Kuidas emad raskustega toime on tulnud

TÄNAPÄEVAL on paljude emade põhiraskuseks see, et neil tuleb pere ülalpidamiseks tööl käia. Lisaks peavad mõned emad ühel või teisel põhjusel kasvatama oma lapsi üksinda.

Margarita Mehhikost on üksikema, kes kasvatab oma kahte last üksi. „Nende kõlbeline ja vaimne kasvatamine on olnud keerukas,” nendib ta. „Kord oli mu teismeeas poeg peolt koju tulles päris purjus. Hoiatasin teda, et kui see peaks korduma, ei lase ma teda majja sisse. Kui see siis taas kordus, jätsin ta ukse taha, kuigi mu süda valutas. Õnneks oli see tal viimane kord.”

Varsti pärast seda hakkas Margarita uurima Piiblit, mis aitas tal lastesse kõlbelisi väärtusi juurutada. Nüüd on tema mõlemad lapsed Jehoova tunnistajad ja täisajalised jumalateenijad.

Kui mees siirdub võõrsile

Paljud vähem arenenud maade pereisad lähevad jõukamatesse maadesse tööle, mistõttu nende naised jäävad üksi lapsi kasvatama. Lapsi kasvatav Laxmi Nepalist lausub: „Minu mees on olnud võõrsil seitse aastat. Lapsed ei kuula minu sõna nii hästi kui isa sõna. Kui ta oleks alaliselt siin ja oma sõna maksma paneks, oleks tükk maad kergem.”

Kuid Laxmi ei anna raskustele alla. Kuna tal haridust napib, on ta võtnud oma vanematele lastele koduõpetajad, kes aitavad neid õppetöös. Ent eeskätt pöörab ta tähelepanu laste vaimsele harimisele, uurides ühes nendega iga nädal Piiblit. Ka juhatab ta iga päev piibliteksti arutelusid ning käib koos  nendega korrapäraselt kristlikel koosolekutel.

Emad, kel napib haridust

Mõnel maal tekitab probleeme ka see, et võrdlemisi paljud naised on kirjaoskamatud. Selgitamaks olukorra keerukust, juhul kui emal puudub haridus, ütleb kuue lapse ema Aurelia Mehhikost: „Mu emal oli tavaks lausuda, et haridus pole naiste jaoks. Niisiis ma ei õppinudki lugema ega saanud oma lapsi õppetöös aidata. Seda oli valus kogeda. Kuna ma aga ei tahtnud, et nemad minu kombel kannataksid, nägin kõvasti vaeva, et nad haridust saaksid.”

Ka piiratud haridusega ema saab palju head korda saata. Väga tabav on ütlus „Hari naist ja sa harid mehe õpetajat”. Kolme poja ema Bishnu Nepalist oli kirjaoskamatu, ent suur soov õppida Piibli tõdesid ja õpetada neid lastele ajendasid teda tublisti pingutama selle nimel, et õppida lugema ja kirjutama. Ta hoolitses selle eest, et lastel oleksid koolitükid tehtud, ning käis regulaarselt koolimajas, et arutada õpetajatega laste edasijõudmist.

Bishnu poeg Silash ütleb saadud vaimse ja kõlbelise kasvatuse kohta: „Kõige rohkem meeldis mulle ema õpetamistegevuse juures see, et kui olime teinud midagi valesti, kutsus ta meid Piibli näidete varal korrale. See oli tõhus õpetamisviis ning aitas mul nõuannet vastu võtta.” Bishnu on kasvatanud üles tublid pojad, kellest kõigist kolmest on saanud jumalakartlikud noormehed.

Kahte last kasvatav Antonia Mehhikost sõnab: „Mina olen käinud vaid algkoolis. Elasime kolkakülas ja keskkool oli väga kaugel. Kuid oma lastele olen tahtnud anda paremat haridust, kui mul endal on, mistõttu olen pühendanud neile palju aega. Andsin neile lugemise, kirjutamise ja arvutamise kohta algteadmisi. Mu tütar oskas juba enne kooliminekut kirjutada oma nime ja kõiki tähestiku tähti. Poeg luges soravalt juba enne lasteaeda minekut.”

Küsimusele, mida ta laste vaimse ja kõlbelise kasvatuse nimel ette on võtnud, vastab Antonia: „Olen neile õpetanud piiblilugusid. Veel enne, kui mu tütar rääkida oskas, andis ta piiblilugusid edasi žestidega. Mu poeg täitis kristlikul koosolekul esimest Piibli ettelugemise ülesannet siis, kui ta oli nelja-aastane.” Paljud vähese haridusega emad on õpetajarolliga hästi hakkama saanud.

Võitlus ohtlike tavadega

Mehhiko tsotsilitel on tavaks sõlmida tütarde kohta rahaline abieluleping, kui need on 12–13-aastased. Tihtilugu müüakse tütarlaps temast tunduvalt vanemale mehele teiseks või kolmandaks naiseks. Kui mees pole tütarlapsega rahul, võib ta tema ära saata ja raha tagasi saada. Ka Petronast oleks lapsena äärepealt selle tava ohver saanud. Lisaks oli tema emagi naiseks müüdud, lapse saanud ja lahutatud – seda kõike 13 aasta vanuselt!  See esimene laps suri, misjärel Petrona ema müüdi veel kaks korda maha. Kokku sünnitas ta kaheksa last.

Petrona soovis sellist elu vältida. Ta jutustab, kuidas see tal õnnestus: „Kui lõpetasin algkooli, ütlesin emale, et ma ei taha mehele minna, vaid soovin koolis edasi käia. Ema ütles mulle, et tema võimuses pole midagi teha ning et ma peaksin sellest isaga rääkima.”

