هیئت اداره‌کننده نمایندهٔ ناظر امین
هیئت اداره‌کننده نمایندهٔ ناظر امین
«پس کیست آن ناظر امین و دانا که مولای او وی را بر سایر خدّام خود گماشته باشد تا آذوقه را در وقتش به ایشان تقسیم کند؟» — لو ۱۲:۴۲.
۱، ۲. عیسی پس از این که به جنبه‌های مختلف نشان ایّام آخر اشاره کرد چه سؤالی مطرح نمود؟
عیسی پس از این که به جنبه‌های مختلف نشان ایّام آخر اشاره کرد این سؤال را مطرح نمود: «پس آن غلام امین و دانا کیست که آقایش او را بر اهل خانهٔ خود بگمارد تا ایشان را در وقت معین خوراک دهد؟» عیسی سپس گفت پاداش وفاداری این «غلام» گمارده شدن بر تمام مایملک آقایش خواهد بود. — مت ۲۴:۴۵-۴۷.
۲ عیسی چند ماه پیش از آن همین سؤال را به شکلی مشابه مطرح کرده بود. (لوقا ۱۲:۴۲-۴۴ خوانده شود.) او «غلام» را «ناظر» و «اهل خانه» را «سایر خدّام» خوانده بود. وظیفهٔ ناظر مدیریت و نظارت بر خدّام خانه است. اما ناظر خود نیز خادم است. این غلام یا ناظر کیست و چگونه «در وقت معین خوراک» را تهیه می‌کند؟ برای ما حیاتی است که این غلام را که خوراک روحانی را تهیه می‌بیند به رسمیت بشناسیم.
۳. الف) مفسّرین جهان مسیحیت چگونه سخنان عیسی را در مورد «غلام» تفسیر می‌کنند؟ ب) «ناظر» یا «غلام» و «خدّام» یا «اهل خانه» چه کسانی هستند؟
۳ مفسّرین جهان مسیحیت اغلب این سخنان عیسی را در مورد «غلام» به سران و مسئولان کلیساها نسبت می‌دهند. اما عیسی به عنوان «آقا» در این مثلِ خود به این موضوع اشاره نکرد که غلامان مختلفی خواهند بود که در فرقه‌های مختلف مسیحیت باشند. او به روشنی نشان داد که تنها یک «ناظر» یا «غلام» را بر تمام مایملک خود خواهد گماشت. در شماره‌های دیگر این مجلّه نیز اغلب شرح داده شده است که غلام یا ناظر همان «گلّهٔ کوچک» مسیحیان مسح‌شده است که یک گروه را تشکیل می‌دهند. این نکته از مضمون باب ۱۲ انجیل لوقا آشکار است. (لو ۱۲:۳۲) «سایر خدّام» یا «اهل خانه» نیز همین گروهند با این تفاوت که تک‌تک اعضای آن مد نظر است. در اینجا این سؤال جالب مطرح می‌شود که آیا تک‌تک اعضای این گروه در تهیه خوراک روحانی در وقت معین شرکت دارند؟ برای پاسخ روشن به این سؤال کتاب مقدّس را در این مورد به دقت بررسی می‌کنیم.
خادمان یَهُوَه در گذشته
۴. یَهُوَه قوم باستانی‌اش را چه خواند، و چه نکته‌ای در خصوص این قوم قابل توجه است؟
۴ یَهُوَه قوم اسرائیل باستان را در کل «بندهٔ» خود خواند و چنین گفت: ‹شما شهود من می‌باشید و بندهٔ من که او را برگزیده‌ام.› (اشع ۴۳:۱۰، ترجمهٔ دنیای جدید) این «بنده» همهٔ اعضای قوم اسرائیل را شامل می‌شد. اما قابل توجه است که تنها کاهنان و لاویانِ غیرکاهن وظیفهٔ تعلیم قوم را بر عهده داشتند. — ۲توا ۳۵:۳؛ ملا ۲:۷.
