امیدی واقعی

‏«از هنگام تولد،‏ هر لحظه این احتمال وجود دارد که انسان بمیرد؛‏ و این احتمال،‏ سرانجام به طور اجتناب‌ناپذیری قطعیت خواهد یافت.‏»‏

‏—آرنولد تاینبی،‏ تاریخدان انگلیسی.‏

۱.‏ در طول تاریخ،‏ بشر مجبور بوده است با چه واقعیتی روبرو شود و چه سؤالاتی در این رابطه مطرح می‌شود؟‏

چه کسی می‌تواند بر ضد حقیقت تاریخی فوق‌الذکر استدلال نماید؟‏ بشر همیشه مجبور بوده است واقعیت وحشتناک و کریه مرگ را بپذیرد.‏ وقتی عزیزی زندگی خود را از دست می‌دهد،‏ چقدر احساس یأس و ناامیدی به ما دست می‌دهد!‏ در آن هنگام،‏ به نظرمان فقدان شخص متوفی جبران‌ناپذیر است.‏ آیا بودن دوباره در کنار عزیزانی که فوت کرده‌اند هرگز میسر خواهد بود؟‏ کتاب مقدس چه امیدی به ما در مورد مردگان می‌دهد؟‏ به شرح زیر توجه نمایید.‏

‏‹دوست ما مرده است›‏

۲-‏۵.‏ الف)‏ بعد از مرگ دوست عیسی،‏ ایلعازَر،‏ چگونه عیسی علاقه و توانایی خود را در خصوص رستاخیز دادن وی نشان داد؟‏ ب)‏ علاوه بر زنده نمودن ایلعازَر،‏ معجزهٔ عیسی چه نتیجه و اثر دیگری داشت؟‏

^۲ در سال ۳۲ د.‏م.‏،‏ در قریهٔ کوچکی به نام بیت‌عنیا،‏ واقع در سه کیلومتری اورشلیم،‏ ایلعازَر با دو خواهر خود،‏ مَرتا و مریم،‏ زندگی می‌کرد.‏ آنان دوستان صمیمی عیسی بودند.‏ روزی ایلعازَر بشدت بیمار شد.‏ خواهران نگران ایلعازَر فوراً برای عیسی که در طرف دیگر رود اردن بود،‏ پیغام فرستادند.‏ عیسی که به ایلعازَر و خواهران او محبت می‌ورزید،‏ مدتی بعد عازم بیت‌عنیا شد.‏ در طول راه،‏ عیسی به شاگردان خود گفت:‏ «دوست ما ایلعازر در خواب است،‏ امّا میروم تا او را بیدار کنم.‏» اما چون شاگردان عیسی بلافاصله متوجه مفهوم این سخن نشدند،‏ عیسی به آنان صریحاً گفت:‏ «ایلعازر مرده است.‏» —‏ یوحنا ۱۱:‏⁠۱-‏۱۵‏.‏

^۳ سپس،‏ وقتی مَرتا شنید که عیسی دارد به بیت‌عنیا می‌آید،‏ به استقبال او شتافت.‏ عیسی با دیدن غم مَرتا،‏ تحت تأثیر قرار گرفت و به او اطمینان داد:‏ «برادر تو خواهد برخاست.‏» مَرتا پاسخ داد:‏ «می‌دانم که در قیامت روز بازپسین خواهد برخاست.‏» آنوقت،‏ عیسی به مَرتا گفت:‏ «من قیامت و حیات هستم.‏ هر که بمن ایمان آورد اگر مرده باشد زنده گردد.‏» —‏ یوحنا ۱۱:‏۲۰-‏۲۵‏.‏

