‏«غریبان» در پرستش حقیقی متحدند

‏«بیگانگان،‏ فلّاحان [کشاورزان] و باغبانان شما خواهند بود.‏ و شما کاهنان خداوند نامیده خواهید شد.‏»—‏اشع ۶۱:‏۵،‏ ۶‏.‏

پاسخ به سؤالات زیر:‏

برخی چه نگرشی نسبت به بیگانگان دارند و نگرش کتاب مقدّس چیست؟‏

چه دعوتی از مردم تمام قوم‌ها می‌شود؟‏

به چه مفهوم هم‌اکنون نیز در میان شاهدان یَهُوَه کسی بیگانه یا خارجی نیست؟‏

۱.‏ برخی از مردم،‏ بیگانگان را به چه چشمی می‌نگرند و چرا چنین نگرشی نادرست است؟‏

چنانچه در مقالهٔ قبل اشاره شد،‏ برخی از واژهٔ «بیگانه» یا خارجی به منظور تحقیر استفاده می‌کنند تا مردم سرزمین دیگر را کوچک یا حتی خوار سازند.‏ چنین طرز فکری نشان بی‌حرمتی به اقوام دیگر است.‏ به علاوه،‏ شخصی که چنین طرز فکری دارد نشان می‌دهد که از واقعیتی مهم بی‌خبر است.‏ در کتاب «نژادهای بشر»‏ * آمده است:‏ «انسان‌ها از نژادهای مختلف،‏ همان گونه که کتاب مقدّس می‌گوید،‏ با هم برادرند.‏» برادران اغلب با هم متفاوتند،‏ اما چنین تفاوتی برادری آنان را از بین نمی‌برد.‏

۲،‏ ۳.‏ نگرش یَهُوَه نسبت به بیگانگان چیست؟‏

^۲ ساکن هر جا که باشیم،‏ خارجی‌ها یا بیگانگان در اطرافمان زندگی می‌کنند.‏ این موضوع در مورد اسرائیلیان باستان نیز صدق می‌کرد که با یَهُوَه خدا تحت شریعت ارتباطی ویژه داشتند.‏ با آن که حق و حقوق بیگانگان محدود بود،‏ اسرائیلیان موظف بودند رفتاری محترمانه و منصفانه با آنان داشته باشند.‏ این رفتاری است که ما امروزه باید در پیش گیریم.‏ به هیچ وجه نباید تبعیض و تعصب میان مسیحیان حقیقی وجود داشته باشد.‏ چرا؟‏ زیرا پطرس رسول گفت:‏ «اکنون دریافتم که براستی خدا تبعیضی میان مردمان قائل نیست؛‏ بلکه از هر قوم،‏ هر که از او بترسد و پارسایی را به‌عمل آورد،‏ مقبول او می‌گردد.‏»—‏اعما ۱۰:‏۳۴،‏ ۳۵‏.‏

^۳ بیگانگان در روزگار اسرائیل باستان از زندگی در کنار اسرائیلیان فایده می‌بردند.‏ این موضوع طرز فکر یَهُوَه را نسبت به بیگانگان آشکار ساخت.‏ پولُس رسول سال‌ها بعد در این مورد چنین استدلال  کرد:‏ «آیا خدا فقط خدای یهودیان است؟‏ آیا خدای غیریهودیان نیست؟‏ البته که او خدای غیریهودیان نیز هست.‏»—‏روم ۳:‏۲۹؛‏ یول ۲:‏۳۲‏.‏

۴.‏ چرا می‌توان گفت که در «اسرائیلِ خدا» هیچ کس بیگانه نیست؟‏

^۴ تحت عهد جدید،‏ جماعت مسح‌شدگان جایگزین قوم اسرائیل شد و به ارتباطی ویژه با خدا دست یافت.‏ از این رو،‏ این جماعت مسیحی «اسرائیلِ خدا» نامیده شده است.‏ (‏غلا ۶:‏۱۶‏)‏ و چنانچه پولُس توضیح داد،‏ در این قوم جدید «یونانی یا یهودی،‏ ختنه‌شده یا ختنه‌ناشده،‏ بَربَر یا سَکایی،‏ غلام یا آزاد دیگر معنی ندارد،‏ بلکه مسیح همه چیز و در همه است.‏» (‏کول ۳:‏۱۱‏)‏ بنابراین در جماعت مسیحی دیگر کسی بیگانه شمرده نمی‌شود.‏

