Jehová siempre hace lo que es justo

“Jehová es justo en todos sus caminos.” (SALMO 145:17.)

1. ¿Cómo reaccionamos cuando alguien llega a una conclusión equivocada sobre nosotros, y qué enseña una experiencia así?

¿LE HA ocurrido alguna vez que alguien se haya formado una opinión equivocada de usted, tal vez cuestionando sus acciones o motivos sin tener los suficientes elementos de juicio? Si así es, seguramente se sintió herido, lo cual es comprensible. Esto nos enseña una lección importante: es imprudente precipitarse a sacar conclusiones si no se conocen todos los hechos.

2, 3. ¿Cómo reaccionan algunos al leer relatos de la Biblia que no contienen suficiente información para responder a toda pregunta, pero qué nos dice la Biblia acerca de Jehová?

² Conviene recordar esta lección a la hora de sacar conclusiones respecto a Jehová Dios. ¿Por qué razón? Porque hay algunos pasajes bíblicos que a primera vista tal vez nos parezcan un tanto desconcertantes. Quizá giren en torno a actos que ejecutaron los siervos de Dios o a juicios que Jehová dictó en el pasado, y posiblemente no contengan suficiente información para dar respuesta a todas nuestras preguntas. Por desgracia, hay quienes hallan motivo de crítica en tales relatos y hasta cuestionan la justicia y la rectitud de Dios. Sin embargo, la Biblia nos dice que “Jehová es justo en todos sus caminos” (Salmo 145:17). Su Palabra también nos asegura que él “no obra inicuamente” (Job 34:12; Salmo 37:28). Pensemos, pues, en cómo debe de sentirse cuando se sacan conclusiones equivocadas sobre él.

³ Analicemos cinco razones por las que debemos aceptar los juicios de Jehová. Luego, teniéndolas en cuenta, examinaremos dos relatos bíblicos que tal vez parezcan difíciles de entender.

Por qué aceptar los juicios de Jehová

4. ¿Por qué debemos ser modestos al examinar la forma de actuar de Dios? Ilústrelo.

⁴ En primer lugar, dado que Jehová conoce todos los hechos implicados en una cuestión y nosotros no, deberíamos ser modestos al examinar su forma de actuar. Supongamos que un juez con un historial sobresaliente de imparcialidad en sus fallos emitiera cierto veredicto. ¿Qué pensaríamos de alguien que, sin conocer todos los hechos o sin entender realmente las leyes implicadas, criticara su decisión? Sería insensato opinar sobre un asunto sin estar bien informado (Proverbios 18:13). Por consiguiente, ¡cuánta mayor insensatez sería que nosotros, simples seres humanos, criticáramos al “Juez de toda la tierra”! (Génesis 18:25.)

5. ¿Qué no debemos olvidar cuando leemos relatos bíblicos relacionados con la ejecución de los juicios de Dios sobre ciertas personas?

⁵ La segunda razón para aceptar los juicios divinos es que, a diferencia de los seres humanos, Dios puede leer el corazón (1 Samuel 16:7). Su Palabra dice: “Yo, Jehová, estoy escudriñando el corazón, examinando los riñones, aun para dar a cada uno conforme a sus caminos, conforme al fruto de sus tratos” (Jeremías 17:10). Por lo tanto, cuando leemos relatos bíblicos relacionados con los juicios de Dios sobre ciertas personas, no olvidemos que sus ojos lo ven todo, y que tuvo en cuenta pensamientos, intenciones y motivos ocultos que no se pusieron por escrito en su Palabra (1 Crónicas 28:9).

6, 7. a) ¿Cómo ha demostrado Jehová que sostiene sus justas normas aunque le suponga un gran costo personal? b) ¿Qué debemos recordar si leemos algo en la Biblia que nos motive a preguntarnos si Dios actuó con justicia?

 ⁶ Hay una tercera razón para aceptar los juicios de Jehová: él se atiene a sus justas normas aunque le suponga un gran costo personal. Pensemos en un ejemplo. Al dar a su Hijo como rescate para liberar a la humanidad obediente del pecado y la muerte, Jehová satisfizo sus normas de justicia (Romanos 5:18, 19). Ahora bien, ver a su amado Hijo padecer y morir en un madero de tormento debió de causarle el mayor dolor que se pueda sufrir. ¿Qué nos revela esto acerca de Jehová? Hablando del “rescate pagado por Cristo Jesús”, la Biblia dice de Dios: “Esto fue con el fin de exhibir su propia justicia” (Romanos 3:24-26). Otra traducción vierte así Romanos 3:25: “Para demostrar que él siempre hace lo que es justo” (La Palabra de Dios para todos, 2001). En efecto, el punto al que Jehová estuvo dispuesto a llegar a fin de proporcionar el rescate muestra que tiene el más elevado concepto de “lo que es justo”.

