سرپرستان و خادمان کمکی به شیوهٔ تئوکراتیک منصوب می‌گردند

‏«نگاه دارید خویشتن و تمامی آن گله را که روح‌القدس شما را بر آن [«سرپرست،‏» د ج ] مقرّر فرمود.‏» —‏ اعمال ۲۰:‏۲۸‏.‏

۱،‏ ۲.‏ اِشَعْیا ۶۰:‏۲۲ چگونه در حال تحقق است؟‏

یَهُوَه قرنها پیش مطلبی شگرف راجع به زمان آخر پیشگویی کرد.‏ یَهُوَه از طریق نبی خود اِشَعْیا اظهار داشت:‏ «صغیر هزار نفر خواهد شد و حقیر امّت قوّی خواهد گردید.‏ من یَهُوَه در وقتش تعجیل در آن خواهم نمود.‏» —‏ اِشَعْیا ۶۰:‏۲۲‏.‏

^۲ آیا شواهدی دال بر تحقق این نبوت در روزگار ما وجود دارد؟‏ یقیناً!‏ در طی دههٔ ۱۸۷۰ یک جماعت از امت یَهُوَه در شهر آلِگِنی ایالت پنسیلوانیای آمریکا شکل گرفت.‏ از آن هستهٔ کوچک دهها هزار جماعت در سطح جهان به وجود آمد.‏ اکنون میلیونها مبشر ملکوت —‏ امتی قوی —‏ در بیش از ۰۰۰‏,‏۹۱ جماعت و در بیشتر از ۲۳۰ کشور در پهنهٔ زمین به خدمت مشغول می‌باشند.‏ این ارقام بوضوح مؤید آن است که یَهُوَه پیش از آغاز قریب‌الوقوع ‹مصیبت عظیم› گردآوری پرستندگان حقیقی را سرعت بخشیده است.‏ —‏ متّیٰ ۲۴:‏۲۱؛‏ مکاشفه ۷:‏⁠۹-‏۱۴‏.‏

۳.‏ مفهوم تعمید ‹به اسمِ اَب و اِبن و روح‌القدس› چیست؟‏

^۳ این چند میلیون مبشر ملکوت هر کدام متعاقب وقف خود به یَهُوَه مطابق حکم عیسی «به اسمِ اَب و اِبن و روح‌القدس» تعمید یافته‌اند.‏ (‏ متّیٰ ۲۸:‏۱۹‏)‏ تعمید ‹به اسم اَب› یا پدر بدین مفهوم است که این وقف‌شدگان یَهُوَه را پدر آسمانی،‏ حیات‌دهنده،‏ و حاکم برحق می‌دانند.‏ تعمید ‹به اسمِ اِبن› یا پسر در تصدیق عیسی مسیح به عنوان فدیه‌دهنده،‏ رهبر،‏ و پادشاه می‌باشد.‏ آنان همچنین اذعان می‌کنند که روح‌القدس،‏ یا نیروی فعال خدا،‏ زندگی‌شان را هدایت می‌کند.‏ با این کار نشان می‌دهند که ‹به اسمِ روح‌القدس› نیز تعمید یافته‌اند.‏

۴.‏ انتصاب خادمان مسیحی به چه صورت است؟‏

^۴ شاگردان جدید هنگام تعمید به عنوان خادم یَهُوَه خدا منصوب می‌شوند.‏ چه کسی ایشان را منصوب می‌کند؟‏ در دوم قُرِنتیان ۳:‏۵ در این خصوص آمده است:‏ «کفایت ما [خادمان] از خداست.‏» براستی چه سعادت والایی که یَهُوَه خدا ما را منصوب کرده است!‏ ما خادمان «بشارت» مشروط بر آنکه راهنماییهای روح‌القدس را پذیرفته،‏ و مطابق کلام خدا عمل نماییم،‏ پس از تعمید همچنان به رشد روحانی خود ادامه خواهیم داد.‏ —‏ متّیٰ ۲۴:‏۱۴؛‏ اعمال ۹:‏⁠۳۱‏.‏