۵،‏ ۶.‏ الف)‏ در رابطه با اِشَعْیا ۶۱:‏۵،‏ ۶ چه سؤالی ممکن است مطرح شود؟‏ ب)‏ ‹کاهنان یَهُوَه› و «بیگانگان» چه کسانی می‌باشند؟‏ پ)‏ این دو گروه در چه کار مشابهی همکاری می‌کنند؟‏

^۵ از طرفی دیگر،‏ شاید کسی به پیشگویی اِشَعْیا باب ۶۱ اشاره کند که در جماعت مسیحی تحقق یافته است.‏ آیهٔ ۶ به کسانی اشاره می‌کند که ‹کاهنان یَهُوَه› خواهند شد.‏ ولی آیهٔ ۵ به ‹بیگانگانی› اشاره می‌کند که به این «کاهنان» کمک و با آنان همکاری خواهند کرد.‏ چرا در این آیه از واژهٔ «بیگانگان» استفاده شده است؟‏

^۶ ما درک کرده‌ایم که این ‹کاهنان یَهُوَه› مسح‌شدگان می‌باشند که در «در رستاخیز اوّل شرکت دارند» و «در سِلک [یا ردهٔ] کاهنان خدا و مسیح خواهند ماند و با او هزار سال سلطنت خواهند کرد.‏» (‏مکا ۲۰:‏۶‏)‏ ولی اکثر مسیحیان وفادار امید دارند که تا ابد بر زمین زندگی کنند.‏ این مسیحیان با مسح‌شدگانی که اکنون بر زمین هستند همکاری و معاشرت نزدیک دارند.‏ ولی چون از اعضای «اسرائیلِ خدا» نیستند به طور مجازی ‹بیگانه› می‌باشند.‏ آنان با شادی از ‹کاهنان یَهُوَه› حمایت و در کنارشان به عنوان «کشاورزان» و «باغبانان» خدمت می‌نمایند.‏ بلی،‏ ایشان در راه جلال خدا در کشت و دروی روحانی به مسح‌شدگان کمک می‌کنند.‏ مسح‌شدگان و ‹گوسفندان دیگر› حقایق را به مردم تعلیم می‌دهند و به آنان کمک می‌کنند تا مطابق با آن زندگی کنند.‏—‏یو ۱۰:‏۱۶‏.‏

همچون ابراهیم ‹بیگانگان و مسافران›‏

۷.‏ امروزه مسیحیان چگونه مانند ابراهیم و دیگر خادمان وفادار روزگار باستان هستند؟‏

^۷ همان طور که در مقالهٔ قبل بررسی شد،‏ مسیحیان حقیقی غریبان و مسافرانی هستند که در  دنیای شریر شیطان موقتاً زندگی می‌کنند.‏ آنان بدین شکل همچون مردان وفادار روزگار باستان می‌باشند،‏ منجمله ابراهیم که اقرار کرد «بیگانگان و مسافرانی بر زمین بودند.‏» (‏عبر ۱۱:‏۱۳‏،‏ اورشـ‍ *‏)‏ امید ما هر چه باشد،‏ افتخار داریم که مانند ابراهیم با یَهُوَه رابطه‌ای صمیمی داشته باشیم.‏ یعقوب چنین گفت:‏ «‹ابراهیم به خدا ایمان آورد و این برای او پارسایی شمرده شد،‏› و او دوست خدا خوانده شد.‏»—‏یعقو ۲:‏۲۳‏.‏

۸.‏ چه وعده‌ای به ابراهیم داده شد و او چه دیدی نسبت به تحقق آن داشت؟‏

^۸ خدا وعده داد که از طریق ابراهیم و نسلش همهٔ قوم‌های زمین برکت خواهند یافت،‏ نه فقط یک قوم.‏ ‏(‏پیدایش ۲۲:‏۱۵-‏۱۸ خوانده شود.‏‏)‏ با آن که این پیشگویی در آینده‌ای بسیار دور تحقق می‌یافت،‏ ابراهیم به تحقق وعدهٔ خدا اطمینان کامل داشت.‏ او بیشتر عمر خود را با خانواده‌اش از یک مکان به مکانی دیگر در حرکت بود و دوستی‌اش را تمام این مدت با یَهُوَه حفظ کرد.‏

