Kas sa tead?
Kas sa tead?
Kuidas suhtusid juudi usujuhid Jeesuse ajal lihtinimestesse?
▪ Meie ajaarvamise esimesel sajandil põlgas juudi ühiskonna ladvik neid, kes olid väheharitud või üleüldse harimatud. Variserid ütlesid: „See rahvahulk, kes ei tunne Seadust, on neetud” (Johannese 7:49).
Piiblivälised allikad näitavad, et privilegeeritud klasside esindajad ütlesid harimata rahvamasside kohta põlglikult ʽam ha·ʼaʹrets, mis tähendab „maarahvas”. Algselt oli see olnud lugupidav väljend mingi konkreetse territooriumi kodanike kohta. See ei viidanud üksnes vaestele ja tähtsusetutele, vaid ka prominentsetele isikutele (1. Moosese 23:7, UM-i allmärkus; 2. Kuningate 23:35; Hesekiel 22:29).
Jeesuse ajal aga kasutati seda sõna nende häbimärgistamiseks, keda peeti Moosese seaduse tundmise poolest võhikuks või kes ei suutnud järgida rabiinlike traditsioonide üksikasju. Mišna (kommentaaride kogumik, millel põhineb Talmud) hoiatab näiteks ʽam ha·ʼaʹrets’i kodudes ööbimise eest. Teatmeteose „The Encyclopedia of Talmudic Sages” sõnul ütles teise sajandi õpetlane rabi Meir järgmist: „Kui mees annaks oma tütre naiseks am ha’aretz’ile, oleks see sama, kui ta seoks tütre kinni ja viiks lõvi ette, kes astub oma ohvri peale, enne kui ta tema ära sööb.” Talmudis on tsiteeritud ka teist rabi, kes ütles, et „harimata inimesi ei äratata surnust üles”.
Millise tähenduse sai Rooma valitsejate nimi Caesar?
▪ Nimi Caesar * oli 46. aastal e.m.a diktaatoriks saanud Gaius Juliuse perekonnanimi. Mitu Julius Caesarile järgnenud Rooma valitsejat lasid end samuti selle nimega kutsuda, kaasa arvatud kolm neist, keda on Piiblis nimepidi mainitud: Augustus, Tiberius ja Claudius (Luuka 2:1; 3:1; Apostlite teod 11:28).
Aastal 14 m.a.j sai keisriks Tiberius, kes valitses Jeesuse maise teenistuse ajal. Niisiis oli võimul tema, kui Jeesus ütles maksude maksmise kohta: „Makske tagasi keisrile, mis kuulub keisrile, ja Jumalale, mis kuulub Jumalale!” (Markuse 12:17). Neid sõnu lausudes ei pidanud Jeesus silmas üksnes Tiberiust. Pigem sümboliseeris sõna „keiser” riigivõimu üldiselt.
58. aasta paiku, kui apostel Paulust ähvardas ebaõiglase kohtuotsuse langetamine, kasutas ta enda kui Rooma kodaniku õigust nõuda, et tema üle mõistaks kohut keiser (Apostlite teod 25:8–11). Seda tehes ei soovinud Paulus, et tema üle mõistaks kohut konkreetselt Nero ise ehk tol ajal valitsenud keiser, vaid impeeriumi kõrgeim kohus.
Perekonnanime Caesar hakati nii tihedalt seostama valitsusvõimuga, et isegi pärast Juliuste-Claudiuste dünastia lõppu jäi see nimi valitsejate tiitliks.
[Allmärkus]
^ lõik 7 Sellest tuleneb sõna „keiser”. Eesti keelde on see tulnud saksa sõna „Kaiser” vahendusel.
[Pilt lk 29]
Tiberiuse kujutisega hõbedenaar
