مراجعه به متن

مراجعه به فهرست مطالب

یَهُوَه به فکر ماست

یَهُوَه به فکر ماست

یَهُوَه به فکر ماست

‏«تمام اندیشهٔ خود را به [خدا] واگذارید زیرا که او برای شما فکر می‌کند.‏» —‏ ۱پِطْرُس ۵:‏۷‏.‏

۱.‏ شیطان از چه نظر کاملاً برعکس یَهُوَه عمل می‌کند؟‏

یَهُوَه و شیطان کاملاً متضاد یکدیگرند.‏ هر کسی که به یَهُوَه نزدیک شود شیطان با او مخالفت خواهد ورزید.‏ دایرة‌المعارف بریتانیکا ‏(‏ انگل‍.‏)‏،‏ چاپ ۱۹۷۰،‏ این تضاد را بخوبی تشریح می‌کند.‏ این کتاب با نظر به فعالیت‌های شیطان در کتاب ایّوب می‌گوید:‏ ‹کار شیطان این است که در زمین تردد نماید و در افراد و اَعمالشان چیزی یافته متهمشان کند،‏ درست برعکس،‏ «چشمان خداوند» در تمام جهان تردد می‌کند تا هر چه را که نیکو و پسندیده یابد قوّت بخشد.‏› (‏ ۲تواریخ ۱۶:‏۹‏)‏ شیطان به خالصانه بودن نیکویی بشر بدبین است و اجازه یافته است آن را تحت اختیارات و نظارت خدا و حدودی که او قرار می‌دهد بیازماید.‏› براستی که چه تضاد آشکاری میان یَهُوَه و شیطان وجود دارد!‏ —‏ ایّوب ۱:‏۶-‏۱۲؛‏ ۲:‏۱-‏۷‏.‏

۲،‏ ۳.‏ الف)‏ سرگذشت ایّوب چگونه معنی نام «ابلیس» را بخوبی روشن می‌کند؟‏ ب)‏ کتاب مقدّس چگونه نشان می‌دهد که شیطان همچنان به خادمان یَهُوَه بر روی زمین تهمت می‌زند؟‏

۲ واژهٔ یونانی‌ای که «ابلیس» ترجمه شده است به معنی «متهم‌کنندهٔ دروغین» یا «تهمت‌زننده» می‌باشد.‏ در کتاب ایّوب می‌خوانیم که شیطان،‏ ایّوب،‏ خادم وفادار یَهُوَه را متهم به این کرد که خدا را برای منافع شخصی خود خدمت می‌کند.‏ شیطان گفت:‏ «آیا ایّوب مجاناً از خدا می‌ترسد؟‏» (‏ ایّوب ۱:‏۹‏)‏ کتاب ایّوب نشان می‌دهد که تمام آن آزمایشات و سختی‌ها ایّوب را حتی به یَهُوَه نزدیک‌تر کرد.‏ (‏ ایّوب ۱۰:‏۹،‏ ۱۲؛‏ ۱۲:‏۹،‏ ۱۰؛‏ ۱۹:‏۲۵؛‏ ۲۷:‏۵؛‏ ۲۸:‏۲۸‏)‏ آری،‏ ایّوب پس از تمام آن سختی‌ها به خدا گفت:‏ «از شنیدن گوش دربارهٔ تو شنیده بودم لیکن الآن چشم من تو را می‌بیند.‏» —‏ ایّوب ۴۲:‏۵‏.‏

۳ آیا شیطان بعد از روزگار ایّوب از تهمت زدن به خادمان وفادار یَهُوَه دست کشید؟‏ خیر.‏ کتاب مکاشفه نشان می‌دهد که شیطان در این ایّام آخر به مسیحیان مسح‌شده و یاران وفادار ایشان بی‌وقفه تهمت و افترا می‌زند.‏ (‏ ۲تیموتاؤس ۳:‏۱۲؛‏ مکاشفه ۱۲:‏۱۰،‏ ۱۷‏)‏ از این رو،‏ برای همهٔ ما مسیحیان واقعی واجب است که مطیع خدای دلسوزمان یَهُوَه باشیم،‏ او را با محبتی عمیق خدمت کنیم و بدین شکل دروغ بودن ادعاهای شیطان را ثابت کنیم.‏ این کار دل یَهُوَه را بسیار شاد می‌سازد.‏ —‏ امثال ۲۷:‏۱۱‏.‏

