مراجعه به متن

مراجعه به فهرست مطالب

مثل جشن عروسی

مثل جشن عروسی

فصل ۱۰۷

مثل جشن عروسی

عیسی به کمک دو مثل،‏ کاتبان و رؤسای کَهَنَه را رسوا کرده است و آنان کمر به قتل او بسته‌اند.‏ اما سخنان عیسی با آنها پایان نیافته است.‏ او مثل دیگری می‌آورد و می‌گوید:‏

‏«پادشاهی آسمانی مانند پادشاهی است که برای عروسی پسر خود جشنی ترتیب داد.‏ او نوکران خود را فرستاد تا به دعوت‌شدگان بگویند در جشن حاضر شوند،‏ اما آنها نخواستند بیایند.‏»‏

این پادشاه،‏ یَهُوَه خدا است که جشن عروسی برای پسر خود،‏ عیسی مسیح ترتیب می‌دهد.‏ سرانجام عروس که متشکل از ۰۰۰‏,‏۱۴۴ نفر از پیروان مسح‌شدهٔ اوست در آسمان به عیسی خواهند پیوست.‏ تابعان این پادشاه قوم اسرائیل هستند که در سال ۱۵۱۳ ق.‏د.‏م.‏ با آنان عهد شریعت بسته شد و بدین‌ترتیب فرصت یافتند که «مملکت کَهَنَه» یا ملکوت کاهنان را تشکیل دهند.‏ بنابراین در آن وقت،‏ در اصل آنها بودند که به جشن عروسی دعوت شدند.‏

با وجود این دعوت‌شدگان برای نخستین بار در پاییز سال ۲۹ د.‏م.‏،‏ هنگامی که عیسی و شاگردانش (‏نوکران پادشاه)‏ کار موعظهٔ ملکوت را آغاز کردند،‏ پیام دعوت را دریافت کردند.‏ اما اسرائیلیان فطری که این دعوت را از سوی نوکران از سال ۲۹ د.‏م.‏ تا ۳۳ د.‏م.‏ دریافت داشتند،‏ رغبتی به آمدن نشان ندادند.‏ بنابراین خدا به قوم دعوت‌شده فرصت دیگری داد،‏ همانطور که عیسی در سخنانش بدان اشاره می‌کند و می‌گوید:‏

‏«پادشاه بار دیگر عده‌ای را فرستاده به آنها فرمود که به دعوت‌شدگان بگویند:‏ ‹به جشن عروسی بیائید،‏ چون ضیافتی که ترتیب داده‌ام آماده است،‏ گاوها و پرواریهای خود را سر بریده و همه چیز را آماده کرده‌ام.‏› » این دومین و آخرین دعوت،‏ از پَنطیکاست سال ۳۳ د.‏م.‏ آغاز شد که در آن وقت روح‌القدس بر روی پیروان عیسی ریخته شد.‏ و تا سال ۳۶ د.‏م.‏ ادامه یافت.‏

با وجود این اکثریت اعظم اسرائیلیان این دعوت را نیز رد کردند.‏ عیسی می‌گوید:‏ «اما دعوت‌شدگان به دعوت او اعتنائی نکردند و مشغول کار خود شدند —‏ یکی به مزرعهٔ خود رفت و دیگری به کسب و کار خود پرداخت در حالی که دیگران،‏ نوکران پادشاه را گرفته زدند و آنها را کشتند.‏» سپس ادامه می‌دهد:‏ «وقتی پادشاه این را شنید غضبناک شد و سربازان خود را فرستاد و آنها قاتلان را کشتند و شهرشان را آتش زدند.‏» این واقعه در سال ۷۰ د.‏م.‏ رخ داد،‏ هنگامی که اورشلیم به دست رومیان با خاک یکسان شد و آن قاتلان به هلاکت رسیدند.‏

عیسی پس از آن توضیح می‌دهد که تا آن زمان چه روی داد:‏ «آنگاه پادشاه به نوکران خود گفت:‏ ‹جشن عروسی آماده است،‏ اما کسانی که دعوت کرده بودم لایق نبودند.‏ پس به کوچه‌ها و خیابانها بروید و هر که را یافتید به عروسی دعوت کنید.‏› » نوکران او اطاعت کردند و «تالار از مهمانان پر شد.‏»‏

کار گردآوری مهمانان از خیابانها و کوچه‌های خارج از شهرِ دعوت‌شدگان در سال ۳۶ د.‏م.‏ آغاز شد.‏ کُرنیلیُوس سردار رومی و خانواده‌اش نخستین غیریهودیان نامختون بودند که گرد آمدند.‏ گردآوری این غیریهودیان —‏ که همگی جانشین کسانی هستند که در ابتدا از آنها دعوت به عمل آمده بود ولی آن را رد کردند —‏ تا قرن بیستم ادامه یافته است.‏

در قرن بیستم بود که تالار عروسی از مهمان پر شد.‏ عیسی سپس به رویدادهای بعدی اشاره کرده می‌گوید:‏ ‹هنگامی که شاه وارد شد تا مهمانان را ببیند مردی را دید که لباس عروسی بر تن نداشت پادشاه از او پرسید:‏ «ای دوست،‏ چطور بدون لباس عروسی به اینجا آمدی؟‏» او ساکت ماند.‏ پس پادشاه به ملازمان خود گفت:‏ «دست و پای او را ببندید و او را به بیرون در تاریکی بیندازید —‏ در جائی که گریه و دندان بر دندان سائیدن وجود دارد.‏» ›‏

مرد بدون لباس عروسی مظهر مسیحیان بَدَلی جهان مسیحیت است.‏ خدا هیچگاه این افراد را به عنوان اسرائیلیان روحانی که دارای مشخصات شایسته می‌باشند،‏ به رسمیت نشناخته است.‏ خدا هرگز آنها را با روح‌القدس مسح نکرده تا به مقام وارثان ملکوت برسند.‏ از اینرو بیرون در تاریکی افکنده می‌شوند تا نابود شوند.‏

عیسی مثل خود را با این سخنان پایان می‌دهد:‏ «زیرا دعوت‌شدگان بسیارند اما برگزیدگان کم هستند.‏» بله،‏ بسیاری از افراد قوم اسرائیل دعوت شدند تا به عضویت عروس مسیح درآیند،‏ اما فقط تعداد معدودی از اسرائیلیان فطری برگزیده شدند.‏ اغلب این ۰۰۰‏,‏۱۴۴ مهمان که پاداش آسمانی را دریافت می‌کنند غیراسرائیلی هستند.‏ متی ۲۲:‏۱-‏۱۴؛‏ خروج ۱۹:‏۱-‏۶؛‏ مکاشفه ۱۴:‏۱-‏۳‏.‏

▪ چه کسانی در اصل برای جشن عروسی دعوت شدند،‏ و چه وقت این دعوت از آنها به عمل آمد؟‏

▪ پیام دعوت چه وقت برای نخستین بار به دعوت‌شدگان داده شد،‏ و نوکران یا غلامانی که آنان را دعوت کردند چه کسانی هستند؟‏

▪ دومین دعوت چه وقت صورت گرفت،‏ و پس از آن از چه کسانی دعوت به عمل آمد؟‏

▪ مردی که لباس عروسی در بر ندارد مظهر چه کسانی است؟‏

▪ افراد بسیاری که دعوت شده‌اند چه کسانی هستند،‏ و تعداد کمی که برگزیده شده‌اند را چه کسانی تشکیل می‌دهند؟‏