کاملاً هوشیار شویم

‏«مرد جاهل هر سخن را باور می‌کند،‏ اما مرد زیرک در رفتار خود تأمّل می‌نماید.‏» —‏ امثال ۱۴:‏۱۵‏.‏

۱،‏ ۲.‏ الف)‏ تجربهٔ لوط چه درسی به ما می‌دهد؟‏ ب)‏ مفهوم ‹هوشیار شوید› چیست؟‏

وقتی ابراهیم به لوط پیشنهاد کرد برای خود زمینی برگزیند چشمان لوط به منطقه‌ای افتاد که «مانند باغ خداوند» بود.‏ «لوط تمام وادی اردن را برای خود اختیار کرد» و چادر خود را نزدیک سُدُوم برپا ساخت زیرا تصوّر می‌کرد آن مکان بهترین جای اقامت برای خانواده‌اش است.‏ با این حال،‏ ظاهر چشمگیر آن منطقه بسیار فریبنده بود چرا که «مردمان سُدُوم [که] بسیار شریر و به خداوند خطاکار بودند» در آنجا زندگی می‌کردند.‏ (‏ پیدایش ۱۳:‏۷-‏۱۳‏)‏ اما هنگامی که لوط و خانواده‌اش صدمات متعددی دیدند همه چیز برملا شد.‏ بالاخره وضعیت او و دخترانش به جایی کشید که مجبور به زندگی در غاری شدند.‏ (‏ پیدایش ۱۹:‏۱۷،‏ ۲۳-‏۲۶،‏ ۳۰‏)‏ آنچه سرانجام نصیب لوط شد برخلاف آنچه بود که در آغاز تصوّرش را می‌کرد.‏

^۲ اتفاقی که برای لوط رخ داد درسی است برای ما خادمان یَهُوَه.‏ ما نیز هنگام تصمیم‌گیری می‌باید از خطرات احتمالی آگاه باشیم و گول ظاهر را نخوریم.‏ کتاب مقدّس ما را چنین ترغیب می‌کند:‏ ‹هوشیار شوید.‏› (‏ ۱پِطْرُس ۱:‏۱۳‏)‏ بر طبق گفتهٔ ریچارد لِنسکی،‏ محقق کتاب مقدّس،‏ هوشیاری «آرامش و تعادل ذهنی برای سنجش و ارزیابی درست است و در گرفتن تصمیمات صحیح به ما کمک می‌کند.‏» بگذارید چند وضعیت را بررسی کنیم که مستلزم هوشیاری است.‏

بررسی دقیق کاری تجاری قبل از پذیرش

۳.‏ هنگامی که به ما پیشنهاد شراکت در تجارتی می‌شود چرا ضروری است که محتاطانه عمل کنیم؟‏

^۳ شاید شخصی محترم یا حتی یکی از خادمان یَهُوَه به شما پیشنهاد کند در تجارتی با او شریک شوید.‏ و از موفقیت خود مطمئن بوده،‏ با شور و اشتیاق تشویقتان کند تا هر چه زودتر اقدام کرده،‏ این فرصت بی‌نظیر را از دست ندهید.‏ ممکن است با شنیدن این موضوع زندگی بهتری را در ذهن برای خود و خانواده‌تان تصوّر کنید؛‏ حتی استدلال کنید که چنین موقعیتی باعث خواهد شد وقت بیشتری برای امور روحانی کنار بگذارید.‏ با وجود این،‏ امثال ۱۴:‏۱۵ چنین هشدار می‌دهد:‏ «مرد جاهل هر سخن را باور می‌کند،‏ اما مرد زیرک در رفتار خود تأمّل می‌نماید.‏» هیجان شروع تجارتی جدید اغلب باعث می‌شود که خطرات احتمالی،‏ امکان از دست دادن سرمایه و بی‌ثباتی آینده را در نظر نگیریم.‏ (‏ یعقوب ۴:‏۱۳،‏ ۱۴‏)‏ چقدر ضروری است در چنین مواقعی هوشیار شویم!‏

