مراجعه به متن

مراجعه به فهرست مطالب

‏«ساکن آن نخواهد گفت که بیمار هستم»‏

‏«ساکن آن نخواهد گفت که بیمار هستم»‏

فصل ۲۶

‏«ساکن آن نخواهد گفت که بیمار هستم»‏

اِشَعْیا ۳۳:‏⁠۱-‏۲۴

۱.‏ چرا اِشَعْیا ۳۳:‏۲۴ تسلّی‌بخش است؟‏

به گفتهٔ پولس رسول «تمام خلقت تا الآن با هم در آه کشیدن و درد زه می‌باشند.‏» (‏ رومیان ۸:‏⁠۲۲‏)‏ با وجود پیشرفتهای پزشکی،‏ بیماری و مرگ همچنان گریبانگیر بشرند.‏ از اینرو وعده‌ای که در پایان این بخش از نبوت اِشَعْیا آمده است،‏ وعده‌ای بس عالی است!‏ تجسم اینکه روزی فرا خواهد رسید که «ساکن [زمین] نخواهد گفت که بیمار هستم،‏» فوق‌العاده است.‏ (‏ اِشَعْیا ۳۳:‏۲۴‏)‏ چه وقت و چگونه این وعده تحقق خواهد یافت؟‏

۲،‏ ۳.‏ الف)‏ قوم اسرائیل از چه لحاظ بیمار است؟‏ ب)‏ آشور چگونه به صورت ‹عصای› تأدیب خدا عمل می‌کند؟‏

۲ اِشَعْیا این نبوت را زمانی به قلم می‌آورد که قومِ عهدِ خدا از لحاظ روحانی بیمار هستند.‏ (‏ اِشَعْیا ۱:‏⁠۵،‏ ۶‏)‏ آنها به قدری غرق ارتداد و فساد اخلاق شده‌اند که مستوجب تأدیب سخت یَهُوَه خدا می‌باشند.‏ آشور «عصایی» است که یَهُوَه برای تأدیب آنان به کار می‌گیرد.‏ (‏ اِشَعْیا ۷:‏⁠۱۷؛‏ ۱۰:‏⁠۵،‏ ۱۵‏)‏ ابتدا پادشاهی شمالی اسباط دهگانهٔ اسرائیل در سال ۷۴۰ ق.‏د.‏م.‏ مغلوب آشور می‌گردد.‏ (‏ ۲پادشاهان ۱۷:‏⁠۱-‏۱۸؛‏ ۱۸:‏⁠۹-‏۱۱‏)‏ چند سال بعد،‏ سَنْخاریب،‏ پادشاه آشور با تمام قدرت به پادشاهی جنوبی یهودا حمله‌ور می‌شود.‏ (‏ ۲پادشاهان ۱۸:‏۱۳؛‏ اِشَعْیا ۳۶:‏۱‏)‏ هجوم نیروهای مخرب آشور به آن سرزمین بقدری عظیم است که نابودی کامل یهودا حتمی به نظر می‌رسد.‏

۳ اما آشور هنگام تأدیب قوم خدا پا از محدودهٔ اختیارات خود فراتر گذارده،‏ با حرص و ولع سودای فتح جهان را در سر می‌پروراند.‏ (‏ اِشَعْیا ۱۰:‏⁠۷-‏۱۱‏)‏ آیا یَهُوَه آشور را به دلیل رفتار بی‌رحمانه‌اش نسبت به قوم خود بی‌کیفر خواهد گذاشت؟‏ آیا بیماری روحانی قوم التیام خواهد پذیرفت؟‏ یَهُوَه در باب سی و سوم کتاب اِشَعْیا به این پرسشها پاسخ می‌گوید.‏

غارت شدن غارتگر

۴،‏ ۵.‏ الف)‏ وضعیت آشور چگونه دگرگون خواهد شد؟‏ ب)‏ اِشَعْیا از جانب قوم یَهُوَه چه دعایی می‌خواند؟‏

