La Palabra de Jehová es viva

Puntos sobresalientes del libro de Segundo de los Reyes

EL LIBRO bíblico de Segundo de los Reyes retoma la historia de Israel y Judá en el punto en que la deja el Primero de los Reyes. Narra la historia de veintinueve monarcas (doce del reino norteño de Israel y diecisiete del reino sureño de Judá), así como también la labor que realizaron los profetas Elías, Eliseo e Isaías. Aunque no sigue estrictamente un orden cronológico, incluye sucesos como la destrucción de Samaria y la de Jerusalén. El libro cubre un período de trescientos cuarenta años, desde el 920 al 580 antes de la era común (a.e.c.), año en que el profeta Jeremías termina de escribirlo.

¿Es útil para nosotros Segundo de los Reyes? ¿Qué nos enseña de la personalidad de Jehová y de su forma de tratar a la humanidad? ¿Qué lecciones extraemos del comportamiento de los reyes, profetas y demás personajes que aparecen en el libro? Veamos.

ELISEO SUCEDE A ELÍAS

(2 Reyes 1:1–8:29)

El rey Ocozías de Israel sufre una caída en su casa y enferma. El profeta Elías le anuncia que no sobrevivirá. A su muerte, lo sucede su hermano Jehoram. Entretanto, Jehosafat es el rey de Judá. Elías es arrebatado en una tempestad de viento, y Eliseo, su siervo, ocupa su puesto de profeta. Durante los aproximadamente sesenta años que dura su ministerio, Eliseo efectúa muchos milagros (véase el recuadro “Los milagros de Eliseo”).

El rey de Moab se subleva contra Israel. Por eso, Jehoram, Jehosafat y el rey de Edom aúnan sus fuerzas para enfrentarse a él en una batalla, de la cual salen airosos gracias a la fidelidad de Jehosafat. Posteriormente, Eliseo frustra los planes del rey de Siria de tender una emboscada a Israel. Enfurecido, el monarca envía “caballos y carros de guerra y una pesada fuerza militar” para apresar al profeta (2 Reyes 6:14). Entonces, Eliseo realiza dos milagros y hace que los sirios se marchen en paz. Más adelante, el rey sirio Ben-hadad sitia la ciudad de Samaria provocando una hambruna, pero Eliseo predice que el hambre acabará.

Tiempo después, Eliseo va a Damasco. Como el rey Ben-hadad está enfermo, envía a Hazael para averiguar si se recuperará. Eliseo predice que morirá y que Hazael gobernará en su lugar. Al día siguiente, Hazael asfixia al rey con una “tela [mojada] en forma de malla” y se apodera del trono (2 Reyes 8:15, nota). En Judá, Jehoram, hijo de Jehosafat, llega a ser rey, y posteriormente le sucede su hijo Ocozías (véase el recuadro “Reyes de Judá y de Israel”).

Respuestas a preguntas bíblicas:

2:9. ¿Por qué pidió Eliseo “dos partes” del espíritu de Elías? Porque era consciente de que para cumplir su responsabilidad como profeta de Israel necesitaría el mismo espíritu valiente e intrépido que había tenido Elías. Además, Eliseo fue siervo de Elías durante seis años, y fue Elías quien lo nombró su sucesor,  así que Eliseo veía en él a un padre espiritual; era como su hijo primogénito (1 Reyes 19:19-21; 2 Reyes 2:12). Y tal como el primogénito literal recibía dos partes de la herencia de su padre, Eliseo pidió y recibió doble porción de la herencia espiritual de Elías.

2:11. ¿A qué “cielos” “fue ascendiendo [Elías] en la tempestad de viento”? No fue ni a alguna parte lejana del universo físico ni al lugar espiritual en que habitan Dios y sus hijos angélicos (Deuteronomio 4:19; Salmo 11:4; Mateo 6:9; 18:10). En realidad, Elías ascendió a los cielos atmosféricos (Salmo 78:26; Mateo 6:26). Parece ser que el carro de fuego lo transportó a través de la atmósfera a otro lugar de la Tierra, donde vivió algún tiempo. De hecho, años después, Elías escribió una carta a Jehoram, el rey de Judá (2 Crónicas 21:1, 12-15).