انتصاب به شیوهٔ تئوکراتیک —‏ نه دمکراتیک

۵.‏ آیا سرپرستان و خادمان کمکی به شیوهٔ دمکراتیک انتصاب می‌شوند؟‏ توضیح بده.‏

^۵ افزایش روزافزون شمار اعضای فعال جماعات ایجاب می‌کند که سرپرستانی باصلاحیت و مجرب با همکاری مجدّانهٔ خادمان کمکی نیاز روحانی ایشان را برآورده سازند.‏ (‏ فیلپّیان ۱:‏۱‏)‏ چه شیوه‌ای در انتصاب این مردان روحانی به کار می‌رود؟‏ آنچه مسلم است شیوهٔ به کار رفته در کلیساهای جهان مسیحیت به  کار نمی‌رود.‏ مثلاً از روش دمکراتیک یعنی انتصاب بر اساس اکثریت آرای اعضای جماعت بهره گرفته نمی‌شود.‏ انتصاب به شیوهٔ تئوکراتیک صورت می‌گیرد.‏ حال ببینیم انتصاب تئوکراتیک به چه معناست.‏

۶.‏ الف)‏ تئوکراسی واقعی به چه معناست؟‏ ب)‏ چرا می‌توان گفت که انتصاب سرپرستان و خادمان کمکی به شیوهٔ تئوکراتیک می‌باشد؟‏

^۶ تئوکراسی به معنی رهبری خداست.‏ شاهدان یَهُوَه داوطلبانه خود را تابع رهبری خدا کرده‌اند و برای انجام ارادهٔ او دوشادوش یکدیگر تلاش می‌کنند.‏ (‏ مزمور ۱۴۳:‏۱۰؛‏ متّیٰ ۶:‏⁠۹،‏ ۱۰‏)‏ انتصاب سرپرستان،‏ یعنی پیران مسیحی،‏ و همچنین خادمان کمکی به شیوهٔ تئوکراتیک صورت می‌گیرد،‏ زیرا توصیه و انتصاب مطابق ترتیبات خدا که در کتاب مقدس بوضوح معین شده است انجام می‌پذیرد.‏ آری،‏ یَهُوَه که «بر همه سرْ و متعال» می‌باشد کاملاً محق است که چگونگی ادارهٔ سازمان مرئی خود را تعیین کند.‏ —‏ ۱تواریخ ۲۹:‏۱۱؛‏ مزمور ۹۷:‏۹‏.‏

۷.‏ شاهدان یَهُوَه چگونه رهبری می‌شوند؟‏

^۷ شاهدان یَهُوَه بر خلاف کلیساهای جهان مسیحیت سیستم ادارهٔ روحانی را خود تعیین نمی‌کنند.‏ این مسیحیان صادقانه تلاش می‌کنند مطابق معیارهای یَهُوَه عمل نمایند.‏ سرپرستان ایشان به شیوهٔ اداری کلیساها از طریق انتصاب محلی در هر کلیسا،‏ سلسله‌مراتب سران روحانی،‏ و یا به طریق اسقفی منصوب نمی‌شوند.‏ همچنین اگر عوامل و عناصر دنیوی سعی در مداخله در انتصابات ایشان بنمایند،‏ شاهدان یَهُوَه تن به سازش نمی‌دهند.‏ آنان همان موضع استوار رسولان در قرن اول را حفظ می‌کنند چنانچه که گفتند:‏ «خدا را می‌باید بیشتر از انسان اطاعت نمود.‏» (‏ اعمال ۵:‏⁠۲۹‏)‏ شاهدان یَهُوَه خود را در هر چیز مطیع خدا می‌کنند.‏ (‏ عبرانیان ۱۲:‏۹؛‏ یعقوب ۴:‏۷‏)‏ پایبندی به روال تئوکراتیک موجب رضایت خدا می‌گردد.‏