۴ این نبوت چنین آغاز می‌شود:‏ ‏«وای بر تو ای غارتگر که غارت نشدی و ای خیانت‌کاری که با تو خیانت نورزیدند.‏ هنگامی که غارت را به اتمام رسانیدی غارت خواهی شد و زمانی که از خیانت نمودن دست برداشتی به تو خیانت خواهند ورزید.‏» ‏(‏ اِشَعْیا ۳۳:‏۱ ‏)‏ اِشَعْیا در اینجا مستقیماً غارتگر یعنی آشور را مخاطب قرار می‌دهد.‏ این کشور مهاجم در اوج اقتدار بوده به نظر شکست‌ناپذیر می‌رسد.‏ لشکریان آن ‹غارت کرده‌اند› بدون آنکه ‹غارت شوند› و شهرهای یهودا را تاراج کرده،‏ حتی ثروت خانهٔ یَهُوَه را به یغما برده‌اند و این همه ظاهراً بدون آنکه کیفر ببینند!‏ (‏ ۲پادشاهان ۱۸:‏۱۴-‏۱۶؛‏ ۲تواریخ ۲۸:‏۲۱‏)‏ اما حالا در به روی پاشنهٔ دیگر می‌چرخد،‏ زیرا اِشَعْیا با شهامت به آشور اعلام می‌کند:‏ «غارت خواهی شد.‏» حقیقتاً که این نبوت برای باایمانان بسیار تسلّی‌بخش است!‏

۵ در طی آن دورهٔ وحشتزا،‏ پرستندگان وفادار یَهُوَه چاره‌ای جز روی آوردن به او نخواهند داشت.‏ از اینرو اِشَعْیا در دعا می‌گوید:‏ ‏«ای خداوند بر ما ترحّم فرما زیرا که منتظر تو می‌باشیم و هر بامداد بازوی ‏[‏قوی و حامی‏] ایشان باش و در زمان تنگی نیز نجات ما بشو.‏ از آواز غوغا،‏ قوم‌ها گریختند و چون خویشتن را برافرازی امّت‌ها پراکنده خواهند شد.‏» ‏(‏ اِشَعْیا ۳۳:‏⁠۲،‏ ۳ ‏)‏ اِشَعْیا دعا می‌کند که یَهُوَه قوم خود را نجات بخشد،‏ همانطور که بارها این کار را در گذشته کرده است.‏ (‏ مزمور ۴۴:‏۳؛‏ ۶۸:‏۱‏)‏ هنوز دعای اِشَعْیا بر لبش است که به دنبال آن پاسخ یَهُوَه به دعایش را پیشگویی می‌کند!‏

۶.‏ بر سر آشور چه خواهد آمد و چرا مستحق آن است؟‏

۶ ‏«غارت شما ‏[‏آشوریان‏] را جمع خواهند کرد بطوری که موران جمع می‌نمایند و بر آن خواهند جهید بطوری که ملخها می‌جهند.‏» ‏(‏ اِشَعْیا ۳۳:‏۴ ‏)‏ هجوم خانمان‌برانداز حشرات در یهودا امری غیرعادی نیست.‏ اما این بار دشمنان یهودا هستند که نابود می‌گردند.‏ آشور متحمل شکستی شرم‌آور خواهد شد،‏ و سپاهیانش غنایم عظیم خود را برای اهالی یهودا رها کرده،‏ می‌گریزند!‏ براستی که آشور مستحق غارت شدن است چرا که آوازهٔ بی‌رحمیهایش به همه جا رسیده.‏ —‏ اِشَعْیا ۳۷:‏۳۶‏.‏

آشور امروزی

۷.‏ الف)‏ امروزه چه کسانی را می‌توان با قوم اسرائیل که از لحاظ روحانی بیمار بود مقایسه کرد؟‏ ب)‏ یَهُوَه برای نابودی جهان مسیحیت از چه چیزی به عنوان ‹عصا› استفاده خواهد کرد؟‏

۷ چگونه نبوت اِشَعْیا به دوران ما مربوط می‌شود؟‏ جهان مسیحیتِ خیانتکار را می‌توان با ملت اسرائیل که از لحاظ روحانی بیمار بود مقایسه کرد.‏ همانطور که یَهُوَه از آشور به عنوان ‹عصا› برای تنبیه اسرائیل استفاده کرد امروز نیز از یک ‹عصا› برای تنبیه جهان مسیحیت و همینطور بقیهٔ امپراتوری جهانی دین کاذب یعنی «بابل عظیم،‏» استفاده خواهد کرد.‏ (‏ اِشَعْیا ۱۰:‏۵؛‏ مکاشفه ۱۸:‏⁠۲-‏۸‏)‏ آن ‹عصا› همان کشورهای عضو سازمان ملل متحد خواهد بود که در کتاب مکاشفه به صورت یک حیوان وحشی قرمزرنگ هفت‌سر و ده‌شاخ توصیف شده است.‏ —‏ مکاشفه ۱۷:‏۳،‏ ۱۵-‏۱۷‏.‏

۸.‏ الف)‏ امروزه چه کسی را می‌توان با سَنْخاریب مقایسه کرد؟‏ ب)‏ سَنْخاریب امروزی با جسارت به چه کسانی حمله‌ور خواهد شد و نتیجهٔ آن چه خواهد بود؟‏

