‏«ای سرور ما،‏ دعا کردن را به ما بیاموز»‏

‏«یکی از شاگردان به او گفت:‏ ‹ای سرور ما،‏ دعا کردن را به ما بیاموز.‏› » —‏ لوقا ۱۱:‏۱‏،‏ ترجمهٔ هزارهٔ نو.‏

۱.‏ چرا یکی از شاگردان عیسی از او خواست که طرز دعا کردن را به آنان بیاموزد؟‏

در سال ۳۲ د.‏م.‏ یکی از شاگردان عیسی او را در حال دعا دید.‏ این شاگرد نمی‌توانست دعای عیسی را بشنود زیرا به احتمال زیاد عیسی در دل خود دعا می‌کرد.‏ وقتی دعای عیسی پایان گرفت از عیسی پرسید:‏ «ای سرور ما،‏ دعا کردن را به ما بیاموز.‏» (‏ لوقا ۱۱:‏۱‏،‏ هزارهٔ نو ‏)‏ دعا جزئی از زندگی و عبادت یهودیان بود.‏ بخش عهد عتیق کتاب مقدّس،‏ به عنوان مثال کتاب مزامیر،‏ حاوی دعاهای زیادی است.‏ رهبران یهود در مراسم مذهبی دعا می‌کردند.‏ پس می‌توان نتیجه گرفت که دلیل درخواست این شاگرد آن بود که با مشاهدهٔ عیسی متوجه شد که طرز دعا کردن او با دعاهای متظاهرانهٔ خاخام‌ها تفاوت بسیار دارد.‏ —‏ متّیٰ ۶:‏۵-‏۸‏.‏

۲.‏ الف)‏ چرا می‌توان گفت که عیسی نمی‌خواهد ما دعای نمونه را طوطی‌وار تکرار کنیم؟‏ ب)‏ چرا طرز دعا کردن اهمیت دارد؟‏

^۲ عیسی حدود ۱۸ ماه پیش از آن،‏ در موعظهٔ بالای کوه طرز صحیح دعا کردن را در قالب یک دعای نمونه به شاگردانش آموخته بود.‏ (‏ متّیٰ ۶:‏۹-‏۱۳‏)‏ احتمالاً شاگرد مذکور در آنجا حضور نداشت.‏ از این رو،‏ عیسی لطف کرد و نکات مهم دعای نمونه را تکرار کرد.‏ جالب توجه است که این بار از کلمات دیگری استفاده کرد و با این کار نشان داد که نمی‌خواهد شاگردانش طوطی‌وار دعا کنند.‏ (‏ لوقا ۱۱:‏۱-‏۴‏)‏ ما نیز مانند آن شاگرد می‌خواهیم طوری دعا کنیم که به یَهُوَه نزدیک‌تر شویم.‏ به این منظور با هم نسخهٔ کامل‌تر دعای نمونه را که در انجیل متّیٰ آمده است بررسی خواهیم کرد.‏ این دعا از هفت درخواست تشکیل می‌شود که سه درخواست آن مربوط به مقاصد خدا و چهارتای دیگر مربوط به نیازهای مادی و روحانی ماست.‏ در این مقاله به سه درخواست اوّل می‌پردازیم.‏

یَهُوَه،‏ پدری مهربان

۳،‏ ۴.‏ مفهوم اینکه یَهُوَه را «پدر» خود خطاب می‌کنیم چیست؟‏

^۳ نخستین کلمات دعای عیسی نشان می‌دهد که دعاهای ما نیز باید از روی صمیمیت و احترام باشد.‏ (‏ متّیٰ ۶:‏۹‏)‏ به گفتهٔ محققی کلمه‌ای که عیسی برای کلمهٔ «پدر» به کار برد بسیار نزدیک به کلماتی است که کودکان خردسال برای صدا کردن پدرشان به کار می‌بردند.‏ وقتی خدا را «پدر» خود خطاب می‌کنیم در واقع رابطهٔ نزدیک و اعتمادی را که بین ما و او وجود دارد نشان می‌دهیم.‏

