Kuudes luku

Suuren puun arvoituksen ratkaiseminen

1. Mitä tapahtui kuningas Nebukadnessarille, ja mitä kysymyksiä se herättää?

 JEHOVA salli kuningas Nebukadnessarin tulla maailmanhallitsijaksi. Babylonian yksinvaltiaana hänellä oli suuret rikkaudet, yltäkylläiset ateriat, suurenmoinen palatsi – kaikki aineellinen mitä hän halusi. Mutta yhtäkkiä hän koki nöyryytyksen. Nebukadnessar tuli mielenvikaiseksi ja toimi kuin eläin! Hänet ajettiin pois kuninkaallisesta ruokapöydästään ja kuninkaanpalatsistaan, ja hän eli kedoilla ja söi ruohoa kuin sonni. Mikä johti tähän onnettomuuteen? Ja miksi sen pitäisi kiinnostaa meitä? (Vrt. Job 12:17–19; Saarnaaja 6:1, 2.)

KUNINGAS JULISTAA KORKEIMMAN SUURUUTTA

2, 3. Mitä Babylonian kuningas toivotti alamaisilleen, ja miten hän suhtautui Korkeimpaan Jumalaan?

² Pian sen jälkeen kun Nebukadnessar oli toipunut tuosta täydellisestä henkisestä romahduksestaan, hän lähetti kautta valtakuntansa merkittävän selonteon siitä, mitä oli tapahtunut. Jehova henkeytti profeetta Danielin säilyttämään tarkan kertomuksen näistä tapahtumista. Se alkaa näillä sanoilla: ”Kuningas Nebukadnessar kaikille kansoille, kansallisille ryhmille ja kielille, jotka asuvat koko maan päällä: Tulkoon rauhanne suureksi. Minusta on näyttänyt hyvältä julistaa ne tunnusmerkit ja ihmeet, jotka Korkein Jumala on minulle tehnyt. Miten suurenmoisia ovatkaan hänen tunnusmerkkinsä ja miten mahtavia hänen ihmeensä! Hänen valtakuntansa on ajan  hämärään asti kestävä valtakunta, ja hänen hallitusvaltansa pysyy sukupolvesta sukupolveen.” (Daniel 4:1–3.)

³ Nebukadnessarin alamaiset asuivat ”koko maan päällä”, sillä hänen imperiuminsa käsitti suurimman osan siitä maailmasta, josta Raamattu kertoo. Kuningas sanoi Danielin Jumalasta: ”Hänen valtakuntansa on ajan hämärään asti kestävä valtakunta.” Miten nuo sanat julistivatkaan Jehovan suuruutta kautta Babylonian imperiumin! Tämä oli lisäksi toinen kerta, jolloin Nebukadnessarille oli näytetty, että Jumalan valtakunta yksin on ikuinen ja pysyy ”aikojen hämärään asti” (Daniel 2:44).

4. Miten Jehovan ”tunnusmerkit ja ihmeet” alkoivat Nebukadnessarin yhteydessä?

⁴ Mitä ”tunnusmerkkejä ja ihmeitä” ”Korkein Jumala” teki? Ne alkoivat siitä, mitä kuningas henkilökohtaisesti koki ja mistä kerrotaan seuraavin sanoin: ”Minä, Nebukadnessar, olin huolettomana talossani ja viihtyväisenä palatsissani. Minä näin unen, ja se herätti minussa pelkoa. Ja mielikuvat vuoteellani ja pääni näyt pelottivat minua.” (Daniel 4:4, 5.) Mitä Babylonian kuningas teki tämän häntä järkyttäneen unen johdosta?

