Kas on olemas ainult üks õige kirik?

„NII nagu on olemas üks Kristus, nõnda on olemas ka üksainus Kristuse ihu, üksainus Kristuse Pruut: „üksainus katoliiklik ja apostellik Kirik”.” („Dominus Iesus”.)

Nõnda kuulutas roomakatoliku kardinal Joseph Ratzinger oma kiriku õpetust, et on olemas vaid üks õige kirik. See kirik on tema sõnul „ainus Kristuse Kirik, milleks on katoliku kirik”.

„Polegi õieti kirikud”

Kuigi paavst Johannes Paulus II toonitas, et dokument „Dominus Iesus” ei suhtu „üleolevalt ega lugupidamatult teistesse uskudesse”, reageerisid protestantliku kiriku juhid sellele väga ägedalt. Näiteks 2001. aasta juunikuus Põhja-Iirimaal Belfastis toimunud presbüterlikul peaassambleel ütles üks vaimulik, et selle dokumendi loomise taga oli „roomakatoliku kiriku võimas rühmitus, ... keda hirmutas Vatikani II kirikukogust alguse saanud vabameelsem mõtteviis”.

Iirimaa kiriku peapiiskop Robin Eames ütles, et ta on „kibedalt pettunud”, kui see dokument tähendab „tagasipöördumist Vatikani II kirikukogu eelsesse” mõtteviisi. Kommentaariks Vatikani väitele, et kirikud, mis on hüljanud mõned katoliku doktriinid, „polegi õieti kirikud”, ütles Eames, et see on talle äärmiselt solvav.

Miks koostati dokument „Dominus Iesus”? Ilmneb, et roomakatoliku kuuriat häiris niinimetatud usuline relativism. Ajalehe „The Irish Times” sõnul „tekitas kardinal Ratzingerile järjest rohkem muret ... pluralistlik teoloogia, mis väidab põhimõtteliselt seda, et kõik religioonid on ühtviisi head”. Näib, et see ajendaski teda sõna võtma „ühe õige kiriku” poolt.

Kas on tähtis, millisesse kirikusse me kuulume?

Paljudele on usuline relativism või pluralistlik teoloogia siiski mõistlikum ja põnevam kui väide, et on olemas vaid üks õige kirik. Nad peavad religiooni täielikult isikliku eelistuse küsimuseks. „Lõppude lõpuks pole ju üldse tähtis, mis kirikusse keegi kuulub,” võidakse öelda.

Selline mõtteviis võib paista tunduvalt avaram, hoolimata tõsiasjast, et see põhjustab religioosset jagunemist arvututeks  rühmitusteks. Paljude arvates pole säärane religioosne mitmepalgelisus midagi muud kui mõistlik isikliku vabaduse väljendus. Steve Bruce’i sõnul tähendab aga selline usuline sallivus lihtsalt usulist ükskõiksust („A House Divided: Protestantism, Schism, and Secularization”).

Missugune seisukoht on siis õige? Kas on olemas ainult üks õige kirik? Kas see on roomakatoliku kirik? Kas teised kirikud on Jumalale samamoodi meelepärased? Kuna kaalul on meie suhted Loojaga, on tähtis teada nendes küsimustes tema seisukohta. See on võimalik, kui uurida Jumala inspireeritud Sõna Piiblit (Apostlite teod 17:11; 2. Timoteosele 3:16, 17). Vaadelgem, mida see räägib sellest, kas on olemas vaid üks õige kirik.