„Ma panen su mehele,” ütles isa mulle. „Sa oskad hispaania keelt rääkida, sa oskad lugeda – mida sa veel tahad? Kui tahad õppida, pead ise oma kooliskäimise kinni maksma.”

„Ja seda ma tegingi,” räägib Petrona. „Tikkisin oma väljaminekute katteks riideid.” Sel viisil pääses ta mahamüümisest. Kui Petrona oli suureks sirgunud, hakkas ta ema Piiblit uurima, misläbi ta sai julgust õpetada Petrona noorematele õdedele piiblilisi väärtushinnanguid. Ema sai omaenda kogemuste najal teha lastele selgeks, kui kurvad tagajärjed on taval müüa noored tütarlapsed abieluks maha.

Küllaltki levinud tava on ka see, et perekonnas distsiplineerib poegi vaid isa. Petrona jutustab: „Tsotsilite naistele õpetatakse, et nad on meestest alamad. Mehed on äärmiselt võimutsevad. Väikesed poisid jäljendavad isa, öeldes emale: „Sina mind ei käsuta. Kui isa seda ei käsi, siis ma seda ei tee.” Nii ei saagi emad poegi õpetada. Kuid nüüd, mil mu ema on juba Piiblit uurinud, on tal õnnestunud ka mu vendi õpetada. Nad teavad  peast kirjakohta Efeslastele 6:1, 2: „Lapsed, kuulake oma vanemate sõna. ... Austa oma isa ja ema!”” (Meie kursiiv.)

Üks ema Nigeeriast, Mary, märgib samuti: „Kultuurikeskkonnas, kus mina olen üles kasvanud, pole emal luba poisse õpetada või korrale kutsuda. Kuid Timoteose vanaema Loise ja ema Euniike piiblilist eeskuju järgides olen olnud kindlameelne ega ole end lasknud kohalikel kommetel takistada lapsi õpetamast.” (2. Timoteosele 1:5.)

Veel üks mõnel maal laialt levinud tava on nõndanimetatud „naise ümberlõikamine”, mis nüüd on saanud üldnimetuseks naise suguelundite sandistamine. Lõikuse käigus eemaldatakse suurem või väiksem osa tütarlapse välissuguelunditest. Selle tava on toonud avalikkuse ette tuntud modell ja ÜRO Rahvastikufondi erisaadik Waris Dirie. Kui ta oli laps, sundis ema teda vastavalt Somaalia kohalikele tavadele seda lõikust läbi tegema. Ühe raporti järgi ohustab selline lõikus 8–10 miljonit Lähis-Ida ja Aafrika tütarlast. Isegi Ameerika Ühendriikides arvatakse olevat ohus 10 000 tütarlast.

Mis kasu loodetakse sellisest kombest tulenevat? Arvatakse, et naise suguelundid on vääritud ja teevad tütarlapse rüvedaks, seega abieluks kõlbmatuks. Lisaks nähakse välissuguelundite kärpimises või eemaldamises lapse neitsilikkuse ja abielutruuduse tagatist. Kui ema seda tava ei järgi, võib ta tõmmata endale abikaasa ja kogukonna viha.

Siiski on paljud emad hakanud mõistma, et sellise piinarikka protseduuri läbiviimiseks pole ei usulist, meditsiinilist ega hügieenilist alust. Nigeeria dokumentaalne väljaanne „Keeldumine vastikutest tavadest” räägib sellest, et paljud emad on vapralt keeldunud laskmast oma tütardele sellist lõikust teha.

Kõikjal maailmas on emasid, kes on hoolimata paljudest raskustest oma lapsi tõepoolest edukalt kaitsnud ja õpetanud. Kas nende pingutusi hinnatakse vääriliselt?

[Kast/pilt lk 5]

„Üha uued uuringud on näidanud, et pole olemas ühtki arengustrateegiat, milles naistel poleks keskset osa. Kui naised on täiel määral kaasatud, võib kohe näha häid tulemusi: pered on tervemad ja paremini toidetud; nende sissetulekud, säästud ja investeeringud suurenevad. Ja see, mis leiab aset perekondades, leiab aset ka kogukondades ning lõpuks riikides tervikuna.” (ÜRO peasekretär Kofi Annan, 8. märts 2003)

[Allikaviide]

UN/DPI photo by Milton Grant

[Kast/pildid lk 8]

Ta tõi meie nimel ohvreid

Noor brasiillane Juliano jutustab: „Kui ma olin viieaastane, ootas ema ees paljutõotav karjäär. Ent kui mulle sündis õde, otsustas ema töölt ära tulla, et meie eest hoolitseda. Ametinõustajad üritasid teda lahkumast keelitada. Nad väitsid, et kui lapsed abielluvad ja kodunt lahkuvad, haihtub kõik, mis ta nende heaks on teinud, ning et ta investeerib millessegi, millest pole mingit tulu. Ent ma võin öelda, et nad eksisid. Seda, kuidas ta oma armastust väljendas, ei unusta ma iial.”

[Pildid]

Juliano ema koos lastega. Vasakul: Juliano viieaastaselt

[Pildid lk 6]

Bishnu õppis lugema ja kirjutama ning aitas siis poegadel hea hariduse omandada

[Pildid lk 7]

Antonia väike poeg loeb kristlikel koosolekutel kõnepuldist Piiblit ette

[Pildid lk 7]

Petrona on Jehoova tunnistajate Mehhiko harubüroo vabatahtlik töötaja. Tema hiljuti tunnistajaks saanud ema õpetamas nooremaid lapsi

[Pilt lk 8]

Naiste ümberlõikamise vastu võitleja Waris Dirie

[Allikaviide]

Photo By Sean Gallup/Getty Images