5. Mitä Nebukadnessar ajatteli Danielista ja miksi?

⁵ Nebukadnessar kutsui eteensä Babylonin viisaat ja kertoi unen heille. Mutta miten kyvyttömiksi he osoittautuivatkaan! He eivät pystyneet esittämään kerrassaan mitään selitystä. Kertomus jatkuu: ”Lopulta tuli eteeni Daniel, jonka nimi on Beltesassar jumalani nimen mukaan ja jossa on pyhien jumalien henki, ja hänen edessään minä sanoin, mikä se uni oli.” (Daniel 4:6–8.) Danielista käytettiin hovissa nimeä Beltesassar, ja se epäjumala, jota kuningas kutsui ”jumalakseni”, on voinut olla Bel, Nebo tai Marduk. Koska Nebukadnessar palvoi monia jumalia, hän ajatteli, että Danielissa oli ”pyhien jumalien henki”. Ja koska Daniel oli asemaltaan kaikkien Babylonin viisaiden  prefekti, kuningas sanoi häntä ”taikuutta harjoittavien pappien esimieheksi” (Daniel 2:48; 4:9; vrt. Daniel 1:20). Tietenkään uskollinen Daniel ei koskaan hylännyt Jehovan palvontaa harjoittaakseen taikuutta (3. Mooseksen kirja 19:26; 5. Mooseksen kirja 18:10–12).

SUUNNATON PUU

6, 7. Miten kuvailisit sitä, mitä Nebukadnessar näki unessaan?

⁶ Mitä Babylonian kuninkaan pelottava uni sisälsi? ”Minä siis näin vuoteellani pääni näkyjä”, sanoi Nebukadnessar, ”ja katso, keskellä maata oli puu, jonka korkeus oli suunnaton. Puu kasvoi ja vahvistui, ja sen korkeuskin ulottui lopulta taivaisiin, ja se näkyi koko maan ääreen. Sen lehvistö oli kaunis, ja sen hedelmä oli runsas, ja siinä oli ravintoa kaikille. Sen alta oli kedon eläimillä tapana etsiä varjoa, ja sen oksilla asustivat taivaiden linnut, ja siitä kaikki liha ravitsi itseään.” (Daniel 4:10–12.) Nebukadnessarin kerrotaan mieltyneen Libanonin suuriin setreihin, käyneen katsomassa niitä ja tuottaneen niitä Babyloniin hirsiksi. Mutta hän ei ollut koskaan nähnyt mitään unessaan esiintyneen puun kaltaista. Sillä oli huomattava asema ”keskellä maata”, se näkyi maan joka kolkkaan ja oli niin hedelmällinen, että siitä riitti ravintoa kaikelle lihalle.

⁷ Uneen kuului paljon muutakin, sillä Nebukadnessar jatkoi: ”Minä näin edelleen pääni näyissä vuoteellani, ja katso: itse taivaista laskeutuva vartija, niin, pyhä vartija. Hän huusi äänekkäästi, ja näin hän sanoi: ’Hakatkaa puu poikki ja karsikaa pois sen oksat. Karistakaa sen lehvistö ja hajottakaa ympäriinsä sen hedelmät. Paetkoot eläimet sen alta ja linnut sen oksilta. Sen juurakko jättäkää kuitenkin maahan, niin, rauta- ja kuparivanteisena kedon ruohikkoon, ja taivaiden kasteesta se kastukoon, ja eläinten parissa olkoon sen osa maan kasvillisuuden seassa.’” (Daniel 4:13–15.)

8. Kuka oli ”vartija”?

 ⁸ Babylonialaisilla oli oma uskonnollinen käsityksensä hyvistä ja pahoista henkiolennoista. Mutta kuka oli tämä ”vartija”, joka tuli taivaasta? Koska häntä kutsuttiin ”pyhäksi”, hän oli Jumalaa edustava vanhurskas enkeli (vrt. Psalmit 103:20, 21). Kuvittele, millaisten kysymysten on täytynyt vaivata Nebukadnessaria! Miksi tämä puu piti hakata poikki? Mitä hyötyä on juurakosta, jota rauta- ja kuparivantein estetään kasvamasta? Mitä arvoa tosiaankaan on pelkällä kannolla?

9. Mitä vartija pääpiirteissään sanoi, ja mitä kysymyksiä tästä herää?

⁹ Nebukadnessarin on täytynyt olla täysin ymmällään kuultuaan vartijan seuraavat sanat: ”Sen sydän muuttukoon olemasta ihmisen, ja annettakoon sille eläimen sydän, ja kulukoon siltä seitsemän aikaa. Asia on vartijoiden säädöksen mukaan ja pyyntö on pyhien sanan mukaan näin, jotta elävät tietäisivät, että Korkein on Hallitsijana ihmisten valtakunnassa ja että hän antaa sen, kenelle hän tahtoo, ja asettaa sitä hallitsemaan ihmisistä alhaisimman.” (Daniel 4:16, 17.) Puun juurakolla ei ole sydäntä, joka sykkisi sen sisällä. Miten sille sitten voidaan antaa eläimen sydän? Mitä ovat ”seitsemän aikaa”? Entä miten tämä kaikki liittyy hallitusvaltaan ”ihmisten valtakunnassa”? Nebukadnessar halusi varmasti tietää vastaukset.