۵. مطابق با سخنان عیسی چه تغییری باید صورت می‌گرفت؟
۵ آیا منظور عیسی از غلام همان قوم اسرائیل بود؟ خیر. چرا که او در مورد یهودیان زمان خود چنین گفت: «از این جهت شما را می‌گویم که ملکوت خدا از شما گرفته شده، به امّتی که میوه‌اش را بیاورند، عطا خواهد شد.» (مت ۲۱:۴۳) پس باید تغییری صورت می‌گرفت. یَهُوَه باید قومی جدید برمی‌گزید. با این حال، در رساندن غذای روحانی به قوم، تشابهاتی میان فعالیت «غلام» در مثل عیسی و فعالیت «بندهٔ» یَهُوَه در زمان باستان وجود دارد.
غلام امین ظاهر شد
۶. در پَنْطیکاست ۳۳ م. چه قوم جدیدی منتخب شد، و چه کسانی این قوم را تشکیل می‌دهند؟
۶ این قوم جدید یعنی «اسرائیل خدا» متشکل از اسرائیلیان روحانی است. (غلا ۶:۱۶؛ روم ۲:۲۸، ۲۹؛ ۹:۶) در پَنْطیکاست ۳۳ م. این قوم جدید با ریخته شدن روح مقدّس خدا به وجود آمد. از آن پس مسیحیانی که به روح مسح شدند عضوی از این قوم جدید گشتند؛ قومی که عیسی برگزید تا به عنوان «غلام» خدمت کند. هر یک از این مسح‌شدگان موظف بودند که خبر خوش را اعلام و شاگردسازی کنند. (مت ۲۸:۱۹، ۲۰) اما آیا هر یک از اعضای این گروه در تهیهٔ خوراک روحانی در وقت معین نقش داشتند؟ در اینجا می‌خواهیم به پاسخ کتاب مقدّس در این مورد بپردازیم.
۷. در ابتدا وظیفهٔ اصلی رسولان چه بود، و با گذشت زمان چه وظیفهٔ دیگری به آنان واگذار شد؟
۷ زمانی که عیسی ۱۲ رسولش را تعیین کرد آنان را فرستاد تا خبر خوش را به مردم اعلام کنند. در ابتدا وظیفهٔ اصلی آنان موعظه بود. (مَرقُس ۳:۱۳-۱۵ خوانده شود.) واژهٔ «رسول» در یونانی اَپوستولوس است که از فعلی به معنی «فرستاده» گرفته شده که مفهوم آن هماهنگ با وظیفهٔ آنان بود. با گذشت زمان و اندکی پیش از تشکیل جماعت مسیحی رسولان وظیفهٔ ‹نظارت› را نیز بر عهده داشتند. — اعما ۱:۲۰-۲۶.
۸، ۹. الف) چه وظیفه‌ای را ۱۲ رسول وظیفهٔ اصلی خود می‌دانستند؟ ب) به چه کسانی مسئولیت‌هایی بیشتر داده شده که به تأیید هیئت اداره‌کننده نیز رسید؟
۸ چه وظیفه‌ای را ۱۲ رسول وظیفهٔ اصلی خود می‌دانستند؟ برای جواب به این سؤال بجاست وقایع بعد از روز پَنْطیکاست را بررسی کنیم. یک بار مشکلی در خصوص توزیع مواد غذایی میان بیوه‌زنان پیش آمد. آن ۱۲ رسول به شاگردان چنین گفتند: «شایسته نیست که ما کلام خدا را ترک کرده، مائده‌ها را خدمت کنیم» یعنی به تقسیم غذا بپردازیم. (اَعمال ۶:۱-۶ خوانده شود.) رسولان برادرانی واجد شرایط را «بر این مهم» گماردند تا خود بتوانند به «خدمتِ کلام» بپردازند. یَهُوَه این تصمیم ایشان را برکت داد، زیرا چنان که کتاب مقدّس می‌گوید: «کلام خدا ترقی نمود و عدد شاگردان در اورشلیم بغایت می‌افزود.» (اعما ۶:۷) به این ترتیب می‌توان گفت که مسئولیت اصلی رسولان رساندن خوراک روحانی بود. — اعما ۲:۴۲.
