(que significa: “Siervo de Edom”).

1. Guitita en cuya casa se guardó el arca del pacto por un período de tres meses después de que esta casi llegó a volcarse y se produjo la muerte de Uzah. Durante el tiempo en que permaneció allí, Jehová bendijo a Obed-edom y a su casa; cuando David se enteró, lo consideró un indicio de que Jehová favorecía que se llevase el arca sagrada a Jerusalén. (2Sa 6:10-12; 1Cr 13:13, 14; 15:25.)

Obed-edom era un “guitita”. Normalmente este término designaba a un filisteo de Gat, pero también podía referirse a alguien de Gat-rimón, ciudad levita del territorio de Dan asignada a los qohatitas. (Jos 21:20, 23, 24.) Puesto que a Obed-edom se le encargó el cuidado del Arca, tuvo que ser levita, de modo que debió ser un guitita de Gat-rimón, más bien que un filisteo guitita de Gat.

El nombre Obed-edom se halla varias veces entre los músicos levitas y los porteros del período davídico. Hay al menos dos personas llamadas así (1Cr 15:21, 24; 16:38), pero, aparte de lo ya expuesto, es imposible determinar si todos los demás textos se refieren a alguna de estas dos personas citadas o a otras de aquel tiempo. Obed-edom, el guitita, posiblemente haya sido el mismo que el núm. 2 o el 3.

2. Músico y portero que tomó parte en la procesión que llevó el Arca a Jerusalén. (1Cr 15:18, 21.) Probablemente haya sido el músico que continuó sirviendo ante la tienda del Arca en Jerusalén. (1Cr 16:4, 5, 37, 38a.) Posiblemente fuera la misma persona que el núm. 1.

3. Portero que participó en la misma procesión. (1Cr 15:24.) Quizás haya sido también el “hijo de Jedutún”. (1Cr 16:38b.) Puede que se tratara de la misma persona que el núm. 1 o que el 4.

4. Coreíta de la división permanente de los porteros que fue asignado, junto con 62 de sus parientes, a custodiar el lado S. de los terrenos del santuario en Jerusalén. (1Cr 26:1, 4-8, 13, 15; véase núm. 3.)

5. Encargado del oro, la plata y demás utensilios de la casa de Jehová durante el reinado de Amasías. Cuando el rey Jehoás de Israel invadió Jerusalén entre 858 y 844 a. E.C., estos artículos y posiblemente el propio Obed-edom fueron llevados a Samaria. (2Cr 25:23, 24.)