5:15, 16. ¿Por qué no aceptó Eliseo el regalo de Naamán? Porque reconocía que la curación milagrosa de Naamán se debía al poder de Jehová, y no al suyo. Para él habría sido inadmisible beneficiarse del cargo que Dios le había dado. Hoy día, los auténticos siervos de Jehová tampoco buscan sacar provecho personal de su servicio. Se toman muy en serio la recomendación de Jesús: “Recibieron gratis; den gratis” (Mateo 10:8).

5:18, 19. ¿Estaba pidiendo perdón Naamán por tener que participar en un acto religioso? Se ve que el débil estado de salud del anciano rey sirio lo obligaba a apoyarse en Naamán. Cuando el rey se inclinaba para adorar a Rimón, también lo hacía Naamán. Pero se trataba de una acción puramente mecánica, con el único objetivo de servir de apoyo al rey, no de rendir adoración. De modo que Naamán pidió perdón a Jehová por cumplir con este deber civil. Eliseo dio crédito a sus palabras y le dijo: “Vete en paz”.

Lecciones para nosotros:

1:13, 14. Aprender de lo que vemos y actuar con humildad salva vidas.

2:2, 4, 6. Pese a que Eliseo había sido el ayudante de Elías durante tal vez seis años, no quiso abandonarlo. Sin duda, es un magnífico ejemplo de lealtad y amistad (Proverbios 18:24).

2:23, 24. Parece que el principal motivo por el que unos muchachos se burlaron de Eliseo fue porque un hombre calvo llevaba la prenda de vestir oficial de Elías. Reconocieron que Eliseo era el representante de Jehová y simplemente no lo querían cerca. Le dijeron que subiera, quizás dando a entender que siguiera su camino a Betel o que fuera arrebatado, tal como le sucedió a Elías. Obviamente, reflejaron la misma actitud hostil de sus progenitores. De ello se desprende que es esencial que los padres enseñen a sus hijos a respetar a los representantes de Dios.

3:14, 18, 24. La palabra de Jehová siempre se cumple.

3:22. Con el reflejo de la luz del alba, el agua daba la impresión de ser sangre, quizás porque el suelo de las zanjas recién formadas era de barro rojizo. Jehová puede optar por valerse de fenómenos naturales para realizar sus propósitos.

 4:8-11. Al darse cuenta de que Eliseo era “un santo hombre de Dios”, cierta mujer de Sunem fue hospitalaria con él. ¿Verdad que deberíamos hacer lo mismo nosotros con los siervos fieles de Jehová?

5:3. Esta niña israelita tenía fe en el poder de Dios para efectuar milagros y la defendió con valor. Joven, ¿te esfuerzas por fortalecer tu fe en las promesas divinas y te armas de valor para hablar de la verdad a tus profesores y compañeros de clase?

5:9-19. ¿No demuestra el ejemplo de Naamán que alguien orgulloso puede aprender a ser humilde? (1 Pedro 5:5.)

5:20-27. ¡Qué precio tan alto por intentar vivir una mentira! Reflexionar sobre los sufrimientos y adversidades que resultan de llevar una doble vida impedirá que caigamos en ese proceder.

ISRAEL Y JUDÁ LLEVADOS AL DESTIERRO

(2 Reyes 9:1–25:30)

Se unge a Jehú rey de Israel. Sin dilación, Jehú pone en marcha una campaña para aniquilar la casa de Acab y hábilmente extermina de Israel la adoración de Baal (2 Reyes 10:28). En cuanto Atalía, la madre de Ocozías, se entera de que Jehú ha matado a su hijo, ‘se levanta  y destruye a toda la prole del reino’ de Judá y usurpa el trono (2 Reyes 11:1). Solamente se salva el hijo menor de Ocozías, Jehoás, quien, tras permanecer seis años oculto, es ungido rey de Judá. Gracias a la instrucción que recibe de Jehoiadá el sacerdote, Jehoás continúa haciendo lo que es recto a los ojos de Jehová.

