Capítulo 11

La Jerusalén terrestre en contraste con la del cielo

1. a) ¿Sería algo nuevo la destrucción de Jerusalén? b) ¿Por qué no sería una calamidad para toda la humanidad el que de nuevo Jerusalén fuera destruida?

HOY día los que son judíos según la carne están resueltos a hacer que la Jerusalén del Oriente Medio permanezca para siempre. Hasta los pueblos de la cristiandad todavía tienen en alta estima la ciudad donde Jesús terminó su ministerio. Pero ¿garantiza todo esto que esa ciudad continúe existiendo? Ha experimentado destrucción antes, en 607 a.E.C. por los babilonios y en 70 E.C. por los romanos. ¿Sería una calamidad para toda la humanidad el que de nuevo fuera destruida? No; esa ciudad no es necesaria para que las bendiciones del pacto abrahámico fluyan hacia la humanidad. Hasta de Abrahán está escrito: “Esperaba la ciudad que tiene fundamentos verdaderos, cuyo edificador y hacedor es Dios”. (Hebreos 11:10.)

2. a) ¿Cómo muestra el apóstol Pablo que hay una Jerusalén más encumbrada? b) ¿Quién es el Dueño Marital de esa Jerusalén, y quiénes son los hijos de él mediante ella?

² El apóstol Pablo escribió: “Pero la Jerusalén de arriba es libre, y ella es nuestra madre”. (Gálatas 4:26.) Aquí él mostró que la Jerusalén del cielo, o celestial, correspondía a Sara y era la organización semejante a esposa del Abrahán Mayor, Jehová Dios. Por eso, los hijos de la “Jerusalén de arriba” son los cristianos engendrados por espíritu, como Pablo.

 La “Jerusalén de arriba” llega a ser una ciudad real

3. a) ¿Cuándo empezó a reinar Jehová Dios mismo? b) ¿Dónde fue entronizado Jesucristo, y qué efecto tuvo esto en la propia posición de rey de Jehová?

³ La “Jerusalén de arriba” ha adquirido un aspecto real desde que terminaron “los tiempos señalados de las naciones” en 1914. (Lucas 21:24.) Desde entonces en adelante aplica Salmo 97:1: “¡Jehová mismo ha llegado a ser rey! Esté gozosa la tierra”. También aplica Salmo 99:1, 2: “Jehová mismo ha llegado a ser rey. [...] Jehová es grande en Sión, y es alto sobre todos los pueblos”. En 1914 llegó el tiempo para que él detuviera la holladura del Reino que tenía que ver con la línea real de David, como estaba representado en la ciudad de Jerusalén, que en el pasado tuvo la distinción de ser ciudad real, ciudad de realeza. Por eso él entronizó a su Hijo, Jesucristo, como Rey a Su propia diestra en “la Jerusalén de arriba”, la Jerusalén de los cielos, y así la hizo una ciudad real. La propia posición de rey de Jehová resulta reforzada o engrandecida por la entronización de Jesucristo como Rey.

4. ¿Mediante qué acontecimientos ha llegado a ser una ciudad real desde 1914 “la Jerusalén de arriba”?

⁴ Por eso, después del nacimiento del Reino celestial en 1914, y después de haber sido echados del cielo Satanás y sus demonios, fue apropiado anunciar: “¡Ahora han acontecido la salvación y el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque ha sido arrojado hacia abajo el acusador de nuestros hermanos, que los acusa día y noche delante de nuestro Dios!”. (Revelación 12:1-10.) “La autoridad de su Cristo” fue autoridad  para que Cristo gobernara como Rey en “la Jerusalén de arriba”. Ciertamente aquella llegó a ser una ciudad real en aquel año propicio de 1914.

La hija de “la Jerusalén de arriba”

5, 6. a) En Revelación 21:1, 2, ¿qué nueva ciudad simbólica ve Juan? b) ¿Quiénes extienden la bienvenida real que se da en Zacarías 9:9, 10, y en qué términos?