^۴ پس از آن،‏ عیسی به مقبرهٔ ایلعازَر رفت و فرمود که سنگ در مقبره را از جلوی آن بردارند.‏ عیسی با صدای بلند دعا نمود و بعد امر کرد:‏ «ای ایلعازر بیرون بیا!‏» در حینی که چشمان همگی به در مقبره دوخته شده بود،‏ ایلعازَر حقیقتاً از مقبره بیرون آمد.‏ عیسی ایلعازَر را رستاخیز داد —‏ زندگی و حیات مردی را که چهار روز پیش مرده بود،‏ به وی بازگردانید!‏ —‏ یوحنا ۱۱:‏۳۸-‏۴۴‏.‏

^۵ مَرتا به وعدهٔ رستاخیز ایمان داشت.‏ (‏ یوحنا ۵:‏⁠۲۷،‏ ۲۸؛‏ ۱۱:‏۲۳،‏ ۲۴‏)‏ معجزهٔ رستاخیز ایلعازَر،‏ ایمان مَرتا را تقویت نمود و موجب شد که دیگران نیز ایمان بیاورند.‏ (‏ یوحنا ۱۱:‏۴۵‏)‏ لذا،‏ کلمهٔ رستاخیز یا «قیامت» دقیقاً به چه معنا می‌باشد؟‏

‏«خواهد برخاست»‏

۶.‏ مفهوم عبارت رستاخیز یا «قیامت» چیست؟‏

^۶ کلمهٔ رستاخیز یا «قیامت،‏» ترجمه‌ای است از واژهٔ یونانی آناستاسیس که در واقع به معنی «برخاستن مجدد» می‌باشد.‏  مترجمان عبری‌زبان،‏ واژهٔ یونانی آناستاسیس را با عبارت عبری تِخیَت هَ‍مِّتی‍م،‏ بیان کرده‌اند که به معنی «احیای مردگان» می‌باشد.‏ * بنابراین،‏ رستاخیز یعنی برخیزانیدن شخص از حالت مرگ و فقدان حیات —‏ فعال نمودن مجدد الگوی زندگی شخص.‏

۷.‏ چرا رستاخیز دادن اشخاص،‏ هیچ مشکلی برای یَهُوَه خدا و عیسی مسیح محسوب نمی‌شود؟‏

^۷ یَهُوَه خدا،‏ با حکمت نامتناهی و حافظهٔ کامل خود قادر است انسانی را بسهولت تمام رستاخیز دهد.‏ به یاد آوردن الگوی زندگی مردگان —‏ خصلت،‏ سرگذشت شخصی و تمام جزئیات هویتشان —‏ برای او آسان است.‏ (‏ ایوب ۱۲:‏۱۳‏؛‏ با اشعیا ۴۰:‏۲۶ مقایسه شود.‏)‏ یَهُوَه خدا همچنین خالق و سرچشمهٔ حیات است.‏ به این دلیل،‏ او می‌تواند شخص را همانطور که بوده به زندگی بازگرداند و شخصیت قبلی‌اش را به بدن تازه شکل گرفتهٔ وی بدهد.‏ بعلاوه،‏ واقعهٔ رستاخیز ایلعازَر نشان می‌دهد که عیسی مسیح نیز مایل و قادر است مردگان را رستاخیز دهد.‏ —‏ با لوقا ۷:‏⁠۱۱-‏۱۷؛‏ ۸:‏⁠۴۰-‏۵۶ مقایسه شود.‏

۸،‏ ۹.‏ الف)‏ چرا رستاخیز با نظریهٔ بقای روح یا نَفْس سازگاری ندارد؟‏ ب)‏ چارهٔ مرگ چیست؟‏