^۴ علاوه بر این،‏ وقتی یَهُوَه را «پدر» خود می‌خوانیم در واقع خود را بخشی از خانوادهٔ عظیمی می‌دانیم که یَهُوَه را آفرینندهٔ خود می‌شمارند.‏ (‏ اِشَعْیا ۶۴:‏۸؛‏ اَعمال ۱۷:‏۲۴،‏ ۲۸‏)‏ یَهُوَه مسیحیان مسح‌شده را به عنوان «پسران» خود به فرزندی قبول کرده است،‏ و به همین دلیل آن‌ها حق دارند او را «ابا،‏ ای پدر» بخوانند.‏  ‏(‏ رومیان ۸:‏۱۴،‏ ۱۵‏)‏ «گوسفندان دیگر» نیز یاران وفادار مسح‌شدگان هستند که زندگی خود را به یَهُوَه وقف کرده و به نشانهٔ آن در آب تعمید گرفته‌اند.‏ همهٔ این مسیحیان نیز حق دارند به نام عیسی به یَهُوَه دعا کنند و او را «پدر» خود بنامند.‏ (‏ یوحنّا ۱۰:‏۱۶؛‏ ۱۴:‏۶‏)‏ ما به طور مرتب می‌توانیم به پدر آسمانی‌مان دعا کنیم،‏ او را ستایش نماییم،‏ از او به خاطر خوبی‌هایش تشکر کنیم و با اطمینان به اینکه از ما مراقبت و محافظت می‌کند مشکلاتمان را با او در میان بگذاریم.‏ —‏ فیلِپّیان ۴:‏۶،‏ ۷؛‏ ۱پِطْرُس ۵:‏۶،‏ ۷‏.‏

دلبستگی عمیق به نام یَهُوَه

۵.‏ نخستین درخواستی که عیسی در دعای نمونه مطرح می‌سازد چیست،‏ و چرا عنوان کردن آن شایسته است؟‏

^۵ عیسی در اوّلین درخواست خود به مهم‌ترین موضوع عالَم اشاره می‌کند و می‌گوید:‏ «نام تو مقدّس باد.‏» (‏ متّیٰ ۶:‏۹‏)‏ آری،‏ مقدّس بودن نام یَهُوَه باید برای ما در درجهٔ اوّل اهمیت قرار داشته باشد،‏ زیرا دوستش می‌داریم و تهمت‌های ناروایی را که باعث بدنامی‌اش شده است تحمّل نمی‌کنیم.‏ شیطان در مقابل یَهُوَه قد علم کرد و آدم و حوّا را نیز به نافرمانی از یَهُوَه واداشت.‏ او بدین سان یَهُوَه را بدنام ساخت و از شیوهٔ حکمرانی وی بر عالَم انتقاد نمود.‏ (‏ پیدایش ۳:‏۱-‏۶‏)‏ به علاوه،‏ قرن‌هاست که تعالیم و اَعمال بی‌شرمانهٔ کسانی که ادعای خداپرستی می‌کنند،‏ باعث بدنامی او شده است.‏

۶.‏ وقتی که ما برای مقدّس بودن نام یَهُوَه دعا می‌کنیم باید از انجام چه کارهایی خودداری کنیم؟‏