۹ پس از چندی به برادران دیگر نیز وظایف سنگینی محوّل گردید. برای مثال، برادران جماعت اَنطاکیه با هدایت روح‌القدس، پولُس و بَرنابا را به عنوان میسیونر به مناطق دیگر فرستادند. این دو برادر هر چند جزو ۱۲ رسول نبودند، در میان برادران به رسول معروف شدند. (اعما ۱۳:۱-۳؛ ۱۴:۱۴؛ غلا ۱:۱۹) چندی بعد هیئت اداره‌کننده نیز رسالت ایشان را تأیید نمود. (غلا ۲:۷-۱۰) اندکی پس از این اقدام، پولُس وظیفهٔ رساندن خوراک روحانی را نیز آغاز نمود و نخستین رسالهٔ الهامی خود را به تحریر درآورد.
۱۰. آیا در قرن اوّل تمام مسیحیان مسح‌شده در تهیهٔ خوراک روحانی سهیم بودند؟ توضیح دهید.
۱۰ آیا همهٔ مسح‌شدگان در نظارت بر فعالیت موعظه و رساندن خوراک روحانی سهیم بودند؟ خیر. پولُس رسول می‌گوید: «آیا همه رسول هستند، یا همه انبیا، یا همه معلّمان، یا همه قوّات؟» (۱قر ۱۲:۲۹) اگرچه همهٔ مسح‌شدگان در فعالیت موعظه شرکت داشتند، تنها شمار اندکی، یعنی فقط هشت نفر، در نوشتن ۲۷ کتاب متون یونانی دخیل بودند.
غلام امین در دوران حاضر
۱۱. «مایملکی» که به غلام امین سپرده شده است چیست؟
۱۱ سخنان عیسی در متّیٰ ۲۴:۴۵ به روشنی نشان می‌دهد که در ایّام آخر هنوز غلام امین و دانا بر روی زمین خواهد بود. در مکاشفه ۱۲:۱۷ آنان ‹باقی‌ماندگانِ ذریّت زن› خوانده شده‌اند. هم‌اکنون عیسی تمام مایملک خود را در اختیار این گروه از مسیحیان قرار داده است. این «مایملک» آنچه را در برمی‌گیرد که در جهت منافع حکومت مسیحایی بر زمین از آن بهره‌گیری می‌شود؛ یعنی تابعان زمینی این حکومت و همچنین تمامی امکانات و تسهیلاتی که برای پیشبرد فعالیت موعظه به کار می‌رود.
۱۲، ۱۳. فرد مسیحی چگونه می‌تواند تشخیص دهد که آیا از او دعوت آسمانی به عمل آمده است، یا خیر؟
۱۲ فرد مسیحی چگونه می‌تواند تشخیص دهد که آیا جزو اسرائیل روحانی است و امید آسمانی دارد یا خیر؟ جواب این سؤال را می‌توان در سخنان پولُس به هم‌ایمانانش که امید آسمانی داشتند یافت. پولُس می‌گوید: «زیرا همهٔ کسانی که از روح خدا هدایت می‌شوند، ایشان پسران خدایند. از آن رو که روح بندگی را نیافته‌اید تا باز ترسان شوید بلکه روح پسرخواندگی را یافته‌اید که به آن ابّا یعنی ای پدر ندا می‌کنیم. همان روح بر روح‌های ما شهادت می‌دهد که فرزندان خدا هستیم. و هر گاه فرزندانیم، وارثان هم هستیم یعنی ورثهٔ خدا و هم‌ارث با مسیح، اگر شریک مصیبت‌های او هستیم تا در جلال وی نیز شریک باشیم.» — روم ۸:۱۴-۱۷.
