جدیت در رعایت تعالیم الهی

‏«به تمامی دل خود بر خداوند توکل نما و بر عقل خود تکیه مکن.‏ در همهٔ راههای خود او را بشناس،‏ و او طریقهایت را راست خواهد گردانید.‏» —‏امثال ۳:‏۵،‏ ۶‏.‏

۱.‏ چگونه می‌توان گفت که به نحو بی‌سابقه‌ای در معرض معلومات بشری قرار گرفته‌ایم؟‏

در حال حاضر،‏ ۹۰۰۰ روزنامه در سطح جهان توزیع می‌گردد.‏ فقط در ایالات متحده سالیانه ۰۰۰‏,‏۲۰۰ کتاب جدید به چاپ می‌رسد.‏ برآورد شده بود که تا ماه مارس ۱۹۹۸،‏ تقریباً ۲۷۵ میلیون صفحه در شبکهٔ اینترنت وجود داشته و گفته می‌شود که هر ماه ۲۰ میلیون صفحه بر این تعداد افزوده می‌شود.‏ انسانها به طور بی‌سابقه‌ای به اطلاعات در مورد هر موضوعی دسترسی پیدا کرده‌اند.‏ گرچه چنین وضعیتی جنبه‌های مثبتی دارد،‏ دستیابی به انبوه اطلاعات موجود مشکلاتی را پدید آورده است.‏

۲.‏ در معرض انبوهی از اطلاعات قرار گرفتن چه مشکلاتی را می‌تواند به همراه داشته باشد؟‏

^۲ بعضی اشخاص به دستیابی به اطلاعات معتاد شده‌اند و همواره سعی دارند از همه چیز با خبر شوند،‏ در حالی که مسائل مهم زندگی را نادیده می‌گیرند.‏ عده‌ای دیگر پس از تحصیل اندک معلوماتی در زمینه‌های وسیع و پیچیدهٔ علمی،‏ خود را متخصص می‌دانند و مبنی بر صرفاً استنباطی محدود،‏ تصمیمات مهمی اتخاذ می‌کنند که ممکن است به خودشان یا دیگران آسیب برسانند.‏ همچنین این خطر همیشه وجود دارد که در معرض اطلاعات نادرست قرار گیریم.‏ اغلب روش معتبری برای تشخیص صحت و توازن چنین باران اطلاعاتی وجود ندارد.‏

۳.‏ چه هشدارهایی در رابطه با تعاقب حکمت بشری در کتاب مقدس یافت می‌شود؟‏

^۳ حس کنجکاوی همیشه خصلت بشر بوده است.‏ خطر صرف بیش از حد وقت به منظور تعاقب و دستیابی به اطلاعات بیهوده و یا مضر حتی در روزگار پادشاه سلیمان نیز موضوعی شناخته شده بود.‏ سلیمان گفته است:‏ «ای پسر من پند بگیر.‏ ساختن کتابهای بسیار انتها ندارد و مطالعهٔ زیاد،‏ تَعَب بدن است.‏» (‏ جامعه ۱۲:‏۱۲‏)‏ چند قرن بعد،‏ پولس رسول در رسالهٔ خود به تیموتاؤس نوشت:‏ «تو آن امانت را محفوظ دار و از بیهوده‌گوییهای حرام و از مباحثات معرفت دروغ اعراض نما،‏ که بعضی چون ادّعای آن کردند از ایمان منحرف گشتند.‏» (‏ ۱تیموتاؤس ۶:‏۲۰،‏ ۲۱‏)‏ بلی،‏ امروزه بر مسیحیان واجب است که از قرار گرفتن در معرض عقاید مضر اجتناب نمایند.‏

۴.‏ یکی از طریقهایی که می‌توانیم اعتماد و توکل خود را به یَهُوَه و تعالیم او ابراز نماییم کدام است؟‏