۹،‏ ۱۰.‏ الف)‏ از ابراهیم به چه طرقی می‌توانیم الگو گیریم؟‏ ب)‏ چه دعوتنامه‌ای را می‌توانیم به دست مردم برسانیم؟‏

^۹ ابراهیم با آن که نمی‌دانست چه مدت باید صبر کند تا تحقق وعدهٔ یَهُوَه را ببیند،‏ هرگز در عشق و وفاداری به یَهُوَه سست نشد.‏ او هرگز افکار خود را بر این نداشت که ساکن دائم سرزمینی شود.‏ (‏عبرانیان ۱۱:‏۱۴،‏ ۱۵‏)‏ چقدر عاقلانه است از ابراهیم الگو گیریم و زندگی‌ای ساده پیشه کنیم و تمام افکار و حواس خود را بر کسب مال،‏ مقام یا پیشرفت شغلی قرار ندهیم.‏ چرا در پی زندگی‌ای باشیم که در دید مردم دنیا طبیعی است ولی به زودی نابود می‌شود؟‏ چرا به چیزهایی دل ببندیم که موقتی می‌باشند؟‏ ما نیز مانند ابراهیم به سوی زندگی‌ای بس بهتر در حرکت هستیم و راغبانه انتظار می‌کشیم تا امیدمان به حقیقت بپیوندد.‏‏—‏رومیان ۸:‏۲۵ خوانده شود.‏

^۱۰ یَهُوَه هنوز همهٔ قوم‌ها را دعوت می‌کند تا از طریق ذریّت ابراهیم برکت یابند.‏ مسح‌شدگان در مقام ‹کاهنان یَهُوَه› این دعوتنامه را در بیش از ۶۰۰ زبان به انسان‌ها در سراسر جهان می‌رسانند و گوسفندان دیگر به عنوان «بیگانگان» آنان را در این خدمت حمایت می‌کنند.‏

انسان‌ها را از هر قومی که باشند دوست بدارید

۱۱.‏ دعای سلیمان چه نگرشی را در مورد تمام قوم‌ها نمایان می‌سازد؟‏

^۱۱ سلیمان در افتتاحیهٔ معبد خدا در سال ۱۰۲۶ ق.‏م.‏ بیان کرد که همهٔ قوم‌ها یَهُوَه را به اتفاق قوم اسرائیل خواهند ستایید و این موضوع هماهنگ با وعدهٔ خدا به ابراهیم است.‏ سلیمان در دعایی صمیمانه چنین گفت:‏ «نیز غریبی که از قوم تو،‏ اسرائیل،‏ نباشد و به خاطر اسم تو از زمین بعید آمده باشد،‏ زیرا که آوازهٔ اسم عظیمت و دست قوی‌ات و بازوی دراز تو را خواهند شنید،‏ پس چون بیاید و به سوی این خانه دعا نماید،‏ آنگاه از آسمان که مکان سکونت توست بشنو و موافق هر چه آن غریب از تو استدعا نماید به عمل آور تا جمیع قوم‌های جهان اسم تو را بشناسند و مثل قوم تو،‏ اسرائیل،‏ از تو بترسند و بدانند که اسم تو بر این خانه‌ای که بنا کرده‌ام،‏ نهاده شده است.‏»—‏۱پاد ۸:‏۴۱-‏۴۳‏.‏

۱۲.‏ چرا برخی مردم ممکن است شاهدان یَهُوَه را عجیب یا «بیگانه» بپندارند؟‏

^۱۲ بیگانه یا خارجی کسی است که در سرزمینی دیگر سیاحت یا در آن زندگی می‌کند.‏ وضعیت شاهدان یَهُوَه مانند چنین بیگانگانی است.‏ آنان با آن که در سرزمین‌های مختلف زندگی می‌کنند،‏ کاملاً در امور سیاسی بی‌طرفند.‏ دلیل آن این است  که از پادشاهی خدا تحت حکمرانی عیسی حمایت می‌کنند.‏ از این رو،‏ در دید مردم جامعهٔ امروزی بسیار عجیب می‌باشند.‏

۱۳.‏ الف)‏ چه چیزی به ما کمک می‌کند تا کسی را به دید خارجی یا بیگانه ننگریم؟‏ ب)‏ یَهُوَه قصد داشت که همهٔ انسان‌ها چه نگرشی نسبت به یکدیگر داشته باشند؟‏