KUNINGAS SAA HUONOJA UUTISIA

10. a) Mitä puut voivat Raamatussa kuvata? b) Mitä suuri puu edustaa?

¹⁰ Kuultuaan unen Daniel oli hetken hämmästynyt ja sitten peloissaan. Nebukadnessar kehotti häntä selittämään unen, ja profeetta sanoi: ”Oi herrani, soveltukoon uni sinua vihaaviin ja sen selitys vastustajiisi. Puu, jonka näit, joka kasvoi suureksi ja vahvistui – –, se olet sinä, oi kuningas, sillä sinä olet kasvanut suureksi ja vahvistunut, ja suuruutesi on lisääntynyt ja ulottunut taivaisiin ja  hallitusvaltasi maan ääreen.” (Daniel 4:18–22.) Raamatussa puut voivat kuvata yksilöitä, hallitsijoita ja valtakuntia (Psalmit 1:3; Jeremia 17:7, 8; Hesekiel, 31. luku). Nebukadnessar oli ”kasvanut suureksi ja vahvistunut” maailmanvallan päänä kuin unensa suunnaton puu. Mutta suuri puu edustaa hallitusvaltaa, joka ’ulottuu maan ääreen’ ja käsittää koko ihmisten valtakunnan. Se kuvaa sen tähden Jehovan kaikkeudensuvereeniutta erityisesti maan suhteen. (Daniel 4:17.)

11. Miten kuninkaan uni osoitti, että hän kokisi alentavan muutoksen?

¹¹ Nebukadnessaria odotti alentava muutos. Viitaten tähän kehitysvaiheeseen Daniel jatkoi: ”Koska kuningas näki taivaista laskeutuvan vartijan, niin, pyhän vartijan, joka myös sanoi: ’Hakatkaa puu poikki ja turmelkaa se. Sen juurakko jättäkää kuitenkin maahan, mutta rauta- ja kuparivanteisena kedon ruohikkoon, ja taivaiden kasteesta se kastukoon, ja kedon eläinten parissa olkoon sen osa, kunnes siltä on kulunut seitsemän aikaa’, tämä on selitys, oi kuningas, ja Korkeimman säädös on se, minkä on kohdattava herraani kuningasta.” (Daniel 4:23, 24.) Tämän sanoman esittämiseen mahtavalle kuninkaalle tarvittiin totisesti rohkeutta!

12. Mikä oli kohtaava Nebukadnessaria?

¹² Mikä Nebukadnessaria kohtaisi? Kuvittele hänen reaktiotaan, kun Daniel jatkoi: ”Sinut ajetaan pois ihmisten joukosta, ja kedon eläinten parissa tulee asuntosi olemaan, ja kasveja annetaan sinullekin syötäväksi niin kuin sonneille, ja taivaiden kasteesta sinäkin kastut, ja sinulta kuluu seitsemän aikaa, kunnes tiedät, että Korkein on Hallitsijana ihmisten valtakunnassa ja että hän antaa sen, kenelle hän tahtoo.” (Daniel 4:25.) Ilmeisesti Nebukadnessarin hovivirkamiehet itse ’ajaisivat hänet pois ihmisten joukosta’. Mutta huolehtisivatko sääliväiset  paimenet hänestä? Eivät, sillä Jumala oli säätänyt, että Nebukadnessar asuisi ”kedon eläinten parissa” ja söisi kasveja.

