombre.

El profeta Ezequiel predijo que le sobrevendría una devastación a Egipto, que procedería de Babilonia, y que asolaría “desde Migdol a Siene y al límite de Etiopía”. (Eze 29:10; 30:6.) Puesto que Siene se hallaba situada en el extremo meridional del antiguo Egipto, parece probable que Migdol estuviese en el límite septentrional, con lo que se da lugar a una construcción similar a la conocida expresión “desde Dan abajo hasta Beer-seba”, que se usaba con relación a Palestina. (Jue 20:1.) Tras la caída de Jerusalén en 607 a. E.C., los refugiados judíos se asentaron en Migdol, Tahpanhés, Nof (Menfis) y en la tierra de Patrós, pero Migdol y otros lugares serían testigos de la ‘espada devoradora’ del rey Nabucodonosor de Babilonia. (Jer 44:1; 46:13, 14.)

Por lo general se identifica este Migdol con una fortaleza sobre la que jeroglíficos egipcios decían que controlaba los accesos nororientales del país. El Itinerario de Antonino (Itinerarium Provinciarum Antonini Augusti), del siglo III E.C., hace referencia a un lugar llamado Magdolo, que sitúa en las cercanías de la localidad de Pelusio, población de la costa mediterránea que podría considerarse el punto de entrada a Egipto desde Filistea. Aunque no puede asegurarse con certeza, algunos investigadores identifican esta fortaleza fronteriza llamada Migdol con Tell el-Heir, a unos 10 Km. al SSO. de Pelusio (Tell el Farame).