^۶ وقتی که ما برای مقدّس بودن نام یَهُوَه دعا می‌کنیم در واقع نشان می‌دهیم که کاملاً حامی حق حکمرانی او بر عالَم هستیم.‏ یَهُوَه می‌خواهد که فرشته‌ها و انسان‌هایی در عالَم زندگی کنند که با اشتیاق و رضایت تابع حکومت او باشند،‏ دوستش داشته و برای نامش احترام عمیق قائل باشند.‏ (‏ ۱تواریخ ۲۹:‏۱۰-‏۱۳؛‏ مزمور ۸:‏۱؛‏ ۱۴۸:‏۱۳‏)‏ احترامی که برای نام یَهُوَه قائلیم سبب می‌شود که از انجام کارهایی که موجب بدنامی او می‌شود خودداری کنیم.‏ (‏ حِزْقِیال ۳۶:‏۲۰،‏ ۲۱؛‏ رومیان ۲:‏۲۱-‏۲۴‏)‏ همگی ما می‌دانیم که صلح و آرامش عالَم در گرو مقدّس بودن نام یَهُوَه و تابعیت از سلطنت اوست.‏ به همین دلیل وقتی دعا می‌کنیم که «نام تو مقدّس باد» در واقع اطمینان خود را از اینکه سرانجام یَهُوَه به مقاصدش خواهد رسید و عظمت خویش را به همه نشان خواهد داد،‏ ابراز می‌کنیم.‏ —‏ حِزْقِیال ۳۸:‏۲۳‏.‏

دعا برای پادشاهی آسمانی

۷،‏ ۸.‏ الف)‏ در دعای نمونه منظور عیسی از پادشاهی چه بود؟‏ ب)‏ در کتاب دانیال و مکاشفه به چه نکاتی در مورد این پادشاهی اشاره شده است؟‏

^۷ دوّمین درخواستی که عیسی در دعای نمونه مطرح می‌کند از این قرار است:‏ «پادشاهی تو بیاید.‏» (‏ متّیٰ ۶:‏۱۰‏،‏ انجیل شریف ‏)‏ این درخواست با درخواست قبلی عیسی در مورد مقدّس بودن نام یَهُوَه ارتباط نزدیک دارد.‏ زیرا یَهُوَه به  وسیلهٔ پادشاهی آسمانی خود و پادشاه منتخبش عیسی مسیح،‏ نامش را مقدّس خواهد ساخت.‏ (‏ مزمور ۲:‏۱-‏۹‏)‏ در نبوّت دانیال،‏ پادشاهی مسیح به «سنگی» تشبیه شده است که از «کوه» جدا می‌شود.‏ (‏ دانیال ۲:‏۳۴،‏ ۳۵،‏ ۴۴،‏ ۴۵‏)‏ این کوه مظهر حکومت یَهُوَه بر عالَم است از این رو سنگی که از آن جدا می‌شود نیز تجلّی دیگری است از همان حکومت.‏ در این نبوّت،‏ گفته می‌شود که آن سنگ ‹کوه عظیمی می‌گردد و تمامی جهان را پر می‌سازد.‏› این گفته بدین مفهوم است که پادشاهی مسیح نمایندهٔ حکومت یَهُوَه بر زمین خواهد بود.‏

^۸ در پادشاهی مسیح علاوه بر خود او ۱۴۴,۰۰۰نفر نیز وجود دارند که از میان انسان‌ها خریداری شده‌اند و سِمَت پادشاه و کاهن را بر عهده خواهند داشت.‏ (‏ مکاشفه ۵:‏۹،‏ ۱۰؛‏ ۱۴:‏۱-‏۴؛‏ ۲۰:‏۶‏)‏ دانیال آنان را «برگزیدگان خدای متعال» می‌نامد که به همراه سرور خود مسیح «قدرت و عظمت تمام سلطنت‌های دنیا» را دریافت خواهند کرد.‏ «سلطنت خدای متعال سلطنتی جاودانی خواهد بود و تمام پادشاهان جهان او را عبادت و اطاعت خواهند کرد.‏» (‏ دانیال ۷:‏۱۳،‏ ۱۴،‏ ۱۸،‏ ۲۷‏،‏ ترجمهٔ تفسیری ‏)‏ این است حکومت آسمانی‌ای که به تعلیم مسیح باید برای آن دعا کنیم.‏