⁷ Por lo tanto, en caso de que leamos algo en la Biblia que nos motive a preguntarnos si Dios actuó con justicia, recordemos lo siguiente: debido a la lealtad a sus normas de justicia y rectitud, Jehová no libró a su propio Hijo de una muerte dolorosa. Así que, ¿cómo podría quebrantar sus normas en otros asuntos? Lo cierto es que Jehová nunca viola sus normas justas y rectas. Tenemos sobradas razones, pues, para estar convencidos de que él siempre hace lo que es justo (Job 37:23).

8. ¿Por qué no sería lógico que los seres humanos pensáramos que Jehová puede carecer de justicia y rectitud?

⁸ Veamos una cuarta razón por la que debemos aceptar los juicios de Jehová: él hizo al hombre a su imagen (Génesis 1:27). Dios dotó a los seres humanos de sus mismos atributos, entre ellos el sentido de la justicia y la rectitud. No sería lógico que dicho sentido nos llevara a pensar que Jehová carece precisamente de esas cualidades. Si cierto relato bíblico nos desconcierta, recordemos que, debido al pecado heredado, nuestro concepto de lo que es justo es imperfecto, mientras que Jehová Dios, a cuya imagen estamos hechos, es perfecto en justicia y rectitud (Deuteronomio 32:4). Sería absurdo siquiera contemplar la posibilidad de que los seres humanos sean más justos que Dios (Romanos 3:4, 5; 9:14).

9, 10. ¿Por qué no tiene Jehová ninguna obligación de explicar o justificar sus acciones ante los seres humanos?

⁹ La quinta razón para aceptar los juicios de Jehová es que él es “el Altísimo sobre toda la tierra” (Salmo 83:18). Como tal, no tiene ninguna obligación de explicar ni justificar sus acciones ante los seres humanos. Él es el Gran Alfarero, y nosotros somos vasos de barro moldeado con los que puede hacer lo que le plazca (Romanos 9:19-21). ¿Quiénes somos nosotros, su obra, para cuestionar sus decisiones y actos? Cuando el patriarca Job malinterpretó la forma en que Dios trataba con el hombre, Jehová lo corrigió preguntándole: “Realmente, ¿invalidarás tú mi justicia? ¿Me pronunciarás inicuo para que tú tengas razón?”. Al darse cuenta de que había hablado sin entender, Job se arrepintió (Job 40:8; 42:6). Jamás cometamos el error de criticar a Dios.

¹⁰ Está claro, pues, que tenemos razones de peso para creer que Jehová siempre hace lo que es justo. Colocada esta base que nos ayuda a entender los caminos de Jehová, examinemos dos relatos bíblicos que algunos pudieran considerar desconcertantes. El primero tiene que ver con algo que hizo un siervo de Dios, y el otro, con una ocasión en la que Dios mismo ejecutó su sentencia.

Por qué Lot ofreció sus hijas a una turba enfurecida

11, 12. a) Relate lo que ocurrió cuando Dios envió dos ángeles materializados a Sodoma. b) ¿Qué preguntas ha suscitado este relato?

¹¹ En el capítulo 19 de Génesis encontramos  el relato de lo que ocurrió cuando Dios envió dos ángeles materializados a Sodoma. Lot insistió en que los visitantes se quedaran en su casa. Aquella noche, sin embargo, una turba compuesta de hombres de la ciudad rodeó la casa y exigió, con fines inmorales, que se les sacara a los visitantes. Lot trató de razonar con la muchedumbre, pero no logró nada. Así que, tratando de proteger a sus huéspedes, dijo: “Por favor, hermanos míos, no obren mal. Por favor, miren que tengo dos hijas que nunca han tenido coito con hombre. Por favor, déjenme sacarlas a ustedes. Entonces háganles lo que parezca bien a sus ojos. Solo no hagan nada a estos hombres, porque por eso han venido bajo la sombra de mi techo”. La turba no le hizo caso y estuvo a punto de echar la puerta abajo. Finalmente, los visitantes angélicos hirieron con ceguera a aquella muchedumbre enloquecida (Génesis 19:1-11).

¹² Se comprende que este relato suscite algunas preguntas. Habrá quienes digan: “¿Cómo es que Lot trató de proteger a sus huéspedes ofreciendo sus hijas a una turba lasciva? ¿No actuó mal, incluso con cobardía?”. En vista de lo que dice este relato, ¿por qué inspiró Dios a Pedro a calificar a Lot de “hombre justo”? ¿Actuó Lot con la aprobación divina? (2 Pedro 2:7, 8.) Razonemos sobre este asunto a fin de no llegar a una conclusión equivocada.

