مراجعه به متن

مراجعه به فهرست مطالب

زندگی مقصود والائی دارد

زندگی مقصود والائی دارد

۵

زندگی مقصود والائی دارد

۱،‏ ۲.‏ از کجا می‌توانیم بگوئیم که خدا به ما توجه دارد،‏ و برای پاسخ به سؤالات زندگی به کجا باید رجوع کنیم؟‏

۱ طریقی که زمین و موجودات زندهٔ آن ساخته شده‌اند نشاندهندهٔ آن است که آفریدگار آنان خدای محبت و عشق است،‏ خدائی که واقعاً به آنها علاقه‌مند است.‏ و کلام او،‏ کتاب مقدس،‏ نشان می‌دهد که خدا دلسوز است زیرا که بهترین پاسخ را به سؤالهائی همچون چرا روی زمین هستیم و به کجا می‌رویم می‌دهد.‏

۲ برای این پاسخها باید کتاب مقدس را بررسی کنیم.‏ کلام خدا می‌گوید:‏ «اگر او [خدا] را بطلبید او را خواهید یافت امّا اگر او را ترک کنید او شما را ترک خواهد نمود.‏» (‏۲تواریخ ۱۵:‏۲‏)‏ بنابراین،‏ بررسی کلام خدا چه چیزی را در مورد مقصود او از آفرینش ما آشکار می‌کند؟‏

چرا خدا انسانها را آفرید

۳.‏ چرا خدا زمین را آفرید؟‏

۳ کتاب مقدس نشان می‌دهد که خدا زمین را مخصوص انسانها آماده کرد.‏ اشعیا ۴۵:‏۱۸ در مورد زمین می‌گوید که «آنرا عبث نیافرید بلکه بجهة سکونت مصوّر نمود» و هرچه را که انسانها به آن نیازمندند،‏ نه فقط برای زندگی بلکه برای لذت کامل از زندگی بر روی زمین فراهم آورده است.‏ —‏ پیدایش بابهای ۱ و ۲‏.‏

۴.‏ چرا خدا اولین انسانها را آفرید؟‏

۴ خدا در کلامش،‏ آفرینش اولین انسانها،‏ آدم و حوا را نقل می‌کند.‏ و منظور خود را برای خانوادهٔ بشری آشکار می‌سازد.‏ او می‌گوید:‏ «خدا گفت آدم را بصورت ما و موافق شبیه ما بسازیم تا بر ماهیان دریا و پرندگان آسمان و بهایم و بر تمامئ زمین و همهٔ حشراتیکه بر زمین میخزند حکومت نماید.‏» (‏پیدایش ۱:‏۲۶‏)‏ انسانها باید سرپرستی «همهٔ زمین» و حیوانات آن را به عهده می‌گرفتند.‏

۵.‏ اولین انسانها کجا گذارده شده بودند؟‏

۵ خدا باغی وسیع و پارک مانند را در منطقه‌ای به نام عدن،‏ واقع در خاورمیانه،‏ بوجود آورد.‏ پس از آن «آدم را گرفت و او را در باغ عَدَن گذاشت تا کار آنرا بکند و آنرا محافظت نماید.‏» آنجا بهشتی بود محتوی همهٔ خوراکیهائی که اولین انسانها برای خوردن نیاز داشتند.‏ و همینطور شامل «هر درخت خوشنما و خوشخوراک» و انواع دیگر گیاهان و بسیاری از انواع جالب حیوانات نیز بود.‏ —‏ پیدایش ۲:‏۷-‏۹،‏۱۵‏.‏