چرا باید هنوز برای آمدن پادشاهی خدا دعا کنیم؟‏

۹.‏ چرا درست است که برای آمدن پادشاهی یَهُوَه دعا کنیم؟‏

^۹ مسیح در دعای نمونه به ما آموزش می‌دهد که برای آمدن پادشاهی خدا دعا کنیم.‏ مطابق پیشگویی‌های کتاب مقدّس این پادشاهی در سال ۱۹۱۴ برقرار شد.‏ * آیا درست است که هنوز برای «آمدن» آن پادشاهی دعا کنیم؟‏ آری،‏ زیرا در پیشگویی دانیال آمده است که سنگی که مظهر پادشاهی آسمانی است باید به مجسمهٔ عظیم که مظهر حکومت‌های سیاسی است برخورد کند.‏ این سنگ در آینده به آن مجسمه برخورد خواهد کرد و آن را متلاشی خواهد ساخت.‏ در پیشگویی دانیال آمده است که این پادشاهی «به قومی دیگر منتقل نخواهد شد،‏ بلکه تمامی آن سلطنت‌ها را خرد کرده،‏ مغلوب خواهد ساخت و خودش تا ابدالآباد استوار خواهد ماند.‏» —‏ دانیال ۲:‏۴۴‏.‏

۱۰.‏ چرا ما چشم‌انتظار آمدن پادشاهی خدا هستیم؟‏

^۱۰ ما همگی چشم‌انتظار زمانی هستیم که پادشاهی یَهُوَه بیاید و به این دنیای ظالم شیطان خاتمه دهد.‏ به وسیلهٔ این پادشاهی نام یَهُوَه مقدّس خواهد شد و کسانی که با حکمرانی او مخالفند از میان خواهند رفت.‏ همگی ما از صمیم قلب دعا می‌کنیم که پادشاهی یَهُوَه بیاید و با یوحنّای رسول هم‌صدا هستیم که می‌گوید:‏ «آمین.‏ بیا،‏ ای خداوند عیسی!‏» (‏ مکاشفه ۲۲:‏۲۰‏)‏ باشد که عیسی بیاید تا نام یَهُوَه مقدّس و حقانیت سلطنت او بر عالَم ثابت شود.‏ بدین ترتیب این جملاتِ کتاب مزامیر تحقق خواهد یافت که می‌گوید تا مردم «بدانند تو که اسمت یَهُوَه می‌باشد،‏ به تنها بر تمامی زمین متعال هستی.‏» —‏ مزمور ۸۳:‏۱۸‏.‏

 ارادهٔ یَهُوَه به انجام رسد

۱۱،‏ ۱۲.‏ الف)‏ هنگامی که به یَهُوَه دعا می‌کنیم تا اراده‌اش را به انجام رساند در واقع از او چه می‌خواهیم؟‏ ب)‏ علاوه بر این،‏ با به زبان آوردن این دعا چه موضوعی را نشان می‌دهیم؟‏

^۱۱ عیسی در ادامهٔ دعای نمونه می‌گوید:‏ «ارادهٔ تو همان طور که در آسمان اجرا می‌شود در زمین نیز اجرا شود.‏» (‏ متّیٰ ۶:‏۱۰‏،‏ ا ش ‏)‏ عالَم به ارادهٔ یَهُوَه به وجود آمده است.‏ فرشتگان قدرتمندِ او در این باره می‌گویند:‏ «ای خداوند،‏ مستحقی که جلال و اکرام و قوّت را بیابی،‏ زیرا که تو همهٔ موجودات را آفریده‌ای و محض ارادهٔ تو بودند و آفریده شدند.‏» (‏ مکاشفه ۴:‏۱۱‏)‏ مقصود یَهُوَه آن است که همهٔ انسان‌ها و فرشتگان را متحد سازد.‏ (‏ اَفَسُسیان ۱:‏۸-‏۱۰‏)‏ هنگامی که از یَهُوَه می‌خواهیم که اراده‌اش را اجرا نماید در واقع از او می‌خواهیم که این مقصود را عملی سازد و همچنین نشان می‌دهیم که تا چه حد چشم‌انتظار تحقق ارادهٔ او در سراسر عالَم هستیم.‏

