Lugejate küsimusi

Mida Jeesus mõtles, kui ütles Nikodeemusele: „Ei ole ükski muu läinud taevasse kui aga see, kes taevast on maha tulnud, Inimese Poeg!”? (Johannese 3:13.)

Kui Jeesus need sõnad lausus, oli ta veel maa peal, ta polnud taevasse tagasi läinud. See, mida me teame Jeesuse kohta, ning tema sõnade kontekst, võimaldab meil öeldu mõttest aru saada.

Jeesus oli „taevast ... maha tulnud”, kuna ta elas varem Isa juures, kes määratud ajal kandis tema elu üle Maarja emaihusse, nii et Jeesus sai sündida inimesena (Luuka 1:30–35; Galaatlastele 4:4; Heebrealastele 2:9, 14, 17). Pärast surma pidi Jeesus vaimolendina üles äratatama ja ta pidi naasma Jehoova juurde. Sellepärast palvetaski ta veidi enne surma: „Austa mind sina, Isa, enese juures selle auga, mis mul oli sinu juures enne maailma olemasolu” (Johannese 17:5; Roomlastele 6:4, 9; Heebrealastele 9:24; 1. Peetruse 3:18).

Kui Jeesus rääkis variseri ja Iisraeli õpetaja Nikodeemusega, ei olnud ta veel taevasse tagasi läinud. Mõistagi ei olnud ükski muu inimene läinud pärast surma taevasse, vaimumaailma. Jeesus nimetas Ristija Johannest suurimaks Jumala prohvetiks, aga lisas, et „väiksem taevariigis on suurem temast” (Matteuse 11:11). Apostel Peetrus selgitas, et isegi ustav kuningas Taavet suri ning on seniajani hauas; Taavet ei läinud taevasse (Apostlite teod 2:29, 34). Sellel, miks enne Jeesust surnud usumehed, nagu Taavet, Ristija Johannes ja teised, ei läinud taevasse, oli konkreetne põhjus. Nimelt surid nad enne, kui Jeesus avas inimestele tee ehk võimaluse saada üles äratatud taevasse. Apostel Paulus kirjutas, et Jeesus on nagu eeljooksja „avanud uue ja elava tee” taevasse (Heebrealastele 6:19, 20; 9:24; 10:19, 20).

Kuna Jeesus polnud veel surnud ega üles äratatud, siis mida ta mõtles, öeldes Nikodeemusele: „Ei ole ükski muu läinud taevasse kui aga see, kes taevast on maha tulnud, Inimese Poeg!”? (Johannese 3:13.) Vaadakem konteksti ehk millest Jeesus Nikodeemusega kõneles.

Kui see juutide ülem oli tulnud pimeduse varjus Jeesuse juurde, lausus Jeesus talle: „Tõesti, tõesti ma ütlen sulle, kui keegi ei sünni ülalt, ei või ta Jumala riiki näha!” (Johannese 3:3). Seepeale Nikodeemus küsis, kuidas see saab võimalik olla ja kuidas võib inimene sündida teist korda. Ta ei mõistnud, mida tähendab olla Jumala Kuningriigis. Kas tal oli mingit võimalust sellest rohkem teada saada? Tõtt-öelda ei oleks ükski inimene saanud talle selle kohta juhatust pakkuda, kuna keegi polnud taevas olnud ega võinud seega rääkida midagi Kuningriiki pääsemisest. Ainus erand oli Jeesus. Tema võis õpetada Nikodeemust ja teisi, kuna ta oli taevast alla tulnud ning oli seetõttu õige isik andma õpetust neist asjust.

Küsimus selle piiblisalmi kohta toob välja ühe tähtsa mõtte seoses Jumala Sõna uurimisega. Pole arukas hakata mõnes piibliosas kahtlema seetõttu, et sellest on raske aru saada. Seda, mida Piibel ütleb ühes kohas, tuleb vaadata teiste tekstide valguses; see peab olema nendega kooskõlas. Lisaks aitab sageli kontekst – missugune oli olukord või mille üle arutleti – leida peamurdmist valmistavale tekstile mõistliku ja loogilise seletuse.