^۸ معهذا،‏ تعلیم کتاب مقدس در مورد رستاخیز،‏ با آموزش بقای روح یا نَفْس سازگاری ندارد.‏ چنانچه روح شخص،‏ پس از مرگ به زندگی ادامه می‌داد،‏ دیگر کسی نیازی به رستاخیز یافتن یا بازگشت به زندگی نمی‌داشت.‏ در واقع،‏ مَرتا چنین اندیشه‌ای را در مورد روحی که پس از مرگ در جایی دیگر به زندگی ادامه می‌دهد،‏ به زبان نیاورد.‏ مَرتا عقیده نداشت که ایلعازَر برای ادامهٔ زندگی به عالم ارواح رفته است.‏ برخلاف آن،‏ مَرتا به مقصود خدا در جهت خنثی نمودن اثرات مرگ،‏ ابراز ایمان کرد.‏ او گفت:‏ «می‌دانم که در قیامت روز بازپسین خواهد برخاست.‏» (‏ یوحنا ۱۱:‏۲۳،‏ ۲۴‏)‏ خود ایلعازَر نیز خاطره‌ای از نوعی زندگی پس از مرگ تعریف نکرد.‏ چیزی برای تعریف کردن وجود نداشت.‏

^۹ بر طبق کتاب مقدس بدیهی است که نَفْس می‌میرد و چارهٔ مرگ،‏ رستاخیز می‌باشد.‏ لذا از زمان نخستین انسان یعنی آدم تا کنون،‏ میلیونها انسان درگذشته‌اند.‏ چه کسی رستاخیز خواهد یافت و در کجا؟‏

‏«جمیع کسانیکه در قبور میباشند»‏

۱۰.‏ عیسی در مورد کسانی که در قبور می‌باشند چه وعده‌ای داد؟‏

^۱۰ عیسی مسیح گفت:‏ «ساعتی میآید که در آن جمیع کسانیکه در قبور میباشند آواز او [عیسی] را خواهند شنید و بیرون خواهند آمد.‏» (‏ یوحنا ۵:‏⁠۲۷،‏ ۲۸‏)‏ بلی،‏ عیسی مسیح وعده  داد،‏ همهٔ کسانی که در خاطر یَهُوَه می‌باشند رستاخیز خواهند یافت.‏ تاکنون،‏ میلیونها انسان بر روی زمین زندگی کرده و درگذشته‌اند.‏ چه کسانی در شمار آن دسته از مردگانی می‌باشند که در خاطر یَهُوَه بوده و رستاخیز خواهند یافت؟‏

۱۱.‏ چه کسانی رستاخیز خواهند یافت؟‏

^۱۱ آنان خادمین یَهُوَه می‌باشند که در زندگی خود عادل و درستکار بوده‌اند.‏ اما میلیونها انسان دیگر بدون اینکه نشان دهند که آیا از معیارهای عادلانهٔ خدا پیروی خواهند کرد یا خیر،‏ درگذشته‌اند.‏ آنان یا از انتظارات یَهُوَه بی‌خبر بوده و یا فرصت نداشته‌اند تغییرات لازم را در خود ایجاد کنند.‏ این گونه اشخاص نیز در خاطر یَهُوَه جای دارند و رستاخیز خواهند یافت زیرا کتاب مقدس وعده می‌دهد:‏ «قیامت مردگان از عادلان و ظالمان نیز خواهد شد.‏» —‏ اعمال ۲۴:‏۱۵‏.‏

۱۲.‏ الف)‏ یوحنای رسول چه رؤیایی را در رابطه با رستاخیز مشاهده نمود؟‏ ب)‏ چه چیزی ‹بدریاچهٔ آتش انداخته می‌شود› و مفهوم این عبارت چیست؟‏

^۱۲ یوحنای رسول،‏ در رؤیای شگفت‌آوری رستاخیزیافتگان را مشاهده نمود که در مقابل تخت خدا ایستاده‌اند.‏ او رؤیای خود را چنین توصیف می‌کند:‏ «دریا مردگانیرا که در آن بودند باز داد و موت و عالم اموات،‏ مردگانیرا که در آنها بودند باز دادند و هر یکی بحسب اعمالش حکم یافت.‏ و موت و عالم اموات بدریاچهٔ آتش انداخته شد.‏ اینست موت ثانی یعنی دریاچهٔ آتش.‏» (‏ مکاشفه ۲۰:‏۱۲-‏۱۴‏)‏ به مفهوم این سخن بیندیشید!‏ جمیع مردگانی که در یاد خدا می‌باشند،‏ از اسارت عالم اموات یعنی قبر عامهٔ بشر رها خواهند شد.‏ (‏ مزمور ۱۶:‏۱۰؛‏ اعمال ۲:‏⁠۳۱‏)‏ سپس،‏ «موت و عالم اموات» به درون آنچه که «دریاچهٔ آتش» نامیده می‌شود و مظهر نابودی کامل می‌باشد،‏ انداخته خواهد شد.‏ قبر عمومی بشر دیگر وجود نخواهد داشت.‏

