Kas sa tead?

Kes olid väikest Jeesust vaatama tulnud maagid?

▪ Jeesuse sünnilugu Matteuse evangeeliumis ütleb, et idast tulnud mehed, kes olid näinud uue kuninga tähte, tõid väikesele Jeesusele kingitusi. Evangeeliumi kreekakeelses tekstis kasutatakse nende külaliste kohta sõna maʹgoi ehk maagid (Matteuse 2:1). Mida on nende kohta teada?

Vanim olulisim teave maagide kohta pärineb kreeka ajaloolaselt Herodotoselt. Ta elas 5. sajandil e.m.a ja kirjutas, et maagid kuulusid Pärsia preestriklassi, kes oli spetsialiseerunud astroloogiale, unenägude tõlgendamisele ja loitsimisele. Herodotose-aegne Pärsia usund oli zoroastrism. Seega pidas ta maagide all silmas tõenäoliselt tolle usundi preestreid. „Üldisemalt võttes,” märgib „The International Standard Bible Encyclopedia”, „olid hellenistliku maailma mágos’el üleloomulikud teadmised ja võimed ning ta tegeles vahel maagiaga.”

Hulk varaseid „kristlikke” kommentaatoreid, nagu Justinus Märter, Origenes ja Tertullianus, nimetas Jeesust külastanud maage astroloogideks. Näiteks kirjutas Tertullianus oma raamatus „De idololatria”: „Me teame, et maagia ja astroloogia on omavahel seotud. Tähetargad olid seega esimesed, kes ... Talle [Jeesusele] „kingitusi” tõid.” Selle arusaamaga kooskõlas on paljudes Piiblites sõna maʹgoi tõlgitud vastega „astroloogid”.

Miks omistas Matteus Sakarja raamatu sõnad prohvet Jeremijale?

▪ Küsimuse all oleva teksti leiame kirjakohast Matteuse 27:9, 10, kus evangeeliumikirjutaja räägib rahast, mis anti Juudas Iskariotile Jeesuse äraandmise eest. Need salmid kõlavad nii: „Siis täitus see, mida on öeldud prohvet Jeremija kaudu: „Ja nad võtsid kolmkümmend hõbetükki, hinna, mille vääriliseks mõned Iisraeli pojad olid ta hinnanud, ja andsid need pottsepa põllu eest.”” Prohvetiennustuse 30 hõbetükist pani kirja Sakarja, mitte Jeremija (Sakarja 11:12, 13).

Paistab, et vahel algas raamatute rühm, mida nimetati Prohvetiteks, Jeremija, mitte Jesaja raamatuga (Matteuse 22:40). Seega, kui Matteus rääkis kõnealuses salmis „Jeremijast”, viitas ta tervele Pühakirja osale, mida nimetati selle esimese raamatu järgi. Sinna kuulus ka Sakarja raamat.

Samamoodi, kui Jeesus rääkis „Lauludest”, pidas ta silmas mitmeid Piibli raamatuid, mis olid tuntud ka Kirjutistena. Järelikult, kui ta ütles, et kõik, mis tema kohta on kirjutatud „Moosese seaduses ja Prohvetites ja Lauludes, peab täide minema”, viitas ta prohvetiennustustele, mis on kirjas terves Pühakirja heebreakeelses osas (Luuka 24:44).