فصل ۱۱۰

خدمت موعظه در معبد پایان می‌یابد

عیسی برای آخرین بار در معبد حضور می‌یابد.‏ در واقع،‏ او به غیر از وقایع مربوط به محاکمه و اعدامش که سه روز دیگر رخ می‌دهند،‏ در حال پایان دادن به موعظهٔ عمومی خود بر روی زمین است.‏ در اینجا به سرزنش و انتقاد خود از کاتبان و فریسی‌ها ادامه می‌دهد.‏

سه بار دیگر اعلام می‌کند:‏ «وای بر شما ای کاتبان و فریسیان ریاکار!‏» بار اول به این دلیل که آنها ‹بیرون پیاله و بشقاب را› پاک می‌نمایند،‏ ‹و درون آنها مملو از جبر و ظلم است.‏› بنابراین به ایشان چنین تذکر می‌دهد:‏ ‹اول درون پیاله و بشقاب را طاهر ساز تا بیرونش نیز طاهر شود.‏›‏

سپس می‌گوید وای بر کاتبان و فریسی‌ها زیرا درون آنان مملو از پوسیدگی و گندیدگی است و تلاش می‌کنند آن را در پشت نقاب تقوی و پرهیزکاری مخفی سازند.‏ عیسی می‌گوید:‏ «شما مثل مقبره‌های سفیدشده‌ای هستید که ظاهری زیبا دارند اما داخل آنها پر از استخوانهای مردگان و انواع کثافات است.‏»‏

سرانجام،‏ ریاکاری آنان هنگامی آشکار می‌شود که برای جلب توجه همگان دست به کارهای خیرخواهانه می‌زنند و برای بنای مقبرهٔ انبیا و تزیین آنها از خود شور و اشتیاق نشان می‌دهند.‏ اما همانطور که عیسی نشان می‌دهد،‏ اینها ‹فرزندان قاتلان انبیا هستند!‏› بله،‏ هر که از خود جرأت نشان دهد تا ریاکاری آنان را آشکار سازد در خطر است!‏

عیسی در ادامهٔ سخنان خود انتقاداتش را با شدیدترین لحنی بیان می‌کند و می‌گوید:‏ ‹ای ماران و افعی‌زادگان،‏ چگونه از عذاب جهنّم فرار خواهید کرد؟‏› جهنم دره‌ای بود در نزدیکی اورشلیم که از آن برای زباله‌دانی استفاده می‌شد.‏ بنابراین عیسی می‌خواهد به کاتبان و فریسی‌ها بگوید که به دلیل منش شریرانه‌شان به نابودی ابدی گرفتار خواهند شد.‏

عیسی در مورد کسانی که به نمایندگی خود می‌فرستد می‌گوید:‏ ‹بعضی را خواهید کشت و به دار خواهید کشید و بعضی را در کنایس خود تازیانه زده از شهر به شهر خواهید راند؛‏ تا همهٔ خون‌های صادقان که بر زمین ریخته شد بر شما وارد آید،‏ از خون هابیل صدیق تا خون زکریّا ابن برحیا [در کتاب دوم تواریخ یَهُویاداع نامیده می‌شود] که او را در میان هیکل و مذبح کشتید.‏ هر آینه به شما می‌گویم که این همه بر این طایفه خواهد آمد.‏›‏

از آنجایی که زکریا رهبران اسرائیل را سرزنش کرد،‏ ‹ایشان بر او توطئه نموده او را به حکم پادشاه در صحن خانهٔ خداوند سنگسار نمودند.‏› اما همانطور که عیسی پیشگویی کرد اسرائیل باید به دلیل ریختن خون عادلان به کیفر می‌رسید.‏ آنها سی و هفت سال بعد یعنی در سال ۷۰ د.‏م.‏،‏ وقتی که لشکریان روم اورشلیم را نابود ساختند و بیش از یک میلیون یهودی را به خاک و خون کشیدند،‏ به کیفر خود رسیدند.‏

عیسی از تصور این وضعیت دهشتناک،‏ مضطرب و اندوهگین می‌شود.‏ و دوباره اعلام می‌کند:‏ ‹اورشلیم،‏ اورشلیم،‏ قاتل انبیاء و سنگسارکنندهٔ مرسلان خود چند مرتبه خواستم فرزندان تو را جمع کنم مثل مرغی که جوجه‌های خود را زیر بال خود جمع می‌کند و نخواستید.‏ اینک خانهٔ شما برای شما ویران گذارده میشود.‏›‏

عیسی سپس اضافه می‌کند:‏ ‹به شما می‌گویم از این پس مرا نخواهید دید تا بگوئید،‏ مبارک است او که به نام خداوند می‌آید.‏› آن روز در هنگام حضور یافتن مسیح در ملکوت آسمانی‌اش فرا می‌رسد و مردم با چشم ایمان او را خواهند دید.‏

در اینجا عیسی به محلی می‌رود که می‌تواند ظروف خزانهٔ معبد و مردم را که در آنها پول می‌اندازند مشاهده کند.‏ ثروتمندان سکه‌های زیادی درون خزانه می‌اندازند.‏ اما پس از آنها بیوه‌زن فقیری می‌آید و دو سکهٔ بسیار کم ارزش درون ظرف می‌اندازد.‏

عیسی شاگردانش را پیش خوانده می‌گوید:‏ ‹هر آینه به شما می‌گویم این بیوه‌زن مسکین از همهٔ آنانی که در خزانه انداختند بیشتر داد.‏› آنها از این امر حیرت می‌کنند.‏ از اینرو عیسی در ادامهٔ سخنانش توضیح می‌دهد:‏ «آنها از آنچه که برای آن مصرفی نداشتند دادند،‏ اما او با وجود تنگدستی،‏ هر چه داشت یعنی تمام معاش خود را داد.‏» عیسی پس از این سخنان معبد را برای آخرین بار ترک می‌کند.‏

یکی از شاگردان او با اشاره به عظمت و زیبایی معبد می‌گوید:‏ ‹ای استاد ملاحظه فرما!‏ چه نوع سنگ‌ها و چه عمارت‌ها است!‏› گفته می‌شود که این سنگ‌ها بیش از یازده متر طول،‏ بیشتر از پنج متر پهنا،‏ و بیش از سه متر ارتفاع داشته‌اند!‏

عیسی پاسخ می‌دهد:‏ ‹این ساختمان‌های بزرگ را می‌بینی؟‏ هیچ یک از سنگ‌های آن روی سنگ دیگری باقی نخواهد ماند بلکه همه زیر و رو خواهد شد.‏›‏

عیسی و رسولانش پس از این سخنان از درهٔ قِدْرون می‌گذرند و از کوه زیتون بالا می‌روند.‏ از این محل می‌توانند معبد باشکوه را بخوبی ببینند.‏ متی ۲۳:‏۲۵–‏۲۴:‏۳؛‏ مرقس ۱۲:‏۴۱–‏۱۳:‏۳؛‏ لوقا ۲۱:‏۱-‏۶؛‏ ۲تواریخ ۲۴:‏۲۰-‏۲۲‏.‏

▪ عیسی در طی آخرین دیدار خود از معبد چه می‌کند؟‏

▪ ریاکاری کاتبان و فریسی‌ها چگونه آشکار می‌شود؟‏

▪ مفهوم ‹عذاب جهنم› چیست؟‏

▪ چرا عیسی می‌گوید که آن بیوه‌زن بیش از ثروتمندان اعانه داده است؟‏