۴.‏ چگونه می‌توانیم برای ارزیابی پیشنهادی تجاری تصمیمات خود را بررسی کنیم؟‏

^۴ انسان عاقل قبل از شریک شدن در کاری تجاری همهٔ جوانب آن را بخوبی بررسی می‌کند.‏ (‏ امثال ۲۱:‏۵‏)‏ چنین کاری اغلب خطرات پیش‌بینی‌نشده را برملا می‌سازد.‏ به این قضیه توجه کنید:‏ شخصی در رابطه با تجارتش در پی قرض گرفتن پول است و به شما پیشنهاد می‌کند که اگر به او بودجهٔ لازم را بدهید بهرهٔ زیادی دریافت خواهید کرد.‏ پیشنهاد وی ممکن است بسیار وسوسه‌کننده باشد،‏ اما آیا خطرات احتمالی آن را در نظر می‌گیرید؟‏ آیا قرض‌گیرنده پول شما را با توجه به اینکه ممکن است در تجارتش موفق نشود به شما پس می‌دهد؟‏ یا این موضوع به وضعیت تجارت او بستگی دارد؟‏ به زبان دیگر اگر ورشکسته شود آیا شما پول خود را از دست خواهید داد؟‏ حتی می‌توانید از خود بپرسید:‏ چرا این شخص از این و آن پول تقاضا می‌کند؟‏ آیا بانک به تجارت او اطمینان ندارد؟‏ برای بررسی خطرات احتمالی اگر وقت کافی صرف کنید نسبت به  پیشنهاد داده شده واقع‌بینانه عمل خواهید کرد.‏ —‏ امثال ۱۳:‏۱۶؛‏ ۲۲:‏۳‏.‏

۵.‏ الف)‏ اِرْمیا هنگام خریدن مزرعه‌ای چه تصمیم عاقلانه‌ای گرفت؟‏ ب)‏ چرا مفید است در تمام کارهای تجاری موافقت‌نامه‌ای نوشته شود؟‏

^۵ وقتی اِرْمیای نبی از پسر عموی خود که یکی از پرستندگان یَهُوَه بود مزرعه‌ای خرید قباله‌ای نوشت و معامله‌اش را در حضور شاهدانی انجام داد.‏ (‏ اِرْمیا ۳۲:‏۹-‏۱۲‏)‏ امروزه،‏ انسان عاقل در هر کار تجاری‌ای که وارد می‌شود حتی اگر با اقوام یا با هم‌ایمانان خود باشد تقاضای نوشتن موافقت‌نامه می‌کند.‏ * موافقت‌نامه‌ای دقیق از سوءتعبیر جلوگیری کرده،‏ حافظ اتحاد است.‏ اما قصور در نوشتن موافقت‌نامه اغلب منجر به مشکلات تجاری بین خادمان یَهُوَه می‌شود.‏ متأسفانه،‏ چنین مشکلاتی باعث اندوه،‏ دلخوری و حتی از دست دادن ایمان شخص می‌شود.‏

۶.‏ چرا باید از طمع بپرهیزیم؟‏

^۶ باید از طمع نیز بپرهیزیم.‏ (‏ لوقا ۱۲:‏۱۵‏)‏ امید به دست آوردن بهره‌ای هنگفت باعث می‌شود که شخص چشم خود را بر روی خطرات ببندد و تجارتی نامطمئن را قابل‌اطمینان محسوب کند.‏ حتی کسانی که در خدمت به یَهُوَه مسئولیت‌های والایی را به عهده داشته‌اند گرفتار چنین دامی شده‌اند.‏ کلام خدا چنین هشدار می‌دهد:‏ «نگذارید عشق به پول حاکم زندگی شما باشد،‏ بلکه به آنچه دارید قانع باشید.‏» (‏ عبرانیان ۱۳:‏۵‏،‏ انجیل شریف ‏)‏ وقتی شخصی مسیحی قصد داخل شدن در تجارتی را دارد باید از خود سؤال کند،‏ ‹آیا حقیقتاً ضروری است که وارد کاری تجاری شوم؟‏› داشتن زندگی ساده به ما کمک می‌کند تا حواس خود را جمع پرستش و خدمت به یَهُوَه کنیم و از «ریشهٔ همهٔ بدی‌ها» در امان بمانیم.‏ —‏ ۱تیموتاؤس ۶:‏۶-‏۱۰‏.‏

مشکلات مسیحیان مجرّد

۷.‏ الف)‏ بسیاری از مسیحیان مجرّد با چه مشکلی روبرو می‌باشند؟‏ ب)‏ انتخاب همسر چگونه وفاداری ما را نسبت به یَهُوَه ثابت می‌کند؟‏

