Roomlastele 3:1–31
3 Mille poolest on siis juut teistest üle või mis kasu on ümberlõikamisest?
2 Väga palju igas mõttes. Kõigepealt see, et nende hoolde on usaldatud Jumala pühad sõnumid.
3 Milles siis on asi? Kui mõned ei ilmutanud usku, kas nende usupuudus saab siis teha tühjaks Jumala ustavuse?
4 Mitte mingil juhul! Aga Jumalat peetagu tõemeelseks, kuigi iga inimene leitakse olevat valetaja, nagu on ka kirjutatud: ”Et sa osutuksid õigeks oma sõnades ja saaksid võidu, kui sinu üle kohut mõistetakse.”
5 Ent kui meie patusus toob esile Jumala teede õigsuse, mida me siis ütleme? Kas Jumal on ebaõiglane, kui ta oma viha välja valab? (Ma räägin nagu inimene.)
6 Mitte mingil juhul! Kuidas Jumal muidu maailma üle kohut mõistaks?
7 Ent kui minu vale tõttu on Jumala tõde tulnud veelgi selgemini esile tema auks, miks mind siis kohtus ikka veel patuseks tunnistatakse?
8 Ja miks mitte öelda nii, nagu meid valelikult süüdistatakse ja nagu mõned väidavad meid ütlevat: ”Tehkem halba, et sellest tuleks head”? Sellistele langetatakse õiglane kohtuotsus.
9 Mis me siis arvame? Kas meie oleme paremas olukorras? Sugugi mitte! Sest me oleme eespool esitanud süüdistuse, et nii juudid kui ka kreeklased on kõik patu all,
10 nagu on kirjutatud: ”Ei ole ühtki õiget inimest, mitte ainsatki;
11 pole kedagi, kellel oleks mõistmist, pole kedagi, kes otsiks Jumalat.
12 Kõik on kaldunud kõrvale, nad on kõik üheskoos saanud kõlbmatuks; pole kedagi, kes oleks lahke, pole ühtainsatki.”
13 ”Nende kurk on lahtine haud, nad on petnud oma keelega.” ”Madude mürk on nende huulte taga.”
14 ”Ja nende suu on täis needmist ja kibedaid sõnu.”
15 ”Nende jalad on kiired valama verd.”
16 ”Hävitus ja häda on nende teedel
17 ning nad ei ole tundnud rahu teed.”
18 ”Ei ole Jumala kartust nende silme ees.”
19 Me ju teame, et kõik, mida Seadus* ütleb, seda ütleb see neile, kes on Seaduse all, et iga suu suletaks ja kogu maailm vääriks karistust Jumala ees.
20 Seepärast ei mõisteta seaduse tegude alusel tema ees õigeks mitte ühtki liha, sest seadus annab täpsed teadmised patu kohta.
21 Aga nüüd on tehtud avalikuks, et õigeks Jumala ees võib saada sõltumata seadusest, nagu selle kohta annavad tunnistust Seadus ja Prohvetid;
22 jah, õigeks Jumala ees võib saada usu kaudu Jeesus Kristusesse ja see on kõigi nende jaoks, kellel on usk. Sest siin ei ole mingit vahetegemist.
23 Sest kõik on pattu teinud ega suuda peegeldada Jumala auhiilgust,
24 ning see on kingitus, et nad mõistetakse õigeks tema ärateenimata helduse* tõttu, vabastuse kaudu lunahinna alusel, mille maksis Kristus Jeesus.
25 Jumal andis ta ohvriks, mis lepitab tema veresse uskumise kaudu. Seda selleks, et näidata omaenda õiglust,* sest Jumal andestas minevikus tehtud patud, ilmutades tollal kannatlikkust;
26 et näidata omaenda õiglust praegusel ajal, et ta võiks olla õige ka siis, kui ta mõistab õigeks inimese, kes usub Jeesusesse.
27 Kus on siis kiitlemine? See on välistatud. Millise seaduse kaudu? Kas tegude seaduse kaudu? Ei, vaid usu seaduse kaudu.
28 Sest me arvame, et inimene mõistetakse õigeks usu alusel sõltumata seaduse tegudest.
29 Või kas ta on ainult juutide Jumal? Kas ta pole ka teistest rahvastest inimeste Jumal? Jah, ka teistest rahvastest inimeste,
30 nii tõesti kui Jumal on üks, ja tema mõistab ümberlõigatud õigeks usu tulemusena ja ümberlõikamatud õigeks nende usu kaudu.
31 Kas me siis tühistame seaduse oma usuga? Mitte mingil juhul! Vastupidi, me kinnitame seadust.
Allmärkused
^ Kreeka keele määrav artikkel ja kontekst näitavad, et siin viidatakse Moosese kaudu antud Seadusele. Kui ”seadus” on kirjutatud väikse algustähega, võib kontekst näidata, et mõeldakse kas Moosese Seadust, Seaduse üksikut sätet, Jumala seadust või seadust üldiselt.
^ Vt lisa 18.
^ Või ”õigust”.