۸.‏ تفاوت شیوهٔ دمکراتیک و تئوکراتیک در چیست؟‏

^۸ برای ما خادمان تئوکرات کبیر،‏ یَهُوَه،‏ بسیار ضروری است که تفاوت روال دموکراتیک و تئوکراتیک را بخوبی درک کنیم.‏ دموکراسی مستلزم برابری حق نمایندگی می‌باشد و انتصاب برای کرسی یا مقامی خاص اغلب از طریق مبارزات انتخاباتی و موافق رأی اکثریت صورت می‌گیرد.‏ در شیوهٔ تئوکراتیک روال کاملاً متفاوتی دنبال می‌شود.‏ انتصاباتِ آن نه به دست انسان صورت می‌گیرد و نه از نهادی قانونی سرچشمه می‌گیرد.‏ احتمالاً پولس نیز در اشارهٔ ضمنی به انتصاب خود به عنوان «رسول امّت‌ها» به دست یَهُوَه و عیسی بود که به غَلاطیان گفت:‏ «[من] نه از جانب انسان و نه بوسیلهٔ انسان بلکه به [وسیلهٔ] عیسی مسیح و خدای پدر که او را از مردگان برخیزانید» منصوب شده‌ام.‏ —‏ رومیان ۱۱:‏۱۳؛‏ غَلاطیان ۱:‏۱‏.‏

انتصاب توسط روح‌القدس

۹.‏ اعمال ۲۰:‏۲۸ در مورد انتصاب سرپرستان مسیحی چه می‌گوید؟‏

^۹ پولس به سرپرستان جماعت اَفَسُس یادآور شد که انتصاب ایشان از جانب خدا و توسط روح‌القدس می‌باشد.‏ وی گفت:‏ «نگاه دارید خویشتن و تمامی آن گله را که روح‌القدس شما را بر آن [«سرپرست،‏» د ج ‏] مقرّر فرمود تا کلیسای خدا را رعایت کنید که آن را به خون خود خریده است.‏» (‏ اعمال ۲۰:‏۲۸‏)‏ آن سرپرستان مسیحی برای انجام وظایف شبانی گلهٔ خدا نیاز مستمر به هدایت روح‌القدس داشتند.‏ همچنین اگر یکی از آن مسئولان از معیارهای الهی قصور می‌نمود،‏ روح‌القدس به موقع در جماعت فعال شده،‏ او را برکنار می‌کرد.‏

۱۰.‏ نقش محوری روح‌القدس در انتصاب به روش تئوکراتیک به چه صورت است؟‏

^۱۰ روح‌القدس به چه نحو این نقش محوری را ایفا می‌کند؟‏ نخست،‏ متون حاوی شرایط لازم برای سرپرستان روحانی از طریق روح‌القدس الهام شده‌اند.‏ در رساله‌هایی که پولس به تیموتاؤس و تیطُس نوشت معیارهای لازم برای سرپرستان و خادمان  کمکی عنوان شده‌اند.‏ پولس در مجموع به ۱۶ شرط اشاره کرد.‏ به عنوان نمونه اینکه سرپرست می‌باید بی‌ملامت،‏ متعادل،‏ هشیار،‏ منظم،‏ مهمان‌نواز،‏ در تعلیم مجرب،‏ و در خانه سرپرست نمونه باشد.‏ می‌باید در مصرف الکل تعادل را حفظ کند،‏ پول‌پرست نباشد،‏ و خویشتندار باشد.‏ برای انتصاب خادمان کمکی نیز همین معیارهای والا لازم می‌باشد.‏ —‏ ۱تیموتاؤس ۳:‏⁠۱-‏۱۰،‏ ۱۲،‏ ۱۳؛‏ تیطُس ۱:‏⁠۵-‏۹‏.‏

۱۱.‏ برخی از معیارهای لازم برای مردانی که مسئولیتها را در جماعت بر عهده می‌گیرند کدامند؟‏

^۱۱ مروری بر این معیارها نشان می‌دهد کسانی که در پرستش یَهُوَه رهبری را بر عهده دارند می‌باید طرز رفتاری نمونه داشته باشند.‏ برادرانی که به کسب مسئولیتهای جماعت نائل می‌آیند باید نشان دهند که روح‌القدس در ایشان فعال می‌باشد.‏ (‏ ۲تیموتاؤس ۱:‏⁠۱۴‏)‏ باید بتوان ثمرات روح را که عبارتند از:‏ «محبّت و خوشی و سلامتی و حلم و مهربانی و نیکویی و ایمان و تواضع و پرهیزکاری» در ایشان مشاهده کرد.‏ (‏ غَلاطیان ۵:‏⁠۲۲،‏ ۲۳‏)‏ نمود ثمرات روح،‏ در رفتار ایشان با هم‌ایمانان و دیگران قابل مشاهده است.‏ البته عده‌ای از این برادران در بعضی از ثمرات روح سرآمد هستند،‏ و عده‌ای دیگر در ثمرات دیگر آن.‏ لیکن،‏ الگوی کلی زندگی تمام برادرانی که در نظر دارند سرپرست و یا خادم کمکی گردند باید نشان دهد که مردانی روحانی،‏ و واجد شرایط مندرج در کلام خدا می‌باشند.‏