^۷ بسیاری از خادمان یَهُوَه مایلند ازدواج کنند ولی هنوز نتوانسته‌اند همسری مناسب بیابند.‏ در برخی سرزمین‌ها فشار زیادی از سوی اجتماع برای ازدواج وجود دارد.‏ از طرفی هم موقعیت برای ازدواج در میان هم‌ایمانان مسیحی بسیار کم است.‏ (‏ امثال ۱۳:‏۱۲‏)‏ مسیحیان می‌دانند که توجه به توصیهٔ کتاب مقدّس در رابطه با ازدواج ‹فقط در خداوند› یا فقط با شاهد یَهُوَه با وفاداری نسبت به یَهُوَه در ارتباط است.‏ (‏ ۱قُرِنتیان ۷:‏۳۹‏)‏ مسیحیان مجرّد برای اینکه در برابر فشار و وسوسهٔ دنیا مقاومت کنند می‌باید هوشیار شوند.‏

۸.‏ شولمّیت تحت چه فشاری قرار گرفت و خواهران مسیحی چگونه ممکن است تحت فشاری مشابه قرار گیرند؟‏

^۸ در غزل‌های سلیمان می‌خوانیم که پادشاهی عاشق دختری ساده و روستایی به نام شولمّیت می‌شود.‏ گرچه آن دختر عاشق یک مرد جوان بود پادشاه سعی کرد او را با ثروت،‏ شهرت و زیبایی به سوی خود بکشد.‏ (‏ غزل‌های سلیمان ۱:‏۹-‏۱۱؛‏ ۳:‏۷-‏۱۰؛‏ ۶:‏۸-‏۱۰،‏ ۱۳‏)‏ شما خواهران مسیحی نیز ممکن است ناخواسته مورد توجه مردی قرار بگیرید.‏ شاید در محل کارتان کسی که دارای مقام و اختیاراتی است شما را تحسین کند،‏ رفتاری مهربانانه نسبت به شما داشته باشد و به دنبال فرصت است که به  شما نزدیک شود.‏ نسبت به چنین رفتار خوشایندی محتاط باشید.‏ چنین توجهی همیشه به مفهوم ارتباطی عاشقانه یا غیرمشروع نیست ولی اغلب اوقات چنین است.‏ سعی کنید همچون شولمّیت در مقابل این اشخاص مانند «دیوار» باشید.‏ (‏ غزل‌های سلیمان ۸:‏۴،‏ ۱۰‏)‏ رفتار عاشقانه شخص را کاملاً رد کنید.‏ از همان زمانی که مشغول به کار می‌شوید به همکارانتان بگویید که یکی از شاهدان یَهُوَه هستید و سعی نمایید در هر فرصتی به ایشان موعظه کنید.‏ چنین کاری شما را حفاظت می‌کند.‏

۹.‏ آشنا شدن با شخصی بیگانه از طریق اینترنت چه خطراتی به همراه دارد؟‏ (‏ همچنین کادر همین صفحه ملاحظه شود.‏)‏

^۹ همسریابی از طریق وب‌سایت‌های اینترنت بسیار رایج شده است.‏ برخی تصوّر می‌کنند بدین شکل می‌توانند با کسی آشنا شوند که موقعیت آشنا شدن با آن شخص را هرگز نیابند.‏ با این حال،‏ آشنایی کورکورانه با شخصی بیگانه بسیار خطرناک است.‏ مشکل بتوان از طریق اینترنت حقیقت را از دروغ تشخیص داد.‏ (‏ مزمور ۲۶:‏۴‏)‏ دلیل نمی‌شود که هر کس ادعا کند خادم یَهُوَه است حقیقتاً چنین باشد.‏ از این گذشته آشنایی از طریق اینترنت ممکن است خیلی سریع دلبستگی شدیدی در شخص ایجاد کند و در نتیجه وی قادر به قضاوت صحیح نباشد.‏ (‏ امثال ۲۸:‏۲۶‏)‏ به هیچ وجه عاقلانه نیست که از طریق اینترنت یا طرق دیگر با کسی که شناخت کمی در بارهٔ او داریم رابطهٔ نزدیک برقرار کنیم.‏ —‏ ۱قُرِنتیان ۱۵:‏۳۳‏.‏