13. Mitä Nebukadnessarin asemalle maailmanhallitsijana tapahtuisi puuta koskevan unen mukaan?

¹³ Nebukadnessar kaatuisi maailmanhallitsijan asemastaan aivan samoin kuin puu hakattiin maahan – mutta vain joksikin aikaa. Daniel selitti: ”Koska puun juurakko käskettiin jättää jäljelle, valtakuntasi tulee varmasti olemaan sinulla, sen jälkeen kun olet tullut tietämään taivaiden hallitsevan.” (Daniel 4:26.) Kaadetun puun juurakon eli kannon annettiin Nebukadnessarin unessa jäädä paikoilleen, vaikka se kahlittiin niin, ettei se kasvaisi. Samoin Babylonian kuninkaan ”juurakko” jäisi olemaan, vaikkakin sen kukoistaminen estettäisiin ”seitsemäksi ajaksi”. Hänen asemansa maailmanhallitsijana olisi kahlitun puunkannon kaltainen. Se turvattaisiin seitsemäksi ajaksi. Jehova pitäisi huolen siitä, ettei tänä ajanjaksona kenestäkään tulisi Nebukadnessarin seuraajaa Babylonian ainoana hallitsijana, vaikka hänen poikansa Evil-Merodak on saattanut toimia hallitsijana hänen puolestaan.

14. Mitä Daniel kehotti Nebukadnessaria tekemään?

¹⁴ Nebukadnessaria koskevan ennustuksen johdosta Daniel kehotti rohkeasti: ”Sen tähden, oi kuningas, näyttäköön neuvoni sinusta hyvältä, ja poista omat syntisi vanhurskaudella ja vääryytesi osoittamalla armoa köyhille. Ehkäpä hyvinvointisi kestää kauemmin.” (Daniel 4:27.) Jos Nebukadnessar kääntyisi pois syntiseltä sorron ja ylpeyden tieltään, niin ehkä se muuttaisi hänen tilanteensa. Olihan Jehova parisataa vuotta aiemmin päättänyt tuhota Assyrian pääkaupungin Niniven asukkaat mutta ei tehnytkään sitä, koska sen kuningas ja hänen alamaisensa katuivat (Joona 3:4, 10; Luukas 11:32). Entä ylpeä Nebukadnessar? Muuttaisiko hän menettelynsä?

 UNEN ENSITÄYTTYMYS

15. a) Millaisena Nebukadnessarin asenne pysyi? b) Mitä nuolenpääkirjoitukset paljastavat Nebukadnessarin toiminnasta?

¹⁵ Nebukadnessar pysyi ylpeänä. Kävellessään palatsinsa katolla kaksitoista kuukautta puusta näkemänsä unen jälkeen hän kerskui: ”Eikö tämä ole se suuri Babylon, jonka minä olen väkevyyteni voimalla rakentanut kuninkaallista huonetta varten ja majesteettiuteni kunniaksi?” (Daniel 4:28–30.) Nimrod oli perustanut Babylonin (Babelin), mutta Nebukadnessar antoi sille loiston (1. Mooseksen kirja 10:8–10). Eräässä nuolenpääkirjoituksessaan hän kerskailee: ”Nebukadressar, Babylonin kuningas, Esagilan ja Ezidan ennallistaja, Nabopolassarin poika olen minä. – – Minä vahvistin Esagilan ja Babylonin linnoitukset ja vakiinnutin hallitusaikani maineen iäksi.” (George A. Barton, Archaeology and the Bible, 1949, s. 478, 479.) Eräässä toisessa kirjoituksessa viitataan noin 20 temppeliin, jotka hän uudisti tai rakennutti uudelleen. ”Nebukadnessarin hallituskaudella”, sanoo The World Book Encyclopedia, ”Babylonista tuli yksi vanhan ajan maailman suurenmoisimmista kaupungeista. Omissa muistiinmerkinnöissään hän ei juuri maininnut sotilaallisia toimiaan vaan kirjoitti rakennushankkeistaan ja huomiosta, jota hän osoitti Babylonian jumalille. Nebukadnessar luultavasti rakennutti Babylonin riippuvat puutarhat, yhden vanhan ajan maailman seitsemästä ihmeestä.”

16. Miten Nebukadnessar oli lähellä nöyryyttämistään?

¹⁶ Vaikka ylpeä Nebukadnessar kerskuikin, hän oli lähellä nöyryyttämistään. Henkeytetty kertomus sanoo: ”Sanan vielä ollessa kuninkaan suussa tuli taivaista ääni: ’Sinulle sanotaan, oi kuningas Nebukadnessar: ”Valtakunta on sinulta poistunut, ja ihmisten joukosta sinut ajetaan pois, ja kedon eläinten parissa tulee asuntosi olemaan. Kasveja sinullekin annetaan syötäväksi niin kuin  sonneille, ja sinulta kuluu seitsemän aikaa, kunnes tiedät, että Korkein on Hallitsijana ihmisten valtakunnassa ja että hän antaa sen, kenelle hän tahtoo.”’” (Daniel 4:31, 32.)