یَهُوَه به طرق مختلف به ما کمک می‌کند

۴،‏ ۵.‏ الف)‏ چشمان یَهُوَه بر خلاف چشمان شیطان برای چه در جهان تردد می‌کند؟‏ ب)‏ برای فیض بردن از لطف یَهُوَه باید چه کار کنیم؟‏

۴ شیطان در زمین تردد می‌کند تا کسی را یافته به او تهمت بزند و او را ببلعد.‏ (‏ ایّوب ۱:‏۷،‏ ۹؛‏ ۱پِطْرُس ۵:‏۸‏)‏ یَهُوَه درست برعکس شیطان،‏ در زمین می‌گردد تا کسانی را بیابد که به قوّت او نیازمندند.‏ حَنانی نبی به آسای پادشاه گفت:‏ «چشمان خداوند در تمام جهان تردد می‌کند تا قوّت خویش را بر آنانی که دل ایشان با او کامل است نمایان سازد.‏» (‏ ۲تواریخ ۱۶:‏۹‏)‏ حقیقتاً چه تفاوتی میان موشکافی‌های پر از نفرت شیطان و مراقبت‌های رئوفانهٔ یَهُوَه وجود دارد!‏

۵ یَهُوَه در پی آن نیست که خطا یا قصوری از ما ببیند و فوراً به رویمان بیاورد.‏ مزمورنویس می‌گوید:‏ «ای یاه،‏ اگر گناهان را به نظر آوری،‏ کیست ای خداوند که به حضور تو بایستد؟‏» (‏ مزمور ۱۳۰:‏۳‏)‏ در واقع می‌توان گفت:‏ هیچ کس.‏ (‏ جامعه ۷:‏۲۰‏)‏ اما وقتی با دلی کامل به یَهُوَه نزدیک می‌شویم،‏ چشمان یَهُوَه ما را می‌نگرد؛‏ البته نه برای متهم کردن،‏ بلکه برای دیدن تلاش‌هایمان و پاسخ دادن به دعاهایمان به جهت کمک و آمرزش.‏ پِطْرُس رسول نوشت:‏ «چشمان خداوند بر عادلان است و گوش‌های او به سوی دعای ایشان،‏ لٰکن روی خداوند بر بدکاران است.‏» —‏ ۱پِطْرُس ۳:‏۱۲‏.‏

۶.‏ چرا می‌توان گفت که آنچه برای داود پیش آمد هم تسلّی‌دهنده است و هم هشدارآمیز؟‏

۶ داود از روی ناکاملی گناهی بزرگ مرتکب شد.‏ (‏ ۲سموئیل ۱۲:‏۷-‏۹‏)‏ اما،‏ سپس در دعایی پرشور سفرهٔ دل خود را پیش یَهُوَه گشود و خود را به خدا نزدیک کرد.‏ (‏ مزمور ۵۱:‏۱-‏۱۲‏،‏ عنوان مزمور)‏ یَهُوَه دعای داود را شنید و او را عفو کرد.‏ با این حال،‏ داود از نتایج ناخوشایند گناه خود گریزی نداشت.‏ (‏ ۲سموئیل ۱۲:‏۱۰-‏۱۴‏)‏ این موضوع هم تسلّی‌دهنده است و هم هشدارآمیز.‏ تسلّی‌دهنده از آن جهت که وقتی از ته دل ابراز ندامت می‌کنیم یَهُوَه با کمال میل از سر گناهان ما می‌گذرد،‏ و هشدارآمیز از آن جهت که هر گناهی نتایجی اسفبار دارد.‏ (‏ غَلاطیان ۶:‏۷-‏۹‏)‏ برای نزدیک شدن به خدا باید از چیزهایی که او را ناخوشنود می‌سازد فاصله بگیریم.‏ —‏ مزمور ۹۷:‏۱۰‏.‏