13, 14. a) ¿Qué debe tenerse en cuenta con respecto al relato bíblico de las acciones de Lot? b) ¿Cómo sabemos que Lot no actuó con cobardía?

¹³ Para empezar, hay que señalar que la Biblia se limita a exponer lo que ocurrió, sin expresar ningún tipo de aprobación ni condena por las acciones de Lot. Las Escrituras tampoco nos dicen lo que pasó por la mente de Lot, ni lo que lo impulsó a actuar como lo hizo. Cuando vuelva en la ‘resurrección de los justos’, posiblemente nos facilite los detalles de lo ocurrido (Hechos 24:15).

¹⁴ Ahora bien, Lot no era ningún cobarde. Se encontraba en una situación bastante difícil. Al decir que los visitantes habían “venido bajo la sombra” de su techo, él indicó que se sentía en la obligación de darles protección y refugio. Pero eso no iba a ser nada fácil. El historiador judío Josefo señala que los pobladores de la ciudad eran “injustos con los hombres e impíos en la religión [...]; odiaban a los forasteros y se entregaban a costumbres repudiables”. Sin embargo, Lot no se acobardó ante aquella gente llena de odio. Al contrario, salió de la casa y razonó con esos hombres enfurecidos. Incluso “cerró la puerta tras sí” (Génesis 19:6).

15. ¿Por qué se puede decir que Lot posiblemente actuara con fe?

 ¹⁵ “Aun así —tal vez pregunten algunos—, ¿por qué Lot ofreció sus hijas a la muchedumbre?” En vez de dar por sentado que sus motivos eran malos, consideremos mejor algunas posibilidades. En primer lugar, muy bien puede ser que Lot obrara con fe. ¿Por qué? No hay duda de que Lot estaba al tanto de cómo Jehová había protegido a Sara, la esposa de Abrahán, su tío. Recordemos que, debido a la belleza de Sara, Abrahán le había pedido que lo presentara como su hermano, para que no lo mataran a fin de tomarla. * Más tarde llevaron a Sara a la casa del Faraón, pero Jehová intervino y evitó que el Faraón la violara (Génesis 12:11-20). Es posible que Lot tuviera fe en que sus hijas podrían recibir esa misma protección. De hecho, lo cierto es que Jehová efectivamente intervino mediante sus ángeles, y a las jóvenes no les pasó nada.

16, 17. a) ¿De qué forma tal vez intentó Lot desconcertar o confundir a los hombres de Sodoma? b) Prescindiendo de las razones que tuviera Lot, ¿de qué podemos estar seguros?

¹⁶ Analicemos otra posibilidad. Puede que Lot tratara de desconcertar o confundir a los agresores. Tal vez pensara que aquellos sodomitas con apetitos homosexuales no desearían a sus hijas (Judas 7). Además, como las jóvenes estaban comprometidas con dos hombres de la ciudad, en la muchedumbre seguramente habría parientes, amigos o socios de sus futuros yernos (Génesis 19:14). Quizás Lot esperara que, debido a tal relación, en la multitud habría hombres que defenderían a sus hijas. Una turba dividida no sería, desde luego, tan peligrosa. *

¹⁷ Prescindiendo de cuáles fueran los pensamientos o motivos de Lot, podemos estar seguros de una cosa: dado que Jehová siempre hace lo que es recto, debió tener buenas razones para considerar a Lot un “hombre justo”. Y a juzgar por la conducta de la turba enloquecida de los hombres de Sodoma, ¿puede haber alguna duda de que Jehová estaba plenamente justificado para ejecutar sentencia sobre los habitantes de aquella perversa ciudad? (Génesis 19:23-25.)

Por qué dio muerte Jehová a Uzah

18. a) ¿Qué ocurrió cuando David trató de llevar el Arca a Jerusalén? b) ¿Qué pregunta hace surgir este relato?

¹⁸ Otro relato que pudiera extrañar a algunos es el que narra la ocasión en la que David quiso llevar el arca del pacto a Jerusalén. Para ello, esta se colocó en un carruaje conducido por Uzah y su hermano. La Biblia dice: “Gradualmente llegaron hasta la era de Nacón, y Uzah ahora alargó la mano al arca del Dios verdadero y la agarró, porque las reses vacunas casi causaron un vuelco. Ante aquello, la cólera de Jehová se encendió contra Uzah, y el Dios verdadero lo derribó allí por el acto irreverente, de modo que murió allí cerca del arca del Dios verdadero”. Unos meses después se transportó el Arca sin incidentes siguiendo las instrucciones que Dios había dado, es decir, cargándola sobre los hombros de levitas qohatitas (2 Samuel 6:6, 7; Números 4:15; 7:9; 1 Crónicas 15:1-14). Puede que alguien piense: “¿Por qué actuó Jehová con tanta contundencia? Uzah solo trataba de proteger el Arca”. Hay ciertos detalles que conviene tener en cuenta a fin de no llegar a una conclusión equivocada.