17. Mitä ylpeälle Nebukadnessarille tapahtui, ja millaisissa oloissa hän piankin huomasi olevansa?

¹⁷ Samassa Nebukadnessar menetti järkensä. Hänet ajettiin pois ihmisten joukosta, ja hän söi kasveja ”niin kuin sonnit”. Ulkona kedon eläinten parissa hän ei varmasti istunut joutilaana ruohikossa kuin paratiisissa nauttimassa virkistävistä tuulenhenkäyksistä päivittäin. Nykyisessä Irakissa, jossa Babylonin rauniot sijaitsevat, lämpötila vaihtelee kesäkuukausien 50 asteesta hyvinkin pakkasen puolelle talvisaikaan. Nebukadnessarin pitkä, takkuinen tukka näytti hoitamattomana ja säiden armoilla kuin kotkan sulilta, ja hänen leikkaamattomat sormen- ja varpaankyntensä alkoivat muistuttaa lintujen kynsiä. (Daniel 4:33.) Mikä nöyryytys tälle ylpeälle maailmanhallitsijalle!

18. Miten Babylonian valtaistuimen kävi noiden seitsemän ajan kuluessa?

¹⁸ Nebukadnessarin unessa suuri puu kaadettiin ja sen kanto kahlittiin, jottei se kasvaisi ylöspäin seitsemään aikaan. Samoin Nebukadnessar ”syöstiin alas valtakuntansa valtaistuimelta”, kun Jehova löi häntä mielenvikaisuudella (Daniel 5:20). Tavallaan tämä muutti kuninkaan sydämen ihmisen sydämestä sonnin sydämeksi. Jumala piti kuitenkin Nebukadnessarin valtaistuimen hänelle varattuna seitsemän ajan päättymiseen asti. Evil-Merodakin toimiessa mahdollisesti tilapäisenä valtionpäämiehenä Daniel palveli ”koko Babylonin hallintoalueen hallitsijana ja kaikkien Babylonin viisaiden yliprefektinä”. Hänen kolme heprealaista toveriaan osallistuivat edelleenkin tuon hallintoalueen asioiden hoitoon. (Daniel 1:11–19; 2:48, 49; 3:30.) Nämä neljä pakkosiirtolaista odottivat,  että Nebukadnessar palautettaisiin valtaistuimelleen mieleltään terveenä kuninkaana, joka olisi oppinut, että ”Korkein on Hallitsijana ihmisten valtakunnassa ja että hän antaa sen, kenelle hän tahtoo”.

NEBUKADNESSAR PALAUTETAAN ENTISELLEEN

19. Mitä Nebukadnessar tajusi Jehovan palautettua hänen mielenterveytensä?

¹⁹ Jehova palautti Nebukadnessarin mielenterveyden seitsemän ajan lopussa. Silloin kuningas tunnusti Korkeimman Jumalan ja sanoi: ”Päivien lopussa minä, Nebukadnessar, nostin silmäni taivaita kohti ja ymmärrykseni alkoi palata minulle, ja minä siunasin itse Korkeinta ja ylistin ja kirkastin Häntä, joka elää ajan hämärään asti, sillä hänen hallitusvaltansa on ajan hämärään asti kestävä hallitusvalta ja hänen valtakuntansa pysyy sukupolvesta sukupolveen. Ja kaikkia maan asukkaita pidetään tyhjän veroisina, ja tahtonsa mukaan hän tekee taivaiden armeijan ja maan asukkaiden keskuudessa. Eikä ole ketään, joka voi pidättää hänen kättään tai joka voi sanoa hänelle: ’Mitä olet tehnyt?’” (Daniel 4:34, 35.) Nebukadnessar tajusi nyt, että Korkein on tosiaan Suvereeni Hallitsija ihmisten valtakunnassa.