^۴ همچنین برای قوم یَهُوَه پسندیده است که به پند امثال ۳:‏۵،‏ ۶ توجه کنند:‏ «به تمامی دل خود بر خداوند توکل نما و بر عقل خود تکیه مکن.‏ در همهٔ راههای خود او را بشناس،‏ و او طریقهایت را راست خواهد گردانید.‏» توکل کردن به یَهُوَه،‏ به معنی آن است که از هر گونه فکر و عقیده‌ای که با کلام خدا مغایرت دارد—‏خواه از استدلال خودمان سرچشمه گرفته باشد،‏ خواه از استدلال شخصی دیگر—‏اجتناب کنیم.‏ به منظور حفظ روحانیت خود،‏ ضرورتاً می‌بایست قدرت درک را در خویشتن پرورش دهیم تا بتوانیم اطلاعات مضر را تشخیص داده،‏ از آنها پرهیز نماییم.‏ (‏ عبرانیان ۵:‏۱۴‏)‏ اکنون اجازه بده به بحث در مورد برخی از منابع چنین اطلاعاتی بپردازیم.‏

جهان تحت سلطهٔ شیطان

۵.‏ یکی از منابع عقاید مضر چیست و چه کسی در پس آن قرار دارد؟‏

^۵ دنیای نفسانی فعلی،‏ منشأ کل عقاید مضر می‌باشد.‏ (‏ ۱قرنتیان ۳:‏۱۹‏)‏ عیسی مسیح برای شاگردان خود به خدا چنین دعا کرد:‏ «خواهش نمی‌کنم که ایشان را از جهان ببری،‏ بلکه تا ایشان را از شریر نگاه داری.‏» (‏ یوحنا ۱۷:‏۱۵‏)‏ درخواست عیسی در مورد اینکه خدا از شاگردان وی در برابر «شریر» محافظت فرماید،‏ بر نفوذ شیطان در امور این جهان صحه می‌گذارد.‏ صرفاً تقبل نام یا لقب مسیحیت از ما در برابر تأثیرات نامطلوب این جهان محافظت به عمل نمی‌آورد.‏ یوحنای رسول می‌نویسد:‏ «می‌دانیم که از خدا هستیم و تمام دنیا در شریر خوابیده است.‏» (‏ ۱یوحنا ۵:‏۱۹‏)‏ بخصوص در این ایام آخر،‏ انتظار می‌رود که شیطان و دیوهایش جهان را با اطلاعات مضر اشباع کنند.‏

۶.‏ چگونه دنیای تفریحات می‌تواند شخص را از لحاظ اخلاقی لاقید و بی‌اعتنا گرداند؟‏

 ^۶ همچنین انتظار می‌رود که بعضی از اطلاعات مضر ظاهراً بی‌خطر به نظر آیند.‏ (‏ ۲قرنتیان ۱۱:‏۱۴‏)‏ برای مثال،‏ دنیای تفریحات را که شامل برنامه‌های تلویزیونی،‏ فیلمهای سینمایی،‏ موسیقی و مطالب خواندنی می‌شود در نظر بگیر.‏ بسیاری قبول دارند که اکثر تفریحات،‏ اعمال مبتذلی همچون فساد اخلاقی،‏ خشونت و سوءاستفاده از مواد مخدر را همواره بیشتر ترویج می‌کنند.‏ وقتی اشخاص برای اولین بار در معرض نوعی از تفریحات با معیار اخلاقی بسیار کمتر از سابق قرار می‌گیرند،‏ احتمالاً شُکه می‌شوند لیکن با تکرار این عمل حساسیت خود را از دست می‌دهند.‏ بنابراین،‏ هرگز نباید تفریحاتی را که اشاعه‌دهندهٔ عقاید مضر می‌باشند قابل‌قبول یا بی‌ضرر بدانیم.‏—‏مزمور ۱۱۹:‏۳۷‏.‏