۱۰.‏ ما مسیحیان چگونه می‌توانیم هم‌ایمانان مجرّد خود را تشویق کنیم؟‏

^۱۰ یَهُوَه نسبت به خادمانش ‹بغایت مهربان است.‏› (‏ یعقوب ۵:‏۱۱‏)‏ وی از مشکلات و دلسردی مسیحیانی که مجبورند مجرّد بمانند آگاه است و برای وفاداری‌شان بسیار ارزش قائل است.‏ حال،‏ ما چگونه می‌توانیم ایشان را تشویق کنیم؟‏ باید ایشان را برای اطاعت و روحیهٔ ازخودگذشتگی‌شان تمجید و تحسین کنیم.‏ (‏ داوران ۱۱:‏۳۹،‏ ۴۰‏)‏ همچنین می‌توانیم ایشان را در معاشرت‌های بناکنندهٔ خود سهیم نماییم.‏ آیا اخیراً چنین کاری را انجام داده‌ایم؟‏ به علاوه،‏ می‌توانیم برای ایشان دعا کرده،‏ از یَهُوَه تقاضا کنیم تا ایشان اعتدال روحانی داشته،‏ در خدمت به او شادی بیابند.‏ بگذاریم با ابراز علاقهٔ صمیمانهٔ خود ارزشی را قائل شویم که یَهُوَه نسبت به این وفاداران قائل است.‏ —‏ مزمور ۳۷:‏۲۸‏.‏

درمان بیماری

۱۱.‏ بیماری چه مشکلاتی را به همراه می‌آورد؟‏

^۱۱ چقدر ناراحت‌کننده است هنگامی که ما یا یکی از عزیزانمان با بیماری‌ای جدّی روبرو باشد!‏ (‏ اِشَعْیا ۳۸:‏۱-‏۳‏)‏ وقتی که در پی درمانی مؤثر می‌باشیم حیاتی است از اصول کتاب مقدّس پیروی کنیم.‏ برای مثال،‏ مسیحیان از فرمان کتاب مقدّس در مورد امتناع از خون اطاعت و از هر تشخیص و درمانی که در ارتباط با سحر و جادو باشد اجتناب می‌کنند.‏ (‏ اَعمال ۱۵:‏۲۸،‏ ۲۹؛‏ غَلاطیان ۵:‏۱۹-‏۲۱‏)‏ برای کسانی که هیچ گونه اطلاعاتی در زمینهٔ روش‌های درمانی ندارند تشخیص درمانِ صحیح می‌تواند بسیار گیج‌کننده بوده،‏ تحت فشار قرار گیرند.‏ چه امری در هوشیاری به ما کمک می‌کند؟‏

۱۲.‏ مسیحیان هنگام انتخاب نوع درمان چگونه می‌توانند تعادل خود را حفظ کنند؟‏

^۱۲ ‏«مرد زیرک [با تحقیق در کتاب مقدّس و نشریات مسیحی] در رفتار خود تأمّل می‌نماید.‏» (‏ امثال ۱۴:‏۱۵‏)‏ شاید به دلیل محدودیت دکتر و بیمارستان در برخی نقاط دنیا  تنها راه معالجه درمان‌های سنتی‌ای باشد که در آن از داروهای گیاهی استفاده می‌شود.‏ اگر در پی چنین درمانی هستید می‌توانید اطلاعات لازم را در مجلّهٔ برج دیده‌بانی ۱۵ آوریل ۱۹۸۷ (‏ انگل‍.‏)‏،‏ صفحات ۲۶-‏۲۹ بیابید.‏ این مقاله ما را از خطرات نهفته آگاه می‌سازد.‏ برای مثال،‏ شاید لازم باشد دریابید:‏ آیا روش درمان طبیب سنتی که به پیش او می‌روید با سحر و جادو در ارتباط است؟‏ آیا درمان او بر اساس این باور است که ریشهٔ مرگ و بیماری رنجش خدایان (‏ یا روح اجداد)‏ است یا اینکه دشمنان شخص او را جادو کرده‌اند؟‏ آیا هنگام معالجه می‌باید خون حیوانی ریخته یا برای تهیهٔ دارو وِرد یا دعایی خوانده شود؟‏ (‏ تثنیه ۱۸:‏۱۰-‏۱۲‏)‏ چنین تحقیقی به ما کمک می‌کند به این پند توجه کنیم:‏ «همه چیز را تحقیق کنید،‏ و به آنچه نیکو است متمسّک باشید.‏»‏ * (‏ ۱تَسّالونیکیان ۵:‏۲۱‏)‏ همچنین به ما کمک می‌کند تعادل خود را در انتخاب نوع درمان حفظ کنیم.‏

