WHISTON también es conocido —sobre todo entre los estudiosos de la Biblia— por haber traducido al inglés las obras de Flavio Josefo, historiador judío del siglo primero. Su libro Obras completas de Flavio Josefo contribuyó a que se comprendiera mejor la historia de los judíos y el mundo en el que vivieron los primeros cristianos.

Whiston fue un hombre brillante que estudió diversos campos, en especial la ciencia y la religión. Creía en el relato bíblico de la creación y pensaba que el diseño, la elegancia y el orden de la naturaleza eran prueba de la existencia de Dios.

Por otro lado, Whiston creía que si había tantas religiones que se consideraban cristianas era porque los clérigos habían cambiado las enseñanzas de la Biblia por las doctrinas y tradiciones de los llamados Padres de la Iglesia y los concilios.

Como Whiston reconocía que la Biblia revelaba la verdad sobre Dios, rechazó la doctrina del infierno por considerarla absurda, cruel y un insulto para Dios. Pero lo que le causó más problemas con la Iglesia fue que rechazó la Trinidad, según la cual hay tres personas iguales en poder y eternas (Padre, Hijo y Espíritu Santo), pero un solo Dios.

Tras mucho investigar, Whiston concluyó que los primeros cristianos no creían en la Trinidad, sino que esta se había introducido en el cristianismo con otras ideas paganas tiempo después. * Sus amigos le advirtieron que no publicara su investigación, pero no podía ignorar el hecho de que se había distorsionado la verdad sobre Jesús: que es el Hijo de Dios y tuvo principio.

La Universidad de Cambridge no permitía que nadie enseñara ideas contrarias a la doctrina anglicana, por lo que Whiston podía perder su cargo; pero eso no lo detuvo. A diferencia de Newton, quien tampoco creía en la Trinidad pero decidió callar, Whiston escribió: “No hay nada en este mundo [...] que me haga cambiar de parecer”.

En 1710, Whiston fue despedido de Cambridge. Como se negaba a renunciar a sus creencias, “pasó de ser un académico reconocido a un marginado de la sociedad”. De hecho, fue acusado de hereje, pero ni aun así se acobardó. Al contrario, escribió una serie de ensayos llamada Primitive Christianity Revived (Resurgimiento del cristianismo primitivo). Más tarde, fundó la Sociedad para la Promoción del Cristianismo Primitivo (es decir, el que practicaban los primeros discípulos de Jesús). Dicha sociedad celebraba sus reuniones en Londres, en casa de Whiston.

Aunque perdió su trabajo y tuvo problemas económicos durante una temporada, Whiston siguió escribiendo y dando sermones en diversos cafés de Londres. A fin de ayudar a la gente a comprender mejor cómo era la vida en la época de los primeros cristianos, publicó en 1737 su traducción de las obras de Josefo, la cual no ha dejado de imprimirse desde entonces.

Debido a su postura valiente pero impopular, muchos consideran a Whiston un “hombre excéntrico”, comenta el escritor James E. Force. En cambio, otros lo admiran por sus amplios conocimientos bíblicos, su deseo sincero de descubrir la verdad y su determinación de defender a toda costa sus creencias.