۱۳ به عبارت ساده‌تر، این افراد با روح مقدّس خدا مسح‌شده‌اند و برای خدمت در حکومت آسمانی از ایشان «دعوت» به عمل آمده است. (عبر ۳:۱) این دعوت از سوی یَهُوَه خداست. ایشان پس از دریافت این دعوت بدون هیچ گونه تردید یا ترس آن را می‌پذیرند. آنان شکی در این امر ندارند که آیا واقعاً یَهُوَه ایشان را به پسرخواندگی پذیرفته است، یا خیر. (۱یوحنّا ۲:۲۰، ۲۱ خوانده شود.) یَهُوَه خدا با روح‌القدس خویش «مُهر» تأیید بر ایشان می‌زند. پس در واقع یَهُوَه است که این آتیه را برای ایشان تعیین کرده است، نه خود آنان. — ۲قر ۱:۲۱، ۲۲؛ ۱پطر ۱:۳، ۴.
داشتن دیدی صحیح به دعوت آسمانی
۱۴. مسح‌شدگان چه نگرشی به دعوت خود دارند؟
۱۴ مسح‌شدگان تا پیش از آن که پاداش آسمانی خود را دریافت کنند چه نگرشی باید به دعوت خود داشته باشند؟ آنان باید توجه داشته باشند آنچه تا این لحظه دریافت کرده‌اند، تنها یک دعوت است. برای گرفتن پاداش نهایی باید تا لحظهٔ مرگشان وفادار بمانند. آنان با فروتنی همان احساسی را دارند که پولُس در نامهٔ خود ابراز می‌دارد. او می‌گوید: «ای برادران، گمان نمی‌برم که من به دست آورده‌ام؛ لیکن یک چیز می‌کنم که آنچه در عقب است فراموش کرده و به سوی آنچه در پیش است خویشتن را کشیده، در پی مقصد می‌کوشم به جهت انعام دعوت بلند خدا که در مسیح عیسی است.» (فیل ۳:۱۳، ۱۴) مسح‌شدگان باید سخت تلاش کنند تا «به شایستگی آن دعوتی که به آن خوانده شده‌اند، رفتار کنند، با کمال فروتنی و تواضع» و «به ترس و لرز.» — افس ۴:۱، ۲؛ فیل ۲:۱۲؛ ۱تسا ۲:۱۲.
۱۵. مسیحیان باید به کسی که در مراسم یادبود از نان و شراب می‌خورد چه دیدی داشته باشند، و مسح‌شدگان چه دیدی نسبت به خود دارند؟
۱۵ حال مسیحیان دیگر باید چه دیدی به کسی که در مراسم یادبود از نان و شراب می‌خورد داشته باشند؟ کسی حق قضاوت بر او را ندارد. این امر بین او و یَهُوَه خداست. (روم ۱۴:۱۲) مسیحیانی که حقیقتاً مسح‌شده‌اند انتظار توجهی خاص از دیگران ندارند. آنان تصوّر نمی‌کنند که لزوماً باید دیدی عمیق‌تر از اعضای ‹گروه عظیم› به امور روحانی داشته باشند. (مکا ۷:۹) و یا بر این باور نیستند که بیش از «گوسفندان دیگر» روح مقدّس را دریافت می‌کنند. (یو ۱۰:۱۶) همچنین انتظار رفتار و برخوردی خاص از دیگران ندارند و ادعا نمی‌کنند که چون مسح‌شده‌اند بر پیران جماعت برتری دارند.
۱۶-۱۸. الف) آیا تمامی مسح‌شدگان در ارائهٔ درکی جدید از تعالیم کتاب مقدّس شرکت دارند؟ مثالی بزنید. ب) چرا نیازی نیست که هیئت اداره‌کننده برای ارائهٔ تصمیمی با تمام اعضای گروه «غلام امین» مشورت کند؟
۱۶ آیا برای ارائهٔ درکی جدید از تعالیم کتاب مقدّس تمامی مسح‌شدگان در سراسر زمین باید به شکلی با یکدیگر در ارتباط باشند؟ خیر، با این که کل گروه «غلام امین» مسئول غذا رسانی به «اهل خانه» است اما تمام اعضای این گروه مسئولیت یا وظیفه‌ای یکسان ندارند. (۱قُرِنتیان ۱۲:۱۴-۱۸ خوانده شود.) همان طور که پیش از این گفته شد در قرن اوّل تمامی مسح‌شدگان در فعالیت حیات‌بخش موعظه سهیم بودند. اما تنها تعداد معدودی کتاب‌های کتاب مقدّس را به نگارش در آوردند و یا بر جماعت مسیحی نظارت کردند.