۸ حملهٔ سراسری آشور امروزی به قلمرو ادیان کاذب،‏ ظاهراً موفقیت‌آمیز خواهد بود.‏ شیطان ابلیس،‏ همچون سَنْخاریب با جسارت نه تنها به سازمانهای مرتد که مستحق نابودی هستند بلکه به مسیحیان حقیقی نیز حمله‌ور خواهد شد.‏ میلیونها نفر که از دنیای شیطان منجمله بابل عظیم بیرون آمده‌اند شانه به شانهٔ بقیهٔ پسران روحانی و مسح‌شدهٔ یَهُوَه جانب ملکوت یَهُوَه را می‌گیرند.‏ شیطان یعنی «خدای این جهان،‏» خشمگین و غضبناک از اینکه مسیحیان حقیقی به او ادای احترام نمی‌کنند،‏ با قدرت تمام حمله به آنان را آغاز خواهد کرد.‏ (‏ ۲قُرِنتیان ۴:‏۴؛‏ حِزْقِیال ۳۸:‏۱۰-‏۱۶‏)‏ اما با وجود هراسناک بودن این حمله،‏ قوم یَهُوَه نباید به خود ترسی راه دهد.‏ (‏ اِشَعْیا ۱۰:‏۲۴،‏ ۲۵‏)‏ خدا به آنان اطمینان داده است که «در زمان تنگی نجات» آنها باشد.‏ او وارد میدان شده،‏ شیطان و لشکریانش را قلع و قمع خواهد ساخت.‏ (‏ حِزْقِیال ۳۸:‏۱۸-‏۲۳‏)‏ درست همانند روزگار باستان،‏ کسانی که قصد غارت قوم خدا را داشته باشند،‏ خود غارت خواهند شد!‏ (‏ با امثال ۱۳:‏۲۲ ب مقایسه شود.‏)‏ نام یَهُوَه تقدیس خواهد شد،‏ و نجات‌یافتگان به دلیل آنکه در پی ‏«حکمت و معرفتْ .‏ .‏ .‏ و ترس خداوند‏» بوده‌اند پاداش خواهند گرفت.‏ ‏—‏ اِشَعْیا ۳۳:‏⁠۵،‏ ۶ خوانده شود.‏

هشداری به بی‌ایمانان

۹.‏ الف)‏ «شجاعان» و «رسولانِ سلامتی» یهودا چه خواهند کرد؟‏ ب)‏ آشور چه واکنشی در مقابل تلاشهای یهودا برای برقراری صلح نشان خواهد داد؟‏

۹ عاقبت بی‌ایمانان یهودا چه خواهد بود؟‏ اِشَعْیا تصویر تاریکی از نابودی قریب‌الوقوع آنان به دست آشور ارائه می‌دهد.‏ ‏(‏ اِشَعْیا ۳۳:‏۷ خوانده شود.‏‏)‏ ‏«شجاعان» لشکر یهودا از ترس پیشروی آشور به فریاد درمی‌آیند.‏ ‏«رسولانِ سلامتی» یا به عبارت دیگر سیاستمدارانی که برای انجام مذاکرات صلح با آشوریان جنگ‌طلب فرستاده شده‌اند،‏ با ریشخند و شرمساری روبرو می‌شوند و به دلیل شکستشان به تلخی خواهند گریست.‏ (‏ با اِرْمیا ۸:‏⁠۱۵ مقایسه شود.‏)‏ آشور بی‌رحم برای آنها دل نخواهد سوزاند.‏ ‏(‏ اِشَعْیا ۳۳:‏⁠۸،‏ ۹ خوانده شود.‏‏)‏ آشور با سنگدلی عهدهای خویش را با اهالی یهودا زیر پا خواهد گذارد.‏ (‏ ۲پادشاهان ۱۸:‏۱۴-‏۱۶‏)‏ به ‏‹شهرهای› یهودا به چشم حقارت و تمسخر نگریسته،‏ آنها را ‏«خوار نموده،‏» برای زندگی انسانها هیچ ارزشی قائل نخواهد شد.‏ وضعیت بقدری وخیم خواهد شد که گویی آن سرزمین به ماتم نشسته است.‏ لبنان،‏ شارون،‏ باشان،‏ و کَرْمَل نیز بر ویرانی خود ماتم خواهند گرفت.‏

۱۰.‏ الف)‏ «شجاعان» جهان مسیحیت چگونه نشان خواهند داد که کاری از دستشان برنمی‌آید؟‏ ب)‏ در طی دوران درماندگی جهان مسیحیت چه کسی از مسیحیان حقیقی حمایت خواهد کرد؟‏