20, 21. a) Miten unessa nähdyn puun juurakon ympärillä olleiden metallivanteiden poistamisella oli rinnakkaisuutensa siinä, mitä tapahtui Nebukadnessarille? b) Mitä Nebukadnessar tunnusti, ja tekikö tämä hänestä Jehovan palvojan?

²⁰ Nebukadnessarin palattua valtaistuimelleen oli ikään kuin unessa nähdyn puun juurakon ympärillä olleet metallivanteet olisi poistettu. Hän sanoi ennallistamisestaan: ”Samaan aikaan alkoi ymmärrykseni palata minulle, ja valtakuntani kunniaksi alkoivat majesteettiuteni ja loistoni palata minulle, ja jopa korkeat kuninkaalliset virkamieheni ja ylimykseni alkoivat innokkaasti etsiä minua, ja minut asetettiin jälleen omaan valtakuntaani, ja minulle  lisättiin poikkeuksellista suuruutta.” (Daniel 4:36.) Jos jotkut hovivirkamiehet olivat halveksineet mielenvikaista kuningasta, niin nyt he ”alkoivat innokkaasti etsiä” häntä täysin alamaisina.

²¹ Millaisia ”tunnusmerkkejä ja ihmeitä” Korkein Jumala olikaan tehnyt! Ei pitäisi olla hämmästyttävää, että entiselleen palautettu Babylonian kuningas sanoi: ”Nyt minä, Nebukadnessar, ylistän ja korotan ja kirkastan taivaiden Kuningasta, koska kaikki hänen työnsä ovat totuus ja hänen tiensä ovat oikeutta ja koska hän kykenee nöyryyttämään ne, jotka ylpeydessä vaeltavat.” (Daniel 4:2, 37.) Tällainen tunnustus ei kuitenkaan tehnyt Nebukadnessarista Jehovan ei-juutalaista palvojaa.

ONKO MAALLISIA TODISTEITA?

22. Mitä sairautta ovat jotkut ajatelleet Nebukadnessarin mielenvikaisuuden olleen, mutta mitä meidän tulisi ymmärtää tämän hänen tilansa syystä?

²² Jotkut ovat ajatelleet Nebukadnessarin mielenvikaisuuden olleen lykantropiaa. Eräässä lääketieteen sanakirjassa sanotaan: ”LYKANTROPIA, – – sanoista λυχος [lyʹkhos], [lat.] lupus, susi, ja ανθρωπος [anʹthrō·pos], [lat.] homo, ihminen. Tämä nimi annettiin sellaisten ihmisten sairaudelle, jotka uskovat muuttuneensa eläimeksi ja jotka jäljittelevät tuon eläimen ääntä tai huutoja, käytöstä tai tapoja. Tällaiset yksilöt kuvittelevat tavallisesti muuttuneensa sudeksi, koiraksi tai kissaksi, joskus myös sonniksi, kuten Nebukadnessarin tapauksessa.” (Dictionnaire des sciences médicales, par une société de médicins et de chirurgiens, Pariisi 1818, 29. osa, s. 246.) Lykantropian oireet ovat samanlaisia kuin Nebukadnessarilla hänen mielenvikaisessa tilassaan. Koska hänen mielisairautensa oli kuitenkin Jumalan säätämä, sitä ei voida osoittaa miksikään nimenomaiseksi tunnetuksi sairaudeksi.

23. Mitä maallisia todisteita on Nebukadnessarin mielenvikaisuudesta?

 ²³ Professori John E. Goldingay mainitsee useita Nebukadnessarin mielenvikaisuuteen ja entiselleen palautumiseen liittyviä rinnakkaisuuksia. Hän sanoo esimerkiksi: ”Eräässä nuolenpäätekstin katkelmassa viitataan ilmeisesti johonkin Nebukadnessarilla esiintyneeseen henkiseen häiriöön ja kenties siihen, että hän laiminlöi Babylonia ja lähti sieltä.” Goldingay lainaa erästä asiakirjaa, jota kutsutaan ”Babylonian Jobiksi”, ja sanoo, että se ”todistaa Jumalan rangaistuksista, sairaudesta, nöyryytyksestä, kauhistavan unen selityksen etsimisestä, puun tavoin pois heitetyksi joutumisesta, ulkopuolelle panemisesta, ruohon syömisestä, ymmärryksen menettämisestä, härän kaltaisena olemisesta, Mardukin antamalle sateelle altistumisesta, kynsien turmeltumisesta, hiusten kasvamisesta ja kahleissa olemisesta ja sitten ennalleen palautumisesta, mistä hän kiittää jumalaa”.

