نِحِمیا ۱۲:۱-۴۷
۱۲ این‌ها کاهنان و لاویانی هستند که همراه زَروبّابِل (پسر شِئَلتی‌ئیل) و یِشوعا از اسارت برگشتند: سِرایا، اِرْمیا، عِزرا،
۲ اَمَریا، مَلّوک، حَطّوش
۳ شِکَنیا، رِحوم، مِرِموت
۴ عِدّو، جِنِتوی، اَبیّا،
۵ میامین، مَعَدیا، بِلجه،
۶ شِمَعیا، یویاریب، یِدایا،
۷ سَلّو، عاموق، حِلقیا و یِدایا. این افراد در زمان یِشوعا، سران کاهنان و برادرانشان بودند.
۸ از لاویان: یِشوعا، بِنّوی، قَدمی‌ئیل، شِرِبیا و یهودا، همچنین مَتَّنیا که همراه برادرانش خوانندگان سرودهای شکرگزاری را رهبری می‌کرد.
۹ برادرانشان بَقبوقیا و عُنّی، هنگام نگهبانی* مقابل آن‌ها می‌ایستادند.
۱۰ یِشوعا پدر یویاقیم بود، یویاقیم پدر اِلیاشیب و اِلیاشیب پدر یویاداع.
۱۱ یویاداع پدر یوناتان بود و یوناتان پدر یَدّوعا.
۱۲ در زمان یویاقیم، سران خاندان‌های کاهنان از این قرار بودند: از خاندان سِرایا، مِرایا؛ از خاندان اِرْمیا، حَنَنیا؛
۱۳ از خاندان عِزرا، مِشُلّام؛ از خاندان اَمَریا، یِهوحانان؛
۱۴ از خاندان مَلّوکی، یوناتان؛ از خاندان شِبَنیا، یوسِف؛
۱۵ از خاندان حاریم، عَدنا؛ از خاندان مِرایوت، حِلقای؛
۱۶ از خاندان عِدّو، زَکَریا؛ از خاندان جِنِتون، مِشُلّام؛
۱۷ از خاندان اَبیّا، زِکری؛ از خاندان مِنیامین، ...؛* از خاندان موعَدیا، فِلطای؛
۱۸ از خاندان بِلجه، شَمّوعا؛ از خاندان شِمَعیا، یِهوناتان؛
۱۹ از خاندان یویاریب، مَتِّنای؛ از خاندان یِدایا، عُزّی؛
۲۰ از خاندان سَلّای، قَلّای؛ از خاندان عاموق، عِبِر؛
۲۱ از خاندان حِلقیا، حَشَبیا؛ از خاندان یِدایا، نِتَن‌ئیل.
۲۲ در زمان اِلیاشیب، یویاداع، یوحانان و یَدّوعا، شروع به ثبت شجره‌نامهٔ سران خاندان‌های لاویان و کاهنان کردند و این کار در زمان سلطنت داریوش پارسی به پایان رسید.
۲۳ اسم‌های سران خاندان‌های طایفهٔ لاوی، تا زمان یوحانان پسر اِلیاشیب در کتاب تاریخ زمان‌ها ثبت شد.
۲۴ حَشَبیا، شِرِبیا و یِشوعا (پسر قَدمی‌ئیل) سران لاویان بودند. برادران آن‌ها، یعنی نگهبانان، دسته دسته مقابلشان می‌ایستادند و مطابق راهنمایی‌های داوود، مرد خدای حقیقی، خدا را ستایش و شکر می‌کردند.
۲۵ مَتَّنیا، بَقبوقیا، عوبَدیا، مِشُلّام، طَلمون و عَقّوب نگهبانان دروازه‌ها بودند و از انبارهای کنار دروازه‌های معبد محافظت می‌کردند.
۲۶ این‌ها کسانی بودند که در زمان یویاقیم (پسر یِشوعا و نوهٔ یوصاداق)، نِحِمیای فرماندار و عِزرای کاهن و نسخه‌بردار،* خدمت می‌کردند.
۲۷ هنگام برگزاری مراسم افتتاح دیوار اورشلیم، همه جا دنبال لاویان گشتند و آن‌ها را از هر جایی که زندگی می‌کردند به اورشلیم آوردند تا آن مراسم را با خواندن سرودهای شکرگزاری، همراه با نواختن سِنج و چنگ و سازهای زِهی دیگر، شادی‌کنان برگزار کنند.
۲۸ خوانندگان* هم از جاهایی که در ناحیهٔ اردن، منطقه‌های اطراف اورشلیم و روستاهای نِطوفاتی ساکن شده بودند،
۲۹ و همین طور از بِیت‌جِلجال، از زمین‌های جِبَع و از عَزمَوِت به اورشلیم آمدند، چون خوانندگان برای خودشان روستاهایی در اطراف اورشلیم ساخته بودند.
۳۰ کاهنان و لاویان، مراسم پاکسازی را اول برای خودشان و بعد برای قوم، و در آخر برای دروازه‌ها و دیوار شهر انجام دادند.