۱۷ با تشبیهی این موضوع را روشن می‌کنیم. در کتاب مقدّس گاه گفته شده است که «جماعت» وظیفهٔ رسیدگی به امور قضایی را دارد. (مت ۱۸:۱۷) اما در واقع منظور از «جماعت» پیران مسیحی‌اند که از طرف کل جماعت به این امور رسیدگی می‌کنند. پیران برای اتخاذ تصمیماتشان لزومی ندارد که با تمام اعضای جماعت مشورت کنند. بر مبنای اصول و قوانین الٰهی این مسئولیت بر دوش آنان است و باید آن را از طرف کل جماعت به انجام رسانند.
۱۸ مشابهاً امروزه نیز تعداد معدودی از برادران مسح‌شده مسئولند که از طرف گروه «غلام امین» عمل کنند. این مردان اعضای هیئت اداره‌کنندهٔ شاهدان یَهُوَه هستند که روح‌القدس آن‌ها را برگزیده و هدایت می‌کند تا سرپرستی غذارسانی و فعالیت‌های مربوط به ملکوت را به انجام رسانند. همانند قرن اوّل هیئت اداره‌کننده برای اتخاذ تصمیمی خاص از تک‌تک اعضای «غلام امین» نظرخواهی نمی‌کند. (اَعمال ۱۶:۴، ۵ خوانده شود.) اما تمامی شاهدان مسح‌شده با جدّیت در جمع‌آوری دروی محصول که امروزه انجام می‌شود شرکت می‌کنند. «غلام امین و دانا» همچون یک بدن است که تک‌تک اعضای آن مسئولیت‌های مختلفی بر عهده دارد. — ۱قر ۱۲:۱۹-۲۶.
۱۹، ۲۰. گروه عظیم چه دید معقولی نسبت به «غلام امین و دانا» و نمایندهٔ آن هیئت اداره‌کننده دارد؟
۱۹ نکته‌ای که در بالا گفته شد چه تأثیری بر گروه عظیم دارد؛ آنانی که امید زندگی ابدی بر زمین را دارند؟ به عنوان بخشی از مایملک پادشاه، آنان شادند که کاملاً با هیئت اداره‌کننده همکاری کنند؛ هیئتی که نمایندهٔ «غلام امین و دانا» است. اعضای گروه عظیم از غذای روحانی‌ای که تحت هدایت هیئت اداره‌کننده آماده می‌شود قدردانند. و هر چند برای طبقهٔ «غلام امین» احترام قائلند، مراقبند اعضای این طبقه را بیش از دیگران بالا نبرند. مسیحی‌ای که به راستی از طرف روح خدا مسح‌شده هیچ گاه انتظار چنین رفتاری را ندارد. — اعما ۱۰:۲۵، ۲۶؛ ۱۴:۱۴، ۱۵.
۲۰ باشد که هر یک از ما، خواه عضوی از «اهل خانه،» یعنی باقی‌ماندگان مسح‌شده باشیم، خواه از اعضای گروه عظیم، مصمم باشیم که کاملاً با «ناظر امین» و نمایندهٔ آن یعنی هیئت اداره‌کننده همکاری کنیم. همچنین باشد که هر یک از ما ‹بیدار باشیم› و وفاداری‌مان را تا پایان نشان دهیم. — مت ۲۴:۱۳، ۴۲.
آیا به یاد می‌آورید؟
• «غلام امین و دانا» کیست، و اهل خانه چه کسی است؟
• یک مسیحی چگونه می‌داند که از او دعوت آسمانی به عمل آمده است؟
• چه کسی مسئول اصلی تهیهٔ حقایق جدید روحانی است؟
• مسیحی مسح‌شده چه دیدی باید به خود داشته باشد؟
[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]
[تصویر در صفحهٔ ٢٣]
امروزه هیئت اداره‌کننده نمایندهٔ غلام امین و داناست. مشابه چنین ترتیباتی در قرن اوّل نیز وجود داشت.