76. peatükk

Variseri juures lõunat söömas

PÄRAST seda kui Jeesus on andnud vastuse kritiseerijaile, kes seadsid kahtluse alla, kust tuli talle vägi tervendada kõnevõimetu mees, kutsub üks variser ta lõunat sööma. Enne kui variserid sööma asuvad, pesevad nad rituaalselt oma käsi kuni küünarnukkideni. Nad teevad seda nii enne kui pärast sööki ning isegi toidukäikude vahel. Kuigi see pärimus ei ole vastuolus Jumala kirjutatud seadusega, läheb see üle selle, mida Jumal nõuab seoses kombetalitusliku puhtusega.

Kui Jeesus sellest tavast kinni ei pea, paneb tema võõrustaja seda imeks. Kuigi ta ehk oma imestust sõnadega ei väljenda, märkab Jeesus seda ometi ja sõnab: „Teie, variserid, teete küll väljastpoolt puhtaks karika ja vaagna, aga seestpoolt te olete täis rüüstet ja kurjust! Te mõistmatud! Eks see, kes tegi välispidise, ole teinud ka seespidise?”

Nõnda paljastab Jeesus variseride silmakirjalikkuse, kes küll rituaalselt käsi pesevad, kuid oma südant kurjusest puhtaks ei pese. Ta annab nõu: „Andke armuanniks, mis teie sees on, ja vaata, siis on teile kõik puhas!” Andmise ajendajaks peaks neil olema armastav süda, aga mitte soov õiglast teeseldes teistele muljet avaldada.

„Häda teile, variseridele,” jätkab Jeesus, „et te maksate kümnist mündist ja ruudist ja kõigest aiarohust ja lähete mööda õiglusest ja Jumala armastusest! Seda peab tegema ja teist ei tohi tegemata jätta!” Jumala poolt Iisraelile antud Seadus nõuab kümnise ehk kümnenda osa maksmist põllusaadustest. Münt ja ruut on tähtsusetud rohttaimed, mida kasutatakse toidu maitsestamiseks. Variserid maksavad isegi neist tühistest ürtidest hoolikalt kümnist, kuid Jeesus mõistab nad hukka, sest nad ei pane tähele palju tähtsamat nõuet ilmutada armastust, osutada lahkust ning olla tagasihoidlik.

Jeesus jätkab nende hukkamõistmisega: „Häda teile, variseridele, et te armastate esimest istet kogudusekodades ja teretusi turgudel! Häda teile, et te olete nagu äravajunud hauad, ja inimesed käivad nende peal, ilma et nad teaksid!” Nende roojasus ei paista välja. Variseride usk on küll välispidiselt hiilgav, kuid seespidiselt täiesti väärtusetu! See põhineb silmakirjatsemisel.

Sarnast hukkamõistu kuuldes kurdab üks Jumala Seaduses vilunud käsutundjatest: „Õpetaja, seda öeldes sa teotad ka meid!”

Jeesus peab ka neid Seaduse tundjaid süüdlasteks, öeldes: „Häda ka teile, käsutundjaile, sest te panete inimestele peale rängad koormad ja ise ei puutu ühe oma sõrmegagi neisse koormaisse! Häda teile, et te ehitate prohvetitele hauamärke, aga teie isad on nad tapnud!”

Jeesuse mainitud koormad on suulised pärimused, ent need käsutundjad ei kõrvaldaks mitte ainsatki tühist seadusesätet, et inimestel kergem oleks. Jeesus paljastab, et nad soostuvad koguni prohvetite mõrvamisega ning hoiatab siis: „Sellelt sugupõlvelt nõutaks[e] kõigi prohvetite verd, mis on ära valatud alates maailma asutamisest, Aabeli verest Sakarja verest saadik, kes sai hukka altari ja Jumala koja vahel. Tõesti, ma ütlen teile, seda nõutakse sellelt sugupõlvelt!”

Lunastuskõlvuline inimmaailm sai oma alguse Aadama ja Eeva laste sünnist; seega elas Aabel „maailma asutamise” ajal. Pärast Sakarja metsikut mõrvamist rüüstasid Süüria sõjajõud Juudamaa. Kuid Jeesus ennustab hullemat rüüstamist, mida kogeb tema sugupõlv oma veelgi suurema kurjuse pärast. See rüüstamine toimub 38 aastat hiljem, aastal 70.

Jeesus jätkab hukkamõistu sõnadega: „Häda teile, käsutundjaile, et te olete ära võtnud tunnetuse võtme! Ise te ei ole sisse läinud ja olete keelanud neid, kes sisse läheksid!” Neil Seaduse tundjatel lasub kohustus selgitada rahvale Jumala Sõna ja avada selle mõte. Kuid nad jätavad selle tegemata ning võtavad rahvalt ära ka võimaluse Jumala Sõnast aru saada.

Variserid ja seadusetundjad on raevus, et Jeesus neid paljastab. Kui ta majast väljub, hakkavad nad talle ägedalt vastuväiteid esitama ning teda küsimustega kimbutama. Nad üritavad tabada teda ütlemast midagi kahtlast, mille pärast nad saaksid ta kinni võtta. Luuka 11:37—54; 5. Moosese 14:22; Miika 6:8, UM; 2. Ajaraamat 24:20—25.

▪ Miks mõistab Jeesus hukka variserid ja Seaduse tundjad?

▪ Millised koormad panevad käsutundjad inimeste peale?

▪ Millal oli „maailma asutamine”?