۳۱ بعد من امیران یهودا را روی دیوار شهر جمع کردم و دو گروه بزرگ کُر برای خواندن سرودهای شکرگزاری تعیین کردم. عده‌ای را هم تعیین کردم تا در عقب آن‌ها حرکت کنند. گروه اول روی دیوار راه افتادند و به سمت راست به طرف دروازهٔ خاکروبه رفتند.
۳۲ عده‌ای که در عقب این گروه رفتند، عبارت بودند از: هوشَعیا، نیمی از امیران یهودا،
۳۳ عَزَریا، عِزرا، مِشُلّام،
۳۴ یهودا، بنیامین، شِمَعیا و اِرْمیا.
۳۵ کاهنانی* که شیپور می‌زدند و آن‌ها را همراهی می‌کردند، از این قرار بودند: زَکَریا (زَکَریا پسر یوناتان، یوناتان پسر شِمَعیا، شِمَعیا پسر مَتَّنیا، مَتَّنیا پسر میکایا، میکایا پسر زَکّور و زَکّور پسر آساف بود)،
۳۶ و برادرانش شِمَعیا، عَزَرئیل، مِلَلای، جِلَلای، مَعای، نِتَن‌ئیل، یهودا و حَنانی. آن‌ها سازهایی به دست داشتند که داوود، مرد خدای حقیقی تعیین کرده بود. عِزرای نسخه‌بردار* جلوی آن‌ها حرکت می‌کرد.
۳۷ وقتی به دروازهٔ چشمه رسیدند، مستقیم از پله‌های شهر داوود بالا رفتند، و از قسمت سربالایی دیوار که کنار کاخ داوود و نزدیک دروازهٔ آب در سمت شرقی شهر بود گذشتند.
۳۸ گروه دیگری که برای شکرگزاری سرود می‌خواندند، روی دیوار به سمت چپ حرکت کردند. من و نیمی از مردم به دنبال آن‌ها راه افتادیم. ما بر روی دیوار از برج تنورها گذشتیم و به دیوار پَهن رسیدیم.
۳۹ بعد، از بالای دروازهٔ اِفرایِم، دروازهٔ شهر قدیمی، دروازهٔ ماهی، برج حَنَن‌ئیل و برج میا گذشتیم تا به دروازهٔ گوسفند رسیدیم. سرانجام کنار دروازهٔ نگهبانان توقف کردیم.
۴۰ به این ترتیب، این دو گروه کُر که برای شکرگزاری سرود می‌خواندند، در مقابل خانهٔ خدای حقیقی ایستادند. من و نیمی از حاکمان* هم آنجا ایستادیم.
۴۱ کاهنانی که در گروه ما شیپور می‌زدند، این‌ها بودند: اِلیاقیم، مَعَسیا، مِنیامین، میکایا، اِلیوعینای، زَکَریا و حَنَنیا.
۴۲ همچنین این کاهنان همراه ما بودند: مَعَسیا، شِمَعیا، اِلعازار، عُزّی، یِهوحانان، مَلکیا، عیلام و اِصِر. خوانندگان به رهبری یِزرَحیا با صدای بلند سرود می‌خواندند.
۴۳ در آن روز، مردم قربانی‌های زیادی تقدیم کردند و همراه با زنان و بچه‌هایشان واقعاً خوشحال بودند ،چون خدای حقیقی دلشان را از شادی لبریز کرده بود .صدای شادی مردم اورشلیم از دوردست شنیده می‌شد.
۴۴ در آن روز، عده‌ای تعیین شدند تا هدایا، نوبرها و یک‌دهم‌ها* را جمع‌آوری کنند و در انبارها بگذارند. آن‌ها وظیفه داشتند سهمی را که مطابق شریعت برای کاهنان و لاویان تعیین شده بود، از مزرعه‌های اطراف شهرها جمع کنند و به این انبارها بیاورند. مردم یهودا از خدمت کاهنان و لاویان خوشحال بودند،
۴۵ چون آن‌ها مراسم پاکسازی و وظیفه‌های دیگری را که خدایشان مقرّر کرده بود، انجام می‌دادند. خوانندگان و نگهبانان دروازه‌ها هم طبق راهنمایی‌هایی که داوود و پسرش سلیمان داده بودند، به آن‌ها کمک می‌کردند.
۴۶ از زمان قدیم یعنی از زمان داوود و آساف، رهبرانی برای خوانندگان تعیین شده بودند تا آن‌ها را در خواندن سرودهای ستایش و شکرگزاری خدا رهبری کنند.
۴۷ در روزگار زَروبّابِل و نِحِمیا، اسرائیلیان برای خوانندگان و نگهبانان دروازه‌ها مطابق نیاز روزانه‌شان سهمی از خوراک می‌آوردند. به علاوه، مردم سهم خاصّی برای لاویان کنار می‌گذاشتند و لاویان هم سهم نوادگان هارون را به آن‌ها می‌دادند.
پاورقی‌ها
^ یا احتمالاً: «هنگام خدمت.»
^ در متن عبری ظاهراً یک نام حذف شده است.
^ یا: «کاتب.»
^ یا: «خوانندگان آموزش‌دیده.» تحت‌اللفظی: «پسران خوانندگان.»
^ تحت‌اللفظی: «نوادگان کاهنان.»
^ یا: «کاتب.»
^ یا: «فرمانروایان دست‌نشانده.»
^ یا: «عُشر.»