۱۰ هنگامی که ملتها در آیندهٔ نزدیک به ادیان حمله‌ور می‌شوند،‏ بی‌شک موقعیت مشابهی بروز خواهد کرد.‏ درست همانند روزگار حِزْقیّا،‏ مقاومت جسمی در مقابل چنین نیروهای مخربی بی‌ثمر خواهد بود.‏ «شجاعان» جهان مسیحیت یعنی سیاستمداران،‏ کارشناسان امور مالی،‏ و افراد بانفوذ دیگر،‏ قادر نخواهند بود دست کمک به سویش دراز کنند.‏ ‹عهدها› یا به عبارت دیگر قراردادهای سیاسی و مالی که برای حفظ منافع جهان مسیحیت منعقد شده‌اند،‏ زیر پا گذارده خواهند شد.‏ (‏ اِشَعْیا ۲۸:‏۱۵-‏۱۸‏)‏ تلاشهای دیوانه‌وار برای جلوگیری از نابودی جهان مسیحیت،‏ به وسیلهٔ مذاکرات سیاسی به جایی نخواهد رسید.‏ فعالیتهای تجاری متوقف خواهند شد زیرا دارایی و سرمایه‌گذاریهای جهان مسیحیت مصادره یا نابود خواهند گشت.‏ کسانی که هنوز نسبت به جهان مسیحیت احساس قرابت و دوستی می‌کنند،‏ فقط از دور بر زوال آن سوگواری خواهند کرد.‏ (‏ مکاشفه ۱۸:‏⁠۹-‏۱۹‏)‏ آیا مسیحیت حقیقی همراه با مسیحیت کاذب از میان خواهد رفت؟‏ خیر،‏ زیرا یَهُوَه خود چنین اطمینان می‌دهد:‏ ‏«الآن برمی‌خیزم و حال خود را برمی‌افرازم.‏» ‏(‏ اِشَعْیا ۳۳:‏۱۰ ‏)‏ سرانجام یَهُوَه به نفع کسانی که همچون حِزْقیّا به او وفادارند وارد عمل خواهد شد و جلوی پیشروی آشور را خواهد گرفت.‏ —‏ مزمور ۱۲:‏۵‏.‏

۱۱،‏ ۱۲.‏ الف)‏ نبوتی که در اِشَعْیا ۳۳:‏۱۱-‏۱۴ آمده است چه وقت و چگونه تحقق می‌یابد؟‏ ب)‏ کلام یَهُوَه حاوی چه هشداری در مورد وضعیت امروز است؟‏

۱۱ کسانی که به یَهُوَه وفادار نیستند نمی‌توانند از او انتظار داشته باشند که بدینگونه از آنها حمایت کند.‏ یَهُوَه می‌گوید:‏ ‏«‏شما از کاه حامله شده،‏ خس خواهید زایید.‏ و نَفَس شما آتشی است که شما را خواهد سوزانید.‏ و قوم‌ها مثل آهک سوخته و مانند خارهای قطع شده که از آتش مشتعل گردد خواهند شد.‏ ای شما که دور هستید آنچه را که کرده‌ام بشنوید و ای شما که نزدیک می‌باشید جبروت مرا بدانید.‏ گناه‌کارانی که در صهیون‌اند می‌ترسند و لرزه منافقان را فرو گرفته است،‏ (‏ و می‌گویند)‏:‏ کیست از ما که در آتش سوزنده ساکن خواهد شد و کیست از ما که در نارهای جاودانی ساکن خواهد گردید؟‏» ‏(‏ اِشَعْیا ۳۳:‏۱۱-‏۱۴ ‏)‏ این سخنان ظاهراً مربوط به زمانی است که یهودا با دشمنی جدید یعنی بابل روبرو می‌شود.‏ پس از مرگ حِزْقیّا،‏ یهودا دوباره دست به شرارت می‌زند.‏ در طی چند دههٔ بعد اوضاع در یهودا بقدری رو به وخامت می‌گذارد که همهٔ اهالی آن سرزمین به آتش غضب خدا دچار می‌شوند.‏ —‏ تثنیه ۳۲:‏۲۲‏.‏

