سؤالات خوانندگان

از کجا می‌توان دانست که حکمت مذکور در امثال ۸:‏۲۲-‏۳۱ به عیسی مسیح در زندگی قبل از انسانی‌اش اشاره می‌کند؟‏

کلام الٰهی در کتاب امثال از زبان حکمت این طور می‌گوید:‏ ‏«خداوند مرا مبدأ طریق خود داشت،‏ قبل از اَعمال خویش از ازل.‏ .‏ .‏ .‏ قبل از آنگاه کوه‌ها برپا شود،‏ پیش از تلّ‌ها [یعنی تپه‌ها] مولود گردیدم.‏ .‏ .‏ .‏ وقتی که او آسمان را مستحکم ساخت من آنجا بودم،‏ .‏ .‏ .‏ آنگاه نزد او معمار بودم،‏ و روز به روز شادی می‌نمودم،‏ و همیشه به حضور او اهتزاز [شادی] می‌کردم.‏ .‏ .‏ .‏ و شادی من با بنی‌آدم می‌بود.‏»‏

این متن صرفاً تعریف حکمت الٰهی یا مفهوم کلّی حکمت نیست.‏ چرا که در اینجا صحبت از حکمتی می‌شود که در ابتدای طریق یَهُوَه خدا «مولود» شده است یعنی به وجود آمده است.‏ در صورتی که یَهُوَه خدا و حکمتش از ازل،‏ یعنی از زمان‌های بسیار دور و بی‌ابتدا در گذشته وجود داشته است.‏ (‏ مزمور ۹۰:‏۱،‏ ۲‏)‏ بدین دلیل حکمتش نه ابتدایی داشته است و نه برعکس آنچه در بالا آمده است،‏ «مولود» شده است.‏ از آن گذشته،‏ حکمتی که در اینجا از آن صحبت می‌شود قادر است مثل یک شخص سخن بگوید و عمل کند.‏ —‏ امثال ۸:‏۱‏.‏

کتاب مقدّس نشان می‌دهد که این حکمت در زمانی بسیار دور در گذشته نزد آفریدگار یَهُوَه خدا «معمار» بوده است.‏ شکی وجود ندارد که این متن شرح حال عیسی است،‏ چرا که مدتی بسیار طویل قبل از آمدنش به زمین در کنار خدا با وی از نزدیک کار می‌کرده است.‏ از این جهت کلام خدا می‌گوید:‏ «زیرا که در او همه چیز آفریده شد،‏ .‏ .‏ .‏ همه به وسیلهٔ او و برای او آفریده شد.‏ و او قبل از همه است و در وی همه چیز [هستی] دارد.‏» —‏ کُولُسیان ۱:‏۱۶،‏ ۱۷؛‏ مکاشفه ۳:‏۱۳،‏ ۱۴‏.‏

جلوه دادن پسر خدا به صورت حکمت،‏ توصیفی بسیار مناسب است زیرا او بود که مقاصد و اوامر یَهُوَه را برای ما آشکار ساخت.‏ و عیسی طی زندگی ماقبل انسانی‌اش در نقش «کلمه» یعنی سخنگوی خدا خدمت می‌کرد.‏ (‏ یوحنّا ۱:‏۱‏)‏ کلام خدا او را «قوّت خدا و حکمت خدا» می‌خواند.‏ (‏ ۱قُرِنتیان ۱:‏۲۴،‏ ۳۰‏)‏ چه توصیف شایسته‌ای از پسر خدا که اشتیاق و علاقه‌اش به انسان‌ها او را به فدا کردن جان خود برای آن‌ها برانگیخت!‏ —‏ یوحنّا ۳:‏۱۶‏.‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۳۲]‏

‏« قبل از آنکه کوه‌ها برپا شود .‏ .‏ .‏ مولود گردیدم »‏