^۱۲ علاوه بر این،‏ با به زبان آوردن این دعا نشان می‌دهیم که مشتاقیم زندگی خود را با ارادهٔ یَهُوَه مطابق دهیم.‏ عیسی در این باره گفت:‏ «خوراک من آن است که خواهش فرستندهٔ خود را به عمل آورم و کار او را به انجام رسانم.‏» (‏ یوحنّا ۴:‏۳۴‏)‏ ما مسیحیانِ متعهد نیز همچون عیسی مسیح ارادهٔ یَهُوَه را با عشق و علاقه انجام می‌دهیم.‏ محبتی که به او و پسرش داریم ما را برمی‌انگیزد تا عمر خود را نه در راه امیال بشری بلکه در راه انجام ارادهٔ یَهُوَه صرف کنیم.‏ (‏ ۱پِطْرُس ۴:‏۱،‏ ۲؛‏ ۲قُرِنتیان ۵:‏۱۴،‏ ۱۵‏)‏ به همین خاطر،‏ از انجام کارهایی که می‌دانیم خلاف ارادهٔ اوست خودداری می‌کنیم.‏ (‏ ۱تَسّالونیکیان ۴:‏۳-‏۵‏)‏ اضافه بر این،‏ برای آنکه به ارادهٔ یَهُوَه بهتر پی ببریم فرصت را غنیمت می‌شماریم و به خواندن و مطالعهٔ کتاب مقدّس می‌پردازیم.‏ همچنین در رساندن مژدهٔ پادشاهی آسمانی به مردم،‏ به طور فعالانه شرکت می‌کنیم زیرا این کار نیز جزئی از ارادهٔ یَهُوَه است.‏ —‏ اَفَسُسیان ۵:‏۱۵-‏۱۷؛‏ متّیٰ ۲۴:‏۱۴‏.‏

انجام گرفتن ارادهٔ یَهُوَه در آسمان

۱۳.‏ چرا می‌توان گفت که ارادهٔ یَهُوَه مدت‌ها پیش از آنکه شیطان در مقابل او قد علم کند در حال انجام بود؟‏

^۱۳ مدت‌ها پیش از آنکه یکی از فرشتگان یَهُوَه در مقابل او قد علم کند و شیطان یعنی مقاومت‌کننده نام بگیرد،‏ ارادهٔ یَهُوَه در آسمان‌ها در حال اجرا بود.‏ در کتاب امثال نخستین پسر خدا به حکمت تشبیه شده است.‏ این تشبیه نشانگر آن است که او طی اعصار متمادی در کنار یَهُوَه بود و ‹ در حضورش شادی می‌کرد› زیرا از انجام ارادهٔ او خوشنود بود.‏ او در مقام «معمار» در کار آفرینشِ «آنچه در آسمان و آنچه بر زمین است از چیزهای دیدنی و نادیدنی» شرکت کرد.‏ (‏ امثال ۸:‏۲۲-‏۳۱‏،‏ تفس‍.‏‏؛‏ کُولُسیان ۱:‏۱۵-‏۱۷‏)‏ یَهُوَه او را به عنوان «کلمه» یا به عبارت دیگر سخنگوی خود گمارد.‏ —‏ یوحنّا ۱:‏۱-‏۳‏.‏

۱۴.‏ در مزمور ۱۰۳ چه نکاتی در مورد فرشتگان در آسمان و انجام گرفتن ارادهٔ یَهُوَه به دست آنان ذکر شده است؟‏

^۱۴ به گفتهٔ کتاب مقدّس سلطنت یَهُوَه بر همه تسلّط دارد و لشکر فرشتگان گوش به فرمان اوست.‏ در کتاب مزامیر آمده است:‏ «خداوند تخت فرمانروایی خود را در آسمان‌ها قرار داده است و از آنجا بر همهٔ موجودات حکمرانی می‌کند.‏ ای همهٔ فرشتگان توانا که گوش به فرمان خداوند هستید تا دستوراتش را اجرا نمایید،‏ او را ستایش کنید!‏ ای همهٔ نیروهای آسمانی،‏ ای خدمتگزاران خداوند،‏ او را ستایش گویید!‏ ای همهٔ مخلوقات خداوند،‏ در هر جایی که هستید،‏ او را بستایید!‏» —‏ مزمور ۱۰۳:‏۱۹-‏۲۲‏،‏ تفسیری.‏