۱۲.‏ روح‌القدس چه کسانی را منصوب می‌کند؟‏

^۱۲ پولس با وجدانی آسوده همگان را ترغیب می‌کرد که به او اقتدا کنند،‏ زیرا او نیز به عیسی مسیح که ‹نمونه‌ای گذاشت تا در اثر قدمهای وی رفتار نماییم› اقتدا می‌کرد.‏ (‏ ۱پِطْرُس ۲:‏⁠۲۱؛‏ ۱قُرِنتیان ۱۱:‏۱‏)‏ آری،‏ بدینگونه می‌توان گفت روح‌القدس کسانی را که برای منصب سرپرستی یا خادم کمکی واجد شرایط روحانی می‌گردند منصوب می‌کند.‏

۱۳.‏ چگونه روح‌القدس به برادران مسئول جهت توصیهٔ افرادی برای خدمت در جماعت کمک می‌کند؟‏

^۱۳ عامل دیگری نیز وجود دارد که حاکی از تأثیر روح‌القدس در توصیه و انتصاب سرپرستان می‌باشد.‏ عیسی گفت که ‹پدر آسمانی شما روح‌القدس را به هر که از او سؤال کند خواهد داد.‏› (‏ لوقا ۱۱:‏۱۳‏)‏ وقتی پیران مسیحیِ جماعتِ محلی برای توصیهٔ برادری به خدمت در جماعت تشکیل جلسه می‌دهند،‏ از خدا در دعا هدایت روح‌القدس را طلب می‌کنند.‏ آنان توصیهٔ خویش را بر پایهٔ کلام الهامی خدا قرار می‌دهند و روح‌القدس ایشان را در تشخیص اینکه آیا فرد مورد نظر واجد شرایط روحانی می‌باشد یا خیر قوّت می‌بخشد.‏ کسانی که فردی را توصیه می‌کنند نباید تحت تأثیر ظاهر،‏ تحصیلات،‏ و یا استعدادهای ذاتی وی قرار گیرند.‏ آنچه اهمیت دارد روحانیت فرد است و اینکه اعضای جماعت در گرفتن نصایح روحانی از وی تردید نداشته باشند.‏

۱۴.‏ از اعمال ۶:‏⁠۱-‏۳ چه می‌آموزیم؟‏

^۱۴ اگر چه هیئت پیران با مشارکت سرپرست حوزه برادری مسیحی را برای منصب سرپرستی و یا خادم کمکی توصیه می‌کند،‏ روش انتصاب در اصل تفاوتی با قرن اول ندارد.‏ در قرن اول وقتی نیاز به مردانی روحانی و صلاحیتدار برای عهده‌دار شدن مسئولیتی مهم به وجود آمد هیئت اداره‌کننده این رهنمود را ارائه کرد:‏ «هفت نفر نیک‌نام و پر از روح‌القدس و حکمت را از میان خود انتخاب کنید تا ایشان را بر این مهّم بگماریم.‏» (‏ اعمال ۶:‏⁠۱-‏۳‏)‏ اگر چه توصیه به دست برادران محلی صورت گرفت،‏ انتصاب را برادران مسئول در اورشلیم متقبل شدند.‏ امروزه نیز همین روش دنبال می‌شود.‏