^۱۳ اغلب تشخیص بیگانگان به دلیل تفاوت زبان،‏ رسم،‏ ظاهر یا حتی لباسشان امکان‌پذیر است.‏ با این حال،‏ بیگانگان در بسیاری از خصوصیات با مردم جامعه تشابه دارند،‏ خصوصیاتی بس مهم‌تر از این تفاوت‌های ناچیز.‏ در واقع،‏ تفاوت‌های کوچک باعث می‌شود که مردم کسی را خارجی بنامند.‏ اگر بر تفاوت‌ها تمرکز نکنیم،‏ کسی را «بیگانه» نمی‌پنداریم.‏ اگر در سراسر زمین یک حکومت و یک کشور وجود داشت،‏ هیچ کس بیگانه محسوب نمی‌شد.‏ در اصل،‏ یَهُوَه خدا قصد داشت که همهٔ انسان‌ها مانند یک خانوادهٔ متحد و تحت یک حکومت زندگی کنند یعنی حکومت خدا‏.‏ حال با وجود مرزهای بین کشورها،‏ آیا امکان دارد که مردم جهان یکدیگر را خارجی یا بیگانه محسوب نکنند؟‏

۱۴،‏ ۱۵.‏ شاهدان یَهُوَه چه موضوعی را درک کرده‌اند و به ارزش آن پی برده‌اند؟‏

^۱۴ ما در دنیایی زندگی می‌کنیم که بسیاری از مردم روحیهٔ خودخواهی و نژادپرستی دارند.‏ با این همه،‏ بسیار دلگرم‌کننده است که بدانیم برخی،‏ همهٔ انسان‌ها را از هر نژادی که باشند دوست دارند.‏ البته غلبه بر تعصب‌نژادی ممکن است دشوار باشد.‏ تِد ترنر،‏ بنیان‌گذار شبکهٔ تلویزیونی سی‌اِن‌اِن گفت که با اشخاصی پر استعداد همکاری داشته است که از قوم‌های گوناگونند.‏ او گفت:‏ «ملاقات با این انسان‌ها تجربه‌ای عالی برایم بوده است.‏ یاد گرفتم که مردم سرزمین‌های دیگر را نه به چشم ‹خارجی› بلکه به چشم هم‌تابعینِ کرهٔ زمین ببینم.‏ دیدگاهم به واژهٔ ‹خارجی› چنان منفی شد که در سی‌اِن‌اِن دستور دادم چه در برنامه‌ها چه در دفاتر اکیداً از این واژه استفاده نشود.‏» به جای آن،‏ باید جملات را طوری بیان می‌کردند تا واژهٔ «بین‌المللی» به کار برده شود.‏

^۱۵ شاهدان یَهُوَه در تمام دنیا تنها گروهی می‌باشند که دیدگاه یَهُوَه را نسبت به قوم‌های مختلف دارند.‏ آنان با آموختن دیدگاه یَهُوَه ذهناً و عاطفاً قادر شده‌اند مرزهای نژادی را درهم شکنند.‏ ایشان به جای آن که نسبت به قوم‌های دیگر بی‌اعتماد،‏ بدگمان یا حتی متنفر باشند،‏ آموخته‌اند که از دیدن انسان‌های گوناگون و استعدادهای متنوع شاد شوند.‏ آیا در اهمیت این موضوع تعمّق کرده‌اید؟‏ آیا فکر کرده‌اید که چنین دیدگاهی چه فوایدی برایمان داشته است؟‏

 دنیایی که کسی در آن بیگانه نخواهد بود

۱۶،‏ ۱۷.‏ تحقق مکاشفه ۱۶:‏۱۶ و دانیال ۲:‏۴۴ چه مفهومی برای شما دارد؟‏

^۱۶ به زودی همهٔ قوم‌ها با حکومت خدا تحت حکمرانی عیسی جنگ خواهند کرد،‏ جنگی که «به زبان عبرانیان ‹حارمَگِدّون› خوانده می‌شود.‏» (‏مکا ۱۶:‏۱۴،‏ ۱۶؛‏ ۱۹:‏۱۱-‏۱۶‏)‏ دانیال نبی بیش از ۲۵۰۰ سال پیش به الهام خدا پیشگویی کرد که چه بر سر حکومت‌هایی خواهد آمد که با مقصود خدا مخالفت می‌کنند.‏ او نوشت:‏ «در ایّام این پادشاهان خدای آسمان‌ها سلطنتی را که تا ابدالآباد زایل نشود،‏ برپا خواهد نمود و این سلطنت به قومی دیگر منتقل نخواهد شد،‏ بلکه تمامی آن سلطنت‌ها را خرد کرده،‏ مغلوب خواهد ساخت و خودش تا ابدالآباد استوار خواهد ماند.‏»—‏دان ۲:‏۴۴‏.‏