۱۲ توطئه‌ها و نقشه‌های شریرانه‌ای که نافرمانان برای جلوگیری از داوری خدا طرح می‌کنند همچون خس،‏ بی‌حاصل خواهد بود.‏ در حقیقت،‏ به دلیل طبع مغرور و سرکش این مردم سرانجام رویدادهایی به وقوع خواهد پیوست که موجبات نابودی‌شان را فراهم خواهد آورد.‏ (‏ اِرْمیا ۵۲:‏⁠۳-‏۱۱‏)‏ شریران «مانند خارهای قطع شده که از آتش مشتعل گردد خواهند شد،‏» به عبارت دیگر،‏ کاملاً نابود خواهند گشت!‏ اهالی سرکش یهودا از تجسم هلاکت قریب‌الوقوع خود دچار دلهره و ترس بیحد خواهند شد.‏ سخنان یَهُوَه خطاب به یهودای بی‌ایمان نمایانگر وضعیت کنونی اعضای جهان مسیحیت است.‏ اگر به هشدار خدا وقعی نگذارند،‏ آینده‌ای تیره و تار در انتظارشان خواهد بود.‏

‏‹به صداقت سالک بودن›‏

۱۳.‏ به کسی که «به صداقت سالک» باشد چه وعده‌ای داده شده است،‏ و این وعده در مورد اِرْمیا چگونه تحقق یافت؟‏

۱۳ یَهُوَه سپس در مقام مقابله می‌گوید:‏ ‏«امّا آنکه به صداقت سالک باشد و به استقامت تکلّم نماید و سود ظلم را خوار شمارد و دست خویش را از گرفتن رشوه بیفشاند و گوش خود را از اصغای خون‌ریزی ببندد و چشمان خود را از دیدن بدیها بر هم کُنَد،‏ او در مکان‌های بلند ساکن خواهد شد و ملجای او ملاذ صخره‌ها خواهد بود.‏ نان او داده خواهد شد و آب او ایمن خواهد بود.‏» ‏(‏ اِشَعْیا ۳۳:‏۱۵،‏ ۱۶ ‏)‏ همانطور که پِطْرُس رسول بعدها ابراز داشت:‏ «خداوند می‌داند که عادلان را از تجربه رهایی دهد و ظالمان را تا به روز جزا در عذاب نگاه دارد.‏» (‏ ۲پِطْرُس ۲:‏۹‏)‏ اِرْمیا خود به همین شکل نجات یافت.‏ مردم هنگامی که تحت محاصرهٔ بابلیان بودند ‹نان را به وزن و عُسرت می‌خوردند.‏› (‏ حِزْقِیال ۴:‏⁠۱۶‏)‏ برخی از زنان حتی گوشت فرزندان خود را می‌خوردند.‏ (‏ مراثی ۲:‏⁠۲۰‏)‏ با اینهمه،‏ یَهُوَه از اِرْمیا محافظت کرد.‏

۱۴.‏ مسیحیان امروز چگونه می‌توانند ‹ در صداقت سالک باشند›؟‏

۱۴ مسیحیان امروز نیز باید ‹ در صداقت سالک باشند،‏› و همه روزه معیارهای یَهُوَه را رعایت کنند.‏ (‏ مزمور ۱۵:‏⁠۱-‏۵‏)‏ آنان باید ‹راستگو باشند› و از دروغگویی و حرف ناحق بپرهیزند.‏ (‏ امثال ۳:‏⁠۳۲‏)‏ کلاهبرداری و رشوه در بسیاری از کشورها رونق دارد اما چنین چیزهایی در نظر کسی که «در صداقت سالک باشد» تنفرانگیز است.‏ مسیحیان همچنین باید «ضمیر خالص» یا به عبارت دیگر وجدان صادق خویش را در کسب و کار حفظ کنند و با کمال دقت از معاملات مشکوک پرهیز کرده،‏ از کلاهبرداری دوری کنند.‏ (‏ عبرانیان ۱۳:‏۱۸؛‏ ۱تیموتاؤس ۶:‏⁠۹،‏ ۱۰‏)‏ کسانی که ‹گوش خود را از اصغای خون‌ریزی می‌بندند و چشمان خود را از دیدن بدیها بر هم می‌کُنَند،‏› هنگام گزینش موسیقی و تفریحات دیگر احتیاط کامل به خرج می‌دهند.‏ (‏ مزمور ۱۱۹:‏۳۷‏)‏ یَهُوَه در طی روز داوری،‏ از پرستندگانش یعنی کسانی که به چنین معیارهایی در زندگی پایبند هستند،‏ محافظت و نگهداری خواهد کرد.‏ —‏ صَفَنْیا ۲:‏۳‏.‏

