Hüppa sisu juurde

Hüppa sisukorda

Kui haigused on kadunud!

Kui haigused on kadunud!

Kui haigused on kadunud!

PALJUD loodavad leida oma valudele ja haigustele kergendust hauatagusest elust taevas. Ent vastupidi üldlevinud uskumusele pakub Piibel inimkonnale lootust elada maises paradiisis (Laul 37:11; 115:16). Selle tõotuse kohaselt toob tulevik kaasa täiusliku tervise, õnne ja igavese elu.

Miks me jääme haigeks ja sureme? Mil moel haigusteta maailm teoks saab? Piibel annab neile küsimustele vastused.

Haiguste tegelik põhjus Meie esivanemad Aadam ja Eeva loodi kehalt täiuslikult tervena (1. Moosese 1:31; 5. Moosese 32:4). Nad loodi maa peale igavesti elama. Nende organism muutus haigustele vastuvõtlikuks alles siis, kui nad tahtlikult Jumala vastu mässu tõstsid (1. Moosese 3:17–19). Jumala autoriteeti põlates katkestasid nad sidemed oma Loojaga, täiusliku elu Allikaga. Nad minetasid täiuse. Tagajärjeks oli see, et nad haigestusid ja surid – just nii, nagu Jumal neid oli hoiatanud (1. Moosese 2:16, 17; 5:5).

Pärast mässu said Aadam ja Eeva anda oma lastele edasi vaid ebatäiuse (Roomlastele 5:12). Nagu eelmises artiklis mainitud, peavad nüüdisaja teadlased üheks haigusi ja suremist soodustavaks teguriks pärilikke talitlushäireid. Hiljuti tegi grupp teadlasi pärast laialdast uurimistööd järelduse: „On vääramatu bioloogiline tõsiasi, et kohe, kui elumootor käivitub, lülitub sisse ka organismi enesehävitusprotsess.”

Seda ei saavutata inimpingutustega Teadus on saavutanud võitluses haigustega tähelepanuväärset edu. Ent tõbede põhjus on osutunud teadusele liiga keerukaks, et seda täielikult mõista. See ei üllata piibliuurijaid, kellele on tuttavad need Jumala vaimu mõjutusel talletatud sõnad: „Ärge lootke õilsate peale, inimlaste peale, kelle käes ei ole abi!” (Laul 146:3).

Kuid Piibel tõdeb, et „mis inimestel on võimatu, on Jumalal võimalik” (Luuka 18:27). Jehoova Jumal suudab haiguste põhjused kõrvaldada. Ta parandab kõik meie tõved (Laul 103:3, P 1997). Tema inspireeritud Sõna tõotab: „Vaata, Jumala telk on inimeste juures! Ja tema asub nende juurde elama ja nemad on tema rahvad ja Jumal ise on nendega. Ja tema pühib ära kõik pisarad nende silmist, ja surma ei ole enam ega leinamist ega kisendamist ega vaeva ei ole enam. Sest endised asjad on möödunud!” (Ilmutuse 21:3, 4).

Mida meil on tarvis teha Jeesus Kristus selgitas üksikasjalikult, mida meil tuleb teha, et saaksime tulevikus elada maailmas, kus pole enam haigusi. Ta ütles: „See on igavene elu, et nad tunneksid sind, ainust tõelist Jumalat ja Jeesust Kristust, kelle sina oled läkitanud” (Johannese 17:3).

Sellist Jumala tundmist ja tema Poja Jeesuse õpetusi võib leida Piiblist. Selles targas raamatus on ka praktilised nõuanded, mis muudavad meie elu juba praegu paremaks. Kuid mis veelgi tähtsam, Jumal tõotab oma kuulekatele teenijatele vaevadeta maailma. Jah, Jumal tõotab meile tulevikku, mil „ükski elanik ei ütle: „Ma olen nõder!”” (Jesaja 33:24).

[Kast/pildid lk 11]

Tasakaalukas vaade tervisele

Piibel rõhutab austust elu vastu. Jehoova tunnistajad osutavad sellist austust, kandes oma tervise eest hoolt. Nad hoiduvad kahjulikest elukommetest, näiteks uimastite kuritarvitamisest ja tubakasuitsetamisest. Jumal ootab oma teenijatelt mõõdukust joomis- ja söömisharjumustes (Õpetussõnad 23:20; Tiitusele 2:2, 3). Sellised praktilised sammud koos küllaldase puhkuse ja kehalise koormusega leevendavad või ennetavad paljusid ihuhädasid. Need, keda vaevavad haigused, vajavad usaldusväärse meditsiiniasjatundja abi.

Piibel propageerib mõõdukust ja mõistlikkust (Tiitusele 2:12; Filiplastele 4:5, UM). Tänapäeval minetavad paljud tasakaalukuse ja pühenduvad kirglikult erinevate ravimeetodite otsinguile, seades ohtu isegi oma vaimsuse. Mõni kasutab küsitavaid ravivõtteid, mis võivad kahju teha. Mõni aga raiskab oma raha ja aega ravile ning arstimitele, mis on ebatõhusad või koguni ohtlikud.

Tõsiasi on see, et täiusliku terviseni jõuda pole nüüd veel võimalik. Oodates haigustevaba tulevikku, on meile praegu hea tervise poole püüdlemisel toeks tarkus ja mõistlikkus, mida annab Piibel.