SEITSEMÄN AIKAA JOTKA VAIKUTTAVAT MEIHIN

24. a) Mitä unen suuri puu kuvaa? b) Mikä pidätettiin seitsemäksi ajaksi, ja mikä siihen johti?

²⁴ Kuten suuri puu esitti, Nebukadnessar kuvasi maailman hallitusvaltaa. Mutta muista, että puu edustaa paljon suurempaa hallitusvaltaa ja suvereeniutta kuin se, mikä Babylonian kuninkaalla oli. Se kuvaa Jehovan, ”taivaiden Kuninkaan”, kaikkeudensuvereeniutta erityisesti maan suhteen. Ennen kuin babylonialaiset tuhosivat Jerusalemin, se valtakunta, jonka keskuksena tämä kaupunki oli ja jossa Daavid perillisineen istui ”Jehovan valtaistuimella”, edusti Jumalan suvereeniutta maan suhteen (1. Aikakirja 29:23). Jumala itse antoi hakata tällaisen suvereeniuden poikki ja kahlehtia sen vuonna 607 eaa. käyttäessään Nebukadnessaria Jerusalemin tuhoamisessa.  Jumalan suvereeniuden käyttö maan suhteen Daavidin sukuhaaran hallitseman valtakunnan välityksellä pidätettiin seitsemäksi ajaksi. Kuinka kauan nämä seitsemän aikaa kestivät? Milloin ne alkoivat, ja mikä merkitsi niiden päättymistä?

25, 26. a) Miten kauan ”seitsemän aikaa” kestivät Nebukadnessarin tapauksessa, ja miksi vastaat siten? b) Milloin ja miten ”seitsemän aikaa” alkoivat suuremmassa täyttymyksessä?

²⁵ Nebukadnessarin mielenvikaisuuden aikana ”hänen tukkansakin kasvoi pitkäksi niin kuin kotkien sulat ja hänen kyntensä kuin lintujen kynnet” (Daniel 4:33). Tämä vei kauemmin kuin seitsemän päivää tai seitsemän viikkoa. Monissa käännöksissä lukee ”seitsemän aikaa”, ja vaihtoehtoisia käännöksiä ovat ”määräaikaa” tai ”ajanjaksoa” (Daniel 4:16, 23, 25, 32). Vanhan kreikankielisen käännöksen (Septuagintan) eräässä muunnelmassa lukee ”seitsemän vuotta”. Ensimmäisen vuosisadan juutalainen historioitsija Josefus piti ”seitsemää aikaa” ”seitsemänä vuotena” (Antiquities of the Jews, 10. kirja, 10. luku, kappale 6). Ja eräät heprealaiset oppineet ovat pitäneet näitä ”aikoja” ”vuosina”. An American Translation, Today’s English Version, James Moffattin käännös ja vuoden 1992 kirkkoraamattu kääntävät niin ikään ”seitsemän vuotta”.

²⁶ Nebukadnessarin ”seitsemän aikaa” käsittivät ilmeisesti seitsemän vuotta. Profetioissa vuoden pituus on keskimäärin 360 päivää eli 12 kuukautta, joissa kussakin on 30 päivää (vrt. Ilmestys 12:6, 14). Kuninkaan ”seitsemän aikaa” eli seitsemän vuotta olivat siis 360 päivää kerrottuna seitsemällä eli 2520 päivää. Mutta entä hänen unensa suurempi täyttymys? Profeetalliset ”seitsemän aikaa” kestivät paljon kauemmin kuin 2520 päivää. Tämän osoittivat Jeesuksen sanat: ”Jerusalem tulee  olemaan kansakuntien tallattavana, kunnes kansakuntien määräajat täyttyvät.” (Luukas 21:24.) Tämä ’tallaaminen’ alkoi vuonna 607 eaa., jolloin Jerusalem tuhottiin ja Jumalan esikuvallinen valtakunta lakkasi toimimasta Juudassa. Milloin tallaaminen päättyisi? ”Kaiken sen ennallistamisen aikoihin”, jolloin Jumalan suvereenius jälleen ilmenisi maan suhteen kuvaannollisen Jerusalemin, Jumalan valtakunnan, välityksellä (Apostolien teot 3:21).