۱۵.‏ به پادشاهی رسیدن عیسی چه تأثیری بر انجام ارادهٔ یَهُوَه در آسمان داشت؟‏

^۱۵ بر طبق کتاب ایّوب،‏ شیطان پس از نافرمانی‌اش هنوز می‌توانست به بارگاه یَهُوَه برود.‏ (‏ ایّوب ۱:‏۶-‏۱۲؛‏ ۲:‏۱-‏۷‏)‏ اما کتاب مکاشفه زمانی را پیشگویی کرده است که شیطان و دیوهایش از آسمان اخراج می‌شوند.‏ بنا به شواهد،‏ اندکی پس از به پادشاهی رسیدن عیسی مسیح در سال ۱۹۱۴ شیطان و دیوهایش از آسمان اخراج شدند.‏  از آن زمان حق ورود به آسمان از آنان سلب شد و فقط می‌توانند در اطراف زمین به سر برند.‏ (‏ مکاشفه ۱۲:‏۷-‏۱۲‏)‏ دیگر از ستیزه‌جویی و مشاجره در آسمان نشانی نیست و همهٔ فرشتگان،‏ «برّه» یعنی عیسی مسیح را تحسین می‌کنند و یَهُوَه را در کمال فرمانبرداری ستایش می‌نمایند.‏ (‏ مکاشفه ۴:‏۹-‏۱۱‏)‏ براستی که ارادهٔ یَهُوَه در آسمان در حال انجام است.‏

یَهُوَه برای زمین چه در نظر دارد؟‏

۱۶.‏ عیسی در دعای نمونه چه نکته‌ای را در مورد زمین ذکر می‌کند؟‏

^۱۶ بسیاری از کلیساهای جهان مسیحیت ادعا می‌کنند که همهٔ درستکاران به بهشت آسمانی می‌روند و چیزی در مورد مقصود خدا در مورد زمین نمی‌گویند.‏ اما عیسی به ما آموزش می‌دهد که به یَهُوَه چنین دعا کنیم:‏ «پادشاهی تو بیاید.‏ ارادهٔ تو همان طور که در آسمان اجرا می‌شود در زمین نیز اجرا شود.‏» (‏ متّیٰ ۶:‏۱۰‏،‏ ا ش ‏)‏ آیا به نظر شما وضعیت زمین با این همه خشونت،‏ بی‌عدالتی،‏ بیماری و مرگ مطابق خواست و ارادهٔ خداست؟‏ به هیچ وجه!‏ پس باید از صمیم قلب دعا کنیم تا ارادهٔ خدا در زمین نیز به انجام رسد.‏ پِطْرُس رسول وعدهٔ خدا را بدین شرح برایمان به قلم آورده است:‏ «ما با امید و اشتیاق،‏ در انتظار آسمان‌ها [یا پادشاهی مسیح] و زمین جدید [جامعه‌ای عادل بر روی زمین] می‌باشیم که در آن‌ها فقط عدالت و راستی حکمفرما خواهد بود،‏ زیرا این وعدهٔ خداست.‏» —‏ ۲پِطْرُس ۳:‏۱۳‏،‏ تفسیری.‏

