106. peatükk

Paljastavad tähendamissõnad viinamäest

JEESUS on templis. Ta on äsja viinud kimbatusse usujuhid, kes nõudsid temalt selgitust selle kohta, kes on andnud talle meelevalla neid asju teha. Enne kui nad hämmeldusest toibuvad, küsib Jeesus: „Aga mis te arvate?” Seejärel näitab ta neile ühe tähendamissõna vahendusel, missugused inimesed nad tegelikult on.

„Ühel inimesel oli kaks poega,” jutustab Jeesus. „Ja ta läks esimese juurde ning ütles: poeg, mine täna tööle mu viinamäele! Aga tema kostis ning ütles: küll ma lähen, isand! Ja ta ei läinud mitte. Siis isa läks ka teise juurde ja ütles nõndasamuti. See kostis ning ütles: ei mina taha! Pärast ta kahetses ja läks. Kumb neist tegi isa tahtmist?” küsib Jeesus.

„Viimane,” kostavad tema vastased.

Siis selgitab Jeesus: „Tõesti ma ütlen teile, et tölnerid ja hoorad saavad enne teid Jumala riiki.” Tölnerid ja hoorad tegelikult keeldusid alguses Jumalat teenimast. Kuid siis parandasid nad sarnaselt teise pojaga meelt ja hakkasid teda teenima. Usujuhid seevastu väitsid nagu esimene poeg, et nad teenivad Jumalat, ent nagu Jeesus märgib: „[Ristija] Johannes tuli teie juurde õiguse teed ja te ei uskunud teda; ent tölnerid ja hoorad uskusid teda. Aga teie, ehk te küll seda nägite, ei kahetsenud pärastki, et teda uskuda.”

Järgnevalt näitab Jeesus, et nende usujuhtide viga ei seisne mitte ainult selles, et nad Jumala teenimise unarusse on jätnud, vaid et tegelikult on nad ka õelad ja kurjad mehed. „Oli majaisand,” jutustab Jeesus, „kes istutas viinamäe ja tegi selle ümber aia ja kaevas sinna surutõrre ja ehitas torni ja andis selle rendile aednike kätte ja läks võõrale maale. Kui siis viinamarja korjamise aeg lähenes, läkitas ta oma sulased aednike juurde oma vilja vastu võtma. Aga aednikud võtsid tema sulased kinni; mõnd nad peksid, mõne nad tapsid, mõne nad viskasid kividega surnuks. Taas ta läkitas teised sulased, rohkem kui esimesi; ja nad tegid neile nõndasamuti.”

„Sulased” on prohvetid, keda „majaisand” Jehoova Jumal läkitas oma „viinamäele” „aednike” juurde. Need aednikud on Iisraeli rahva juhtivad esindajad, seda rahvast aga nimetab Piibel Jumala „viinamäeks”.

Kuna „aednikud” kohtlesid „sulaseid” halvasti ja tapsid nad, selgitab Jeesus: „Viimaks [viinamäe isand] läkitas oma poja nende juurde, mõeldes, küllap nad mu poega häbenevad. Aga kui aednikud nägid poega, ütlesid nad isekeskis: see on pärija, tulge, tapame ta ära, siis saame tema pärandi enestele! Ja nad võtsid ja tõukasid ta välja viinamäest ning tapsid ta ära.”

Pöördudes nüüd usujuhtide poole, küsib Jeesus: „Kui nüüd viinamäe isand tuleb, mis ta teeb nende aednikega?”

Usujuhid vastavad: „Need kurjad ta hukkab ära kurjasti ja annab viinamäe teiste aednike kätte, kes annavad temale vilja omal ajal.”

Seega kuulutavad nad endalegi teadmata enda kohta välja kohtuotsuse, sest ka nemad on arvatud Jehoova Iisraeli rahvast koosneva „viinamäe” iisraellastest „aednike” hulka. Vili, mida Jehoova neilt aednikelt ootab, on usk tema Pojasse, tõelisse Messiasse. Kuna nad ei kanna sellist vilja, hoiatab Jeesus: „Kas te pole iialgi Kirjast lugenud [Laul 118:22, 23]: kivi, mille hooneehitajad kõrvale heitsid, on saanud nurgakiviks; Issandalt [„Jehoovalt”, UM] on see tulnud ja on imeasi meie silmis. Seepärast ma ütlen teile: Jumala riik võetakse teilt ära ja antakse sellele rahvale, kes selle vilja kannab. Ja kes selle kivi peale langeb, läheb rusuks; aga kelle peale iganes see langeb, selle ta teeb pihuks!”

Kirjatundjad ja ülempreestrid mõistavad nüüd, et Jeesus kõneleb neist, ja nad tahavad teda, õiget „pärijat”, tappa. Neilt kui rahvalt võetakse ära eesõigus olla valitsejad Jumala Kuningriigis ja nende asemele moodustatakse uus ’viinamäe aednike’ rahvas, kes kannab kohast vilja.

Kuna usujuhid kardavad rahvahulki, kes peavad Jeesust prohvetiks, siis sel korral ei püüa nad teda tappa. Matteuse 21:28—46; Markuse 12:1—12; Luuka 20:9—19; Jesaja 5:1—7.

▪ Keda kujutavad kaks poega Jeesuse esimeses tähendamissõnas?

▪ Keda kujutatakse teises tähendamissõnas „majaisanda”, „viinamäe”, „aednike”, „sulaste” ja „pärijaga”?

▪ Mis juhtub ’viinamäe aednikega’ ja kes saavad nende asemele?