یَهُوَه امّت خویش را به سوی خود جذب می‌کند

۷.‏ یَهُوَه چه انسان‌هایی را می‌جوید،‏ و چگونه آنان را به طرف خود جلب می‌کند؟‏

۷ داود در یکی از مزامیر خود نوشت:‏ ‏«خداوند متعال است،‏ لیکن بر فروتنان نظر می‌کند.‏ و اما متکبران را از دور می‌شناسد.‏» (‏ مزمور ۱۳۸:‏۶‏)‏ مزمور دیگری در همین خصوص می‌گوید:‏ «کیست مانند یَهُوَه خدای ما که بر اعلیٰ‌علّیّین نشسته است؟‏ و متواضع می‌شود تا نظر نماید بر آسمان‌ها و بر زمین.‏ که مسکین را از خاک برمی‌دارد و فقیر را از مزبله برمی‌افرازد.‏» (‏ مزمور ۱۱۳:‏۵-‏۷‏)‏ آری،‏ آفریدگار متعال عالَم از روی لطف و عنایت زمین را می‌نگرد تا «فروتنان» و ‹مسکینانی› را ‹که به سبب همهٔ رجاساتی که در زمین کرده می‌شود آه و ناله می‌کنند› نظر کند.‏ (‏ حِزْقِیال ۹:‏۴‏)‏ او این افراد را از طریق پسر عزیز خویش به خود نزدیک می‌کند.‏ عیسی وقتی بر روی زمین بود گفت:‏ «کسی نمی‌تواند نزد من آید،‏ مگر آنکه پدری که مرا فرستاد او را جذب کند .‏ .‏ .‏ کسی نزد من نمی‌تواند آمد مگر آنکه پدرِ من،‏ آن را بدو عطا کند.‏» —‏ یوحنّا ۶:‏۴۴،‏ ۶۵‏.‏

۸،‏ ۹.‏ الف)‏ چرا همهٔ ما می‌باید نزد عیسی بیاییم؟‏ ب)‏ موضوع درخور توجه راجع به فدیه چیست؟‏

۸ ما انسان‌ها همگی در بدو تولد گناهکار و از خدا بیگانه می‌باشیم،‏ لذا می‌باید نزد عیسی آمده به فدیهٔ قربانی او ایمان آوریم.‏ (‏ یوحنّا ۳:‏۳۶‏)‏ می‌باید با خدا صلح کنیم.‏ (‏ ۲قُرِنتیان ۵:‏۲۰‏)‏ خدا منتظر نماند تا گناهکاران از او درخواست راهی برای مصالحه کنند.‏ پولُس رسول نوشت:‏ «خدا محبت خود را در ما ثابت می‌کند از اینکه هنگامی که ما هنوز گناهکار بودیم،‏ مسیح در راه ما مرد.‏ .‏ .‏ .‏ اگر در حالتی که دشمن بودیم،‏ به وساطت مرگ پسرش با خدا صلح داده شدیم،‏ پس چقدر بیشتر بعد از صلح یافتن به وساطت حیات او نجات خواهیم یافت.‏» —‏ رومیان ۵:‏۸،‏ ۱۰‏.‏

۹ یوحنّای رسول در خصوص این حقیقت والا که خدا انسان‌ها را با خود صلح و آشتی می‌دهد نوشت:‏ «محبت خدا به ما ظاهر شده است به اینکه خدا پسر یگانهٔ خود را به جهان فرستاده است تا به وی زیست نماییم.‏ و محبت در همین است،‏ نه آنکه ما خدا را محبت نمودیم،‏ بلکه اینکه او ما را محبت نمود و پسر خود را فرستاد تا کفّارهٔ گناهان ما شود.‏» (‏ ۱یوحنّا ۴:‏۹،‏ ۱۰‏)‏ آری،‏ خدا بود که قدم پیش گذاشت،‏ نه انسان.‏ آیا به خدایی که چنین رفتار رئوفانه‌ای به ‹گناهکاران› و ‹ دشمنان› نشان می‌دهد جلب نمی‌شوی؟‏ —‏ یوحنّا ۳:‏۱۶‏.‏