۷.‏ چه نوع حکمت بشری می‌تواند موجب سلب اطمینان از کتاب مقدس گردد؟‏

^۷ منبع اطلاعات دیگری را در نظر بگیر که احتمالاً مخرب هستند—‏سیل عقایدی که توسط بعضی از دانشمندان و محققین انتشار می‌یابند و صحت کتاب مقدس را تحت سؤال قرار می‌دهند.‏ (‏ با یعقوب ۳:‏۱۵ مقایسه شود.‏)‏ چنین مطالبی بکرّات در مجلات پرتیراژ و کتابهای مردم‌پسند به چاپ می‌رسند و می‌توانند اطمینان شخص را از کتاب مقدس سلب نمایند.‏ بعضی افراد با حدسیات بی‌پایان خود سعی در تضعیف مرجعیت و اقتدار کلام خدا دارند و از این بابت به خود می‌بالند.‏ از سخنان پولس رسول چنین پیداست که خطر مشابهی در روزگار رسولان وجود داشت.‏ او نوشت:‏ «باخبر باشید که کسی شما را نرباید به فلسفه و مکر باطل،‏ بر حسب تقلید مردم و بر حسب اصول دنیوی نه بر حسب مسیح.‏»—‏کولسیان ۲:‏۸‏.‏

دشمنان حقیقت

۸،‏ ۹.‏ ارتداد در روزگار ما به چه شکل پدیدار می‌گردد؟‏

^۸ مرتدان نیز می‌توانند تهدیدی دیگر برای روحانیت ما محسوب گردند.‏ پولس رسول پیشگویی کرد که ارتداد در میان کسانی که ادعای مسیحیت می‌کنند پدیدار خواهد گشت.‏ (‏ اعمال ۲۰:‏۲۹،‏ ۳۰؛‏ ۲تسالونیکیان ۲:‏۳‏)‏ در تحقق کلام وی،‏ بعد از مرگ رسولان،‏ ارتدادی عظیم به رشد و توسعهٔ جهان مسیحیت منجر شد.‏ این ارتداد،‏ امروزه در میان قوم خدا پدید نیامده است.‏ با وجود این،‏ اشخاص معدودی از صف ما خارج شده‌اند و بعضی از ایشان مصمم هستند که با اشاعهٔ دروغ و اطلاعات نادرست به شاهدان یَهُوَه افترا بزنند.‏ تعدادی قلیل با همکاری گروههای دیگر به طور سازماندهی‌شده به مخالفت با پرستش پاک برخاسته‌اند.‏ ایشان با این عمل جانب نخستین شخص مرتد یعنی شیطان را می‌گیرند.‏

^۹ بعضی از مرتدان با استفادهٔ روزافزون از وسایل ارتباط جمعی از جمله اینترنت سعی در اشاعهٔ اطلاعات نادرست دربارهٔ شاهدان یَهُوَه دارند.‏ نتیجتاً وقتی اشخاص صادق در صدد تحقیق در مورد عقاید ما برمی‌آیند،‏ ممکن است با تبلیغات مرتدان مواجه گردند و لغزش بخورند.‏ حتی بعضی از شاهدان نیز ذهن خود را ندانسته با اینگونه مطالب مضر مشغول ساخته‌اند.‏ به علاوه،‏ گاهی اوقات مرتدان در برنامه‌های تلویزیونی یا رادیویی شرکت می‌کنند.‏ با نظر به این موضوع،‏ چه طریق عاقلانه‌ای را باید پیش گرفت؟‏

۱۰.‏ چه واکنش عاقلانه‌ای در برابر تبلیغات مرتدانه باید از خود نشان دهیم؟‏

^۱۰ یوحنای رسول مسیحیان را راهنمایی کرد و گفت که مرتدان را در منازل خود نپذیرند.‏ او چنین نوشت:‏ «اگر کسی به نزد شما آید و این تعلیم را نیاوَرَد،‏ او را به خانهٔ خود مپذیرید و او را تحیّت مگویید.‏ زیرا هر که او را تحیّت گوید،‏ در کارهای قبیحش شریک گردد.‏» (‏ ۲یوحنا ۱۰،‏ ۱۱‏)‏ با پرهیز کردن از ایجاد هر نوع تماس با این مخالفین می‌توانیم در مقابل افکار فاسد ایشان محفوظ بمانیم.‏ اما وقتی ذهن خود را با استفاده از روشهای گوناگون و جدید ارتباط جمعی در معرض تعالیم مرتدانه قرار دهیم،‏ همانقدر مضر خواهد بود که شخص مرتدی را در خانهٔ خود بپذیریم.‏ بنابراین،‏  هرگز نباید اجازه دهیم که حس کنجکاوی ما را به سوی دام چنین عمل فاجعه‌آمیزی هدایت نماید!‏—‏امثال ۲۲:‏۳‏.‏