En cuanto a los reyes de Israel que suceden a Jehú, todos hacen lo que es malo a la vista de Jehová. Eliseo fallece de muerte natural en los días del nieto de Jehú. El cuarto rey de Judá después de Jehoás es Acaz, quien tampoco hace “lo que es recto a los ojos de Jehová” (2 Reyes 16:1, 2). En cambio, su heredero Ezequías llega a ser un rey que sigue “adhiriéndose a Jehová” (2 Reyes 17:20; 18:6). En el año 740, mientras Ezequías gobierna en Judá, y Hosea, en Israel, el monarca asirio Salmanasar ‘toma a Samaria y lleva a Israel al destierro en Asiria’ (2 Reyes 17:6). En consecuencia, pueblos extranjeros ocupan el territorio de Israel y surge la religión samaritana.

De los siete reyes que suceden a Ezequías en Judá, solo Josías toma medidas para erradicar la adoración falsa. Finalmente, en el 607, los babilonios conquistan Jerusalén, y Judá se va “al destierro de sobre su suelo” (2 Reyes 25:21).

Respuestas a preguntas bíblicas:

13:20, 21. ¿Apoya este milagro la veneración de reliquias? No. La Biblia no indica que los huesos de Eliseo se hubieran venerado alguna vez. El milagro se debió al poder de Dios, como fue el caso de todos los portentos que el profeta realizó en vida.

15:1-6. ¿Por qué plagó Jehová con lepra a Azarías (Uzías, según la nota del versículo 6)? “Tan pronto como [Uzías] se hizo fuerte, su corazón se hizo altivo [...], de modo que actuó infielmente contra Jehová su Dios y entró en el templo de Jehová para quemar incienso sobre el altar del incienso.” Cuando los sacerdotes “se plantaron contra Uzías” y le mandaron que “[saliera] del santuario”, él se enfureció con los sacerdotes y fue castigado con lepra (2 Crónicas 26:16-20).

18:19-21, 25. ¿Había entrado Ezequías en una alianza con Egipto? No. Las acusaciones que lanzó Rabsaqué eran falsas, al igual que la afirmación de que contaba con la “autorización de parte de Jehová”. El leal rey Ezequías confió únicamente en Jehová.

Lecciones para nosotros:

9:7, 26. El severo juicio contra la casa de Acab demuestra que la adoración falsa y el derramamiento de sangre inocente son cosas detestables a los ojos de Jehová.

9:20. La reputación que tenía Jehú de guiar su carruaje de forma impetuosa indica su celo por cumplir su cometido. ¿Se le conoce a usted por ser un celoso proclamador del Reino? (2 Timoteo 4:2.)

9:36, 37; 10:17; 13:18, 19, 25; 14:25; 19:20, 32-36; 20:16, 17; 24:13. Podemos estar seguros de que ‘la palabra que sale de la boca de Jehová siempre tiene éxito seguro’ (Isaías 55:10, 11).

10:15. Tal como Jehonadab aceptó de buena gana la invitación que le hizo Jehú de subir al carro, la “gran muchedumbre” apoya de buena gana a Jesucristo, el Jehú moderno, y a sus seguidores ungidos (Revelación [Apocalipsis] 7:9).

10:30, 31. Aunque Jehú cometió errores, Jehová valoró cuanto había hecho. Y es que “Dios no es injusto para olvidar [nuestra] obra” (Hebreos 6:10).

13:14-19. Dado que Jehoás, el nieto de Jehú, no se esforzó vigorosamente, sino que solo golpeó el suelo con las flechas tres veces, tuvo un éxito parcial al luchar contra los sirios. Jehová espera que nosotros cumplamos con nuestra labor asignada de todo corazón y con fervor.

20:2-6. Jehová es el “Oidor de la oración” (Salmo 65:2).

 24:3, 4. Debido a la culpa de sangre en que había incurrido Manasés, Jehová “no consintió en conceder perdón” a Judá. Dios respeta la sangre de los inocentes. Podemos confiar en que Jehová vengará la sangre inocente destruyendo a los culpables (Salmo 37:9-11; 145:20).

De gran valor para nosotros

El libro de Segundo de los Reyes demuestra que Jehová es el Cumplidor de sus promesas. La deportación de los súbditos de ambos reinos, primero los de Israel y luego los de Judá, nos hace pensar inevitablemente en cómo se cumplió el juicio profético expuesto en Deuteronomio 28:15–29:28. En Segundo de los Reyes se presenta a Eliseo como un profeta de gran celo por el nombre de Jehová y por la adoración verdadera, y a los reyes Ezequías y Josías se les muestra humildes y respetuosos con la Ley de Dios.

