فصل ۱۷

تعلیم به نیقودیموس

عیسی در حالیکه در فصح سال ۳۰ د.‏م.‏ شرکت می‌کند،‏ علامات یا معجزات فوق‌العاده‌ای انجام می‌دهد.‏ در نتیجه،‏ بسیاری از مردم به او ایمان می‌آورند.‏ نیقودیموس که یکی از اعضای سَنهِدرین یعنی دیوان عالی یهودی است،‏ تحت تأثیر قرار می‌گیرد و می‌خواهد مطالب بیشتری بیاموزد.‏ بنابراین شب به دیدار عیسی می‌آید،‏ احتمالاً از ترس اینکه اگر دیده شود در میان رهبران یهودی دیگر به اعتبارش لطمه بخورد.‏

او می‌گوید:‏ ‹ای استاد میدانیم که تو معلّم هستی که از جانب خدا آمده‌ای زیرا هیچ کس نمیتواند معجزاتیرا که تو مینمائی بنماید جز اینکه خدا با وی باشد.‏› در پاسخ آن عیسی به نیقودیموس می‌گوید که برای ورود به ملکوت خدا،‏ فرد باید «از سرِ نو مولود» شود.‏

اما فرد چگونه می‌تواند دوباره تولد یابد؟‏ نیقودیموس می‌پرسد:‏ «آیا میشود که بار دیگر داخل شکم مادر گشته مولود شود؟‏»‏

خیر،‏ دوباره مولود شدن به این معنی نیست.‏ عیسی توضیح می‌دهد:‏ «اگر کسی از آب و روح مولود نگردد ممکن نیست که داخل ملکوت خدا شود».‏ هنگامی که عیسی تعمید یافت و روح‌القدس بر او نزول کرد،‏ بدینوسیله «از آب و روح مولود» گشت.‏ خدا با اعلام اینکه ‹این است پسر حبیب من که از او خوشنودم› از آسمان گواهی کرده بود که پسری روحی مولود ساخته است که در آینده به ملکوت آسمانی وارد خواهد شد.‏ بعدها،‏ در پَنطیکاست سال ۳۳ د.‏م.‏،‏ افراد تعمیدیافتهٔ دیگری نیز روح‌القدس را دریافت خواهند کرد و بدین وسیله آنها نیز به صورت پسران روحی خدا دوباره مولود خواهند شد.‏

اما پسر انسانی و خاص خدا نقشی حیاتی ایفا می‌کند.‏ عیسی به نیقودیموس می‌گوید:‏ «همچنانکه موسی مار را در بیابان بلند نمود همچنین پسر انسان نیز باید بلند کرده شود.‏ تا هر که باو ایمان آرد هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی یابد.‏» بله همانطور که اسرائیلیانی که مار سمی آنها را گزیده بود باید به مار برنجین نگاه می‌کردند تا نجات یابند،‏ همهٔ انسانها نیز باید به پسر خدا ایمان بورزند تا از وضعیت رو به زوال خود نجات یابند.‏

عیسی سپس با تأکید بر نقش پرمحبت یَهُوَه در این امر به نیقودیموس می‌گوید:‏ «خدا جهانرا اینقدر محبّت نمود که پسر یگانهٔ خود را داد تا هر که بر او ایمان آورد هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی یابد.‏» بنابراین اینجا در اورشلیم،‏ عیسی تنها شش ماه پس از آغاز خدمت موعظهٔ خود،‏ روشن ساخت که یَهُوَه خدا بوسیلهٔ او بشر را نجات می‌دهد.‏

عیسی به توضیحات خود به نیقودیموس چنین ادامه می‌دهد:‏ «خدا پسر خود را در جهان نفرستاد تا بر جهان داوری کند،‏» این به معنی آن نیست که حکم نابودی نسل بشر را صادر می‌کند و بر ضد جهان،‏ داوری می‌کند،‏ یا آن را محکوم می‌کند.‏ بلکه همانطور که عیسی می‌گوید،‏ او فرستاده شده بود «تا بوسیلهٔ او جهان نجات یابد.‏»‏

نیقودیموس در تاریکی شب با ترس نزد عیسی آمده است.‏ بنابراین جالب است که عیسی گفتگوی خود را با او با بیان این سخنان پایان می‌دهد:‏ «و حکم این است که نور [که عیسی در زندگی و تعالیم خود مظهر آن بود] در جهان آمد و مردم ظلمت را بیشتر از نور دوست داشتند از آنجا که اعمال ایشان بد است.‏ زیرا هر که عمل بد میکند روشنی را دشمن دارد و پیش روشنی نمیآید مبادا اعمال او توبیخ شود.‏ ولیکن کسیکه براستی عمل میکند پیش روشنی میآید تا آنکه اعمال او هویدا گردد که در خدا کرده شده است.‏» یوحنا ۲:‏۲۳–‏۳:‏۲۱؛‏ متی ۳:‏۱۶،‏ ۱۷؛‏ اعمال ۲:‏۱-‏۴؛‏ اعداد ۲۱:‏۹‏.‏

▪ چه عاملی باعث آمدن نیقودیموس می‌شود،‏ و چرا در شب می‌آید؟‏

▪ معنای ‹از سرِ نو مولود شدن› چیست؟‏

▪ عیسی نقش خود را در نجات ما چگونه توصیف می‌کند؟‏

▪ معنای اینکه عیسی برای داوری جهان نیامده است چیست؟‏