پادشاهشان را می‌بینند

۱۵.‏ چه وعده‌ای یهودیان باایمانِ در تبعید را قوت‌قلب خواهد بخشید؟‏

۱۵ اِشَعْیا سپس با نظری اجمالی ولی شوق‌آمیز به آینده می‌نویسد:‏ ‏«چشمانت پادشاه را در زیباییش خواهد دید و زمین بی‌پایان را خواهد نگریست.‏ دل تو متذکّر آن خوف خواهد شد (‏ و خواهی گفت)‏:‏ کجا است نویسنده و کجا است وزن‌کنندهٔ (‏ خراج)‏ و کجا است شمارندهٔ برجها.‏ قوم ستم پیشه و قوم دشوار لغت را که نمی‌توانی شنید و الکن زبان را که نمی‌توانی فهمید بار دیگر نخواهی دید.‏» ‏(‏ اِشَعْیا ۳۳:‏۱۷-‏۱۹ ‏)‏ وعدهٔ پادشاه مسیحایی و ملکوتش،‏ با وجود آنکه در آیندهٔ دور عملی می‌شود،‏ سبب خواهد شد که یهودیان وفادار بتوانند دهها سال تبعید را در بابل تحمل کنند.‏ (‏ عبرانیان ۱۱:‏۱۳‏)‏ هنگامی که حکمرانی مسیح صورت واقعی به خود بگیرد،‏ استبداد بابلیان فقط جزیی از خاطرات دور خواهد بود.‏ کسانی که از حملهٔ آشور نجات یابند با سرور و شادی خواهند پرسید:‏ «کجا است نویسنده و کجا است وزن‌کنندهٔ (‏ خراج)‏ و کجا است شمارندهٔ برجها؟‏» —‏ اِشَعْیا ۳۳:‏۱۸‏.‏

۱۶.‏ قوم خدا از چه زمانی قادر بوده‌اند پادشاه مسیحایی را ‹ببینند،‏› و نتیجهٔ آن چه بوده است؟‏

۱۶ با اینکه در نوشته‌های اِشَعْیا ضمانت داده می‌شود که یهودیان تبعیدی از چنگ بابلیان رها خواهند شد،‏ این یهودیان تنها پس از رستاخیز از تحقق یافتن این بخش از نبوت کاملاً بهره‌مند خواهند گشت.‏ آیا این امر در مورد خادمان امروز خدا نیز صادق است؟‏ از سال ۱۹۱۴،‏ قوم یَهُوَه قادر بوده‌اند پادشاه مسیحایی یعنی عیسی مسیح را در کمال زیبایی روحانی‌اش ‹ببینند› یا تشخیص دهند.‏ (‏ مزمور ۴۵:‏۲؛‏ ۱۱۸:‏۲۲-‏۲۶‏)‏ در نتیجهٔ این امر آنها از چنگال ستمگر و مستبد سیستم شریرانهٔ شیطان رها گشته‌اند و تحت حکمرانی صهیون یعنی جایگاه ملکوت خدا،‏ از امنیت حقیقی روحانی برخوردارند.‏

۱۷.‏ الف)‏ در مورد صهیون چه وعده‌هایی داده شده است؟‏ ب)‏ وعده‌های یَهُوَه دربارهٔ صهیون چگونه در مورد ملکوت مسیحایی و هواداران آن بر روی زمین تحقق یافته‌اند؟‏

۱۷ اِشَعْیا سپس در ادامه می‌گوید:‏ ‏«صهیون شهر جشن مقدّس ما را ملاحظه نما.‏ و چشمانت اورشلیم مسکن سلامتی را خواهد دید یعنی خیمه‌ای را که منتقل نشود و میخهایش کنده نگردد و هیچکدام از طنابهایش گسیخته نشود.‏ بلکه در آنجا خداوند ذوالجلال برای ما مکان جویهای آب و نهرهای وسیع خواهد بود که در آن هیچ کشتی با پاروها داخل نخواهد شد و سفینهٔ بزرگ از آن عبور نخواهد کرد.‏» ‏(‏ اِشَعْیا ۳۳:‏۲۰،‏ ۲۱ ‏)‏ اِشَعْیا در اینجا اطمینان می‌دهد که ملکوت مسیحایی خدا ریشه‌کن یا نابود نخواهد شد.‏ از آن گذشته،‏ به طور قطع طرفداران وفادار ملکوت بر روی زمین در روزگار ما نیز مورد حمایت یَهُوَه قرار دارند.‏ با وجود آنکه بسیاری از تابعان ملکوت خدا تحت آزمایشهای شدید قرار می‌گیرند،‏ آنها مطمئن هستند که هیچ عاملی نمی‌تواند جماعتشان را نابود سازد.‏ (‏ اِشَعْیا ۵۴:‏۱۷‏)‏ همانطور که خندق و کانال آب از یک شهر محافظت می‌کند یَهُوَه از قوم خویش محافظت خواهد کرد.‏ هر دشمنی که بر ضد آنان برخیزد،‏ حتی اگر همچون «کشتی با پارو» یا «سفینهٔ بزرگ» دریایی صاحب قدرت باشد،‏ از پا در خواهد آمد!‏