درون جماعت

۱۱،‏ ۱۲.‏ الف)‏ یک منشأ عقاید مضر را در جماعت قرن اول ذکر کن؟‏ ب)‏ چگونه برخی از مسیحیان در رعایت مجدّانهٔ تعالیم الهی قصور می‌ورزیدند؟‏

^۱۱ اکنون منشأ بالقوهٔ دیگری از عقاید مضر را در نظر بگیر.‏ یک مسیحی وقف‌شده،‏ گرچه قصد تعلیم موضوعات اشتباه را ندارد،‏ ممکن است خود را عادت دهد که بدون اندیشه صحبت کند.‏ (‏ امثال ۱۲:‏۱۸‏)‏ همگی ما به دلیل طبیعت ناکاملی که داریم گاهی اوقات با زبانمان مرتکب خطا می‌شویم.‏ (‏ امثال ۱۰:‏۱۹؛‏ یعقوب ۳:‏۸‏)‏ از قرار معلوم،‏ در روزگار پولس رسول بعضی اشخاص در جماعت عنان زبان خود را رها نموده،‏ بر سر کلمات به مجادله با یکدیگر برمی‌خواستند.‏ (‏ ۱تیموتاؤس ۲:‏۸‏)‏ بعضی دیگر به قدری نظریات خود را مهم می‌دانستند که حتی اختیار پولس را نیز مورد سؤال قرار می‌دادند.‏ (‏ ۲قرنتیان ۱۰:‏۱۰-‏۱۲‏)‏ چنین روحیه‌ای به اختلافات و مناقشاتی بیهوده منجر می‌شد.‏

^۱۲ گاهی اینگونه اختلافات به «منازعات» می‌انجامید و صلح و آرامش جماعت را بر هم می‌زد.‏ (‏ ۱تیموتاؤس ۶:‏۵؛‏ غلاطیان ۵:‏۱۵‏)‏ پولس در مورد مسبّبین این نوع جر و بحثها در جماعات نوشت:‏ «اگر کسی به طور دیگر تعلیم دهد و کلام صحیح خداوند ما عیسی مسیح و آن تعلیمی را که به طریق دینداری است قبول ننماید،‏ از غرور مست شده،‏ هیچ نمی‌داند بلکه در مباحثات و مجادلات دیوانه گشته است که از آنها پدید می‌آید حسد و نزاع و کفر و ظنون شرّ.‏»—‏۱تیموتاؤس ۶:‏۳،‏ ۴‏.‏

۱۳.‏ طی قرن اول،‏ اکثر مسیحیان چگونه رفتار می‌کردند؟‏

^۱۳ خوشبختانه اکثر مسیحیان زمان رسولان با وفاداری تمامی حواس خود را بر روی فعالیت اعلام بشارت ملکوت خدا متمرکز می‌نمودند.‏ آنان ‹یتیمان و بیوه‌زنان را در مصیبت ایشان تفقّد و یاری می‌کردند و خود را از آلایش دنیا نگاه می‌داشتند›؛‏ همچنین وقت خود را برای مباحثات بیهوده راجع به کلمات هدر نمی‌دادند.‏ (‏ یعقوب ۱:‏۲۷‏)‏ ایشان به منظور حفظ روحانیت خود از «معاشرات بد» اجتناب می‌کردند؛‏ حتی از «معاشرات بد» در جماعت مسیحی.‏—‏۱قرنتیان ۱۵:‏۳۳؛‏ ۲تیموتاؤس ۲:‏۲۰،‏۲۱‏.‏

۱۴.‏ چنانچه مراقب نباشیم،‏ چگونه یک گفتگو و تبادل‌نظر عادی می‌تواند به یک مجادلهٔ مضر مبدل گردد؟‏

