80. peatükk

Lambatarad ja karjane

JEESUS on tulnud Jeruusalemma pidama templipühitsemise püha ehk hanukka’t, püha, millega tähistatakse Jehoova templi taaspühitsemist. Umbes 200 aastat tagasi, aastal 168 e.m.a., vallutas Antiochos IV Epiphanes Jeruusalemma ning rüvetas templi ja selle altari. Kuid kolm aastat hiljem vallutati Jeruusalemm tagasi ning tempel pühitseti uuesti. Pärast seda peeti igal aastal taaspühitsemise püha.

See templipühitsemise püha leiab aset 25. kislevil, sel juudi kalendri kuul, mis meie praeguse kalendri järgi vastab novembri lõpule ja detsembri algusele. Nõnda siis jääb veidi üle saja päeva ülitähtsa paasapühani aastal 33. Kuna käes on külm aastaaeg, nimetab Johannes seda „talveks”.

Nüüd kasutab Jeesus tähendamissõna, kus ta mainib kolme lambatara ja enda kui Hea Karjase rolli. Esimene lambatara, millest ta räägib, kujutab endast Moosese seaduselepingu korraldust. Seadus oli otsekui tara, mis eraldas juute nende rahvaste kõlbeliselt mandunud tavadest, kes polnud Jumalaga sellises erilises lepingus. Jeesus seletab: „Tõesti, tõesti ma ütlen teile: kes ei lähe uksest sisse lambatarasse, vaid astub sisse mujalt, see on varas ja röövel! Aga kes uksest sisse läheb, see on lammaste karjane.”

On tulnud teisigi, kes on väitnud end olevat Messia ehk Kristuse, kuid nad pole olnud see õige karjane, kellest Jeesus nüüd edasi kõneleb: „Sellele avab uksehoidja, ja lambad kuulevad ta häält, ja ta kutsub omi lambaid nimepidi ja viib nad välja. [—] Aga võõrast nad ei järgi, vaid põgenevad tema eest, sest nad ei tunne võõraste häält!”

Esimese lambatara „uksehoidja” oli Ristija Johannes. Johannes kui uksehoidja ’avas’ Jeesusele selles mõttes, et ta näitas neile sümboolsetele lammastele selgelt ära, et Jeesus viib nad välja karjamaale. Need lambad, keda Jeesus kutsub nimepidi ja keda ta viib välja, võetakse lõpuks vastu teise lambatarasse, nagu ta selgitab: „Tõesti, tõesti ma ütlen teile, et mina olen lammaste uks!”, see tähendab uks uude lambatarasse. Jeesuse jüngrid võetakse sellesse uude lambatarasse vastu siis, kui Jeesus sõlmib nendega uue lepingu ning valab neile järgmistel nelipühil välja püha vaimu.

Edasi selgitab Jeesus oma rolli nii: „Mina olen uks. Kui keegi minu kaudu sisse läheb, siis ta saab õndsaks ja käib sisse ja välja ja leiab karjamaad. [—] Mina olen tulnud, et neil oleks elu ja kõike ülirohkesti! [— — —] Mina olen hea karjane ja tunnen omi ja minu omad tunnevad mind, nõnda nagu Isa tunneb mind ja mina tunnen Isa, ja ma jätan oma elu lammaste eest.”

Alles hiljuti trööstis Jeesus oma järelkäijaid sõnadega: „Ära karda, sa pisuke karjuke, sest teie Isa on heaks arvanud anda teile kuningriigi!” See väike kari, kelle lõplik arv on 144000, tuleb sellesse uude ehk teise lambatarasse. Kuid Jeesus märgib lisaks: „Mul on veel teisi lambaid, kes ei ole sellest tarast; needki ma pean tooma siia, ja nad kuulevad minu häält, ja siis on üks kari ja üks karjane.”

Kuna „teised lambad .. ei ole sellest tarast”, peavad nad olema mingist muust, see on kolmandast tarast. Neil kahel viimasel taral ehk lambaaedikul on eri eesmärgid. Ühte tarasse kuuluv „pisuke karjuke” hakkab valitsema koos Kristusega taevas, aga teise tarasse kuuluvad „teised lambad” hakkavad elama paradiisis maa peal. Ent vaatamata sellele, et lambad on kahes taras, ei ole nende vahel kiivust ega tunne nad end eraldatuna, sest Jeesuse sõnul saab neist „üks kari”, kellel on „üks karjane”.

Hea Karjane Jeesus Kristus jätab heal meelel oma elu mõlemasse tarasse kuuluvate lammaste eest. „Mina ise annan ta omal tahtel,” (UT) lausub ta. „Mul on meelevald seda jätta ja mul on meelevald seda jälle võtta. Selle käsusõna ma olen saanud oma Isalt!” Kui Jeesus seda ütleb, tekib juutide seas selle pärast lõhe.

Paljud rahva seast ütlevad: „Temas on kuri vaim ja ta jampsib! Miks te teda kuulate?” Aga teised kostavad: „Need ei ole seestunu [„kurjast vaimust vaevatu”, UT] sõnad.” Viidates seejärel ilmselt sellele, mis juhtus paar kuud tagasi, kui ta tegi terveks sünnist saadik pimeda mehe, lisavad nad: „Ega kuri vaim või avada pimedate silmi?” Johannese 10:1—22; 9:1—7; Luuka 12:32; Ilmutuse 14:1, 3; 21:3, 4; Laul 37:29.

▪ Mis on templipühitsemise püha ja millal seda peetakse?

▪ Mis on esimene lambatara ja kes on selle uksehoidja?

▪ Kuidas uksehoidja Karjasele avab ja kuhu lambad seejärel vastu võetakse?

▪ Kes moodustavad Hea Karjase kaks tara ja mitu karja neist saab?