باید یَهُوَه را بطلبیم

۱۰،‏ ۱۱.‏ الف)‏ برای طلبیدن خدا چه باید کرد؟‏ ب)‏ سیستم شیطان را باید به چه چشم بنگریم؟‏

۱۰ واضح است که یَهُوَه ما را مجبور نمی‌کند که به او نزدیک شویم.‏ خود ما می‌باید یَهُوَه را بطلبیم ‹او را تفحّص کرده،‏ بیابیم،‏ با آنکه از هیچ یکی از ما دور نیست.‏› (‏ اَعمال ۱۷:‏۲۷‏)‏ باید تشخیص دهیم که یَهُوَه حق دارد از ما انتظار فرمانبرداری داشته باشد.‏ یعقوب شاگرد نوشت:‏ «خدا را اطاعت نمایید و با ابلیس مقاومت کنید تا از شما بگریزد.‏ و به خدا تقرّب جویید تا به شما نزدیکی نماید.‏ دست‌های خود را طاهر سازید،‏ ای گناهکاران و دل‌های خود را پاک کنید،‏ ای دودلان.‏» (‏ یعقوب ۴:‏۷،‏ ۸‏)‏ باشد که بدون ذره‌ای شک و دودلی سرسختانه با ابلیس مقاومت کنیم و جانب یَهُوَه را بگیریم.‏

۱۱ برای نزدیک شدن به خدا می‌باید تا حد امکان از سیستم شریر شیطان فاصله بگیریم.‏ یعقوب نوشت:‏ «آیا نمی‌دانید که دوستیِ دنیا،‏ دشمنی خداست؟‏ پس هر که می‌خواهد دوست دنیا باشد،‏ دشمن خدا گردد.‏» (‏ یعقوب ۴:‏۴‏)‏ از طرف دیگر،‏ وقتی طالب دوستی با خدا می‌شویم،‏ باید انتظار دشمنی شیطان را داشته باشیم.‏ —‏ یوحنّا ۱۵:‏۱۹؛‏ ۱یوحنّا ۳:‏۱۳‏.‏

۱۲.‏ الف)‏ داود به چه موضوع تسلّی‌بخشی اشاره کرد؟‏ ب)‏ یَهُوَه از طریق عَزَرْیای نبی ما را از چه اصل مهمی باخبر ساخت؟‏

۱۲ وقتی دنیای شیطان به نحوی با ما سر دشمنی می‌گذارد،‏ بهترین کار این است که با دعا به خدا نزدیک شویم و از او طلب کمک کنیم.‏ داود که بارها به دست یَهُوَه نجات یافته بود،‏ برای تسلّی ما نوشت:‏ ‏«خداوند نزدیک است به آنانی که او را می‌خوانند،‏ به آنانی که او را به راستی می‌خوانند.‏ آرزوی ترسندگان خود را به جا می‌آورد و تضرّع ایشان را شنیده،‏ ایشان را نجات می‌دهد.‏ خداوند همهٔ محبّان خود را نگاه می‌دارد و همهٔ شریران را هلاک خواهد ساخت.‏» (‏ مزمور ۱۴۵:‏۱۸-‏۲۰‏)‏ این مزمور نشان می‌دهد که یَهُوَه قادر است هر یک از ما را هنگام آزمایشات،‏ و همچنین امّت خود را به طور جمعی هنگام «عذاب سخت» نجات بخشد.‏ (‏ مکاشفه ۷:‏۱۴‏)‏ اگر ما نزدیک یَهُوَه بمانیم،‏ او نیز نزدیک ما خواهد ماند.‏ عَزَرْیای نبی با راهنمایی «روح خدا» این اصل کلّی را متذکر شد:‏ ‏«خداوند با شما خواهد بود هر گاه شما با او باشید؛‏ و اگر او را بطلبید او را خواهید یافت؛‏ اما اگر او را ترک کنید او شما را ترک خواهد نمود.‏» —‏ ۲تواریخ ۱۵:‏۱،‏ ۲‏.‏