Cuando reflexionamos sobre las actitudes y la conducta de los reyes, profetas y otros personajes que aparecen en este libro, ¿no es verdad que aprendemos lecciones valiosas sobre qué objetivos perseguir y qué cosas evitar? (Romanos 15:4; 1 Corintios 10:11.) Así es, “la palabra de Dios es viva, y ejerce poder” (Hebreos 4:12).

[Ilustración y recuadro de la página 10]

LOS MILAGROS DE ELISEO

1. Divide las aguas del Jordán (2 Reyes 2:14).

2. Sanea el suministro de agua de Jericó (2 Reyes 2:19-22).

3. Dos osas atacan a unos delincuentes juveniles (2 Reyes 2:23, 24).

4. Suministra agua a los ejércitos (2 Reyes 3:16-26).

5. Proporciona aceite comestible a una viuda (2 Reyes 4:1-7).

6. Cierta sunamita estéril concibe un hijo (2 Reyes 4:8-17).

7. Levanta a este niño de entre los muertos (2 Reyes 4:18-37).

8. Convierte un guisado venenoso en comestible (2 Reyes 4:38-41).

9. Alimenta a 100 hombres con veinte panes (2 Reyes 4:42-44).

10. Sana a Naamán de la lepra (2 Reyes 5:1-14).

11. La lepra de Naamán se pasa a Guehazí (2 Reyes 5:24-27).

12. Hace que flote una cabeza de hacha (2 Reyes 6:5-7).

13. Abre los ojos a su servidor para que vea los carros de guerra celestiales (2 Reyes 6:15-17).

14. El ejército sirio queda herido con ceguera (2 Reyes 6:18).

15. El ejército sirio recupera la vista (2 Reyes 6:19-23).

16. Un muerto resucita (2 Reyes 13:20, 21).

[Ilustraciones y recuadro de la página 12]

REYES DE JUDÁ Y DE ISRAEL

Saúl/David/Salomón: 1117/1077/1037 a.e.c. *

REINO DE JUDÁ FECHA (a.e.c.) REINO DE ISRAEL

Rehoboam ․․․․․․ 997 ․․․․․․ Jeroboán

Abías/Asá ․․․․ 980/978 ․․․․

․․ 976/975/952 ․․ Nadab/Baasá/Elah

․․ 951/951/951 ․․ Zimrí/Omrí/Tibní

․․․․․․ 940 ․․․․․․ Acab

Jehosafat ․․․․․․ 937 ․․․․․․

․․․․ 920/917 ․․․․ Ocozías/Jehoram

Jehoram ․․․․․․ 913 ․․․․․․

Ocozías ․․․․․․ 906 ․․․․․․

(Atalía) ․․․․․․ 905 ․․․․․․ Jehú

Jehoás ․․․․․․ 898 ․․․․․․

․․․․ 876/859 ․․․․ Jehoacaz/Jehoás

Amasías ․․․․․․ 858 ․․․․․․

․․․․․․ 844 ․․․․․․ Jeroboán II

Azarías (Uzías) ․․․․․․ 829 ․․․․․․

․․ 803/791/791 ․․ Zacarías/Salum/Menahem

․․․․ 780/778 ․․․․ Peqahías/Péqah

Jotán/Acaz ․․․․ 777/762 ․․․․

․․․․․․ 758 ․․․․․․ Hosea

Ezequías ․․․․․․ 746 ․․․․․․

․․․․․․ 740 ․․․․․․ Conquista de Samaria

Manasés/Amón/Josías ․․ 716/661/659 ․․

Jehoacaz/Jehoiaquim ․․․․ 628/628 ․․․․

Joaquín/Sedequías ․․․․ 618/617 ․․․․

Destrucción de Jerusalén ․․․․․․ 607 ․․․․․․

[Nota]

[Ilustración de las páginas 8 y 9]

Naamán se humilló y fue sanado por el poder de Jehová

[Ilustración de las páginas 8 y 9]

¿Qué le sucedió a Elías cuando “fue ascendiendo [...] en la tempestad de viento”?