۶.‏ انسانها با چه خصوصیتهای فکری و جسمی آفریده شده‌اند؟‏

۶ بدن اولین انسانها کامل و بی‌نقص آفریده شده بود،‏ بنابراین مریض و پیر نمی‌شدند و نمی‌مردند.‏ به آنها همچنین خصوصیتهای دیگری همچون ارادهٔ آزاد اعطاء شده بود.‏ در پیدایش ۱:‏۲۷ آفرینش انسان به این طریق ذکر شده است:‏ «پس خدا آدم را بصورت خود آفرید او را بصورت خدا آفرید ایشانرا نر و ماده آفرید.‏» اینکه بصورت خدا آفریده شده‌ایم،‏ تنها به معنای آن نیست که دارای خصوصیتهای جسمی و فکری هستیم بلکه به معنای آن است که دارای جنبه‌های اخلاقی و معنوی نیز هستیم و اگر بخواهیم حقیقتاً سعادتمند باشیم باید آنها را ارضا کنیم.‏ و خدا همانطور که احتیاجات ما را از نظر غذا،‏ آب و هوا برآورده می‌سازد وسیلهٔ برآورده ساختن این نیازها را نیز فراهم می‌آورد.‏ همانطور که عیسی مسیح گفت:‏ «انسان نه محض نان زیست میکند بلکه بهر کلمهٔ که از دهان خدا صادر گردد.‏» —‏ متی ۴:‏۴‏.‏

۷.‏ چه حکمی به اولین زوج داده شده بود؟‏

۷ بعلاوه،‏ خدا به اولین زوج،‏ مادامیکه در عدن بودند حکمی جالب توجه داد:‏ «بارور و کثیر شوید و زمین را پر سازید.‏» (‏پیدایش ۱:‏۲۸‏)‏ بنابراین آنها می‌توانستند تولید مثل کرده فرزندان کامل و بی‌نقص بوجود آورند.‏ و با افزایش تعداد انسانها،‏ آنان کار لذت‌بخش توسعهٔ مرزهای بهشت پارک مانند منطقهٔ عدن را به عهده می‌داشتند.‏ در نهایت،‏ کل زمین به بهشتی تبدیل می‌شد که مردمی کامل و سعادتمند را که می‌توانستند تا ابد زندگی کنند در خود سکنی می‌داد.‏ و وقتی خدا به همهٔ آنها آغازی بخشید،‏ کتاب مقدس به ما می‌گوید:‏ «خدا هرچه ساخته بود دید و همانا بسیار نیکو بود.‏» —‏ پیدایش ۱:‏۳۱؛‏ مزمور ۱۱۸:‏۱۷ نیز ملاحظه شود.‏

۸.‏ انسانها چگونه می‌بایست از زمین مراقبت می‌کردند؟‏

۸ بدیهی است که انسانها می‌بایست از این زمین زیر کشت برای منفعت خود استفاده می‌کردند.‏ ولی اینکار باید به روشی توأم با مسئولیت انجام می‌شد.‏ آنها می‌بایست ناظران باملاحظهٔ زمین می‌بودند،‏ نه غارتگران آن.‏ نابودی و خرابی زمین که امروز شاهد آن هستیم مغایر خواست خداست،‏ و کسانی که در اینکار شرکت دارند بر خلاف مقصود زندگی بر روی زمین رفتار می‌کنند.‏ آنان کیفر خواهند دید،‏ همانطور که کتاب مقدس می‌گوید،‏ خدا ‹کسانی که زمین را تباه می‌سازند از بین خواهد برد.‏› —‏ مکاشفه ۱۱:‏​۱۸‏،‏ ا ش‏.‏

هنوز نیز مقصود خداست

۹.‏ چرا اطمینان داریم که مقصود خدا عملی خواهد شد؟‏

۹ بنابراین از همان ابتدا مقصود خدا برای خانوادهٔ کامل و بی‌نقص بشری این بود که بر روی زمین برای همیشه در بهشت بسر برند.‏ و هنوز هم همین مقصود را دارد!‏ این مقصود بدون تردید،‏ عملی خواهد شد.‏ کتاب مقدس چنین اظهار می‌کند:‏ «یَهُوَه صبایوت قَسَم خورده میگوید،‏ یقیناً بطوریکه قصد نموده‌ام همچنان واقع خواهد شد.‏ و به بنهجیکه تقدیر کرده‌ام همچنان بجا آورده خواهد گشت.‏» «من گفتم و البتّه بجا خواهم آورد و تقدیر نمودم و البتّه بوقوع خواهم رسانید.‏» —‏ اشعیا ۱۴:‏۲۴؛‏ ۴۶:‏۱۱‏.‏