^۱۴ اوضاع توصیف‌شده در بند ۱۱،‏ امروزه در جماعات شاهدان یَهُوَه متداول نمی‌باشد.‏ با وجود این،‏ می‌توانیم اذعان کنیم که همیشه احتمال وقوع چنین مباحثات بیهوده‌ای می‌رود.‏ البته،‏ بحث و گفتگو در مورد گزارشات کتاب مقدس و یا مطرح کردن سؤال در خصوص جنبه‌هایی از دنیای جدید موعود که تا کنون بر ما آشکار نشده است،‏ امری عادی محسوب می‌گردد.‏ همچنین ایرادی ندارد که دربارهٔ مسائل شخصی همچون نحوهٔ لباس پوشیدن،‏ آرایش و یا سلیقه‌مان در مورد تفریحات،‏ با کسی تبادل نظر بکنیم.‏ معهذا،‏ چنانچه در مورد عقایدمان تعصب به خرج داده،‏ با ملاحظهٔ عدم توافق دیگران آزرده‌خاطر شویم،‏ این احتمال می‌رود که نهایتاً جماعت به سر موضوعات کم‌اهمیت و جزئی منقسم شود.‏ بلی،‏ یک گفتگوی به نظر عادی،‏ بدین شکل می‌تواند به یک مجادلهٔ مضر مبدل گردد.‏

آن امانت را محفوظ بداریم

۱۵.‏ «تعالیم شیاطین» تا چه حد می‌توانند از لحاظ روحانی به ما لطمه بزنند و کتاب مقدس چه نصیحتی در این خصوص ارائه می‌دهد؟‏

^۱۵ پولس رسول چنین به ما هشدار می‌دهد:‏ «روح صریحاً می‌گوید که در زمان آخر بعضی از ایمان برگشته،‏ به ارواح مُضِلّ و تعالیم شیاطین اصغا خواهند نمود.‏» (‏ ۱تیموتاؤس ۴:‏۱‏)‏ بلی،‏ عقاید مضر تهدیدی واقعی به شمار می‌آیند.‏ از این رو،‏ پولس از دوست عزیز خود،‏ تیموتاؤس،‏ استدعا نمود:‏ «ای تیموتاؤس تو آن امانت را محفوظ دار و از بیهوده‌گوییهای حرام و از مباحثات معرفت دروغ اعراض نما،‏ که بعضی چون ادّعای آن کردند از ایمان منحرف گشتند.‏»—‏۱تیموتاؤس ۶:‏۲۰،‏ ۲۱‏.‏

۱۶،‏ ۱۷.‏ خدا چه چیزی را به ما واگذار کرده است و به چه شکل باید آن را محفوظ بداریم؟‏

^۱۶ امروز چگونه می‌توانیم از این هشدار محبت‌آمیز بهره‌مند شویم؟‏ طبق گفتهٔ پولس،‏ امانتی به تیموتاؤس واگذار شده بود—‏چیز باارزشی که می‌بایست از آن مراقبت و محافظت می‌کرد.‏ چه چیزی؟‏ پولس شرح می‌دهد و می‌گوید:‏ «نمونه‌ای بگیر از سخنان صحیح که از من شنیدی در ایمان و محبّتی که در مسیح عیسی است.‏ آن امانت نیکو را بوسیلهٔ روح‌القدس که در ما ساکن است،‏ حفظ کن.‏» (‏ ۲تیموتاؤس ۱:‏۱۳،‏ ۱۴‏)‏ بلی،‏ امانتی که به تیموتاؤس واگذار شده بود شامل «سخنان صحیح» می‌گشت یعنی «آن تعلیمی .‏ .‏ .‏ که به طریق دینداری است.‏» (‏ ۱تیموتاؤس ۶:‏۳‏)‏ مطابق این کلام،‏ امروزه مسیحیان مصمم هستند که ایمان خود و همچنین مجموعهٔ حقایقی را که به ایشان واگذار شده است حفظ نمایند.‏