یَهُوَه خدا باید در نظر ما واقعی باشد

۱۳.‏ چگونه می‌توانیم نشان دهیم که یَهُوَه در نظر ما واقعی است؟‏

۱۳ پولُس رسول راجع به موسی نوشت:‏ «چون آن نادیده را بدید،‏ استوار ماند.‏» (‏ عبرانیان ۱۱:‏۲۷‏)‏ واضح است که موسی هرگز یَهُوَه را به چشم مشاهده ننمود.‏ (‏ خروج ۳۳:‏۲۰‏)‏ اما یَهُوَه آنقدر برای او واقعی بود که گویی او را می‌دید.‏ ایّوب نیز متعاقب تمام مصایب و سختی‌هایش می‌توانست یَهُوَه را به صورت واضح‌تر به چشم ایمان ببیند،‏ و تشخیص دهد که گرچه یَهُوَه اجازه می‌دهد خادمان وفادارش مورد آزمایش قرار گیرند اما هرگز آنان را رها نمی‌کند.‏ (‏ ایّوب ۴۲:‏۵‏)‏ راجع به خَنوخ و نوح نیز می‌خوانیم که ‹با خدا راه می‌رفتند.‏› به این معنا که طالب خوشنود ساختن خدا و اطاعت از او بودند.‏ (‏ پیدایش ۵:‏۲۲-‏۲۴؛‏ ۶:‏۹،‏ ۲۲؛‏ عبرانیان ۱۱:‏۵،‏ ۷‏)‏ اگر همانطور که یَهُوَه در نظر خَنوخ،‏ نوح،‏ ایّوب،‏ و موسی واقعی بود،‏ در نظر ما نیز واقعی باشد ‹ در همهٔ راه‌های خود او را خواهیم شناخت،‏ و او طریق‌های ما را راست خواهد گردانید.‏› —‏ امثال ۳:‏۵،‏ ۶‏.‏

۱۴.‏ «ملحق» شدن به یَهُوَه به چه معناست؟‏

۱۴ اندکی پیش از آنکه اسرائیلیان وارد سرزمین موعود شوند موسی بدیشان چنین پند داد:‏ «یَهُوَه خدای خود را پیروی نمایید و از او بترسید،‏ و اوامر او را نگاه دارید،‏ و قول او را بشنوید و او را عبادت نموده،‏ به او ملحق شوید.‏» (‏ تثنیه ۱۳:‏۴‏)‏ آری،‏ آنان می‌بایست از یَهُوَه پیروی می‌کردند،‏ از او می‌ترسیدند،‏ او را اطاعت می‌کردند،‏ و به او ملحق می‌شدند.‏ در خصوص واژه‌ای که «ملحق» ترجمه شده است یکی از محققان کتاب مقدّس چنین اظهار می‌دارد:‏ «این واژه در زبان عبری بیانگر رابطه‌ای بسیار نزدیک و صمیمی است.‏» مزمورنویس می‌نویسد:‏ «سرّ [یا صمیمیت] خداوند با ترسندگان او است.‏» (‏ مزمور ۲۵:‏۱۴‏)‏ اگر یَهُوَه در نظر ما واقعی و محبتمان به او آنقدر عمیق باشد که از رنجاندن او به هر شکل ترسان باشیم،‏ از رابطهٔ پرارزش و صمیمی با او برخوردار می‌شویم.‏ —‏ مزمور ۱۹:‏۹-‏۱۴‏.‏

آیا متوجه مراقبت‌های یَهُوَه هستی؟‏

۱۵،‏ ۱۶.‏ الف)‏ مزمور ۳۴ چگونه نشان می‌دهد که یَهُوَه به فکر ماست؟‏ ب)‏ اگر نتوانیم نیکویی‌هایی را که یَهُوَه در حق ما انجام داده است به خاطر آوریم چه کار باید بکنیم؟‏