۱۰،‏ ۱۱.‏ عیسی،‏ پطرس و داوود مزمورنویس در مورد بهشت چه گفته‌اند؟‏

۱۰ عیسی مسیح وقتی به مردی که خواهان امید برای آینده بود گفت:‏ «با من در فردوس خواهی بود»،‏ در مورد مقصود خدا برای برقراری مجدد بهشت روی زمین سخن گفت.‏ (‏لوقا ۲۳:‏۴۳‏)‏ پطرس رسول نیز از دنیای جدید آینده سخن گفت هنگامی که چنین پیشگوئی کرد:‏ «بحسب وعدهٔ او منتظر آسمانهای جدید [ترتیبات حکومتی جدید که از آسمان حکمفرمائی می‌کند] و زمین جدید [جامعهٔ زمینی جدید] هستیم که در آنها عدالت ساکن خواهد بود.‏» —‏ ۲پطرس ۳:‏۱۳‏.‏

۱۱ داوود مزمورنویس نیز،‏ در مورد دنیای جدید آینده و اینکه تا چه حد پایدار خواهد بود،‏ مطالبی نوشته است.‏ او چنین پیشگوئی کرده است:‏ «صالحان وارث زمین خواهند بود،‏ و در آن تا بأبد سکونت خواهند نمود.‏» (‏مزمور ۳۷:‏۲۹‏)‏ به همین دلیل است که عیسی چنین وعده می‌دهد:‏ «خوشا بحال حلیمان زیرا ایشان وارث زمین خواهند شد.‏» —‏ متی ۵:‏۵‏.‏

۱۲،‏ ۱۳.‏ مقصود والایی را که خدا برای نوع بشر دارد،‏ به طور خلاصه شرح دهید.‏

۱۲ چه چشم‌انداز والائی،‏ زندگی تا ابد در بهشت روی زمین،‏ عاری از شرارت،‏ تبه‌کاری،‏ بیماری،‏ اندوه،‏ درد و رنج!‏ در آخرین کتاب از کتاب مقدس،‏ کلام نبوی خدا این مقصود والا را در این گفته خلاصه می‌کند:‏ «خدا هر اشکی از چشمان ایشان پاک خواهد کرد و بعد از آن موت نخواهد بود و ماتم و ناله و درد دیگر رو نخواهد نمود زیرا که چیزهای اوّل درگذشت.‏» و می‌افزاید:‏ «و آن تخت‌نشین گفت الحال همه چیز را نو میسازم.‏» همچنین می‌گوید:‏ «بنویس زیرا که این کلام امین و راست است.‏» —‏ مکاشفه ۲۱:‏۴،‏۵‏.‏

۱۳ آری،‏ خدا مقصود والائی را در نظر دارد.‏ آن،‏ دنیایی جدید از راستی خواهد بود و بهشتی جاودانی،‏ و کسی که پیشگوئی آن را کرده است،‏ می‌تواند به وعده‌های خود عمل کند و بدانها عمل خواهد کرد،‏ زیرا کلام او «امین و راست است.‏»‏

‏[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]‏

‏[تصاویر در صفحهٔ ۰۲ ،‏۲۱]‏

مقصود خدا این بود که انسانها تا ابد در بهشت روی زمین بسر برند.‏ و هنوز هم همین مقصود را دارد

‏[تصویر در صفحهٔ ۲۲]‏

صاحبخانه می‌تواند مستأجرانی را که خانه‌اش را ویران می‌کنند مؤاخذه کند