27. Miksi sanoisit, etteivät vuonna 607 eaa. alkaneet ”seitsemän aikaa” päättyneet 2520 kirjaimellista päivää myöhemmin?

²⁷ Jos laskisimme 2520 kirjaimellista päivää vuonna 607 eaa. tapahtuneesta Jerusalemin tuhosta eteenpäin, se veisi vain vuoteen 600 eaa., jolla ei ole mitään raamatullista merkitystä. Jehovan suvereenius ei ilmennyt maan päällä edes vuonna 537 eaa., jolloin vapautetut juutalaiset olivat jälleen Juudassa, sillä Serubbabelista, Daavidin valtaistuimen perillisestä, ei tehty kuningasta, vaan ainoastaan persialaisen Juudan maakunnan käskynhaltija.

28. a) Mitä sääntöä täytyy soveltaa profeetallisten ”seitsemän ajan” 2520 päivään? b) Miten kauan profeetalliset ”seitsemän aikaa” kestivät, ja milloin ne alkoivat ja päättyivät?

²⁸ Koska nämä ”seitsemän aikaa” ovat profeetalliset, meidän täytyy soveltaa 2520 päivään raamatullista sääntöä ”päivä vuotta kohti”. Tämä sääntö on esitetty eräässä Babylonian piirittämää Jerusalemia koskevassa profetiassa. (Hesekiel 4:6, 7; vrt. 4. Mooseksen kirja 14:34.) ”Seitsemän aikaa”, joina pakanavallat hallitsisivat maata Jumalan valtakunnan puuttumatta asiaan, käsittäisivät siis 2520 vuotta. Ne alkoivat, kun Juuda ja Jerusalem autioitettiin seitsemännessä kuukuukaudessa (tisrin 15. päivänä) vuonna 607 eaa. (2. Kuninkaiden kirja 25:8, 9, 25, 26). Siitä vuoteen 1 eaa. on 606 vuotta. Jäljellä  olevat 1914 vuotta ulottuvat taas siitä vuoteen 1914. ”Seitsemän aikaa” eli 2520 vuotta päättyivät siten 15. tisrikuuta eli 4.–5. lokakuuta 1914.

29. Kuka on ”ihmisistä alhaisin”, ja mitä Jehova teki asettaakseen hänet valtaistuimelle?

²⁹ Tuona vuonna ”kansakuntien määräajat” päättyivät ja Jumala antoi hallitusvallan ”ihmisistä alhaisimmalle”, Jeesukselle Kristukselle, jota hänen vihollisensa olivat pitäneet niin halveksittavana, että he jopa naulituttivat hänet paaluun (Daniel 4:17). Asettaakseen messiaanisen Kuninkaan valtaistuimelle Jehova irrotti kuvaannolliset rauta- ja kuparivanteet oman suvereeniutensa ”juurakon” ympäriltä. Korkein Jumala salli siten kuninkaallisen ”vesan” kasvaa siitä maahan kohdistuvan suvereeniutensa ilmauksena. Tätä jumalallista suvereeniutta hän käyttää Daavidin suurimman Perillisen, Jeesuksen Kristuksen, käsissä olevan taivaallisen Valtakunnan välityksellä. (Jesaja 11:1, 2; Job 14:7–9; Hesekiel 21:27.) Miten kiitollisia olemmekaan Jehovalle tästä siunatusta tapahtumien käänteestä ja suuren puun arvoituksen ratkaisemisesta!

MITÄ SAIT SELVILLE?

• Mitä Nebukadnessarin unen suuri puu kuvasi?

• Mikä kohtasi Nebukadnessaria hänen puuta koskevan unensa ensitäyttymyksessä?

• Mitä Nebukadnessar tunnusti koettuaan unensa täyttymyksen?

• Miten kauan ”seitsemän aikaa” kestivät profeetallisen puuta koskevan unen suuremmassa täyttymyksessä, ja milloin ne alkoivat ja päättyivät?

[Tutkistelukysymykset]

 [Kokosivun kuva s. 83]

 [Kokosivun kuva s. 91]