۱۵ یکی از مکرهای شیطان این است که نظر خادمان وفادارش را از مراقبت‌های مسلّم و مستمر یَهُوَه دور نماید.‏ داود پادشاه دست حمایت یَهُوَه را حتی در پرمخاطره‌ترین لحظات زندگی‌اش حس می‌کرد.‏ وی پس از آنکه در حضور اَخیش،‏ پادشاه جَتّ مجبور شد تظاهر به دیوانگی کند،‏ مزمور بسیار زیبایی سرود،‏ و در آن ایمان خود را چنین ابراز نمود:‏ ‏«خداوند را با من تکبیر نمایید.‏ نام او را با یکدیگر برافرازیم.‏ چون خداوند را طلبیدم،‏ مرا مستجاب فرمود و مرا از جمیع ترس‌هایم خلاصی بخشید.‏ فرشتهٔ خداوند گرداگرد ترسندگان او است؛‏ اردو زده،‏ ایشان را می‌رهاند.‏ بچشید و ببینید که خداوند نیکو است.‏ خوشا به حال شخصی که بدو توکل می‌دارد.‏ خداوند نزدیک شکسته‌دلان است و روح‌کوفتگان را نجات خواهد داد.‏ زحمات مرد صالح بسیار است،‏ اما خداوند او را از همهٔ آنها خواهد رهانید.‏» —‏ مزمور ۳۴:‏۳،‏ ۴،‏ ۷،‏ ۸،‏ ۱۸،‏ ۱۹؛‏ ۱سموئیل ۲۱:‏۱۰-‏۱۵‏.‏

۱۶ آیا به قدرت رهایی‌بخش یَهُوَه اطمینان داری؟‏ آیا متوجه هستی که یَهُوَه از طریق فرشتگانش از تو مراقبت می‌کند؟‏ آیا تو نیز چشیده و دیده‌ای که یَهُوَه نیکوست؟‏ آخرین باری را که متوجه شدی یَهُوَه با تو بسیار به نیکویی رفتار کرده است به خاطر داری؟‏ در مورد آن فکر کن.‏ آیا این نیکویی هنگام خدمت موعظه بود،‏ وقتی که تصور می‌کردی دیگر قادر نیستی ادامه دهی؟‏ شاید همان موقع بود که با فردی گفتگویی بسیار خوب آغاز کردی.‏ آیا از اینکه یَهُوَه به تو نیرو و برکت داد او را شکر نمودی؟‏ (‏ ۲قُرِنتیان ۴:‏۷‏)‏ اما ممکن است لطف و عمل خاصی را از طرف یَهُوَه به خاطر نیاوری.‏ به یک هفته پیش،‏ یک ماه پیش،‏ یک سال پیش،‏ و یا حتی پیش‌تر فکر کن.‏ اگر چیز خاصی به خاطرت نمی‌رسد،‏ سعی کن خود را به خدا نزدیک کنی و ببینی چگونه تو را در زندگی هدایت و راهنمایی می‌کند؟‏ پِطْرُس رسول به مسیحیان چنین هشدار داد:‏ «زیرِ دست زورآورِ خدا فروتنی نمایید .‏ .‏ .‏ و تمام اندیشهٔ خود را به وی واگذارید زیرا که او برای شما فکر می‌کند.‏» (‏ ۱پِطْرُس ۵:‏۶،‏ ۷‏)‏ براستی،‏ از دیدن اینکه چقدر یَهُوَه به فکر توست تعجب خواهی کرد!‏ —‏ مزمور ۷۳:‏۲۸‏.‏

