Lugejate küsimusi

Millises Jehoova templi õues seisis „suur hulk rahvast”, keda Johannes nägi osalemas templis pühas teenistuses? (Ilmutuse 7:9–15.)

Loogiline järeldus on, et suur rahvahulk kummardab Jehoovat tema suure vaimse templi ühes maistest õuedest, täpsemini selles, mis vastab Saalomoni templi välisõuele.

Varasematel aegadel selgitati, et suur rahvahulk asub paigas, mis on Jeesuse-aegse paganate õue vastupildiks. Lähemal uurimisel on aga selgunud vähemalt viis põhjust, miks see ei saa nii olla. Esiteks, kõigil Heroodese templi erijoontel ei ole vastupilti Jehoova suures vaimses templis. Näiteks oli Heroodese templil naiste õu ja Iisraeli õu. Naiste õue võisid siseneda nii mehed kui naised, kuid Iisraeli õue tohtisid minna üksnes mehed. Jehoova suure vaimse templi maistes õuedes ei ole mehed ja naised jumalakummardamises üksteisest eraldatud (Galaatlastele 3:28, 29). Niisiis ei ole vaimses templis paralleeli naiste õuele ja Iisraeli õuele.

Teiseks ei olnud paganate õue ei Saalomoni templi ega ka Hesekieli nägemusliku templi kavandites, mis saadi Jumalalt; samuti polnud sellist õue templis, mille ehitas üles Serubbaabel. Seega pole põhjust arvata, et Jehoova suures vaimses templitaolises kummardamiskorralduses peaks leiduma paralleel paganate õuele, eriti kui võtta arvesse järgmist asjaolu.

Kolmandaks, paganate õue ehitas edomlasest kuningas Heroodes, et ülistada ennast ja võita Rooma poolehoidu. Heroodes asus Serubbaabeli templit renoveerima arvatavasti aastal 18 või 17 e.m.a. „The Anchor Bible Dictionary” märgib: „Läände jääva [Rooma] impeeriumi klassikaline maitse ... nõudis suuremat templit kui need, mis olid samaväärsetes idapoolsetes linnades.” Templi enese mõõdud olid aga juba kindlaks määratud. Eelmainitud sõnaraamat selgitab: „Kuigi tempel ise pidi olema samade mõõtmetega nagu selle eelkäijad [Saalomoni ja Serubbaabeli tempel], oli Templimäele tegelikult võimalik rajada ka suurem ehitis.” Nii otsustaski Heroodes templiala laiendada, ehitades juurde osa, mida nüüdisajal on nimetatud paganate õueks. Miks peaks sellise taustaga ehitisel olema vastupilt Jehoova vaimses templikorralduses?

Neljandaks, paganate õue tohtis siseneda peaaegu igaüks, sealhulgas pimedad ja jalutud inimesed ning ümberlõikamata mittejuudid (Matteuse 21:14, 15). Tõsi, see õu teenis oma eesmärki paljude ümberlõikamata mittejuutide puhul, kes soovisid Jumalale ohvreid tuua. Samuti kõneles Jeesus mõnikord rahvahulkadele just selles õues ning kahel korral ajas ta sealt välja rahavahetajad ja kaubitsejad, öeldes, et nad on teotanud tema Isa koda (Matteuse 21:12, 13; Johannese 2:14–16). Siiski märgib „The Jewish Encyclopedia”: „Rangelt võttes ei olnud see välisõu templi osa. Maapind, millel see asus, ei olnud püha, ning sellesse õue võis igaüks siseneda.”

Viiendaks, vastega „tempel” tõlgitud kreeka sõna (hi·e·ron’), mida on kasutatud, viidates paganate õuele, „käib terve kompleksi, mitte konkreetselt templihoone kohta”, öeldakse  raamatus „A Handbook on the Gospel of Matthew” (autorid Barclay M. Newman ja Philip C. Stine). Ent see kreeka sõna (na·os’), mis on tõlgitud vastega „tempel” Johannese nägemuses suurest rahvahulgast, on spetsiifilisem. Jeruusalemma templi kohta kasutatuna viitab see sõna tavaliselt kõige pühamale paigale, templihoonele või selle lähiümbrusele. Mõnikord on see tõlgitud vastega „pühamu” (Matteuse 27:5, 51; Luuka 1:9, 21; UM; Johannese 2:20).

Suure rahvahulga liikmed näitavad üles usku Jeesuse lunastusohvrisse. Nad on vaimselt puhtad, olles „oma rüüd pesnud ja oma rüüd valgeks teinud Talle veres”. Sellest tulenevalt kuulutatakse nad õiglaseks, neil on võimalus saada Jumala sõpradeks ja jääda ellu suures viletsuses (Jakoobuse 2:23, 25). Nad sarnanevad mitmes mõttes Iisraeli proselüütidega, kes järgisid seaduselepingut ja kummardasid Jumalat koos iisraellastega.

Muidugi ei teeninud proselüüdid siseõues, kus preestrid oma kohustusi täitsid. Niisamuti pole suure rahvahulga liikmed Jehoova suure vaimse templi siseõues, mis kujutab Jehoova „püha preesterkonna” liikmete täiuslikku, õiglast lapseseisust ajal, kui nad elavad maa peal (1. Peetruse 2:5). Ent nagu üks taevane vanem Johannesele ütles, on suur rahvahulk tõesti templis, mitte aga väljaspool templiala mingis vaimses paganate õues. Milline eesõigus see on! Ja kuidas see küll toonitab kõikidele vajadust püsida igal ajal vaimselt ja moraalselt puhtana!

[Joonis/pilt lk 31]

(Kujundatud teksti vaata trükitud väljaandest.)

Saalomoni tempel

1. Templihoone

2. Siseõu

3. Välisõu

4. Templiõue viiv trepp