۱۳،‏ ۱۴.‏ الف)‏ چگونه می‌توانیم برای حفظ سلامت جسمی اعتدال به خرج دهیم؟‏ ب)‏ چرا هنگام گفتگو در بارهٔ موضوعات درمانی حفظ تعادل ضروری است؟‏

^۱۳ باید در هر جنبهٔ زندگی که سلامتی نیز شامل آن می‌شود به اعتدال رفتار کرد.‏ (‏ فیلِپّیان ۴:‏۵‏)‏ داشتن تعادل در سلامتی جسمی نشان می‌دهد که برای زندگی ارزش قائلیم.‏ توجه به سلامتی بخصوص هنگام بیماری ضروری است.‏ به هر حال،‏ تا زمان رسیدن وعدهٔ خدا «برای شفای امّت‌ها» سلامتی کامل را به دست نخواهیم آورد.‏ (‏ مکاشفه ۲۲:‏۱،‏ ۲‏)‏ پس نباید به قدری به دنبال سلامتی جسمی باشیم که نیاز روحانی خود را فراموش کنیم.‏ —‏ متّیٰ ۵:‏۳؛‏ فیلِپّیان ۱:‏۱۰‏.‏

^۱۴ هنگام گفتگو در بارهٔ سلامتی و امور درمانی با دیگران نیز باید اعتدال به خرج دهیم.‏ وقتی که در جلسات مسیحی یا مجمع‌ها به دور هم جمع می‌شویم نباید موضوع اصلی گفتگوی ما با دیگران چنین موضوعاتی باشد.‏ از طرفی،‏ انتخاب روش درمانی اغلب شامل در نظر گرفتن اصول کتاب مقدّس،‏ وجدان شخص و رابطه‌اش با یَهُوَه می‌شود.‏ پس اگر دیدگاه‌مان را به هم‌ایمانی تحمیل کنیم و یا او را تحت فشار قرار دهیم که وجدان خود را نادیده بگیرد عمل ما مهربانانه نخواهد بود.‏ ممکن است در زمینهٔ انتخاب نوع درمان،‏ اشخاص مجرّب در جماعت پند و نصیحت دهند اما هر مسیحی بر طبق تصمیمش «حامل بار خود» خواهد بود و «هر یکی از ما حساب خود را به خدا خواهد داد.‏» —‏ غَلاطیان ۶:‏۵؛‏ رومیان ۱۴:‏۱۲،‏ ۲۲،‏ ۲۳‏.‏

 هنگامی که تحت فشاریم

۱۵.‏ فشار موقعیت‌های دشوار چه تأثیری می‌تواند بر ما بگذارد؟‏

^۱۵ فشار موقعیت‌های دشوار می‌تواند حتی خادمان وفادار یَهُوَه را وادار کند سخنی به زبان آورند و یا عملی انجام دهند که عاقلانه نباشد.‏ (‏ جامعه ۷:‏۷‏)‏ ایّوب تحت مصیبت‌های متعدد تا حدّی تعادل خود را از دست داد و لازم بود طرز فکرش اصلاح شود.‏ (‏ ایّوب ۳۵:‏۲،‏ ۳؛‏ ۴۰:‏۶-‏۸‏)‏ بااینکه «موسی [مردی] بسیار حلیم بود،‏ بیشتر از جمیع مردمانی که بر روی زمینند» یک بار از کوره در رفت و عجولانه سخن گفت.‏ (‏ اعداد ۱۲:‏۳؛‏ ۲۰:‏۷-‏۱۲؛‏ مزمور ۱۰۶:‏۳۲،‏ ۳۳‏)‏ داود نیز به طور قابل‌تحسینی خویشتنداری کرد و شاؤل پادشاه را نکشت،‏ اما هنگامی که نابال او را توهین و با مردانش بدرفتاری کرد بسیار عصبانی شد و قادر نبود خوب را از بد تشخیص دهد.‏ فقط با مداخلهٔ اَبِیجایَل بود که هوشیار شده،‏ از رخ دادن اشتباهی اسفبار اجتناب کرد.‏ —‏ ۱سموئیل ۲۴:‏۲-‏۷؛‏ ۲۵:‏۹-‏۱۳،‏ ۳۲،‏ ۳۳‏.‏