^۱۷ محفوظ داشتن آن امانت شامل پرورش عاداتی می‌شود همچون مطالعهٔ عمیق کتاب مقدس و دعا به طور مداوم؛‏ همچنین می‌بایست «با جمیع مردم احسان بنماییم،‏ علی‌الخصوص با اهل بیت ایمان.‏» (‏ غلاطیان ۶:‏۱۰؛‏ رومیان ۱۲:‏۱۱-‏۱۷‏)‏ پولس همچنین  خاطرنشان ساخته،‏ می‌گوید:‏ «عدالت و دینداری و ایمان و محبّت و صبر و تواضع را پیروی نما.‏ و جنگ نیکوی ایمان را بکن و بدست آور آن حیات جاودانی را که برای آن دعوت شدی و اعتراف نیکو کردی در حضور گواهان بسیار.‏» (‏ ۱تیموتاؤس ۶:‏۱۱،‏ ۱۲‏)‏ پولس با استفاده از عباراتی همچون «جنگ نیکوی ایمان را بکن» و «بدست آور،‏» مشخص می‌سازد که ما ملزم هستیم با عزمی راسخ و به طور فعال با عوامل مضر به مقابله برخیزیم.‏

نیاز به فطانت و کمال فهم

۱۸.‏ چگونه می‌توانیم در مورد اطلاعات دنیوی تعادل مسیحی از خود نشان دهیم؟‏

^۱۸ البته،‏ برای جنگ نیکوی ایمان نیاز به فطانت و کمال فهم داریم.‏ (‏ امثال ۲:‏۱۱؛‏ فیلپیان ۱:‏۹‏)‏ برای مثال،‏ عاقلانه نیست که تمام اطلاعات دنیوی را مورد تردید قرار دهیم،‏ چرا که کل عقاید بشری با کلام خدا مغایرت ندارند.‏ (‏ فیلپیان ۴:‏۵؛‏ یعقوب ۳:‏۱۷‏)‏ عیسی تلویحاً گفت که بیماران احتیاج به کمک پزشکی مجرب دارند—‏یعنی فردی با تخصص دنیوی.‏ (‏ لوقا ۵:‏۳۱‏)‏ عیسی علی‌رغم ماهیت نسبتاً ابتدایی معالجات پزشکی زمان خود،‏ اذعان کرد که کمک یک طبیب می‌تواند تا حدی مفید واقع شود.‏ مسیحیان امروز نیز با نظری متعادل به اطلاعات دنیوی می‌نگرند لیکن از اطلاعاتی که احتمالاً از لحاظ روحانی لطمه به ایشان وارد می‌آورد پرهیز می‌کنند.‏

۱۹،‏ ۲۰.‏ الف)‏ چگونه پیران هنگام کمک به کسانی که سخنان نامعقول می‌گویند فطانت از خود نشان می‌دهند؟‏ ب)‏ جماعت با کسانی که مصرانه به اشاعهٔ تعالیم کاذب ادامه می‌دهند چگونه رفتار می‌کند؟‏

^۱۹ همچنین گاهی اوقات ضرورت ایجاب می‌کند که پیران به کسانی که سخنان نامعقول می‌گویند کمک کنند.‏ در چنین مواقعی داشتن قوهٔ تشخیص و بکارگیری فطانت امری بسیار مهم است.‏ (‏ ۲تیموتاؤس ۲:‏۷‏)‏ گاهی ممکن است اعضای جماعت درگیر مباحثاتی در رابطه با موضوعات جزئی و حدسیات شوند.‏ پیران به منظور حفظ وحدت جماعت باید فوراً به چنین مشکلاتی رسیدگی کنند.‏ در عین حال،‏ انگیزهٔ نادرست به برادران خود نسبت نمی‌دهند و عجولانه ایشان را مرتد قلمداد نمی‌کنند.‏