۱۸.‏ یَهُوَه چه مسئولیتی را بر عهده گرفته است؟‏

۱۸ اما چرا دوستداران ملکوت خدا می‌توانند تا این حد از حمایت الهی اطمینان داشته باشند؟‏ اِشَعْیا در توضیح این امر می‌گوید:‏ ‏«خداوند داور ما است.‏ خداوند شریعت دهندهٔ ما است.‏ خداوند پادشاه ما است پس ما را نجات خواهد داد.‏» ‏(‏ اِشَعْیا ۳۳:‏۲۲ ‏)‏ یَهُوَه مسئولیت حفاظت و راهنمایی افراد قومش را که او را در مقام سلطان عالم به رسمیت می‌شناسند بر عهده می‌گیرد.‏ این افراد با رضایت از طریق پادشاه مسیحایی،‏ تابعیت یَهُوَه را می‌پذیرند و قبول دارند که یَهُوَه نه تنها اختیار وضع قوانین را دارد بلکه می‌تواند آنها را به اجرا نیز بگذارد.‏ اما از آنجایی که یَهُوَه دوستدار انصاف و عدالت است،‏ حکمرانی وی از طریق پسرش باری بر دوش پرستندگانش نیست.‏ بلکه،‏ آنان با تابعیت از او،‏ خود ‹سود می‌برند.‏› (‏ اِشَعْیا ۴۸:‏۱۷‏)‏ او هیچگاه وفادارانش را تنها نخواهد گذارد.‏ —‏ مزمور ۳۷:‏۲۸‏.‏

۱۹.‏ اِشَعْیا ناتوانی دشمنان قوم باایمانِ یَهُوَه را چگونه توصیف می‌کند؟‏

۱۹ اِشَعْیا خطاب به دشمنان قوم باایمان یَهُوَه می‌گوید:‏ ‏«ریسمانهای تو سست بود که پایهٔ دکل خود را نتوانست محکم نگاه دارد و بادبان را نتوانست بگشاید،‏ آنگاه غارت بسیار تقسیم شد و لنگان غنیمت را بردند.‏» ‏(‏ اِشَعْیا ۳۳:‏۲۳ ‏)‏ هر دشمنی که نزدیک آید همچون کشتی جنگیی خواهد بود که طنابهای دکلش سست شده‌اند،‏ و پایهٔ دکل خود را نمی‌تواند محکم نگاه دارد و بادبان ندارد.‏ هنگام نابودی دشمنان خدا بقدری غنیمت جنگی به دست خواهد آمد که حتی لنگان و معلولین در جمع‌آوری آن شرکت خواهند داشت.‏ از اینرو می‌توان اطمینان داشت که یَهُوَه از طریق عیسی مسیح پادشاه در طی ‹مصیبت عظیمی› که در راه است بر دشمنانش پیروز خواهد گشت.‏ —‏ مکاشفه ۷:‏⁠۱۴‏.‏

شفا

۲۰.‏ قوم خدا از چه نوع شفایی برخوردار خواهد شد و چه وقت؟‏

۲۰ این بخش از نبوت اِشَعْیا با این وعدهٔ دلگرم‌کننده پایان می‌یابد:‏ ‏«لیکن ساکن آن نخواهد گفت که بیمار هستم و گناه قومی که در آن ساکن باشند آمرزیده خواهد شد.‏» ‏(‏ اِشَعْیا ۳۳:‏۲۴ ‏)‏ بیماریی که اِشَعْیا از آن سخن می‌گوید در درجهٔ اول روحانی است زیرا با «گناه» مرتبط می‌باشد.‏ هنگامی که این گفته برای نخستین بار به حقیقت می‌پیوندد،‏ بنا به وعدهٔ یَهُوَه افراد قوم پس از رهایی از چنگال اسارت بابلیان،‏ از لحاظ روحانی شفا خواهند یافت.‏ (‏ اِشَعْیا ۳۵:‏⁠۵،‏ ۶؛‏ اِرْمیا ۳۳:‏۶‏؛‏ با مزمور ۱۰۳:‏⁠۱-‏۵ مقایسه شود.‏)‏ از آنجایی که گناه یهودیانِ بازگشته به اورشلیم آمرزیده می‌شود،‏ آنان می‌توانند پرستش پاک را دوباره در آن شهر برقرار کنند.‏