⁵ Más de la cuarta parte de un siglo después de la destrucción de Jerusalén por las legiones romanas en 70 E.C., el apóstol Juan recibió las maravillosas visiones que se hallan en el libro de Revelación. En Revelación 21:1, 2, Juan habla de una “Nueva Jerusalén”. Los que componen esta “Nueva Jerusalén” son los que reciben con gozo al Rey recientemente entronizado que viene en el nombre de Jehová, como se les pide que hagan en Zacarías 9:9, 10 en estos términos:

⁶ “Ponte muy gozosa, oh hija de Sión. Grita en triunfo, oh hija de Jerusalén. ¡Mira! Tu rey mismo viene a ti. Es justo, sí, salvado; humilde, y cabalga sobre un asno [...] Y ciertamente cortaré de Efraín el carro de guerra y de Jerusalén el caballo. Y el arco de batalla tiene que ser cortado. Y él realmente hablará paz a las naciones; y su gobernación será de mar a mar y desde el Río hasta los cabos de la tierra”.

7. ¿Mediante quiénes se ha cumplido esa profecía durante esta “conclusión del sistema de cosas”, y de qué manera?

⁷ Esta profecía tuvo un cumplimiento parcial cuando Jesucristo hizo su entrada triunfal en Jerusalén en 33 E.C. Esta profecía ha tenido su cumplimiento final en el resto del Israel espiritual desde 1919. No hay división entre los miembros de ese resto ungido, como la que estalló entre las tribus  del Efraín de la antigüedad y Jerusalén, la capital del reino de dos tribus de Judá. Al rendir servicio en unidad a favor del Reino Mesiánico con el propósito de cumplir la profecía de Jesús en Mateo 24:14 y Marcos 13:10, ellos continúan aclamando al Rey triunfante, Jesucristo. En unidad inquebrantable se someten lealmente a su gobernación real durante esta “conclusión del sistema de cosas”. (Mateo 24:3.)

8. a) ¿Quiénes no dan la bienvenida al Rey victorioso? b) ¿A dónde, y hacia qué marchan?

⁸ Para vergüenza de las naciones que afirman ser cristianas como parte de la cristiandad, ellas, junto con la Jerusalén de la República de Israel, no dan la bienvenida al Rey victorioso que viene en el nombre de Jehová. De todas maneras, hay personas que son testigos de Aquel en cuyo nombre él viene, y estas sirven a Dios gozosamente en Su templo. (Isaías 43:10-12.) Sus ojos espirituales les han sido abiertos, y por eso ven que la República de Israel y todas las demás naciones —sea que formen o no formen parte de la ONU— han adelantado mucho en su marcha hacia “el lugar que en hebreo se llama Har–Magedón”. (Revelación 16:16.) ¡Se ha acercado la guerra del Dios Todopoderoso!

9. ¿Qué contraste agudo se ve entre el futuro de la Jerusalén terrestre y el de la Nueva Jerusalén?

⁹ La Jerusalén terrestre tiene una perspectiva trágica, pero el futuro de la Nueva Jerusalén es brillante. Con el tiempo “los diez cuernos” de la “bestia salvaje” política, así como la “bestia” misma, comenzarán a odiar al sistema semejante a ramera, Babilonia la Grande, el imperio mundial de la religión falsa. Expresarán su odio violento  contra la Jerusalén terrestre, tan estimada en sentido religioso, y la destruirán como por un incendio. (Revelación 17:16.) Pero de ningún modo podrán ellos tocar a la Nueva Jerusalén celestial.

10. ¿De qué manera difiere el proceder de la Jerusalén terrestre del de los cristianos engendrados por espíritu y la “gran muchedumbre”, sus compañeros?

¹⁰ El resto de cristianos engendrados por espíritu que esperan llegar a ser parte de la celestial Nueva Jerusalén sigue aclamando al Novio Rey, Jesucristo, junto con la “gran muchedumbre” de otros testigos de Jehová. Por su leal proceder se destacan en agudo contraste con la vieja Jerusalén. Desde que se fundó la República de Israel, la ciudad de Jerusalén, ahora predominantemente judía, sigue el proceder de los habitantes de la Jerusalén del primer siglo. Bajo influencia religiosa cegadora, continúa rechazando a Jesucristo, Aquel que tiene el derecho y el poder que son requisitos para gobernar en el Reino celestial.

11, 12. a) ¿Mediante quiénes, específicamente, se ha efectuado el notable cumplimiento de la profecía de Jesús en Mateo 24:14? b) ¿Qué tiene en la República de Israel hoy día la Sociedad con la cual ellos trabajan?

¹¹ Es verdad que desde el fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914 el “Príncipe de Paz” ha estado gobernando en los cielos, invisible a los ojos humanos. No obstante, desde que Jerusalén fue capturada por los británicos en la I Guerra Mundial y la Liga de las Naciones dio el mandato sobre ella a la Gran Bretaña, las buenas nuevas del Reino celestial en manos del Hijo Mesiánico del rey David se han ‘predicado en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones’, tal como Jesucristo mismo predijo. (Mateo 24:14.)

