108. peatükk

Neil ei õnnestu Jeesust lõksu püüda

JEESUS on olnud templis õpetamas ning äsja on ta jutustanud oma usuvaenlastele kolm tähendamissõna, mis paljastavad nende kurjust. Variserid on seepärast vihased ja peavad nõu teda ta sõnadest lõksu püüda, nii et neil oleks põhjust ta vahistada. Nad sepitsevad vandenõu ja läkitavad oma jüngrid koos heroodeslastega, et need üritaksid teda komistama panna.

„Õpetaja,” ütlevad need mehed, „me teame, et sa oled tõemeelne ja õpetad Jumala teed tões ega hooli ühestki, sest sa ei vaata inimese isikule. Ütle nüüd meile, mida sa arvad, kas on tarvis anda maksu keisrile või mitte?”

Lipitsemine ei eksita Jeesust. Ta mõistab, et kui ta ütleb: „Ei, seda maksu maksta ei ole lubatud ega õige”, jääb ta süüdi mässumeele õhutamises Rooma vastu. Kui ta aga ütleb: „Jah, te peate seda maksu maksma”, hakkavad teda vihkama juudid, kes põlgavad sõltuvust Roomast. Niisiis vastab ta: „Te silmakirjatsejad, miks te mind kiusate? Näidake mulle maksuraha!”

Kui nad toovad talle raha, küsib ta: „Kelle kuju ja pealkiri see on?”

„Keisri,” kostavad nad.

„Andke siis keisrile, mis kuulub keisrile, ja Jumalale, mis kuulub Jumalale!” Kui need mehed Jeesuse meisterlikku vastust kuulevad, panevad nad seda imeks. Nad lähevad ära ja jätavad ta rahule.

Nähes, et variseridel ebaõnnestus leida midagi, milles Jeesust süüdistada, tulevad tema juurde saduserid, kes ütlevad, et ülestõusmist ei olegi, ja küsivad: „Õpetaja, Mooses on öelnud: kui keegi sureb lasteta, peab ta vend abielluma ta naisega ja soetama oma vennale järglase. Meie juures oli seitse venda. Esimene abiellus ja suri, ja et tal ei olnud järglast, jättis ta oma naise oma vennale. Nõndasamuti ka teine ja kolmas kuni seitsmendani. Kõige viimaks suri ka naine. Ent ülestõusmises, kelle naiseks ta jääb nende seitsme seast, sest ta on kõikidel olnud?”

Jeesus ütleb vastuseks: „Kas te mitte ei eksi, sellepärast et te ei tunne pühi kirju ega Jumala väge? Sest kui surnuist üles tõustakse, ei võeta naisi ega minda mehele, vaid ollakse nagu inglid, kes on taevas. Aga surnute kohta, et need üles äratatakse, eks te ole lugenud Moosese raamatust kibuvitsapõõsa loos, kuidas Jumal temaga kõneles ning ütles: mina olen Aabrahami Jumal ja Iisaki Jumal ja Jaakobi Jumal! Ta ei ole mitte surnute Jumal, vaid elavate Jumal! Te eksite küll väga!”

Jälle on rahvahulgad hämmastunud Jeesuse vastusest. Isegi mõned kirjatundjatest tunnistavad: „Õpetaja, sa oled hästi rääkinud!”

Kui variserid näevad, et Jeesus on saduseride suu sulgenud, kogunevad nad tema ümber. Et teda veel proovile panna, küsib nende seast üks kirjatundja: „Õpetaja, missugune käsk on suur käsuõpetuses?”

Jeesus vastab: „Esimene on see: kuule Iisrael, Issand [„Jehoova”, UM] sinu Jumal, on ainus Issand [„Jehoova”, UM]! Ja sina armasta Issandat [„Jehoovat”, UM], oma Jumalat, kõigest oma südamest ja kõigest oma hingest ja kõigest oma meelest ja kõigest oma väest. Teine on see: armasta oma ligimest nagu iseennast. Neist suuremat muud käsku ei ole!” Tegelikult lisab Jeesus: „Neis kahes käsus on kogu käsuõpetus ja prohvetid koos!”

„Õige küll, õpetaja, sina oled tõtt mööda öelnud,” möönab see kirjatundja, „sest üksainus on olemas ja ei ole muud peale tema! Ja teda armastada kõigest südamest ja kõigest meelest ja kõigest väest ja ligimest armastada nagu iseennast, see on rohkem kui kõik põletusohvrid ja muud ohvrid!”

Pannes tähele, et kirjatundja on andnud aruka vastuse, ütleb Jeesus talle: „Sina ei ole kaugel Jumala riigist!”

Jeesus on nüüd juba kolmel päeval — pühapäeval, esmaspäeval ja teisipäeval — templis õpetanud. Inimesed on teda meelsasti kuulanud, ent ometi tahavad usujuhid teda tappa, ent siiani on nende püüded ebaõnnestunud. Matteuse 22:15—40; Markuse 12:13—34; Luuka 20:20—40.

▪ Mis vandenõu variserid sepitsevad, et Jeesust lõksu püüda, ja mis järgneks, kui ta vastaks kas „jah” või „ei”?

▪ Kuidas teeb Jeesus tühjaks ka saduseride üritused teda lõksu püüda?

▪ Kuidas püüavad variserid Jeesust veel proovile panna ja milline on tulemus?

▪ Mitu päeva Jeesus templis õpetab, kui ta on oma teenistuse lõpuperioodil Jeruusalemmas, ja milline mõju sellel on?