۱۶.‏ چه چیزی به ما کمک می‌کند جلوی عملی عجولانه را بگیریم؟‏

^۱۶ شاید ما نیز تحت موقعیتی دشوار قدرت تشخیص خود را از دست بدهیم.‏ با ارزیابی دیدگاه دیگران می‌توانیم مانند داود از عملی عجولانه به سوی گناه جلوگیری کنیم.‏ (‏ امثال ۱۹:‏۲‏)‏ همچنین کلام خدا تذکر می‌دهد:‏ «نگذارید خشمتان شما را به گناه بکشاند.‏ بر بسترهای خود،‏ در سکوت به رفتار خود فکر کنید.‏» (‏ مزمور ۴:‏۴‏،‏ ترجمهٔ تفسیری ‏)‏ عاقلانه است که قبل از گرفتن تصمیمی یا انجام دادن عملی تا جای ممکن آرام شویم.‏ (‏ امثال ۱۴:‏۱۷،‏ ۲۹‏)‏ ما می‌توانیم در دعایی صمیمانه با یَهُوَه صحبت کنیم «و آرامش الٰهی که مافوق فهم بشر است دل‌ها و افکار [ما] را در مسیح عیسی حفظ خواهد کرد.‏» (‏ فیلِپّیان ۴:‏۶،‏ ۷‏،‏ ا ش ‏)‏ آرامش خدایی می‌تواند ما را استوار و هوشیار سازد.‏

۱۷.‏ چرا برای هوشیاری باید به یَهُوَه توکّل کنیم؟‏

^۱۷ با اینکه سعی می‌کنیم از خطر و رفتاری غیرمعقولانه جلوگیری کنیم،‏ همهٔ ما مرتکب خطا می‌شویم.‏ (‏ یعقوب ۳:‏۲‏)‏ ممکن است که خطای بزرگی انجام دهیم و به آن واقف نباشیم.‏ (‏ مزمور ۱۹:‏۱۲،‏ ۱۳‏)‏ از طرفی،‏ بدون وابستگی به یَهُوَه نه می‌توانیم راه خود را تعیین کنیم و نه حق تعیین آن را داریم.‏ (‏ اِرْمیا ۱۰:‏۲۳‏)‏ پس چقدر جای خوشحالی است که یَهُوَه به ما اطمینان می‌دهد:‏ «تو را حکمت خواهم آموخت و به راهی که باید رفت ارشاد خواهم نمود و تو را به چشم خود که بر تو است نصیحت خواهم فرمود.‏» (‏ مزمور ۳۲:‏۸‏)‏ بلی،‏ با کمک یَهُوَه می‌توانیم هوشیار شویم.‏

‏[پاورقی‌ها]‏

چگونه جواب می‌دهید؟‏

چگونه می‌توانیم هوشیار شویم

‏• به هنگام مواجه شدن با پیشنهادات تجاری؟‏

‏• در یافتن همسر؟‏

‏• در رابطه با سلامت جسمی؟‏

‏• تحت فشار؟‏

‏[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]‏

‏[کادر در صفحهٔ ۳۰]‏

آیا می‌توان به این مراجع اعتماد کرد؟‏

این اعلامیه‌ها در وب‌سایت‌هایی که برای همسریابی اشخاص مجرّد طراحی شده‌اند دیده شده است:‏

«با تمام سعی و تلاش ما برای تشخیص هویت افراد هیچ گونه تضمینی در رابطه با هویت حقیقی اشخاص نمی‌دهیم.‏»‏

«هیچ تضمینی در درستی،‏ حقیقی،‏ یا مفید بودن اطلاعات موجود در وب‌سایت داده نمی‌شود.‏»‏

«لزوماً نمی‌توان به عقاید،‏ توصیه‌ها،‏ اظهارات،‏ پیشنهادات یا دیگر اطلاعات مؤلفان در این سرویس اینترنتی .‏ .‏ .‏ اعتماد کرد.‏»‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۲۹]‏

‏«مرد زیرک در رفتار خود تأمّل می‌نماید»‏

‏[تصاویر در صفحهٔ ۳۰‏،‏ ۳۱]‏

زنان مسیحی چگونه می‌توانند نمونهٔ شولمّیت را سرمشق خود قرار دهند؟‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۳۲]‏

‏«همه چیز را تحقیق کنید،‏ و به آنچه نیکو است متمسّک باشید»‏