همواره یَهُوَه را بطلب

۱۷.‏ برای طلبیدن خدا،‏ انجام چه اموری لازم می‌باشد؟‏

۱۷ برای حفظ رابطهٔ صمیمی‌مان با یَهُوَه می‌باید بی‌وقفه تلاش کنیم.‏ عیسی در دعایی به پدر خود گفت:‏ «حیات جاودانی این است که تو را خدای واحدِ حقیقی و عیسی مسیح را که فرستادی بشناسند.‏» (‏ یوحنّا ۱۷:‏۳‏)‏ شناختن یَهُوَه و پسر عزیز او مستلزم سعی و تلاش مستمر است.‏ ما برای درک «عمق‌های خدا» باید دعا کنیم و روح‌القدس او را بطلبیم.‏ (‏ ۱قُرِنتیان ۲:‏۱۰؛‏ لوقا ۱۱:‏۱۳‏)‏ همچنین به راهنمایی‌های ‹غلام امین و دانا› نیاز داریم و می‌باید ذهنمان را با خوراک روحانی‌ای که ‹ در وقت معین› در اختیارمان قرار می‌دهد تغذیه کنیم.‏ (‏ متّیٰ ۲۴:‏۴۵‏)‏ یَهُوَه از طریق غلام امین ما را ترغیب می‌کند که روزانه کتاب مقدّس را بخوانیم،‏ به طور مرتب به جلسات مسیحی برویم،‏ و همچنین حضوری هدفمند در ‹موعظه بشارت ملکوت› داشته باشیم.‏ (‏ متّیٰ ۲۴:‏۱۴‏)‏ با انجام این امور نشان می‌دهیم که خدای دلسوزمان یَهُوَه را می‌طلبیم.‏

۱۸،‏ ۱۹.‏ الف)‏ ما می‌باید مصمم به چه کاری باشیم؟‏ ب)‏ اگر در مقابل شیطان استوار بمانیم و همچنان خدا را بطلبیم چه برکتی نصیب ما خواهد شد؟‏

۱۸ شیطان از هر سو و با تمام قوا،‏ امّت خدا را زیر فشار و مورد اذیت و آزار و مخالفت قرار می‌دهد.‏ او سعی دارد آرامش ما را مختل کند و منزلت ما را پیش خدا از میان ببرد.‏ او نمی‌خواهد که به جستجوی انسان‌های راست‌دل ادامه دهیم و به آنان کمک کنیم تا جانب سلطنت عالمگیر یَهُوَه را بگیرند.‏ با وجود این،‏ ما می‌باید با عزمی راسخ به یَهُوَه وفادار بمانیم و اطمینان داشته باشیم که ما را از دست شریر می‌رهاند.‏ اگر کلام خدا را راهنمای خود سازیم و در سازمان مرئی‌اش فعال بمانیم مطمئن خواهیم بود که او همواره از ما حمایت خواهد کرد.‏ —‏ اِشَعْیا ۴۱:‏۸-‏۱۳‏.‏

۱۹ باشد که در مقابل شیطان و مکرهای او استوار بمانیم و به طور مستمر خدای عزیزمان یَهُوَه را بطلبیم زیرا اوست که ما را ‹استوار و توانا می‌سازد.‏› (‏ ۱پِطْرُس ۵:‏۸-‏۱۱‏)‏ با این کار ‹خویشتن را در محبت خدا محفوظ خواهیم داشت و منتظر رحمت خداوند ما عیسی مسیح برای حیات جاودانی خواهیم بود.‏› —‏ یهودا ۲۱‏.‏

چگونه پاسخ می‌دهی؟‏

‏• واژه «ابلیس» به چه معناست،‏ و چرا می‌توان گفت این نام برازندهٔ اوست؟‏

‏• یَهُوَه و شیطان هر یک با چه دیدی انسان‌های روی زمین را مشاهده می‌کنند؟‏

‏• چرا برای نزدیک شدن به یَهُوَه می‌باید فدیهٔ عیسی را بپذیریم؟‏

‏• «ملحق» شدن به یَهُوَه به چه معناست،‏ و چگونه می‌توانیم او را بطلبیم؟‏

‏[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۱۵]‏

ایّوب در مصیبت‌های خود به حمایت‌های یَهُوَه پی‌برد

‏[تصاویر در صفحهٔ ۱۶،‏ ۱۷]‏

خواندن روزانهٔ کتاب مقدّس،‏ حضور مرتب در جلسات مسیحی،‏ و شرکت غیورانه در فعالیت موعظه به ما یادآوری می‌کند که یَهُوَه به فکر ماست