رستاخیز در کجا؟‏

۱۳.‏ چرا یَهُوَه ترتیبی داده است که عده‌ای به زندگی در آسمان رستاخیز یابند و او چه نوع بدنی به آنان می‌دهد؟‏

^۱۳ شمار معدودی از مردان و زنان به زندگی آسمانی رستاخیز خواهند یافت.‏ این اشخاص به عنوان پادشاهان و کاهنان با مسیح حکومت خواهند کرد و در خنثی نمودن تمامی اثرات مرگ شرکت خواهند داشت،‏ مرگی که بشر از اولین انسان یعنی آدم به ارث برده است.‏ (‏ رومیان ۵:‏⁠۱۲؛‏ مکاشفه ۵:‏⁠۹،‏ ۱۰‏)‏ مطابق گفتهٔ کتاب مقدس،‏ تعداد این اشخاص فقط ۰۰۰‏,‏۱۴۴ نفر است که از میان پیروان مسیح انتخاب شده‌اند و رسولان وفادار عیسی،‏ نخستین افرادی بودند که انتخاب شدند.‏ (‏ لوقا ۲۲:‏۲۸-‏۳۰؛‏ یوحنا ۱۴:‏۲،‏ ۳؛‏ مکاشفه ۷:‏۴؛‏ ۱۴:‏⁠۱،‏ ۳‏)‏ یَهُوَه به هر یک از این رستاخیزیافتگان بدنی روحی عطا می‌کند و بدین شکل آنان می‌توانند در آسمان زندگی کنند.‏ —‏ ۱قرنتیان ۱۵:‏۳۵،‏ ۳۸،‏ ۴۲-‏۴۵؛‏ ۱پطرس ۳:‏⁠۱۸‏.‏

۱۴،‏ ۱۵.‏ الف)‏ اکثر مردگان به چه نوعی از زندگی رستاخیز خواهند یافت؟‏ ب)‏ انسانهای مطیع چه برکاتی دریافت خواهند کرد؟‏

^۱۴ معهذا اکثر مردگان برای زندگی بر روی زمین رستاخیز خواهند یافت.‏ (‏ مزمور ۳۷:‏۲۹؛‏ متی ۶:‏⁠۱۰‏)‏ بر روی چه نوع زمینی؟‏ امروزه زمین مملو از درگیری و نزاع،‏ خونریزی،‏ آلودگی و خشونت می‌باشد.‏ چنانچه قرار باشد مردگان بازگردند و بر روی چنین زمینی زندگی کنند،‏ یقیناً دیری نخواهد پایید که سعادت ایشان به حزن مبدل خواهد شد.‏ لذا خالق ما وعده داده است که جامعهٔ جهانی کنونی تحت سلطهٔ شیطان را بزودی برخواهد چید.‏ (‏ امثال ۲:‏⁠۲۱،‏ ۲۲؛‏ دانیال ۲:‏⁠۴۴‏)‏ در آنوقت،‏ ایجاد یک جامعهٔ بشری جدید عادل و درستکار —‏ «زمین جدید» —‏ به واقعیت خواهد پیوست.‏ (‏ ۲پطرس ۳:‏⁠۱۳‏)‏ در آن زمان «ساکن آن نخواهد گفت که بیمار هستم.‏» (‏ اشعیا ۳۳:‏۲۴‏)‏ حتی اضطراب از مرگ نیز وجود نخواهد داشت چرا که خدا «هر اشکی از چشمان ایشان پاک خواهد کرد و بعد از آن موت نخواهد بود و ماتم و ناله و درد دیگر رو نخواهد نمود زیرا که چیزهای اوّل درگذشت.‏» —‏ مکاشفه ۲۱:‏۴‏.‏

