1. Nombre que recibe el rey de Asiria en 2 Reyes 15:19 y 1 Crónicas 5:26. Durante el reinado de Menahem, rey de Israel, Pul entró en Palestina y recibió tributo de aquel. La identidad de Pul fue una cuestión debatida durante mucho tiempo. No obstante, en la actualidad la mayoría de los eruditos han llegado a la conclusión de que Pul y Tiglat-piléser III de Asiria eran la misma persona, puesto que el nombre Pulu (Pul) aparece en la tablilla dinástica conocida como Lista A de reyes babilonios, mientras que en el lugar correspondiente de la “Crónica Sincronística” aparece el nombre de Tukulti-apal-isarra (Tiglat-piléser). (Ancient Near Eastern Texts, edición de J. B. Pritchard, 1974, págs. 272, 273.) Quizás “Pul” era su nombre personal o aquel con el que se le conocía en Babilonia, mientras que Tiglat-piléser (Tilgat-pilnéser) era el nombre que adoptó al acceder al trono de Asiria. A la luz de este conocimiento, debe entenderse que 1 Crónicas 5:26 se refiere a la misma persona cuando dice: “Pul el rey de Asiria [...] Tilgat-pilnéser el rey de Asiria”. (Véase TIGLAT-PILÉSER III.)

2. País o pueblo mencionado solo en Isaías 66:19 junto con Tarsis (posiblemente el S. de España) y Lud (al N. de África). Estos tres lugares se debieron destacar por sus buenos arqueros. La ubicación de Pul se desconoce. En Isaías 66:19 la Septuaginta griega dice “Phud” o “Put” en lugar de “Pul”, y en otros versículos se relaciona a Put (identificado con los libios de África) con Lud. (Eze 27:10; Jer 46:9; véase PUT.) Sin embargo, la lectura del texto masorético tiene el apoyo del Rollo de Isaías del mar Muerto y la Peshitta siriaca. Algunos eruditos creen que “Pul” era la isla Filé del Nilo.