^۲۰ پولس رسول در توصیف روحیه و نحوهٔ کمک‌کردن به این گونه اشخاص می‌گوید:‏ «ای برادران،‏ اگر کسی به خطایی گرفتار شود،‏ شما که روحانی هستید چنین شخص را به روح تواضع اصلاح کنید.‏» (‏ غلاطیان ۶:‏۱‏)‏ یهودا بخصوص در مورد مسیحیانی که گرفتار تردید می‌باشند چنین نوشت:‏ «نسبت به آنها که شک و تردید دارند دلسوز باشید.‏ کسانی را که به آتش افتاده‌اند بیرون آورید و نجات بخشید.‏» (‏ یهودا ۲۲،‏ ۲۳‏؛‏ انجیل شریف ‏)‏ البته چنانچه شخصی بعد از دریافت تذکرات متعدد،‏ مصرانه به اشاعهٔ تعالیم کاذب ادامه دهد،‏ پیران ملزم می‌باشند به جهت محافظت از جماعت اقدامی قاطعانه به عمل آورند.‏—‏۱تیموتاؤس ۱:‏۲۰؛‏ تیطس ۳:‏۱۰،‏ ۱۱‏.‏

در هر مدحی تفکر نماییم

۲۱،‏ ۲۲.‏ در انتخاب و پذیرش چه چیزی باید نهایت دقت را به خرج دهیم و همواره در مورد چه باید تفکر کنیم؟‏

^۲۱ اعضای جماعت مسیحی از سخنان مضر که «چون آکله [یا جذام] می‌خورد» احتراز می‌کنند.‏ (‏ ۲تیموتاؤس ۲:‏۱۶،‏ ۱۷؛‏ تیطس ۳:‏۹‏)‏ این امر در مورد «حکمت» گمراه‌کنندهٔ دنیوی،‏ تبلیغات مرتدان و یا گفتگوی جاهلانه در جماعت مصداق دارد.‏ گرچه تمایلی بی‌غلّ و غش به فراگیری مطالب جدید می‌تواند مفید باشد،‏ کنجکاوی عنان‌گسیخته احتمالاً ما را در معرض عقاید مضر قرار خواهد داد.‏ ما از مکاید و ترفندهای شیطان بی‌خبر نیستیم.‏ (‏ ۲قرنتیان ۲:‏۱۱‏)‏ همچنین می‌دانیم که او سعی فراوان در منحرف نمودن افکار ما دارد تا بتدریج از خدمت به خدا بازایستیم.‏

^۲۲ بگذار به عنوان خادمین نیکو در حفظ و مراعات تعالیم الهی راسخ بمانیم.‏ (‏ ۱تیموتاؤس ۴:‏۶‏)‏ امید است که از وقت خود به نحو عاقلانه‌ای استفاده نموده،‏ در انتخاب و پذیرش اطلاعات نهایت دقت را به خرج دهیم.‏ در آن صورت،‏ به آسانی با تبلیغات ملهم شیطانی متزلزل نخواهیم شد.‏ در آخر،‏ پولس به ما چنین نصیحت می‌کند:‏ «خلاصه ای برادران،‏ هر چه راست باشد و هر چه مجید و هر چه عادل و هر چه پاک و هر چه جمیل و هر چه نیک‌نام است و هر فضیلت و هر مدحی که بوده باشد،‏ در آنها تفکّر کنید.‏» چنانچه ذهن خود را با موضوعاتی از این قسم مشغول نموده و دلمان را از آنها لبریز سازیم،‏ خدای سلامتی با ما خواهد بود.‏—‏فیلپیان ۴:‏۸،‏ ۹‏.‏

چه آموختیم؟‏

‏• حکمت دنیوی چگونه می‌تواند روحانیت ما را در معرض خطر قرار دهد؟‏

‏• چگونه می‌توانیم خود را از اطلاعات مضر مرتدان محفوظ بداریم؟‏

‏• در محیط جماعت از ایراد چه سخنانی باید پرهیز کنیم؟‏

‏• در مورد انبوه اطلاعاتی که امروزه در اختیارمان قرار می‌گیرد چگونه می‌توانیم تعادل مسیحی از خود نشان دهیم؟‏

‏[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۲۰]‏

مسیحیان می‌توانند بدون تعصب تبادل نظر کنند