^۱۵ در دنیای جدیدی که خدا وعدهٔ آن را داده است،‏ حلیمان «از فراوانئ سلامتی [صلح] متلذّذ خواهند گردید.‏» (‏ مزمور ۳۷:‏۱۱‏)‏ حکومت آسمانی متشکل از عیسی مسیح و ۰۰۰‏,‏۱۴۴ نفر شرکای او،‏ انسانهای مطیع و فرمانبردار را بتدریج به کاملیتی که نخستین والدین ما،‏ آدم و حَوّا،‏ از دست داده‌اند،‏ باز خواهد گردانید.‏ رستاخیزیافتگان نیز جزو سکنهٔ زمین خواهند بود.‏ —‏ لوقا ۲۳:‏۴۲،‏ ۴۳‏.‏

۱۶-‏۱۸.‏ چه مسرتی به موجب رستاخیز در خانواده‌ها پدیدار می‌شود؟‏

^۱۶ کتاب مقدس تصویری اجمالی از مسرتی که در خانواده‌ها به موجب رستاخیز عزیزانشان پدیدار می‌شود،‏ به ما ارائه می‌دهد.‏ شادی بیوه‌زن نائین را در هنگامی که عیسی  صف تشییع جنازه را نگاه داشت و تنها پسر وی را رستاخیز داد،‏ در ذهن خود مجسم نمایید!‏ (‏ لوقا ۷:‏⁠۱۱-‏۱۷‏)‏ مدتی بعد از آن،‏ در نزدیکی دریای جلیل وقتی عیسی دختربچهٔ دوازده ساله‌ای را به زندگی بازگرداند،‏ والدین آن دخترک «بی‌نهایت متعجّب شدند.‏» —‏ مرقس ۵:‏⁠۲۱-‏۲۴،‏ ۳۵-‏۴۲‏؛‏ همچنین ۱پادشاهان ۱۷:‏۱۷-‏۲۴؛‏ ۲پادشاهان ۴:‏⁠۳۲-‏۳۷ ملاحظه شود.‏

^۱۷ برای میلیونها انسانی که اکنون در بستر خاک آرمیده‌اند،‏ رستاخیز به معنای زندگی در یک دنیای جدید و کامل خواهد بود.‏ به امید باشکوهی که برای تامی جوان و نیز تاجری که ذکرشان در بخش اول این بروشور به میان آمد،‏ وجود دارد،‏ بیندیشید!‏ در بهشت روی زمین،‏ وقتی تامی از مرگ برخیزد،‏ همان پسری خواهد بود که مادرش می‌شناخت —‏ لیکن بدون مریضی.‏ آن مادر می‌تواند پسر خود را لمس نموده،‏ در آغوش بگیرد و به او مهر و محبت بورزد.‏ به همین شکل،‏ امید شگفت‌انگیزی که برای آن تاجر هندی وجود دارد،‏ این است که در عوض گرفتاری در دورهٔ تقریباً نامتناهی و خیالی تولدهای مجدد،‏ قادر می‌باشد چشم به دنیای جدید خدا گشوده،‏ نظر به جمال پسران خود بیندازد.‏

^۱۸ واقف بودن به حقیقت در مورد روح و نَفْس،‏ آنچه به هنگام مرگ اتفاق می‌افتد و امید رستاخیز همچنین می‌تواند تأثیر بسزایی بر روی زندگان بگذارد.‏ اجازه بدهید ببینیم چطور.‏

‏[پاورقی‌ها]‏

‏[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۲۶]‏

رستاخیز،‏ مسرتی همیشگی را موجب می‌گردد