۱۵.‏ هیئت اداره‌کننده چگونه به موضوع انتصاب رسیدگی می‌کند؟‏

^۱۵ هیئت اداره‌کنندهٔ شاهدان یَهُوَه اعضای کمیته‌های شُعب را مستقیماً تعیین می‌کنند.‏ این هیئت با توجه به مسئولیت خطیری که بر عهدهٔ برادران  منصوب گذاشته شده،‏ سخن عیسی را مد نظر دارد که گفت:‏ «به هر کسی که عطا زیاده شود از وی مطالبه زیادتر گردد و نزد هر که امانت بیشتر نهند از او بازخواست زیادتر خواهند کرد.‏» (‏ لوقا ۱۲:‏۴۸‏)‏ هیئت اداره‌کننده غیر از اعضای کمیتهٔ شعبه،‏ پیران بیت‌ایل و سرپرستان سیار را نیز منصوب می‌کند.‏ گاهی برادران مسئول را نیز به منظور انتصاب دیگران نمایندهٔ خود می‌سازد.‏ این شیوه انتصاب در کتاب مقدس نیز سابقه دارد.‏

‏‹چنانکه به تو امر نمودم انتصاب کن›‏

۱۶.‏ به چه دلیل پولس تیطُس را در کَرِیت واگذاشت،‏ و از آن شرح‌حال در خصوص موضوع انتصاب چه می‌آموزیم؟‏

^۱۶ پولس به همکار خود تیطُس گفت:‏ «بدین جهت تو را در کَرِیت واگذاشتم تا آنچه را که باقی مانده است اصلاح نمایی و چنانکه من به تو امر نمودم،‏ کشیشان در هر شهر مقرّر [یا منصوب] کنی.‏» (‏ تیطُس ۱:‏۵‏)‏ سپس پولس شرایط روحانی لازم را به تیطُس یادآور شد.‏ به همین شکل اکنون نیز هیئت اداره‌کننده برادران مسئول را در شعب منصوب می‌کند تا انتصاب پیران مسیحی و خادمان کمکی را به نمایندگی از طرف ایشان انجام دهند.‏ البته،‏ نهایت دقت به عمل می‌آید تا کسانی که به نمایندگی از طرف هیئت اداره‌کننده عمل می‌نمایند کاملاً رهنمودهای الهی را در زمینهٔ انتصاب درک کرده،‏ به مورد اجرا بگذارند.‏ بدین ترتیب،‏ می‌توان گفت که انتصاب برادران مسئول در جماعات شاهدان یَهُوَه تحت نظارت هیئت اداره‌کننده انجام می‌گیرد.‏

۱۷.‏ دفاتر شعبه چگونه به توصیه‌نامه‌هایی که به منظور انتصاب سرپرستان و خادمان کمکی دریافت می‌شود رسیدگی می‌کنند؟‏

^۱۷ هنگامی که توصیه‌ها به منظور انتصاب سرپرستان و خادمان کمکی تقدیم دفتر شعبهٔ انجمن برج دیده‌بانی می‌شود،‏ برادرانی مجرب با اعتماد به رهنمودهای روح‌القدس انتصاب را به عهده می‌گیرند.‏ آنان خود را مسئول می‌دانند که در انتصاب هیچ کس تعجیل ننمایند،‏ مبادا در گناه وی شریک گردند.‏ —‏ ۱تیموتاؤس ۵:‏⁠۲۲‏.‏

۱۸،‏ ۱۹.‏ الف)‏ برخی از انتصابات چگونه به جماعت ابلاغ می‌شود؟‏ ب)‏ مراحل توصیه و انتصاب به چه نحو می‌باشد؟‏

 ^۱۸ برخی انتصابات از طریق نامه‌ای با مُهر رسمی نهادی خاص ارسال می‌گردد.‏ در اینگونه نامه‌ها گاه انتصاب چند برادر به جماعت ابلاغ می‌گردد.‏.‏

^۱۹ انتصاب تئوکراتیک از جانب یَهُوَه،‏ توسط پسر او و وسیلهٔ ارتباطی مرئی یَهُوَه بر روی زمین یعنی «غلام امین و دانا» و هیئت اداره‌کننده آن انجام می‌گیرد.‏ (‏ متّیٰ ۲۴:‏۴۵-‏۴۷‏)‏ تمام مراحل توصیه و انتصاب با هدایت روح‌القدس می‌باشد.‏ زیرا شرایط لازم برای انتصاب در کلام الهی و الهام‌شده توسط روح‌القدس درج گردیده،‏ و شخص منتصب ثابت کرده است که ثمرات روح را در خود به وجود آورده است.‏ پس در واقع می‌توان گفت که انتصاب را روح‌القدس انجام داده است.‏ امروزه نیز همچون قرن اول سرپرستان و خادمان کمکی به روش تئوکراتیک انتصاب می‌شوند.‏