۱۷.‏ مقصود یَهُوَه از آفرینش زمین چیست؟‏

^۱۷ یَهُوَه زمین را بی‌جهت نیافریده است.‏ او از زبان پیامبر خود اِشَعْیا می‌گوید:‏ «یَهُوَه آفرینندهٔ آسمان که خدا است که زمین را سرشت و ساخت و آن را استوار نمود و آن را عبث نیافرید بلکه به جهت سکونت مصوّر نمود چنین می‌گوید:‏ ‹من یَهُوَه هستم و دیگری نیست.‏› » (‏ اِشَعْیا ۴۵:‏۱۸‏)‏ یَهُوَه آدم و حوّا را در باغ بهشت بر روی زمین جای داد و به ایشان فرمود:‏ «بارور و کثیر شوید و زمین را پر سازید و در آن تسلّط نمایید.‏» (‏ پیدایش ۱:‏۲۷،‏ ۲۸؛‏ ۲:‏۱۵‏)‏ در نتیجه می‌بینیم که مقصود یَهُوَه از آفرینش زمین آن است که به صورت بهشت درآید و انسان‌هایی کامل و درستکار و تابع حکومت او تا ابد در آن زندگی کنند.‏ این همان فردوس یا بهشتی است که مسیح وعدهٔ آن را داده است.‏ —‏ مزمور ۳۷:‏۱۱،‏ ۲۹؛‏ لوقا ۲۳:‏۴۳‏.‏

۱۸،‏ ۱۹.‏ الف)‏ پیش از آنکه ارادهٔ خدا به طور کامل بر روی زمین انجام گیرد باید چه پاکسازی‌ای صورت گیرد؟‏ ب)‏ در مقالهٔ بعدی به کدام جنبه از دعای نمونه خواهیم پرداخت؟‏

^۱۸ اما اگر ساکنان زمین را مردان و زنانی تشکیل دهند که مخالف حکومت یَهُوَه باشند،‏ ارادهٔ او هیچ گاه به طور کامل بر روی زمین به اجرا در نخواهد آمد.‏ از این رو،‏ یَهُوَه به وسیلهٔ مسیح و فرشتگان تحت فرمانش ‹کسانی را که زمین را تباه می‌سازند از بین خواهد برد.‏› دنیای ظالم شیطان که شامل ادیان دروغین،‏ حکومت‌های سیاسی فاسد،‏ سیستم تجاری پر از طمع و تقلّب و ارتش‌های ویرانگر است بکلّی و برای همیشه نابود خواهد شد.‏ (‏ مکاشفه ۱۱:‏۱۸‏،‏ ا ش؛‏ ۱۸:‏۲۱؛‏ ۱۹:‏۱،‏ ۲،‏ ۱۱-‏۱۸‏)‏ بدین سان،‏ حقانیت حکومت یَهُوَه اثبات و نامش مقدّس خواهد شد و دعای ما که می‌گوییم:‏ «ای پدر آسمانی ما،‏ نام تو مقدّس باد.‏ پادشاهی تو بیاید.‏ ارادهٔ تو همان طور که در آسمان اجرا می‌شود در زمین نیز اجرا شود،‏» برآورده خواهد گشت.‏ —‏ متّیٰ ۶:‏۹،‏ ۱۰‏،‏ ا ش.‏

^۱۹ عیسی در دعای نمونه علاوه بر آنچه ذکر شد به ما می‌گوید که می‌توانیم در مورد مشکلات شخصی خود نیز به یَهُوَه دعا کنیم.‏ این جنبه از دعای نمونه را در مقالهٔ بعدی بررسی خواهیم کرد.‏

‏[پاورقی]‏

مرور مطالب مقاله

‏• چرا شایسته است که یَهُوَه را «پدر» خود بخوانیم؟‏

‏• چرا دعا در مورد مقدّس شدن نام یَهُوَه برای ما در درجهٔ اوّل اهمیت قرار دارد؟‏

‏• چرا برای آمدن پادشاهی خدا دعا می‌کنیم؟‏

‏• وقتی که دعا می‌کنیم تا ارادهٔ یَهُوَه در زمین نیز همانند آسمان انجام شود،‏ در واقع از او چه می‌خواهیم؟‏

‏[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۱۹]‏

دعاهای عیسی برخلاف دعاهای فریسیان عاری از تظاهر و ریا بود

‏[تصویر در صفحهٔ ۲۰]‏

مسیحیان دعا می‌کنند که پادشاهی یَهُوَه بیاید،‏ نام او مقدّس گردد،‏ و اراده‌اش به انجام رسد