^۱۷ آیا می‌توانید تصوّر کنید که تحقق این آیه چه مفهومی برای شما خواهد داشت؟‏ مرزهایی که ملت‌ها کشیده‌اند و انسان‌ها را نسبت به یکدیگر «بیگانه» ساخته است تا ابد نابود خواهد شد.‏ هر گونه تفاوت‌های ظاهری نشانی از تنوع زیبای آفرینش خدا خواهد بود.‏ چنین آیندهٔ چشمگیری باید همهٔ ما را برانگیزد تا یَهُوَه خدا آفریدگارمان را همواره به بهترین نحو ستایش کنیم و احترام گذاریم.‏

۱۸.‏ چه نمونه‌ای نشان می‌دهد که شاهدان یَهُوَه یکدیگر را «بیگانه» یا خارجی نمی‌پندارند؟‏

^۱۸ آیا اعتقاد به چنین تغییر جهانی غیرواقع‌بینانه است؟‏ خیر،‏ چنین اعتقادی غیرواقع‌بینانه نیست بلکه حتی منطقی نیز می‌باشد.‏ اکنون نیز واژهٔ «بیگانه» یا خارجی،‏ مفهوم خود را در میان شاهدان یَهُوَه که اهمیتی به ملیت نمی‌دهند از دست داده است.‏ برای مثال،‏ اخیراً چندین دفتر شعبهٔ کوچک در هم ادغام شده‌اند تا نظارت بر کارها آسان‌تر و پخش بشارت پادشاهی خدا مؤثرتر گردد.‏ (‏مت ۲۴:‏۱۴‏)‏ این تصمیمات بر پایهٔ مرزهای بشری گرفته نشد،‏ مگر آن که قوانین ملت‌ها مانعی در راه آن بود.‏ این نیز گواهی عینی است بر این که عیسی مسیح،‏ منتخب خدا به شاهدان یَهُوَه کمک می‌کند تا مرزها ایشان را از یکدیگر جدا نسازد.‏ او به زودی تمام مرزهای بشری را نابود و «ظفر» خود را تکمیل خواهد کرد!‏—‏مکا ۶:‏۲‏.‏

۱۹.‏ زبان پاک چه امری را ممکن ساخته است؟‏

^۱۹ ما شاهدان یَهُوَه که از قوم‌های بسیار می‌باشیم و به زبان‌های گوناگون سخن می‌گوییم،‏ می‌کوشیم تا به زبان پاک حقیقت بچسبیم.‏ این کار اتحادی محکم و ناگسستنی به وجود آورده است.‏ ‏(‏صَفَنْیا ۳:‏۹ خوانده شود.‏‏)‏ در واقع ما شاهدان یَهُوَه خانواده‌ای بین‌المللی در جهان می‌باشیم.‏ با آن که در دنیای شریر کنونی زندگی می‌کنیم خود را از آن جدا ساخته‌ایم.‏ اتحاد خانوادهٔ بین‌المللی ما گواهی است بر این که در دنیای جدید کسی «بیگانه» نخواهد بود.‏ در آن زمان هر انسانی حقیقتِ سخن این نشریه را با شادی اذعان خواهد کرد:‏ «انسان‌ها از نژادهای مختلف،‏ همان گونه که کتاب مقدّس می‌گوید،‏ با هم برادرند.‏»—‏«نژادهای بشر.‏»‏

‏[پاورقی‌ها]‏

‏[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]‏

‏[نکتهٔ برجسته‌شده در صفحهٔ ۲۸]‏

آیا چشم‌انتظار زمانی هستید که مرزهای ملل برداشته شود و دیگر کسی بیگانه نباشد؟‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۲۵]‏

آیا مانند ابراهیم مصممید بر تحقق وعده‌های خدا تمرکز کنید؟‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۲۷]‏

در چشم یَهُوَه هیچ یک از آنان بیگانه نیست