19. ¿Por qué es imposible que Jehová actúe injustamente?

¹⁹ Tenemos que recordar que es imposible que Jehová actúe injustamente (Job 34:10). Hacerlo no sería amoroso de su parte, y sabemos por nuestro estudio de toda la Biblia que “Dios es amor” (1 Juan 4:8). Además, las Escrituras dicen respecto a Él: “Justicia y juicio  son el lugar establecido de tu trono” (Salmo 89:14). Así que, ¿cómo podría Jehová actuar injustamente en alguna ocasión? Si lo hiciera, estaría socavando el fundamento mismo de su soberanía.

20. ¿Por qué razones debía haber conocido Uzah las leyes respecto al Arca?

²⁰ Recordemos que Uzah no desconocía los mandamientos de Dios. El Arca estaba relacionada con la presencia de Jehová. La Ley estipulaba que no debían tocarla personas no autorizadas y advertía explícitamente que los infractores serían castigados con la muerte (Números 4:18-20; 7:89). Por lo tanto, el traslado de este cofre sagrado no era una tarea que se pudiera tomar a la ligera. Aunque Uzah no era sacerdote, al parecer era levita, por lo que debía conocer bien la Ley. Además, unos años atrás el Arca se había llevado a la casa de su padre para guardarla en lugar seguro (1 Samuel 6:20–7:1). Había permanecido allí unos setenta años, hasta que David decidió trasladarla. De modo que Uzah seguramente había estado al tanto de las leyes relativas al Arca desde que era pequeño.

21. En el caso de Uzah, ¿por qué es importante recordar que Jehová ve los motivos del corazón?

²¹ Como ya se mencionó, Jehová puede leer los corazones. Dado que su Palabra califica de “acto irreverente” lo que hizo Uzah, es posible que Jehová viera alguna motivación egoísta que no se revela expresamente en el relato. ¿Era tal vez un hombre insolente, propenso a tomarse demasiadas atribuciones? (Proverbios 11:2.) ¿Pudiera ser que se creyera muy importante al llevar delante de todos el Arca que su familia había guardado en la intimidad? (Proverbios 8:13.) ¿Tenía tan poca fe que pensó que la mano de Jehová era muy corta para sujetar el cofre sagrado que simbolizaba Su presencia? Sea como fuere, podemos estar convencidos de que Jehová hizo lo que era justo. Probablemente vio algo en el corazón de Uzah que lo llevó a ejecutar Su sentencia con rapidez (Proverbios 21:2).

Una base firme para tener confianza

22. ¿Cómo se manifiesta la sabiduría de Jehová en el hecho de que su Palabra a veces omita ciertos detalles?

²² La sabiduría incomparable de Jehová se manifiesta en el hecho de que, a veces, su Palabra omite ciertos detalles, lo cual nos da la oportunidad de demostrar que confiamos en él. En vista de lo que hemos analizado, ¿no está claro que tenemos razones sólidas para aceptar los juicios de Jehová? Así es; cuando estudiamos la Palabra de Dios con un corazón sincero y una mentalidad abierta, aprendemos de Jehová más que suficiente para convencernos de que él siempre hace lo que es justo y recto. Por tal razón, si al leer un determinado relato bíblico nos surgen preguntas para las que no podemos encontrar una clara e inmediata respuesta, confiemos plenamente en que Jehová hizo lo que era justo.

23. ¿Qué confianza podemos tener respecto a los actos futuros de Jehová?

²³ Podemos abrigar la misma confianza respecto a los actos futuros de Jehová. Tengamos la seguridad de que, cuando ejecute su sentencia en la venidera gran tribulación, no ‘barrerá al justo con el inicuo’ (Génesis 18:23). Su amor por la justicia y la rectitud nunca le permitirá hacer eso. También podemos confiar plenamente en que, en el venidero nuevo mundo, satisfará todas nuestras necesidades de la mejor manera (Salmo 145:16).

[Notas]

¿Recuerda estos puntos?

• ¿Por qué razones debemos aceptar los juicios de Jehová?

• ¿Cómo evitaremos llegar a una conclusión equivocada al examinar el relato en el que Lot ofreció sus hijas a la turba enfurecida?

• ¿Qué factores pueden ayudarnos a entender por qué Jehová dio muerte a Uzah?

• ¿Qué confianza podemos tener respecto a los actos futuros de Jehová?

[Preguntas del estudio]