قدردانی از رهنمودهای یَهُوَه

۲۰.‏ به چه دلیل ما با سخن داود در مزمور ۱۳۳:‏۱ موافقیم؟‏

^۲۰ در این دوران شکوفایی روحانی و افزایش فعالیتهای تئوکراتیکِ موعظهٔ ملکوت،‏ از یَهُوَه سپاسگزاریم که خود مسئولیت انتصاب سرپرستان و خادمان کمکی را بر عهده گرفته است.‏ این ترتیب الهی ما شاهدان یَهُوَه را یاری می‌کند تا مطابق معیارهای والای عدالت او عمل نماییم.‏ به علاوه،‏ روحیهٔ مسیحی و تلاشهای صادقانهٔ این مردان به صلح و وحدت در میان ما خادمان یَهُوَه کمک بسیار می‌کند چنانکه بر آن می‌شویم همچون داود مزمورنویس بگوییم:‏ «اینک چه خوش و چه دلپسند است که برادران به یکدلی با هم ساکن شوند!‏» —‏ مزمور ۱۳۳:‏⁠۱‏.‏

۲۱.‏ امروزه اِشَعْیا ۶۰:‏۱۷ چگونه در حال تحقق است؟‏

^۲۱ چقدر از رهنمودهای یَهُوَه که در کتاب مقدس و از طریق روح‌القدس به ما ارزانی داشته است سپاسگزاریم!‏ براستی که مصداق کلام وی را در اِشَعْیا ۶۰:‏۱۷ چه آشکارا می‌بینیم،‏ چنانکه گفت:‏ «به جای برنج،‏ طلا خواهم آورد و به جای آهن،‏ نقره و به جای چوب،‏ برنج و به جای سنگ،‏ آهن خواهم آورد و سلامتی را ناظران تو و عدالت را حاکمان تو خواهم گردانید.‏» هر چه روال تئوکراتیک بهتر و مؤثرتر در میان شاهدان یَهُوَه اعمال می‌گردد برکات عظیمتری در کل سازمان زمینی یَهُوَه رؤیت می‌شود.‏

۲۲.‏ از چه چیزهایی حقیقتاً سپاسگزاریم،‏ و به چه کاری باید همت داشته باشیم؟‏

^۲۲ ما از بابت ترتیبات تئوکراتیک بسیار سپاسگزاریم.‏ و از زحمات پرثمر سرپرستان و خادمان کمکی که به صورت تئوکراتیک منصوب شده‌اند بسیار تقدیر می‌کنیم.‏ همچنین پدر آسمانی و مهربانمان را شکر و سپاس می‌گوییم که برکات روحانی و موهبتهای بی‌حسابش را شامل حال ما ساخته است.‏ (‏ امثال ۱۰:‏۲۲‏)‏ باشد که با قدمهای استوار و همگام با سازمان یَهُوَه پیش رفته،‏ دوشادوش برادران و خواهرانمان برای افتخار،‏ تحسین،‏ و جلال نام کبیر و مقدس او خدمت کنیم.‏

چگونه پاسخ می‌دهی؟‏

‏• چرا می‌توان گفت که انتصاب سرپرستان و خادمان کمکی تئوکراتیک است،‏ نه دمکراتیک؟‏

‏• چگونه برادران مسئول را روح‌القدس منصوب می‌کند؟‏

‏• چگونه هیئت اداره‌کننده در انتصاب سرپرستان و خادمان کمکی مشارکت دارد؟‏

‏• چرا باید از بابت انتصابات تئوکراتیک از یَهُوَه سپاسگزار باشیم؟‏

‏[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]‏

‏[تصاویر در صفحهٔ ۱۳]‏

سرپرستان و خادمان کمکی سعادت عظیمی دارند که به شیوهٔ تئوکراتیک انتصاب و به خدمت مشغول می‌شوند