¹² Los testigos de Jehová han estado efectuando  este notable cumplimiento de la profecía bajo la supervisión de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract. Esta Sociedad hasta tiene una sucursal en Tel Aviv, desde la cual se dirigen las actividades de los testigos de Jehová por todo el territorio de Israel. También hay congregaciones de testigos activos de Jehová que proclaman ahora el evangelio del Reino en ese país.

13. a) Una vez efectuada completamente la predicación de las buenas nuevas del Reino de Dios, ¿qué sucederá? b) ¿Se necesitará alguna vez otra Jerusalén terrestre, aunque sea para recibir a David en la resurrección?

¹³ Jesucristo profetizó que “el fin” le vendría a este sistema de cosas mundano después de haberse efectuado completamente la predicación de “estas buenas nuevas del reino”. (Mateo 24:14.) Por eso ahora se puede esperar el fin de la Jerusalén terrestre. Ahora no parece que haya necesidad de que se construya otra Jerusalén en la ubicación antigua, ni siquiera para recibir mediante una resurrección de entre los muertos al que fue rey de Jerusalén, David, bajo el Reino Milenario de su descendiente real, Jesucristo. (Juan 5:28, 29.) No obstante, es probable que David sea resucitado en el área donde anteriormente sirvió a Jehová Dios.

Tiempo de regocijo

14, 15. a) ¿Cómo describe el apóstol Juan a la gloriosa Nueva Jerusalén y su descenso desde el cielo para la bendición de la humanidad? b) ¿Por qué vivimos en un tiempo de regocijo, y qué ocasión de gozo universal se acerca?

¹⁴ La Nueva Jerusalén está relacionada con el glorioso nuevo sistema de cosas. El apóstol Juan dice: “Vi un nuevo cielo y una nueva tierra; porque el cielo anterior y la tierra anterior habían pasado, y el mar ya no existe. Vi también la santa ciudad,  la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo desde Dios y preparada como una novia adornada para su esposo. Con eso, oí una voz fuerte desde el trono decir: ‘¡Mira! La tienda de Dios está con la humanidad, y él residirá con ellos, y ellos serán sus pueblos. Y Dios mismo estará con ellos’”. (Revelación 21:1-3.) Así, la Nueva Jerusalén ha de ser una bendición para toda la humanidad.

¹⁵ Esto hace que nuestro tiempo sea un tiempo  de regocijo. Y se acerca una ocasión de interés universal, y para gozo universal, que aumentará todo este regocijo. Se trata de las bodas de la clase de la novia ya completa en sentido numérico, la Nueva Jerusalén, con Jesucristo el Rey. Como está escrito en Revelación 19:6-9: “Y oí [es decir, el apóstol Juan,] lo que era como la voz de una gran muchedumbre y como un sonido de muchas aguas y como un sonido de fuertes truenos. Decían: ‘Alaben a Jah, porque Jehová nuestro Dios, el Todopoderoso, ha empezado a reinar. Regocijémonos y llenémonos de gran gozo, y démosle la gloria, porque han llegado las bodas del Cordero [Jesucristo], y su esposa se ha preparado. Sí, a ella se le ha concedido estar vestida de lino fino, brillante y limpio, porque el lino fino representa los actos justos de los santos’. Y él me dice: ‘Escribe: Felices son los invitados a la cena de las bodas del Cordero’”.

16. a) ¿Para quiénes llega a ser madre la Nueva Jerusalén mediante sus bodas celestiales con el Cordero? b) La Nueva Jerusalén resultará ser una bendición en plena armonía con ¿qué?

¹⁶ Esta unión en matrimonio con el Cordero Jesucristo significará gozo inefable para la figurativa Nueva Jerusalén en el cielo. Mediante esta unión ella llegará a ser “gozosa madre de hijos”. (Salmo 113:9.) Sí, llegará a ser la madre celestial de todos los humanos, vivos y muertos, a quienes su amoroso esposo redimió por su sacrificio humano perfecto hace 19 siglos. En plena armonía con el pacto abrahámico de Jehová celebrado miles de años atrás, la Nueva Jerusalén resultará ser una bendición para todas las familias de la Tierra.

[Preguntas del estudio]

[Ilustración en la página 96]

En el nuevo sistema de cosas, la Nueva Jerusalén bendecirá a toda la humanidad