۲۱.‏ امروزه پرستندگان یَهُوَه از چه راههایی شفای روحانی می‌یابند؟‏

۲۱ اما نبوت اِشَعْیا در روزگار ما نیز به تحقق می‌پیوندد.‏ قوم یَهُوَه در حال حاضر از لحاظ روحانی شفا یافته است.‏ آنان از تعالیم کاذبی همچون فناناپذیری روح،‏ تثلیث،‏ و آتش دوزخ رها شده‌اند.‏ راهنماییهای اخلاقیی که دریافت می‌کنند آنان را از دست زدن به اعمال غیراخلاقی باز می‌دارد و تصمیم‌گیری درست را برایشان ممکن می‌سازد.‏ علاوه بر این به یمن قربانی فدیهٔ عیسی مسیح در مقابل خدا از وضعیتی خوب و وجدانی پاک برخوردارند.‏ (‏ کُولُسیان ۱:‏⁠۱۳،‏ ۱۴؛‏ ۱پِطْرُس ۲:‏⁠۲۴؛‏ ۱یوحنّا ۴:‏⁠۱۰‏)‏ این شفای روحانی فواید جسمی نیز به همراه دارد.‏ به عنوان مثال،‏ پرهیز از روابط جنسی غیراخلاقی و دخانیات،‏ مسیحیان را از ابتلا به بیماریهای مقاربتی و برخی سرطانها حفاظت می‌کند.‏ —‏ ۱قُرِنتیان ۶:‏⁠۱۸؛‏ ۲قُرِنتیان ۷:‏۱‏.‏

۲۲،‏ ۲۳.‏ الف)‏ اِشَعْیا ۳۳:‏۲۴ در آینده به چه نحو شگرفی تحقق خواهد یافت؟‏ ب)‏ پرستندگان حقیقی یَهُوَه در روزگار ما چه تصمیم راسخی گرفته‌اند؟‏

۲۲ گذشته از اینها آنچه در اِشَعْیا ۳۳:‏۲۴ آمده است پس از حارمَجِدّون،‏ در دنیای جدید خدا به نحوی عظیم تحقق خواهد یافت.‏ انسانها تحت حکمرانی ملکوت مسیحایی در کنار شفای روحانی از لحاظ جسمی نیز شفا خواهند یافت.‏ (‏ مکاشفه ۲۱:‏⁠۳،‏ ۴‏)‏ اندکی پس از نابودی سیستم شیطان،‏ بدون شک معجزاتی همچون معجزاتی که عیسی در طی دوران زندگی‌اش بر روی زمین انجام داد،‏ در ابعاد جهانی صورت خواهد گرفت.‏ نابینا بینا،‏ ناشنوا شنوا،‏ و معلول سالم خواهد گردید!‏ (‏ اِشَعْیا ۳۵:‏⁠۵،‏ ۶‏)‏ بدین وسیله همهٔ کسانی که از مصیبت عظیم نجات یافته‌اند می‌توانند در کار بزرگ تبدیل زمین به بهشت شرکت جویند.‏

۲۳ بعدها،‏ هنگامی که رستاخیز آغاز شود،‏ کسانی که به زندگی باز می‌گردند نیز بی‌تردید دارای بدنی سالم خواهند بود.‏ اما هر چه ارزش قربانی فدیه در ابعاد بزرگتری به کار گرفته شود،‏ فواید جسمی بیشتری نیز حاصل خواهد شد تا اینکه بشر کامل شود.‏ پس از آن،‏ درستکاران به معنای کامل کلمه «زنده» خواهند شد.‏ (‏ مکاشفه ۲۰:‏⁠۵،‏ ۶‏)‏ در آن زمان،‏ چه از لحاظ روحانی چه از لحاظ جسمانی،‏ «ساکن آن نخواهد گفت که بیمار هستم.‏» براستی که چه وعدهٔ پرشوری!‏ باشد که در روزگار ما همهٔ پرستندگان حقیقی یَهُوَه با عزمی راسخ تصمیم بگیرند در میان کسانی باشند که طعم شیرین تحقق این نبوت را خواهند چشید!‏

‏[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۳۴۴]‏

اِشَعْیا با اطمینان به یَهُوَه دعا می‌کند

‏[تصاویر در صفحهٔ ۳۵۳]‏

قوم یَهُوَه به یمن قربانی فدیهٔ عیسی مسیح در مقابل خدا از وضعیتی خوب برخوردار است

‏[تصویر در صفحهٔ ۳۵۴]‏

در دنیای جدید،‏ شاهد شفای جسمی عظیمی خواهیم بود